El texto original de la impermanencia en las escrituras budistas
Impermanencia: No se puede cambiar para siempre. En nuestro mundo real, ya sea el mundo físico o el mundo perceptivo, nada es constante; nada es estático, no evoluciona instantáneamente. Se puede decir que todo es impermanente. Debemos calmarnos y estudiar el budismo para comprender esta verdad. De lo contrario, la gente tiende a pensar que todo en el mundo es real y la vida es eterna.
El “Surangama Sutra” menciona que una vez el Buda Sakyamuni le preguntó al rey de Persia:
Su Majestad, cuando era joven, su rostro era redondo y hermoso. Ahora estás viejo, arrugado y pálido. Esto es impermanencia. '
El rey de Persia era un hombre de buena cuna. Después de escuchar las palabras del Buda, pudo hacer inferencias y dijo:
Si este es el caso, no es solo el cambio de año, sino también el cambio de mes. ¿No es el cambio de mes, sino también el cambio del cielo? Medita y observa la verdad, que nunca se detiene en un instante, de ahí el nombre de impermanencia. '
Según la idea del rey persa, no sólo cambia cada año, sino que también cambia mes a mes. No sólo eso, incluso cada día, cada hora, cada momento está cambiando y nunca deja de cambiar. La conclusión final es la impermanencia.
Entonces, cuando vienes al mundo humano, es un mal espacio; cuando se trata de la vida, significa nacimiento, vejez, enfermedad y muerte; concierne a todo en el mundo, la vida y la muerte; . Por ejemplo, para nuestra casa, los ingenieros primero la dibujan y diseñan, y luego compran los materiales de construcción. Los trabajadores lo construyeron y vivimos en él. Si no ha sido dañado por un terremoto, incendio, etc. , puede durar al menos décadas o incluso cientos de años. así es la vida. Pero no creas que la casa nunca cambiará, incluso si no podemos verla a simple vista, en realidad está cambiando y corroyéndose todo el tiempo. Finalmente se derrumbó y finalmente desapareció. Si la casa es así, inevitablemente otras cosas envejecerán, enfermarán y morirán. Esta es la ley de la naturaleza.
En resumen, tanto el mundo interior de los seres sintientes como el mundo exterior son impermanentes.