La cultura es el alma de la escuela.

? En cuanto a la interpretación de la cultura china como lengua extranjera, escribí cinco artículos, desde "Charlas sobre la cultura china como lengua extranjera" para el erudito Yaxing, y también escribí uno "Apreciación del poder de la cultura" y lo coloqué al final de. Artículos de mi libro "A través de los años de las lenguas extranjeras". Este artículo también se publicó en "Henan Education". Quería sacarlo y leerlo, pero el director Lu no estuvo de acuerdo y me pidió que hablara de ello junto con el informe del profesor Zhu Yongxin. Permítanme ordenar mis pensamientos y hablar seriamente sobre mi comprensión de "la cultura es el alma de la escuela" y mi propia práctica. Espero que nos inspire y ayude. También estoy muy agradecido por esta oportunidad de volver a analizar cuidadosamente la formación de las culturas china y extranjera. Debido a limitaciones de tiempo y espacio, sólo puedo elegir un punto para hablar sobre mis puntos de vista y prácticas.

? ¿Qué es la cultura escolar? El profesor Zhu Yongxin explicó que la cultura escolar tiene las características generales de la cultura y sus propias regulaciones. Es una cultura organizacional especial, una encarnación vívida del espíritu escolar y el camino fundamental para la supervivencia y el desarrollo de las escuelas, los estudiantes y los maestros. Kent D. Peterson señaló: "La cultura escolar es el conjunto de normas, valores y creencias, rituales y ceremonias, símbolos y hechos que constituyen la personalidad de una escuela y que la distingue de otras escuelas. Son estos factores no escritos los que motivan maestros, administradores, padres y estudiantes trabajen juntos para resolver problemas y enfrentar desafíos y fracasos en el tiempo “De acuerdo con esto, creemos que la cultura escolar es la conversión espiritual de los miembros de la organización escolar y es reconocida por ellos. creencias, conceptos, lenguaje, etiqueta y vida. Determina la misión de las personas, la búsqueda de valores y los objetivos de desarrollo. Al mismo tiempo, se refleja en todas las actividades educativas (fiestas escolares, ceremonias, celebraciones, enseñanza y diversas reglas de comportamiento específicas, etc.), diversos soportes materiales (edificios, logotipos, colores, vegetación, aulas, escritorios, sillas, decoraciones, etc.) productos, uniformes escolares, sitios web e incluso insignias escolares, vasos de papel, etc.) y todos los sistemas de símbolos (lemas escolares).

? Al mismo tiempo, el profesor Zhu Yongxin también señaló el problema del formalismo en la construcción actual de la cultura escolar: En algunas escuelas, hemos visto una falsa "cultura escolar" que permanece verbal y escrita. Se manifiesta principalmente en tres aspectos: externalización, textualización y consignación. (1)Externalización. Podemos ver que muchos edificios escolares son muy lujosos, modernos y grandiosos, como los hoteles. Sin embargo, si los edificios, pasillos, muros, patios, torres, campanarios, zonas verdes y otros paisajes de la escuela no se convierten verdaderamente en símbolos de “cultura”, no se convierten realmente en parte de las vidas y recuerdos de profesores y estudiantes, y no tienen profundas connotaciones culturales e implicaciones educativas, serán simplemente un edificio, un patrón, una escena o simplemente una decoración o mobiliario. (2) Textualización. También hemos visto que muchas escuelas pueden producir libros de contabilidad completos y textos del sistema al realizar diversas inspecciones. Sin embargo, si estos sistemas sólo se quedan en el nivel textual, son sólo para inspección y visita, sólo se quedan en el papel y no se convierten realmente en una fuerza para regular el comportamiento de los miembros de la escuela, no son más que libros de contabilidad y papel sin alma. (3) Lemas. También hemos visto que muchas escuelas están haciendo todo lo posible para que cada pared "hable", con varios lemas colgados en las paredes. Pero si estos lemas simplemente se pronuncian, se cuelgan en las paredes y se imprimen en folletos, y no se convierten en la búsqueda consciente de profesores y estudiantes, o incluso si la dirección de la acción es completamente opuesta a la connotación de los lemas, entonces sólo pueden ser externo y fuera de la cultura escolar. Lo que existe.

? ¿Cómo construyen las escuelas secundarias extranjeras la cultura escolar? Según la teoría del nivel cultural, los niveles culturales incluyen la cultura espiritual, la cultura material, la cultura institucional y la cultura conductual. A partir de la interpretación del profesor Zhu Yongxin, este artículo toma como ejemplo a analizar la construcción de la cultura extranjera. El primero es la construcción de la cultura espiritual. Desde cero hasta establecer una marca cultural, los países extranjeros han atravesado un arduo viaje de seis años. Cada vez que estoy en el campus, frente al sol naciente y mirando los ocho caracteres "Erudición y elegancia, más allá de la poesía y los libros" sombreados por bambúes, siempre me siento emocionado. Usamos estas ocho palabras en cuatro etapas y nos llevó seis años. El primero es el establecimiento del sistema objetivo, que demuestra que existe un esqueleto externo.

? La construcción de la cultura material coincide con la construcción de la cultura espiritual y la cultura conductual. La construcción de la cultura material, desde fuera hacia dentro, también es laboriosa. Desde la creación del gran entorno hasta el tallado meticuloso de pequeños paisajes, nos esforzamos por lograr una atmósfera de educación ambiental que "eduque a las personas en todas partes, hidrate las cosas con palabras y en silencio en todo momento". La construcción del entorno del campus está estrechamente relacionada con el tema del lema de la escuela. Una vez escribí un artículo "La historia de Yayuan", que describía los hermosos paisajes fuera de China, así que no entraré en detalles aquí. Diseñamos un sistema de color para el campus con "Boya Blue" como color principal, desde uniformes escolares hasta archivadores, cuadernos, portadas de libros de texto escolares, paredes culturales, banderas escolares, banderas de clases, etc. , están todos establecidos de acuerdo con los colores de la escuela; diseñamos el tema cultural de "código de conducta" para el séptimo grado, el tema cultural de "gratitud y piedad filial" para el octavo grado y el tema cultural de "juventud e inspiración" para el noveno grado. grado, y "azul claro", azul, azul oscuro" representan diferentes colores de cada grado respectivamente; desde el diseño del emblema de la escuela hasta la composición de la canción escolar, solicitamos contribuciones de maestros y estudiantes; construimos estanterías, aulas de integridad estantes de almacenamiento, rincones de bonsái de pasillo, rincones de higiene, mesa de práctica de caligrafía, etc. , creando el pequeño ambiente de la escuela a partir de cada detalle, permitiendo que la cultura material de la escuela demuestre plenamente la cultura espiritual de la escuela y promueva la formación de una cultura conductual.

? Cuando se establece la cultura espiritual, se forma la cultura conductual y se resalta la cultura material, la cultura institucional debe ser plena y completa. A través de estos años de esfuerzos, la construcción cultural en países extranjeros y China ha evitado la mala comprensión de "superficie, texto y lemas" mencionada por el profesor Zhu Yongxin; ha evitado el surgimiento del formalismo en la construcción cultural y las "dos pieles" que separan; Cultura y comportamiento. "Fenómeno". Dejemos que las culturas "espiritual, conductual, material e institucional" se integren entre sí, se desarrollen y se apoyen mutuamente, de modo que "aprender la elegancia, aprender poesía y caligrafía" se convierta en la búsqueda de todo extranjero y la visión del escuela.

Por supuesto, la construcción de la cultura china como lengua extranjera necesita ser más detallada y exhaustiva, como por ejemplo la creación de una escuela de poesía. Aunque leemos "Poemas antiguos esenciales para estudiantes de secundaria", "Las Analectas de Confucio", "Tao Te Ching" y "Regulaciones de los discípulos" respectivamente en la recitación de la mañana y la lectura de la tarde, todavía se encuentran en un nivel relativamente bajo y Necesita más exploración, como organizar una "Conferencia de Poesía" que promueva que los estudiantes se enamoren de la poesía y la lectura. Queda un largo camino por recorrer para el desarrollo de “cursos de doctorado”. En resumen, la historia del desarrollo de una escuela es la historia de la formación de una cultura de aprendizaje, que sólo tiene un principio y no tiene fin. La cultura es el alma de una escuela. Una escuela culta está llena de energía, mientras que una escuela sin educación es un muerto viviente. La formación de una cultura extranjera se va formando gradualmente de abajo hacia arriba. Por supuesto, también podemos hacer un diseño de alto nivel primero e implementarlo paso a paso de arriba a abajo, pero en cualquier caso, debe hacerse de manera orgánica y guiar a profesores y estudiantes, no solo lemas en la pared.