Escritura china clásica
1. ¿Cuáles son las oraciones chinas clásicas con la palabra "yi" que se traducen como "a"?
1. No es necesario usar Xi para ser leal y no hay necesidad de utilizar a Yi para ser virtuoso. ——"Shingjiang"
2. Si te conozco, ¿por qué? ——"Zi Lu, Zeng Xi, Ran You y Gong Xihua están esperando"
3. Todos son más hermosos que Xu Gong. ——"Zou Ji satiriza al Rey de Qi por aceptar consejos"
4. Me gustaría invitar a Yi Bi con quince ciudades. ——"La biografía de Lian Po y Lin Xiangru"
5. Qin también se negó a entregar la ciudad a Zhao, y Zhao finalmente se negó a entregar Qin Bi. ——"La biografía de Lian Po y Lin Xiangru"
6. Me quedo solo cazando serpientes. ——"Teoría del cazador de serpientes"
7. Wu Yi llegó a la capital en la primavera del sexto año de la Primera Dinastía Yuan. —— "La biografía de Su Wu"
8. Si los extranjeros están cerca, habrá muchos turistas; si el peligro está lejos, habrá pocos turistas. —— "Un viaje a la montaña Baochan"
9. Yo y las cuatro personas entramos con fuego. ——"Un viaje a la montaña Bao Chan"
10. La razón por la que hago esto es para anteponer los asuntos urgentes nacionales y luego el odio privado. ——"Biografías de Lian Po y Lin Xiangru" 2. ¿Cuáles son las diferencias en el significado de "a cuál, incluso a" en chino antiguo y chino moderno?
"Para y para" y "para " son ambas conjunciones, pero hay una gran diferencia en su uso. diferencia.
"Zhizhi" significa "hasta el final", indicando la extensión y desarrollo del rango, cantidad, grado, tiempo, etc., generalmente refiriéndose de pequeño a grande, de pequeño a grande, de poco profundo. a lo profundo.
Por ejemplo:
1. Desde las ciudades costeras hasta las vastas zonas rurales, hay un escenario próspero y conmovedor en todas partes. (Rango de tabla)
2. Para aprender a nadar, debes practicarlo repetidamente una, dos o incluso diez o cientos de veces. (Tiempo de mesa, cantidad)
3. En nuestro país nunca se permite la discriminación o incluso el abuso hacia la mujer. (Indicando grado)
Además, "to" significa par. Se utiliza al principio de una oración para indicar que se producirá un determinado resultado debido a la situación de la cláusula anterior.
Por ejemplo:
Estaba tan absorto en su trabajo que ni siquiera escuchó que alguien lo llamaba.
"Causa" significa "causando de ese modo" o "causando", lo que significa que un determinado resultado es causado debido a las razones mencionadas anteriormente, refiriéndose principalmente a resultados indeseables o resultados indeseables.
Por ejemplo:
No hubo suficiente investigación e investigación previa, lo que llevó a una conclusión tan equivocada.
Para fortalecer el uso de estas dos palabras se adjuntan los siguientes ejercicios:
1. De forma repetida y sin fin.
2. En la vieja sociedad, los trabajadores vivían una vida muy difícil y ni siquiera podían llenar el estómago.
3. Se produjeron accidentes graves debido a no prestar atención a la operación segura.
4. Piense positivamente cuando encuentre problemas y piense en dos, tres o incluso múltiples lados del problema.
5. Debemos investigar y tratar resueltamente con los miembros y cuadros del partido que solo se preocupan por sí mismos en los momentos críticos e ignoran al colectivo, lo que lleva al miedo a la muerte y a huir del campo de batalla.
6. No estaba tan preparado que no pudo responder a las preguntas del profesor en absoluto. 3. Guan Zhonggai ha llegado a este punto. Traducción al chino clásico
Traducción: ¿Cómo pudo Guan Zhong llegar a este punto? De "Guan Zhong" de Su Che.
Apéndice: Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas 5 a 9. El difunto emperador intentó decir: Guan Zhong unió a los nueve príncipes para gobernar el mundo. Confucio elogió al duque Huan por su benevolencia, pero no pudo detener la rebelión de los cinco príncipes e hizo que el duque Huan no pudiera ser enterrado después de su muerte. dijo: "¡Guan Zhong Gai tuvo que hacer esto!" Guan Zhong tenía tres cualidades. Después de regresar a casa, había seis personas en Duke Huan que querían a su esposa, pero no pensaron que estaba mal. comienzo del desastre causado por la lucha entre la gente común.
Sin embargo, como el duque Huan era viejo, Guan Zhong y el duque Huan planearon su muerte. Sabían que todos los discípulos tendrían que luchar, por lo que pertenecían al duque Xiang de la dinastía Song. Entre un marido y su hijo, incluso si no hay separación entre los demás, un hombre sabio puede hacer esto.
Es más, el daño causado por los Tres Retornos y el Sexto Amor es ser adicto a la lujuria e incapaz de controlarse a uno mismo. ¡Si uno no tiene un yo, resultará perjudicado! "Poesía" dice: "Si no hay competencia para la gente Wei, les enseñarán desde todas las direcciones". Todavía los obedecen desde todas las direcciones, pero ¿qué pasa con los miembros de su familia? La "biografía" dice: "Guan Zhong estaba enfermo y moribundo, y el duque Huan preguntó quién podía nombrarlo primer ministro.
Guan Zhong dijo: "Conocer a los ministros es más importante que Ruojun". El duque dijo: "¿Qué le pasa a Yi Ya?" Le dijo: "Mata a tu hijo. Es imposible ser adecuado para el rey sin sentimientos humanos.
’ El público preguntó: ‘¿Qué tal una receta? ’ Él dijo: ‘El doble de lo que estás para ser apto para el rey. Es inhumano y difícil de abordar. 'El duque dijo: "¿Cuál es el punto de ser infiel?' Dijo: 'Es inhumano y difícil acercarse al rey desde el palacio'.
"Cuando Guan Zhong murió, el duque Huan lo hizo. No dice nada. Tres de sus hijos murieron, y el desastre ocurrió en el segundo año. "Siempre hay villanos en este mundo. Si un caballero está ocioso, el villano no podrá desarrollar su sabiduría".
"Yu" dice: "Shun tenía el mundo y eligió entre la gente. Promovió a Gao Tao, y los que eran crueles estaban muy lejos. Tang tenía el mundo y eligió entre la gente". . Crió a Yi Yin, y los que fueron crueles estaban lejos."
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¿Por qué todos deberían ser castigados? Guan Zhong sabía que el villano era inútil, pero no tenía forma de controlarlo, entonces, ¿de qué serviría? Es imposible curar el cuerpo internamente y es imposible utilizar personas para aliviar las preocupaciones del mundo. El desastre ya fue causado por el duque Xiang de la dinastía Song, y la gente de la dinastía Song irá a la guerra. corrígelo. Esto es lo que dijo el ex emperador (el "Guan Zhong" de Su Che) El marido del mundo No hay hombre sabio, solo porque hay ministros pero no rey. El duque Huan está aquí y dice que ya no existe Guan Zhong en el mundo. No lo creo.
En el libro de Zhong Zhi, se registra que estaba a punto de morir y dijo que el tío Bao y Binxu eran incompetentes e ignoraban sus defectos. Su corazón es que aquellos que cuentan a sus hijos no son suficientes para sostener al país.
Y si supiera que estaba a punto de morir, entonces su libro no sería fiable. Cuando miro la historia, no puedo avanzar en Zang Boyu, pero sí alejarme de los defectos de Zang Boyu, así que tengo algunos consejos después de mi muerte.
Xiao He murió y Cao Shen fue ascendido para ocupar su lugar. Ésta es la intención del ministro.
El país de mi marido prospera con un hombre y cae con un hombre. Un hombre sabio no está triste por su propia muerte, sino preocupado por la decadencia de su país. Por lo tanto, debe haber un hombre sabio nuevamente, y entonces podrá morir.
¿Por qué murió Guan Zhong? (Extracto de "Guan Zhong Lun" de Su Xun) 5. La interpretación correcta de las siguientes palabras resaltadas es A. Este es el origen del desastre de la lucha por la gente común: coincide con B. Pertenece al príncipe heredero y pertenece al duque Xiang de la dinastía Song: confiado C. Hay caballeros que tienen tiempo libre: ocio D. Que cada uno se pierda sus cuentos: diga cosas malas 6. Las siguientes palabras funcionales con puntos tienen el mismo uso: A. ① Hay seis personas en Duke Huan que son como su esposa, pero no creen que esté mal ② Ser injusto y hacerse rico y noble es como una nube flotante para mí B. ① Shun tiene el mundo y es elegido por todos ② Rápido para hacerlo cosas pero cautelosas en palabras C. ① Duplicar la relación para adaptarse al rey, impersonal y difícil de abordar ② Yao y Shun comandaron el mundo con benevolencia, y la gente De este D. ① Sepa que todos los discípulos deben luchar entre sí ② Lo que la gente ama y rebate 7. La siguiente afirmación es un punto de vista erróneo, señalando que Guan Zhong era un hombre con una mezcla de méritos y deméritos, lo que sirve de base para los siguientes comentarios. El artículo de B. Su Che utilizó el ejemplo de Guan Zhong para advertir a quienes estaban en el poder en la dinastía Song del Norte que no repitieran los errores de la historia.
Evidentemente, la moraleja del artículo es bastante profunda. C. En su argumento, Su Che utilizó una gran cantidad de hechos históricos y múltiples analogías, e hizo repetidas comparaciones para analizar la verdad de manera muy incisiva y única.
El artículo de D. Su Xun se divide en cuatro niveles. Utiliza suficientes hechos históricos para resumir las lecciones que Guan Zhong no recomendó a sus sucesores antes de su muerte, y para servir como advertencia a las generaciones futuras. 8. En el siguiente pasaje, una de las frases correctas es que no es capaz de curar el cuerpo internamente ni de utilizar a las personas para aliviar las preocupaciones del mundo. Los enviados del duque Xianggong de la dinastía Song han causado el desastre y la gente de. la dinastía Song utilizó la guerra para rectificarlo. Es casi el antiguo emperador Argumento: A. No se puede curar internamente/No se puede usar externamente/La gente está preocupada por cambiar el mundo/Pero la desgracia causada por el Duque Xiang de los Song. Dinastía/Ya sucedió/Entonces la gente de la dinastía Song usó la lucha para corregirlo/Es casi seguro que/el ex rey La teoría dice así: No se puede curar el cuerpo internamente/No se puede usar a las personas externamente /Las preocupaciones del mundo cambiante le pertenecen/La desgracia del duque Xiang de la dinastía Song se ha cumplido/Luego la gente de la dinastía Song utilizó la guerra para rectificarla/Es casi cierto/Es del antiguo rey. Por otro lado, tú puedes' No puedo curar el cuerpo internamente/no puedo usar a las personas externamente/para expresar las preocupaciones del mundo cambiante/pero pertenezco a Song Xianggong/el desastre ya se ha logrado/entonces la gente de la dinastía Song usó la lucha para rectificarlo/para el final /es del ex rey Por otro lado, no puedes curar el cuerpo internamente/no puedes usarlo externamente/la gente se preocupa por el mundo cambiante y pertenece al duque Xiang de la dinastía Song/porque el desastre ya ocurrió/entonces la gente de la dinastía Song usa la guerra para rectificar/es realmente/probablemente/el ex rey La teoría/yuner.
9. Traduce las siguientes frases. (10 puntos) (1) ¡Guan Zhonggai lo ha logrado! (3 puntos) (2) Guan Zhong estaba enfermo y moribundo. El duque Huan preguntó quién podría ser el ministro.
(3 puntos) (3) Y si sabes que está a punto de morir, entonces su libro no es lo suficientemente creíble. (4 puntos) Respuesta de referencia: 5.B (A. Shi: esposa directa, la primera esposa se llama "adecuada" bajo el sistema patriarcal feudal.
C. Xian: hacer que la gente sea tranquila (inactiva). D. Shu: Declaración en secciones.)
6.A (A. Todas son conjunciones transicionales, pero.
B. ①De, ②Sí; C. ①Indicativo, ven ②; D. ① cancelar la independencia de la sentencia, ② para.
) 7.A 8.C (Respuesta de referencia: Es imposible curar el cuerpo internamente y es imposible utilizar a las personas externamente. Es algo problemático de qué preocuparse en el mundo y pertenece a Song Xianggong. El desastre Ya sucedió, y luego la dinastía Song usó la guerra para rectificarlo.
¡Eso es tan malo! La teoría del ex emperador dice así.) 9. Respuesta de referencia: (1) ¿Cómo pudo Guan Zhong llegar a este punto? ? (2) Guan Zhong estaba gravemente enfermo y estaba a punto de morir. El duque Huan le preguntó quién podría ser el primer ministro.
(3) Y esperaba morir. Este libro es simplemente ridículo y no vale la pena creerlo.
Detalles de puntuación: 10 puntos, (1) 3 puntos, "youyi", "zhi", "this", 1 punto cada uno. (2) 3 puntos, "qie", "shi" y estructura de la oración, 1 punto cada uno (3) 4 puntos, "ni", "danfan", "zu" y "xin", 1 punto cada uno; 4. Textos antiguos o dichos célebres que abogan por la aplicación del conocimiento
Hola, cuando los ríos llegarán al mar por el este, ¿cuándo volverán al oeste? Si un joven no trabaja duro, el viejo será miserable.
(Han Yuefu "Long Song Xing") Para aprender cien cosas, primero hay que estar decidido. (Zhu Xi) El filo de una espada proviene del afilado y la fragancia de las flores de ciruelo proviene del frío intenso.
La pluma cae en la tormenta, y el poema se convierte en fantasmas y dioses llorosos. (Du Fu) Si no sabes ser prostituta, yo seré tu maestra.
(Du Fu) Sea de mente amplia y agradecido, acumule mucho pero poco. (Su Shi) Aprendalo eruditamente, interroguelo, piense cuidadosamente, disciernalo claramente y practíquelo con sinceridad.
("Ji Hu Guang Jiao Jiao Gui Xie Han Mao Li Ji") Si no escalas las montañas, no sabes qué tan alto está el cielo si no miras hacia las profundidades; arroyos, no sabes qué espesor tiene la tierra. ("Xunzi") Si no vuelas, llegarás al cielo; si no cantas, te convertirás en un éxito de taquilla.
(Sima Qian) Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; si te preocupas por los demás, no conoces a los demás. (Confucio) Si no entras en la guarida del tigre, ¿cómo podrás atrapar a sus cachorros? (Libro de la última dinastía Han) Si no hay bloqueo ni flujo, no funcionará.
(Han Yu) No conozco la verdadera cara del Monte Lu, solo porque estoy en esta montaña. (Su Shi) No tengas miedo de las nubes flotantes que cubren tus ojos, porque estás en el nivel más alto.
(Wang Anshi) Sin reglas, es imposible construir un jardín cuadrado. (Mencio) Sé erudito sin cansarte, practica sin cansarte.
—— "Libro de los Ritos" △ No oír es peor que oírlo, oírlo es peor que verlo, verlo es peor que saberlo, saberlo es peor que hacerlo, y el aprendizaje se detiene cuando lo practicas. ——[Estados en Guerra] Xunzi △No tener dinero se llama pobreza, aprender pero no poder hacerlo se llama enfermedad.
——[Han] Liu Xiang △Aprender es lo mejor que se puede hacer; hablar es lo segundo; enseñar a la gente es lo segundo; Xianwuyan es para todos. ——[Han] Yang Xiong △Un caballero ha aprendido algo, pero le preocupa no poder hacerlo bien, le preocupa no estar acostumbrado a ello, le preocupa estar; ignorante; habiéndolo sabido, se turba por no poder hacerlo; habiendo podido hacerlo, se turba por ello, puedes dejarme hacerlo.
——[Han] Dade △Saber pero no hacer nada es mejor que no saber. ——"Dichos de la familia de Confucio" △Es imposible describir la física en detalle, es difícil describir cómo aplicarla a las cosas, pero es fácil saberlo intentándolo.
——[Jin] Fu Xuan △Si escuchas algo por la mañana, ve por la noche. ——"Libro de la dinastía Han posterior" △Los que saben no son tan buenos como los que practican.
——[Sui] Wang Tong △ Lo sabio no es hacer demasiado, sino hacer lo que sabes. ——[Dinastía Tang] Wei Zheng △ No hay muchos problemas con la lectura, pero no hay muchos problemas con pensar en el significado.
Si estás sufriendo lo suficiente, no aprenderás, y si estás aprendiendo, no podrás hacerlo. ——[Dinastía Tang] Han Yu △Piensa con cuidado y actúa con diligencia.
——[Dinastía Tang] Bai Juyi △ Un erudito es más valioso que hacerlo, pero no es responsable de saberlo. ——[Dinastía Song] Sima Guang △Saber pero no poder hacerlo significa solo saber un poco.
——[Dinastía Song] Cheng Yi △ Cuando se trata de eventos importantes en el mundo, quienes los escuchan no son tan buenos como quienes los ven, y quienes los ven no son tan buenos como los que viven en ellos. ——[Dinastía Song] Lu You △Después de leerlo en papel, finalmente me doy cuenta, pero sé que tengo que hacerlo en detalle.
——[Dinastía Song] Lu You △Zhi significa los ojos; Xing significa los dedos de los pies. ——[Dinastía Song] Yang Wanli △ En general, solo hay dos formas de aprender, que es practicar el conocimiento y practicar.
——[Dinastía Song] Zhu Xi △ En términos de orden, el conocimiento es lo primero; en términos de severidad, el comportamiento es lo más importante. ——[Dinastía Song] Zhu Xi △ El aprendizaje extensivo no es tan bueno como conocer lo esencial no es tan práctico como practicar;
——[Dinastía Song] Zhu Xi △Si actúas, tu conocimiento avanzará; si tu conocimiento es profundo, tus acciones serán más efectivas. ——[Dinastía Song] Zhu Xi △ No sigas los ejemplos para aprender las Seis enseñanzas taoístas en papel, y no sigas el confucianismo corrupto y anotas los Cinco Clásicos.
——[Dinastía Song] Liu Guo △La lectura te permitirá comprenderlo y aplicarlo. ——[Dinastía Song] Yang Shi △Aprender es más importante que completarlo, una vez completado, se pondrá en práctica si no puedes completar tu carrera a través del aprendizaje y no puedes completar tu aprendizaje usando; entonces no está aprendiendo.
——[Dinastía Song] Yang Shi △ Si conoces lo superficial y lo profundo, tus acciones serán lejanas y cercanas. Este es el efecto del aprendizaje.
——[Dinastía Song] Yang Shi △ Aquellos que saben mucho son como almacenar medicamentos ampliamente. Saber qué usar es valioso.
——[Dinastía Song] Yang Shi △Observa la historia como si estuvieras personalmente involucrado en ella. Cuando veas los pros y los contras de las cosas y los desastres de la época, los ocultarás y pensarás en ello. usted mismo. Si encuentro tales cosas, ¿dónde debo tratar con ellas? Al ver la historia de esta manera, se puede avanzar en el aprendizaje y en el conocimiento, lo cual es beneficioso. ——[Dinastía Song] Lu Zuqian △Una persona que aprende taoísmo es como aprender tiro con arco.
——[Dinastía Song] Hu Hong △ Solo hay una cosa que decir, aquellos que estén dispuestos a ofrecérselo al rey, se dice que lo hagan. ——[Dinastía Song] Wen Tianxiang △ Cuando se habla de aprendizaje, uno debe mirar a la persona; cuando se habla de política, uno debe examinar el tiempo;
——[Ming] Fang Xiaoru △Unidad de conocimiento y acción. ——[Dinastía Ming] Wang Shouren △La persona que sabe es el comienzo de la acción, y la persona que sabe es el comienzo de la acción.
——[Ming] Wang Shouren △El verdadero conocimiento significa hacerlo no se llama conocimiento. ——[Ming] Wang Shouren △Saber pero no hacer es simplemente desconocido.
——[Dinastía Ming] Wang Shouren △ Después de todo el aprendizaje en el mundo, no hay nadie que no sea bueno en eso, pero se le puede llamar un erudito. ——[Dinastía Ming] Wang Shouren △El oído y la vista de los oídos y los ojos, y el buen uso de ellos, pueden ampliar sus mentes.
——[Dinastía Ming] Wang Tingxiang △El erudito-esclavo que ríe todos los años, ha sido virgen sin ningún motivo en su vida. No hay nadie en el mundo que no lea, pero los esclavos de los libros mueren leyendo.
——[Dinastía Ming] Li Zhi △La palabra "experiencia" es la más familiar para los estudiosos. ——[Dinastía Ming] Hu Juren △El aprendizaje debe realizarse por su cuenta.
——[Dinastía Ming] Hu Juren △Los eruditos primero deben comprender el cuerpo y la mente. Este es el fundamento de todas las cosas. ——[Dinastía Ming] Hu Juren △ Cuando tratas con cosas difíciles, puedes adquirir conocimientos; cuando tratas con personas difíciles, puedes practicar tu naturaleza y aprender de ellas.
——[Dinastía Ming] Xu Zhenji △ Un erudito puede combinar las fortalezas de muchas personas y combinarlas en una sola. Si Yi Ya se mezcla con cinco sabores, será un sabor completo. ——[Dinastía Ming] Xie Zhen △ La ambición de un buen erudito es ser un santo, pero sus acciones siempre se basan en la humillación.
——[Dinastía Qing] Huang Zongxi △La acción se puede conocer al mismo tiempo, pero el conocimiento no se puede realizar al mismo tiempo. ——[Dinastía Qing] Wang Fuzhi △ Sólo entonces podrás saber la verdad.
——[Dinastía Qing] Wang Fuzhi △Sepa lo que está haciendo sin dudarlo y podrá hacerlo sin dudarlo. ——[Dinastía Qing] Wang Fuzhi △Saber y hacer dos, aunque lo sabes, todavía eres ignorante, aunque lo estás haciendo, no lo estás haciendo.
——[Dinastía Qing] Tang Zhen △La comprensión de los asuntos mundiales es conocimiento y la comprensión de los sentimientos humanos es escritura. ——[Qing] Cao Xueqin Por favor acéptelo, gracias. 5. ¿Cuáles son los textos antiguos o dichos famosos que abogan por "aplicar lo que aprendes"?
1. Para aprender cien cosas, primero debes tomar una determinación - Zhu Xi
. Definición: No importa qué conocimientos tengas, primero debes tomar una determinación. Tener altas aspiraciones.
2. Cuando cayó el viento y la lluvia, el poema se convirtió en un poema que hizo llorar a los fantasmas y dioses - Du Fu
Definición: Cuando lo vi escribiendo, el viento y. La lluvia suspiró; cuando vi su poema, los fantasmas y los dioses se conmovieron hasta las lágrimas.
3. No cortes el estilo falso para ser elegante, Zhuan Yiduo es tu maestro.——Du Fu
Interpretación: Distinguir, cortar y eliminar aquellos poemas que son pobres. En forma y contenido, estudia la elegante tradición del "Libro de los Cantares" y aprende humildemente de los predecesores. Cuantos más maestros haya, este será tu verdadero maestro.
4. Sea de mente amplia y agradecido; acumule mucho pero solo poco - Su Shi
Interpretación: Sólo teniendo un conocimiento amplio se puede seleccionar lo esencial y tomarlo solo por medio de un conocimiento amplio. acumulando Es rico y puedo usarlo fácilmente para mí.
5. Aprenda eruditamente, interrogue, piense detenidamente, discierna con claridad y practique con sinceridad - "Libro de los Ritos"
Definición: Estudie extensamente y en muchos aspectos, haga preguntas en detalle. Piense detenidamente, distinga con claridad y actúe con los pies en la tierra.
6. Si no subes a una montaña alta, no sabes qué tan alto está el cielo; si no vas a un arroyo profundo, no sabes qué tan profunda es la tierra; es. "Xunzi"
Definición: Si no escalas una montaña alta, no sabes qué tan alto está el cielo. No sé qué tan alto está el cielo. No sé qué tan profunda es la tierra a menos que camine hacia el valle profundo.