Comprender la naturaleza del examen imperial a partir de los nombres de los nuevos Jinshi en la "Gran Pagoda del Ganso Salvaje"

Durante el período Shenlong del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, un erudito llamado Zhang Ju llegó al templo Ci'en por capricho y escribió su nombre debajo de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje. Inesperadamente, esta medida atrajo a los estudiosos a seguir su ejemplo. Especialmente los nuevos eruditos consideran el nombre de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje como un honor supremo. Después de un banquete en Qujiang, fueron colectivamente a la Gran Pagoda del Ganso Salvaje y recomendaron a los buenos escritores que escribieran sus nombres, lugar de origen y hora en la pared con tinta. Si alguna de estas personas tiene éxito en el futuro, tendré que cambiar su nombre por el de caligrafía. Entre los que escribieron inscripciones para la Gran Pagoda del Ganso Salvaje, Bai Juyi es el más famoso. A la edad de 27 años, ganó el primer lugar de un solo golpe. No pudo contener su alegría y escribió el poema "Inscripción en la Pagoda Ci'en, el más joven entre diecisiete personas". Otro recién llegado, Liu Cang, escribió: "Zihao escribió libros inmortales en trazos separados. Simplemente pensó que era una estrella literaria en el cielo".

Aunque la poesía del nuevo Jinshi continuó sin cesar, los muros del Templo Ji'en eran limitados después de todo, y pronto el muro blanco se convirtió en un "muro de flores". Desafortunadamente, estos títulos ya no existen. La razón es que se dice que Li Deyu, el primer ministro del emperador Wuzong de la dinastía Tang, no era un Jinshi, por lo que evitó a los Jinshi. Ordenó que se cancelara el Banquete de Qujiang y se eliminaron todos los títulos de los nuevos Jinshi.

Tang Taizong, Wu Zetian y Tang Xuanzong fueron figuras clave en el establecimiento y mejora del sistema de exámenes imperial. Las materias de examen en la dinastía Tang se dividieron en dos categorías: materias regulares y materias formales. Los exámenes que se realizan por etapas cada año se denominan cursos regulares y los exámenes que realiza el emperador temporalmente se denominan cursos del sistema.

Hay más de 50 sujetos permanentes como Xiucai, Mingjing, Jinshi, Military Advisor, Faming, Ziming, Shuming, etc. Entre ellos, sujetos como Fa Ming, Shu Ming y Zi Ming no se toman en serio. Las becas y otras materias no se realizaban con frecuencia. Las materias becadas eran muy exigentes a principios de la dinastía Tang y fueron canceladas gradualmente. Por lo tanto, el Ming Jing y los Académicos se convirtieron en el cuerpo principal de las materias formales en la Dinastía Tang (los Académicos fueron evaluados sobre asuntos de actualidad y poesía, y el Ming Jing fue evaluado sobre asuntos de actualidad y significado; el primero era difícil, el segundo fue fácil.

Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Jinshi parecía ser especialmente importante. Muchos primeros ministros de la dinastía Tang eran en su mayoría literatos. Había dos fuentes de candidatos para cursos formales, uno eran estudiantes y uno. el otro eran sujetos que nacieron en las academias de la capital y la prefectura y fueron enviados a la provincia de Shangshu. En cambio, primero pasan por los exámenes de la prefectura y el condado y luego son enviados a la provincia de Shangshu. Los candidatos que vienen. desde las zonas rurales hasta Beijing se llaman colectivamente Juren, los exámenes de prefectura y condado generalmente se llaman exámenes provinciales, o no, todos los exámenes de etiqueta se llevan a cabo en la primavera, por lo que también se llaman Chunwei, que significa sala de exámenes. /p>

Al principio, las dos materias de Mingjing y Jinshi solo estaban probando estrategias, y el contenido del examen era Jingyi o asuntos de actualidad. Aunque las materias de los dos exámenes cambiaron más tarde, el espíritu básico es que los académicos paguen. más atención a la poesía, y Ming Jing presta más atención a los clásicos y los significados de la tinta. El llamado pegar significa abrir una página de las Escrituras al azar, cubrir los lados izquierdo y derecho y dejar solo una línea en el medio. luego cubra las tres palabras con papel y deje que los participantes las completen. Moyi es una prueba escrita simple de la Biblia. Cualquiera que esté familiarizado con los clásicos y las anotaciones puede probarlo, mientras que la poesía y la poesía requieren el primer lugar en el Jinshi. Era muy difícil, por eso había un dicho en ese momento que decía que "los de treinta años estudian clásicos, los de cincuenta estudian". El examen fue presidido inicialmente por el Ministro de Asuntos Civiles y. el Ministro de Relaciones Exteriores, y más tarde el Ministro de Ritos, y fue conocido como el Gran Examen "Quanzhi·Gongju" también se llama "Escalando la Puerta del Dragón". Un erudito o el erudito número uno tienen que juntar dinero para celebrar una fiesta y dejar que los dos niños del mismo rango vayan a jardines famosos para visitar flores famosas. Deberíamos ir juntos a Xingyuan para un banquete llamado Tanhua. Después del banquete, todos fueron al Templo Ji'en para inscribir la Gran Pagoda del Ganso Salvaje para mostrar su gloria, por lo que también llamaron a la Piedra Zhongjin "Inscripción de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje", está escrito. : "La brisa primaveral está orgullosa de los cascos de los caballos, y pueden ver todas las flores en Chang'an en un día. Por lo tanto, la brisa primaveral se convirtió en sinónimo de Jinshi y sus candidatos, quienes también fueron examinados por los funcionarios, llamados". En el examen de selección, solo las personas calificadas pueden obtener puestos oficiales. Liu Zongyuan, un gran erudito de la dinastía Tang, recibió inmediatamente el "Jixian Hall Zhengzi" debido a su erudición. Si no aprobaba el examen oficial, solo podía trabajar como. Un asistente en nuestro departamento y conseguir un cargo formal. Después de que Han Yu reprobó el examen de Jinshi tres veces, tuvo que convertirse en ayudante en nuestra era antes de ingresar a la burocracia.

La selección de talentos en la dinastía Tang no. Solo se basó en los puntajes de las pruebas, sino también en las recomendaciones de las celebridades. Por lo tanto, los candidatos huyeron uno tras otro. Vaya a la puerta de los funcionarios y dedíqueles su obra maestra, que se llama papel y se llama papel oficial. Y arrojarlo a los dignatarios se llama papel de escribir. Realmente permite a las personas talentosas mostrar sus talentos. El poema "Dando hierba a las llanuras" a Gu Kuang fue muy elogiado por el viejo poeta. y engañó al mundo después de ascender al trono, el emperador Taizong de la dinastía Tang amplió enormemente la escala de la academia. Se amplió el edificio de la escuela y aumentó el número de estudiantes.

En febrero del primer año de Wu Zetian, la reina personalmente "solicitó homenaje al Palacio Luocheng". Este fue el comienzo del examen del palacio en el examen imperial, pero no formó un sistema permanente en. la dinastía Tang.

En la dinastía Tang también aparecieron las artes marciales. Las artes marciales comenzaron en el año 702 d.C., el segundo año del reinado de Wu Zetian en Chang'an. Los candidatos que deben realizar el examen militar son Xianggong y el examen del Ministerio de Guerra. Las materias del examen incluyen tiro a caballo, tiro con rifle, tiro con carabina, lucha con pesas, etc. "La persona con el rango más alto recibía un puesto oficial y luego ascendía a un nivel". En la dinastía Tang, el campeón de artes marciales más famoso era Guo Ziyi.

Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la poesía y la prosa se convirtieron en el contenido principal del examen de Jinshi. Durante su reinado, entrevistó personalmente a los candidatos a los exámenes imperiales ocho veces en los palacios de Chang'an y Luoyang, y admitió muchos talentos. Durante el período Kaiyuan, se designó a altos funcionarios para presidir los exámenes, lo que mejoró el estatus de los exámenes imperiales y luego se hizo a medida.

El sistema de exámenes imperiales se ha implementado en China durante 1.300 años y ha tenido un profundo impacto en China, Asia Oriental e incluso el mundo. Después de las dinastías Sui y Tang, la estructura social, el sistema político, la educación y el pensamiento humanista de China se vieron afectados por el examen imperial.

El propósito original del examen imperial era promover talentos entre el pueblo para el gobierno. Comparado con el sistema de selección de funcionarios hereditarios, de recomendación y de nueve rangos, el examen imperial es sin duda un método justo, abierto e imparcial. Al principio, Japón, Corea del Sur y Vietnam en el este de Asia siguieron el ejemplo de China al realizar exámenes imperiales. Vietnam incluso abolió los exámenes imperiales después de China. En los siglos XVI y XVII, los misioneros europeos vieron el sistema de exámenes imperial de China y lo introdujeron en Europa en sus notas de viaje. Durante la Ilustración del siglo XVIII, muchos pensadores británicos y franceses elogiaron el sistema justo y equitativo de China. El método de contratación de la función pública establecido en el Reino Unido desde mediados hasta finales del siglo XIX estipulaba que los funcionarios públicos debían ser contratados mediante exámenes públicos periódicos, formando gradualmente un sistema de función pública que luego fue imitado por países europeos y americanos. Los principios y métodos de examen adoptados por el sistema de administración pública británica eran muy similares a los exámenes imperiales chinos y, en gran medida, absorbieron las ventajas de los exámenes imperiales. Por lo tanto, algunas personas llaman al examen imperial el quinto mayor invento de la civilización china. El sistema de exámenes actual es, en cierta medida, una continuación del sistema de exámenes imperial.