Mientras sean libros antiguos de la dinastía Ming, solo
Los últimos siete hijos de la dinastía Ming es una escuela literaria de Jiajing y Longqing en la dinastía Ming (1522-1572). Los miembros incluyen a Wang Shizhen, Zong Chen, Liang Youyu, Xu Zhongxing, Wu, Yu Ride y Zhang Jiayin (Yu Ride y Zhang Jiayin se unieron más tarde a la organización debido a una ruptura con ella). Representado por Li Panlong y Wang Shizhen. Este nombre apareció por primera vez en la "Biografía de Wenyuan Li Panlong" de la dinastía Ming. Los últimos siete hijos heredaron los pensamientos literarios de los primeros siete hijos y también enfatizaron que "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, y la poesía debe ser de la próspera dinastía Tang". Tomando como modelo las dinastías Han, Wei y Tang, se dice que "la literatura comenzó en Xijing y la poesía descendió de Tianbao, sin un punto de apoyo", y "no hubo palabras después de la dinastía Han, y no hubo palabras antes". la Dinastía Han", que es más absoluta que los siete eruditos anteriores. Imitaron el pasado, defendieron estilos, hablaron sobre leyes, se jactaron unos de otros, formaron una amplia familia y se hicieron más poderosos, llevando así la tendencia retro de la literatura de la dinastía Ming a un clímax.
Las escuelas Ming, Tang y Song fueron una escuela de prosa durante el periodo Jiajing de la dinastía Ming. Entre sus representantes se encuentran Wang, Li, Mao Kun, Gui Youguang, etc. Su punto de vista básico es oponerse al uso del talento literario para reemplazar el "Tao" y defender la tradición de "unidad de la literatura y el taoísmo". Esta escuela se opone a la imitación de la antigüedad por parte de los siete eruditos, porque imita la idea de. "La literatura debe existir en las dinastías Qin y Han, y la poesía debe florecer en la dinastía Tang" hace que las obras literarias de esa época fueran gradualmente imitadas y plagiadas. Debido a la falta de suficiente innovación teórica y la corta duración, los logros creativos de las escuelas Tang y Song no fueron altos. La prosa de las escuelas Tang y Song heredó la tradición de Sima Qian y la prosa antigua de las dinastías Tang y Song. Estaban satisfechos de sí mismos, buscaban un espíritu literario, simple, natural y refrescante. El espíritu humanitario, la preocupación por los asuntos humanos y el elogio del verdadero temperamento en las obras fueron heredados por los círculos policiales y la Escuela Jingling. Fueron pioneros en la prosa en la dinastía Qing y crearon la prosa moderna.