Vocabulario budista para la escalada
1. Sánscrito a^lambana. El significado de aferrarse al destino. Se refiere al efecto de que la mente esté apegada a un determinado objeto. Los pensamientos ilusorios de los seres vivos son causados por las leyes de los tres reinos, y ésta es la raíz de todos los problemas. Para la gente común, el más mínimo pensamiento es aferrarse a todos los fenómenos; una vez que el pensamiento ilusorio se aferra, el bien y el mal ya están divididos; cuando el bien y el mal están divididos, el odio y el amor arderán juntos, como resultado, habrá muchos; disturbios internos y todo tipo de enfermedades surgirán externamente, todas causadas por la escalada. (Consultas sobre enfermedades en el Sutra Vimalakirti, Volumen 1 del Sutra Surangama, Volumen 1 de La cabeza del gran Buda y Volumen 5 del Sutra Mahasamadhisattva) p6665
——Diccionario Fo Guang
2, (Terminología) El corazón no se eleva solo, debe tener un estado correspondiente y se eleva aferrándose a él. Al igual que un anciano trepando a un palo, se llama escalada. Además, la mente parpadea hacia otras cosas y esto, y regresa rápidamente a cosas del mundo exterior, como un simio trepando a la rama de un árbol, a veces allí, a veces aquí, lo que se llama trepar. A menudo se describe brevemente con la palabra "yuan". El corazón es la condición energética, el entorno es el objeto y la mente está involucrada en el entorno, lo que se denomina condición. El Lankavatara Sutra 1 dice: "El Dharma y el Buda están libres del apego a los apegos. El apego al apego a todas las raíces y dimensiones de todas las acciones se destruye". ’ El Surangama Sutra 1 dice: ‘Es la naturaleza de todos los seres vivos aferrarse a los apegos. ’ El Vimalakia Sutra preguntaba acerca de la enfermedad: ‘¿Cuál es la raíz de la enfermedad? (Omitido) ¿Cómo puede Yun dejar de escalar? Para no ganar nada, si no se gana nada, no hay esperanza. ’
——“Diccionario budista” de Ding Fubao
3. La gente común tiene todo tipo de problemas porque utiliza pensamientos delirantes para acceder a los dharmas de los tres reinos. "Las preguntas de Manjushri sobre las enfermedades" en el volumen "El Sutra de Vimalakīrti" dice (Taisho 14.545a): "Dado que hay una tendencia a ascender, es la raíz de la enfermedad. ¿Por qué deberíamos ascender a los tres reinos? ¿Cómo podemos romper?" ¿La escalada? No se gana nada. Si no se gana nada, no hay escalada. ’ El comentario de Kumarajiva en el Volumen 5 del “Comentario sobre el Vimalakia Sutra” dice (27.457 parte del Sutra de la Esvástica): “Escalar y agarrar señales es el comienzo del comportamiento imprudente y la raíz de la enfermedad. ' Nota de Seng Zhao (Parte 2 del Sutra de la Esvástica 27.457): 'Escalar significa que los pensamientos delirantes se mueven ligeramente y también se aferran a todos los fenómenos. Cuando se predican pensamientos delirantes, el bien y el mal se dividen, y cuando el bien y el mal se dividen, se encienden el odio y el amor, surgen muchos nudos y problemas internamente, y todas las enfermedades surgen externamente. ’
——Enciclopedia del budismo chino