La relación entre "Wen Xin Diao Long·Bian Sao Pian" y Qu Yuan y Chu Ci

“No quiero trazar una línea en mi elegante sueño. ¡Las extrañas palabras son tan melancólicas y ridículas!” Joven: Después de “Feng” y “Ya”, de repente han surgido artículos extraños. ¡Y me temo que solo quedan los geniales!

En segundo lugar, las opiniones de los antiguos sobre Lisao.

1. Los antiguos elogiaron a Li Sao. "En el pasado, a la dinastía Han le gustaba la coquetería. Huainanzi escribió una biografía y creía que el "estilo nacional" era lujurioso pero no lascivo, y "odioso pero no caótico". Si se separa de Sao, se puede decir que es ambas cosas; en el polvo turbio y flotante de la cigarra, es brillante y nirvana pero no arrogante, aunque esté orgulloso del sol y la luna. "Juventud: Liu Che, emperador Wu de la dinastía Han, Li Sao, rey de Huainan y Liu An. "Li Sao" está lleno de talento literario.

"Wang Yi pensó que el poeta era elegante y Qu Yuan fue elegante; los artículos de Li Sao, según los clásicos, representan arte: Aprovecha. "Yang: Wang Yi cree que el autor de "El Libro de las Canciones" tiene un tono duro, mientras que Qu Yuan es eufemístico; las alusiones a Li Sao están en línea con las alusiones.

" Han Xuan suspiró , pensando que todos están combinados con los clásicos confucianos Young: en la línea de los clásicos.

"Yang Xiong es irónico y su estilo es el mismo que la poesía." Yang: Después de probarlo, Yang Xiong pensó que su estilo era similar a la poesía y la elegancia.

2. Los antiguos criticaron a Li Sao.

"Ban Gu pensó que estaba mostrando sus habilidades y exaltándose a sí mismo, y se hundió en el río; era fácil caerse cuando tenía dos años, lo cual era inconsistente con la familia Zuo; el jardín colgante en Kunlun no estaba contenido por la benevolencia y la rectitud; pero su retórica elegante era una especie de poesía. Aunque era imprudente, era un genio "Joven: Ban Gu creía que Qu Yuan se suicidó debido a su reputación y resentimiento. Las alusiones en "Li Sao" son inconsistentes con clásicos como "Zuo Zhuan".

3. Liu Xie creía: "Cuatro familias (Liu An, Wang Yi, el emperador Xuan y Yang Xiong) citaron a Fang Jing, pero Meng Jian (Ban Gu) dijo la verdad y tuvo una mezcla de elogios y críticas. Y exagerado, se puede decir que lo tomó del espejo. Y la esencia es jugar (estudiar) sin comprobar (comentar)”.

En tercer lugar, las opiniones de Liu Xie sobre los comentarios anteriores.

1, igual que elegancia.

"Así que Geng Jie de Chen Yaoshun fue llamado el único título de Yutang, y también fue el texto del edicto imperial;"

"Irónicamente, ridiculizar la arrogancia y la arrogancia perjudicaron la caída de Yao. "

"El dragón es una metáfora de un caballero, una metáfora del mal y una justicia mayor que la felicidad;"

"Cada vez que lo miro, escondo mi. cara y derrama lágrimas, suspirando a tu secta Pesado, expresando lealtad y resentimiento."

Resumen: "Las cuatro cosas observadas son lo mismo que elegancia."

2. Clásico extraordinario. .

Joven: Muchas palabras sobre alusiones son difíciles de escribir o inútiles en absoluto, ¡vago! ! !

"Palabras raras"; "Hablar de cosas raras"; "Mezquindad"; "Libertinaje".

Resumen: "Elige estas cuatro cosas, todas son un clásico extraordinario. ”

En cuarto lugar, la propia opinión de Liu Xie.

Primero, la creación de Ci Fu.

"Entonces, el edicto imperial es así y el lenguaje es tan autoproclamado. Por lo tanto, aquellos que conocen el Ci de Chu son tres generaciones de constituciones, y el viento se mezcla en los Estados Combatientes. Son los discípulos de Songya y los héroes de Ci y Fu." Juventud: Li Sao estuvo en las dinastías Xia, Shang y Zhou. El estilo de escribir poesía y libros se basó en el estilo exagerado del Período de los Reinos Combatientes. No es la herencia de Song y Ya, sino su juego. De hecho, es el fundador de Ci Fu.

En segundo lugar, el estado de la historia.

1. No hay sucesor. "Después de "Jiuhuai", me escabullí, pero no pude alcanzar a Qu Song e Ibrahimovic. Por lo tanto, cuando se quejaba de sus sentimientos, se deprimía y se afectaba fácilmente; cuando salía de casa, se avergonzaba y tiene dificultades para concebir; en las montañas y los ríos, siga el sonido para obtener la apariencia; si habla de las estaciones y el clima, lo verá en el texto "Joven: Desde que Wang Bo de la dinastía Han Occidental escribió "Jiu. Huai", todos imitaron a Chu Ci y compitieron para alcanzarlos, pero Qu Yuan y Song Yu mantuvieron el ritmo. No, no puedo alcanzarlos. Las descripciones de Li Sao de emociones y paisajes, como quejarse de todo, abandonar la ciudad natal, paisajes, climas estacionales, etc., han alcanzado un nivel muy alto.

2. Beneficios para las generaciones futuras. "Esta es la maravilla de Jia persiguiendo el viento y Ma Yang siguiendo las olas. Su ropa fue hecha por poetas, no por una generación". Yang: Meicheng y Jia Yi heredaron el estilo y escribieron brillantemente. La situación y su estilo de escritura eran extraños. ¡Li Sao ha sido bendecido por más de una generación de literatos!

"Por lo tanto, los que tienen talento son hermosos, los que son inteligentes buscan sus hermosas palabras, los que son satíricos sobre sus montañas y ríos, y los que son infantiles están recogiendo medicinas similares a". En los comentarios de Lu Xun sobre Red Mansions, cabe decir que Lu Xun también fue influenciado por los artículos de Liu Xie.

3. Liu Xie aprecia la belleza de "Li Sao". De hecho, el talento literario de Liu Xie también es muy alto.

"Entonces, "El libro de Sao" y "Nine Chapters", Lang Liai;" "Nine Songs" y "Nine Bian" son demasiado vergonzosos, lamento lastimar "Zhengtu" y " Tian Wen" son majestuosos "El alma" y "El gran movimiento" son maravillosos y profundos; "Buju" es el objeto de las palabras y "El pescador" es un talento único. Por lo tanto, puedo estar enojado por el pasado. y mis palabras llegarán al presente, deslumbrantes y hermosas, difíciles de reconciliar."

El pasado se fue con ira, y el presente está llegando, reprimiendo a los antiguos y socavando a las masas. ¡Ja ja! ! ! ¡Qué parecido es John Christophe con John Christophe! ! ! Se pueden encontrar preguntas sobre la obediencia ciega de las masas en "¿Adónde vas?" De la oscilante Guerra y paz de Tolstoi.