¿Cuáles son algunos poemas y apreciaciones sobre el "color"?

Cinco Dinastías: Li Yu

El viento regresa al pequeño patio y el paisaje primaveral continúa en los ojos del sauce. Junto con el silencio que nos ha separado durante mucho tiempo, el sonido del bambú sigue siendo como la luna nueva.

Antes de que terminara el canto, el hielo de la superficie de la piscina se estaba derritiendo. Las velas son brillantes y fragantes, la sala de pintura es profunda y los templos están cubiertos de escarcha verde y nieve residual.

Agradecer a Chunhong por conocer a Hua.

Cinco Dinastías: Li Yu

Hua Lin agradeció al rojo primaveral y se fue apresuradamente. Por la mañana llega una lluvia fría e impotente y por la noche llega el viento.

Las lágrimas de colorete salen de la embriaguez y se vuelven pesadas. Naturalmente, la gente odia el agua a medida que crece. (Dejar una obra cada uno: dejar una persona)

Dos poemas a finales de primavera, primera parte

Dinastía Tang: Han Yu

Las flores y los árboles conocen esa primavera Está a punto de pasar, si quieres mantener el ritmo de la primavera, presta más atención. (Grass and Tree Works: Vegetación)

Incluso los despiadados olmos sin hermosos colores no están dispuestos a estar solos, bailando con el viento y convirtiéndose en copos de nieve volando por todo el cielo.

Recordando Jiangnan Jiangnan No.

Dinastía Tang: Bai Juyi

El paisaje en Jiangnan es hermoso y el paisaje pintoresco ha sido familiar para la gente durante mucho tiempo. Cuando llega la primavera, el sol sale del río. Las flores del río son más brillantes que el rojo y el río verde es más verde que la hierba azul. ¿Cómo podemos evitar que la gente extrañe a Jiangnan?

Apreciación:

Apreciación 1:

Esta es una obra que expresa la nostalgia de la primavera. A juzgar por todo el poema, está lleno de tristeza por el pasado. Debería ser el trabajo posterior de Li Yu, por eso algunas personas lo llaman el segundo poema de las últimas palabras del difunto maestro.

Esta palabra se remonta a su origen, reflejando el profundo resentimiento y dolor del autor hacia la vibrante y emocionante primavera, así como el insoportable arrepentimiento por el apego y la nostalgia del autor por el pasado. Zhou comentó: "Es doloroso y espeso, y muy resistente a la deglución. Un literato que juega en serio puede saber muchas cosas, expresar significados profundos y no se conmueve con las palabras roncas y flotantes".

Apreciación 2 :

Aquí parece que la belleza del final de la primavera está personificada. De hecho, también implica que las personas deben aprovechar la oportunidad para progresar y crear algo valioso. Sin embargo, cabe mencionar que aunque carece del "talento" de la vegetación, los álamos no son tan ignorantes, pero añaden paisaje a finales de la primavera. Aunque no es hermoso, se ha esforzado mucho. Este tipo de espíritu es encomiable.

Apreciación 3:

Este tipo de poemas de finales de la dinastía Tang son poemas breves, que pueden entenderse de forma natural sin análisis. En lo que "confía" no es en blanquear, retocar o pulir, algo que no pretende hacer; se basa simplemente en un sentimiento fuerte y directo; Su pluma también es naturalmente hermosa. Si no usas la fuerza, simplemente escribe lo que quieras. Estos pertenecen al propósito * * * ver. Pero pensar que su "conveniencia" es una "tontería" arbitraria y pensar que la creación literaria es un "campo de especialización" es, naturalmente, una broma. Es decir, como en la primera frase, primero apareció "flores en el bosque", pero después de todo, no sabía qué flores había en Helin, y luego dije "Gracias por el rojo primaveral", pero Sabía que eran flores rojas en el bosque de primavera, y esta primavera Las flores rojas del bosque se han marchitado. Se puede ver que esta llamada "escritura informal" y "directa" es como la "retorsión" del calígrafo, que es "natural" y "no modificada", destinada al "talento literario" y la sinceridad en los sueños.

Apreciación 4

No es fácil resumir el paisaje primaveral de Jiangnan en una docena de palabras, pero Bai Juyi lo hizo hábilmente. Ya no describió las flores y currucas comúnmente utilizadas en el sur del río Yangtze, sino que comenzó a escribir con el río como centro. A través del contraste de "rojo como el fuego" y "verde como el azul", mostró lo brillante y deslumbrante. Paisaje primaveral del sur del río Yangtze. En los poemas del gran poeta Du Fu, a menudo podemos ver técnicas de descripción de diferentes tonos, como "dos oropéndolas cantando sauces verdes, una hilera de garcetas elevándose hacia el cielo", "pájaros de río que pasan blancos, montañas verdes y agua blanca". ". Dos colores diferentes se complementan, haciendo que el poema sea brillante y pintoresco. Bai Juyi también siguió este camino, que se puede ver en sus poemas, como "La puesta de sol brilla en rojo, el cielo despejado es más azul", "La hierba primaveral es más soñadora cuando la hierba es verde, las olas del atardecer son rojas cerca de Chang 'an", "Las ondas verdes son rojas de este a oeste, de norte a sur, y las ondas rojas son rojas." "Trescientos noventa puentes". Por lo tanto, en los escritos de Bai Juyi, el paisaje primaveral en el sur del río Yangtze tiene color desde el primer día. Las flores en el río y el agua del río forman la imagen en la imaginación de la gente debido a la forma en que se secan, tiñen y colocan. apagado. Los colores son brillantes y llamativos y no requieren reflexión adicional. Ha llegado el paisaje primaveral de Jiangnan.

La siguiente es una breve introducción a algunos de los autores:

Bai Juyi:

Bai Juyi (772-846), nativo de Xinzheng, Henan. , nativo de Taiyuan, Lotte, laico de Xiangshan, pueblo Zuiyin.

Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen * * * defendieron el Nuevo Movimiento Yuefu y, junto con Liu Yuxi, eran conocidos como "Bai Yuan" y "Bai Liu" en el mundo.

Los poemas de Bai Juyi tienen una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Poeta Mágico" y el "Rey de los Poetas". Se convirtió en soltero de la Academia Imperial y en un buen médico de izquierda. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Entre las obras que se han transmitido hasta el día de hoy se encuentra la "Colección Changqing" de Bai, y sus obras representativas incluyen "Canción del dolor eterno", "Hombre de carbón", "Pipa Xing", etc.

Li Wei:

Li Yu (937-978), el sexto hijo del gobernante Li Jing de la dinastía Tang del Sur, originalmente se llamaba Jia Cong, llamado Chongguang, también conocido como Zhongyin y Lianfeng Jushi, de nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Pengcheng (ahora distrito de Tongshan, Xuzhou, Jiangsu). Fue el último monarca de la dinastía Tang del Sur. ?

En el segundo año de Jianlong en la dinastía Song del Norte (961), Li Yu sucedió en el trono. Respetó la ortodoxia de la dinastía Song y rindió tributo a la edad de 20 años para garantizar la paz. En octubre del cuarto año de Kaibao (971), Song Taizu destruyó la dinastía Han del Sur. Li Yu eliminó su nombre Tang y cambió su nombre a "Jiangnan Lord" al año siguiente, derogó el sistema de etiqueta y eliminó el beso; la tribuna en Jinling (la actual Nanjing). Muestra respeto por Song Ting. En el octavo año del reinado de Kaibao (975), atacó a Jinling. Li Yu se vio obligado a rendirse a la dinastía Song y fue capturado en Bianjing (ahora Kaifeng). Se le concedió el título de general Wei por desobedecer órdenes. El 7 de julio, tercer año del reinado de Taiping Xingguo (978), Li Yu murió en Bianjing y fue conocida en la historia como la reina Li Houzhu de la dinastía Tang del Sur. Li Yu domina la caligrafía, la pintura, la música y la poesía, y es especialmente buena en poesía. La poesía de Li Yu heredó la tradición de poetas de Huajian como Wen Wen y Wei Zhuang desde finales de la dinastía Tang, y también fue influenciada por Li Jing, Feng Yansi y otros. Su lenguaje es brillante, vívido, sincero y distintivo. Después de la caída del país, su poesía se caracterizó por una amplia gama de temas y significados profundos. Fue único entre la poesía de finales de las Dinastías Tang y las Cinco y tuvo una profunda influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.