Nuevas líneas clásicas del Templo Shaolin

Líneas clásicas del Nuevo Templo Shaolin

Uno: Ustedes, mafiosos, quieren destruir mi Shaolin, yo quiero salvarlos.

Dos: Cuando llegue el mal y lleguen los problemas, cuando llegue el mal, los problemas serán eliminados. No uses ni el mal ni la justicia, y sé puro y puro sin ningún residuo. Primero debes saber dejar ir todo, y sólo entonces podrás saber cómo afrontarlo.

Tres: No importa lo buena que sea el arma, no soy bueno despidiendo a los invitados.

Cuatro: Un hombre valiente es aquel que encuentra el camino de regreso.

Cinco: Has obtenido mucho más de lo que necesitas, ¡detente!

Seis: Iluminación, la vida requiere mucha experiencia y entrenamiento.

Séptimo: Todos los dharmas son vacíos, excepto la causa y el efecto.

Ocho: Soy feliz cuando vengo y triste cuando voy. Caminar por este mundo en vano no es tan bueno como no ir ni ir nunca, ni feliz ni triste.

Nueve: Todos los fenómenos son vacíos, excepto la causa y el efecto. Lo que piensa en su corazón es odio y no puede producir el fruto del Zen.

Diez: Feliz cuando vienes y triste cuando te vas. Caminar por este mundo por una vez no es tan bueno como no ir ni venir nunca, ni feliz ni triste.

Once: Sé que tienes miedo, ¿por qué yo no? Mis familiares se han ido, mi hogar se ha ido, quién no tiene miedo estos días, descubrí que yo y todos, el Templo Shaolin es el paraíso. , es nuestro hogar, el Templo Shaolin. Quizás este día se arruine, pero el espíritu de Shaolin, cada flor, cada hierba, cada viga, cada pilar, cada ladrillo y teja de Shaolin siempre permanecerá en nuestros corazones. El espíritu de Shaolin lo permite. que aprendas y comprendas la fuerza, que aprendas y comprendas la valentía, nunca te rindas, ¡te ruego que vivas bien!

Doce: Energía pura: Todos los fenómenos son vacíos, excepto causa y efecto. Lo que piensa en su corazón es odio y no puede dar el fruto del Zen.

Trece: A partir de hoy, refugiate en las Tres Joyas de tu naturaleza. El Buda está iluminado, el Dharma es justo y el monje es puro.

Catorce: Has conseguido mucho más de lo que necesitas, ¡basta!

Quince: ¿Cómo puedo cazar un jabalí?

Decimosexto: Abad: Todos tenemos la naturaleza búdica a lo largo de nuestra vida, ¡no debemos ser discriminadores!

Diecisiete: Déjalo ir y vete a casa. Creo que tu familia te está esperando.

Dieciocho: Si haces un movimiento sin ver la mano, y si ves la mano sin ser refinado, practica el camino, mueve el círculo, baila la emoción, conoce la maravilla y practica el Zen. Fuente: binzz, consérvelo para reimprimirlo.

Diecinueve: Reconoceré a este hermano por el resto de mi vida. No importa lo malo que sea Song Hu, no es tu turno de hablar.

Veinte: Todas son palabras muy superficiales, pero ¿por qué se vuelven más interesantes cuanto más las lees?

Veintiuno: Iluminación: Si quieres aprender, simplemente aprende Bodhidharma, Bodhidharma. Después de enfrentarme a la pared durante nueve años, lo que estoy cultivando es mi corazón, nunca peleo. Todo su cuerpo está lleno de sabiduría y piensa más que nosotros dos. ¿Qué tipo de reino es este? Esto se llama artes marciales zen.

Veintidós: Volvieron a robar arroz, no a robar arroz.

Veintitrés: reconoceré a este hermano por el resto de mi vida. No importa lo malo que sea Song Hu, no es tu turno de hablar.

Veinticuatro: ¿Qué es más valioso, el oro o el barro? Supongo que oro. ¿Y si te doy una semilla?

Veinticinco: Cocinar también es práctica.

Veintiséis: No es propio de mí, sólo sé despertar después de cometer errores.

Veintisiete: Sigue el destino de la vida Sólo siguiendo el destino de la vida podrás vivir libremente.

Veintiocho: Pequeño monje: ¡Tío Maestro, el templo ya no está! Jackie Chan: ¿Qué pasó? El templo Shaolin está en mi corazón y nunca será quemado. (Citas inspiradoras de personajes famosos)

Veintinueve: ¿No puedes usar la palabra robar? Significa tomar.

Treinta: Sigue el destino de la vida Sólo siguiendo el destino de la vida podrás vivir libremente.

Treinta y uno: Sigue el destino de la vida Sólo siguiendo el destino de la vida podrás vivir tu vida libremente.

Treinta y dos: Primero sabes dejarlo todo, y luego sabrás cómo afrontarlo.

Treinta y tres: Todas estas son palabras muy superficiales, pero ¿por qué se vuelven más interesantes cuanto más las lees?

Treinta y cuatro: No importa lo buena que sea el arma, no soy bueno despidiendo invitados.

Treinta y cinco: Cuando la gente está confundida, es peor que los cerdos.

Treinta y seis: Abad: La preocupación es Bodhi. Ahora que sabes cómo confundir, no está lejos el día en que puedas comprender plenamente el significado del Zen.

Treinta y siete: Soy feliz cuando vengo y triste cuando me voy. Caminar por este mundo por una vez no es tan bueno como no ir ni ir nunca, ni feliz ni triste.

Treinta y ocho: Jing Neng: ¡El Templo Shaolin no es tu campo de batalla! ¡No lo decides tú! ¡Vaya y venga desde donde quiera!

Treinta y nueve: ¡Sé bueno, escucha a tu padre y dejará de pelear en el futuro!

Cuarenta: Practicar artes marciales es una práctica zen, y cocinar también es una práctica zen. Todos son iguales.

Cuarenta y uno: La preocupación es Bodhi. Ahora que sabes confundir, no está lejos el día en que puedas comprender plenamente el significado del Zen.

Cuarenta y dos: Sé que ya no podemos estar juntos, pero te quiero mucho en este momento. Tienes mucho más de lo que necesitas, ¡basta!

Cuarenta y tres: Jing Neng: Están aquí para robar arroz. Jinghai: Regresé de robar arroz, no aquí.

Cuarenta y cuatro: Iluminación: Está bien, el Templo Shaolin nunca será quemado en mi corazón.

Cuarenta y cinco: Has conseguido mucho más de lo que necesitas, ¡basta! (Firma personal de un amor roto)

Cuarenta y seis: Primero sabes soltarlo todo, luego no podrás aferrarte a nada, y luego podrás aprender a sobrellevarlo.

Cuarenta y siete: Cao Man está aquí, su culpa también es mía, y sólo yo puedo ayudarlo.

Cuarenta y ocho: ¡Sé bueno, escucha a tu padre y dejará de pelear en el futuro!

Cuarenta y nueve: Acumularás bendiciones y serás feliz.

Cincuenta: Practicar artes marciales es una práctica Zen, y cocinar también es una práctica Zen. Todos son iguales.

Cincuenta y uno: Sé que ya no podemos estar juntos, pero te quiero mucho en este momento.

Cincuenta y dos: Volvieron a robar arroz, no a robarlo.

Cincuenta y tres: ¿Entierro o cremación? Si quieres enterrarlo, puedes volver a verlo durante las vacaciones. No es fácil desenterrarlo y verlo. Creo que es mejor incinerarlo. Es conveniente y puedes llevarlo contigo a donde quieras. Vas. Después de comer los fideos, puedes encender rápidamente el fuego.

Cincuenta y cuatro: Cogí un jabalí, ¿cómo podría cazar a un hombre?

Cincuenta y cinco: Jingjue: ¿No dijo el abad que el Buda salva a aquellos que están destinados a ser salvos?

Cincuenta y seis: Cuando la gente está confundida, es peor que los cerdos.

Cincuenta y siete: No tengas miedo, aléjate de los sueños al revés, ten buen corazón y sé tierra pura en todas partes.