Modismos que describen a monarcas y ministros
Fuente: Capítulo 111 de "Water Margin": "Jie Bao sacó el cabezal de medicina que no siguió al emperador y sus ministros y lo puso en una jarra de vino para ralentizar sus ojos". /p>
Du Yu y Xu Xu Son todas exclamaciones en chino antiguo. Oh, no estoy de acuerdo; um, objeto; todos, elogios; Esto expresa el tono del discurso de Yao, Shun, Yu y otros cuando discutieron asuntos políticos, y elogia aún más las preguntas y respuestas armoniosas y armoniosas entre emperadores y ministros sobre asuntos políticos.
Fuente: "Libro·Yao Dian": "El emperador dijo: '¡Guau! "¡Sí! "Libro de la dinastía Han posterior": "Yu dijo: 'Du, Di y Shen estaban en la dinastía. "El emperador dijo: '¡Yu!'"
Concentración: concentración. Originalmente significaba que el rey y sus ministros trabajaban juntos y unían su sabiduría. Este último se describe como altamente concentrado.
Fuente: "Oda al sabio" de Bao Bao: "Cuando nos reunimos y concentramos nuestras mentes, nos complementamos".
Jun, ministro, asistente y enviado originalmente se refieren a monarca, ministro, asistente y enviado, respectivamente. Diferentes roles se refieren a los diferentes efectos de diversos medicamentos en las recetas de la medicina tradicional china.
Fuente: "Materia Médica de Shen Nong": "Ciento veinte tipos de medicinas son el rey, principalmente nutritivas; ciento veinte tipos de medicinas tradicionales chinas son las ministras, principalmente nutritivas; ciento veinte tipos de medicinas tradicionales chinas son las ministras, principalmente nutritivas; ciento veinte tipos de medicinas tradicionales chinas son las ministras, principalmente nutritivas; veinte tipos de medicinas son auxiliares Para tratar enfermedades, el uso de la medicina debe ser coordinado por el monarca y sus ministros”
El monarca es sabio y sus ministros virtuosos. Describe la armonía entre el rey y sus ministros y la claridad política.
Fuente: "La biografía de Ma Sui" en el antiguo libro de la dinastía Tang: "Es omnipotente y puede ocultarlo todo. Es valioso ser un sabio. Si tienes la suerte de estar en Taiyuan, estarás sano." "La biografía de San Sui Ping Yao" de Luo Ming y Guan Zhong "Capítulo 19: "Este es el año de Yao y Shun, y tú eres un santo".
Dragón, tigre, viento y nube ① es una metáfora de la oportunidad de un héroe. ② Se refiere al encuentro entre el rey y sus ministros.
Fuente: Qianyi: “Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre.”
Ministros rebeldes, ladrones y rebeldes: ministros rebeldes: hijos de la desobediencia. Lao se refiere a aquellos que no respetan las reglas del rey, ministro, padre e hijo. Posteriormente se refiere a personas con diferentes ambiciones.
Fuente: "Mencius" Xia: "Confucio escribió los Anales de Primavera y Otoño, y todos los rebeldes y ladrones estuvieron involucrados".
Sabios, sabios, reyes sabios y ministros sabios . Existe un acuerdo común entre el monarca y los ministros. Xiang, el ministro de Fu Bi, se refiere más tarde al primer ministro.
Fuente: "Xunzi·Guo Fu": "Si el marido lo revive, lo ama y lo controla al mismo tiempo, entonces los sabios y santos harán su trabajo. Incluso si las inundaciones y las sequías son severos, la gente no quedará congelada."
Xu Xu·Du·Xu Yu, Xu Xu, una exclamación de oposición. Du, Yu, elogios y de acuerdo. Describe la armonía entre monarca y ministros.
Fuente: "El Libro de los Cantares·Yao Dian": "El emperador dijo: '¡Guau! "¡Sí! "" Las palabras provienen del "Libro de los Clásicos": "Yu dijo: 'Du, Di y Shen están a cargo del Tao'.
'El emperador dijo: '¡Yu! '"