La integración de la literatura y el turismo crea un “buen transportista espacial”
Para promover la integración profunda de la cultura y el turismo y crear una marca de turismo cultural, es necesario implementarla en un solo lugar y necesita un "buen portador espacial". La integración orgánica de la cultura y el turismo "de afuera hacia adentro" depende de una cierta profundidad del espacio regional; la configuración de la imagen "de adentro hacia afuera" también requiere un espacio geográfico específico para definirla. Por tanto, la profunda integración de la literatura y el turismo requiere la construcción de un sentido de "transportista espacial".
La integración de cultura y turismo para formar un “buen vehículo espacial” no cae del cielo, sino que es una construcción. Algunos lugares escénicos integrados en el turismo cultural parecen tener buenas calificaciones naturales y reliquias históricas, pero esto no significa que no se pueda ignorar la construcción. Tomemos como ejemplo el monte Tai. Es un famoso patrimonio natural mundial con un paisaje majestuoso y un importante patrimonio cultural mundial. Integra cultura y arte antiguos como el zen, el taoísmo, el budismo, la caligrafía y la talla en piedra. Se puede decir que el monte Tai es un "espécimen" típico del turismo cultural. Aun así, el Taishan actual, como "buen portador espacial" para la integración de la cultura y el turismo, sigue siendo inseparable de la construcción.
En los primeros días de la fundación de la Nueva China, debido a cien años de guerra, muchas partes del monte Tai se convirtieron en montañas desnudas. Cuando Guo Moruo voló sobre el monte Tai, escribió el poema "El cielo está lleno de nubes grises, pero creo que todas están desnudas". Más tarde, se lanzó un raro movimiento de forestación en el monte Tai. Casi 10.000 trabajadores forestales, agricultores, soldados del Ejército Popular de Liberación, funcionarios gubernamentales, maestros de escuela y estudiantes fueron a las montañas para plantar árboles. En 1961, Guo Moruo visitó nuevamente el monte Tai y quedó profundamente conmovido por los cambios. Escribió el poema "Postes cuadrados hechos por el hombre y granos de pimienta verde". Desde el "pelo calvo" hasta el "pimiento verde de montaña", este es exactamente el mérito de la construcción artificial. Además, las instalaciones de servicios como alojamiento, transporte, comida, bebida y entretenimiento que los turistas necesitan hoy para viajar al Monte Tai también son el resultado de una construcción y mejora continuas.
Pero ambos son proyectos de construcción y cada uno tiene sus propias ventajas. Por ejemplo, hace unos años, se construyó una escultura a lo largo de la costa. En su interior, varias barras de acero tiraban de una gran bola de acero. Los internautas la apodaron "tirar huevos" y cayeron en una rutina vulgar, ya sea el repollo de jade hecho por Shouguang; o la manzana roja hecha por Yiyuan. Todas las esculturas son particularmente "adorables" y reflejan las características del cultivo agrícola local. Algunos proyectos de construcción siguen siendo controvertidos, como la construcción de teleféricos y escaleras verticales en algunos lugares panorámicos montañosos. Algunas personas piensan que existe la opción de subir a la montaña, especialmente los ancianos y los niños. Sin embargo, algunas personas piensan que los teleféricos y las escaleras verticales deberían construirse con menos frecuencia o incluso menos, pensando que añaden "objetos extraños" al paisaje natural de la montaña y destruyen la "naturaleza pura".
Por tanto, construir un "buen portaaviones espacial" no es fácil. Es necesario escuchar las opiniones de todas las partes para formular el mejor plan. En la integración del turismo cultural, el autor cree que se debe prestar atención a los siguientes aspectos:
Primero, la proporción entre "cultura" y "paisajes naturales" debe respetar la historia y la realidad. Algunos lugares escénicos, como el Templo de Confucio y la Ciudad Prohibida, son principalmente patrimonio cultural, con una pequeña parte del paisaje natural, pero hay algunos lugares escénicos, principalmente paisajes naturales, con una pequeña parte del paisaje cultural y algo de paisaje; Los lugares tienen muchos paisajes naturales y elementos culturales, como West Lake. La relación entre "cultura" y "paisaje natural" debe respetar la historia y la realidad, y no se permite la construcción aleatoria, especialmente en lugares escénicos dominados por paisajes naturales, y no se permite que los nuevos edificios los aprovechen. En algunos lugares naturales con hermosos lagos y montañas, se construyó de la nada un gran templo budista que destruyó el paisaje natural.
En segundo lugar, la "cultura" y los "factores económicos" deben tener el lugar que les corresponde. La integración del turismo cultural no puede separarse de los factores económicos. El turismo y el ocio deben incluir "comida, bebida, alojamiento y transporte", pero las instalaciones culturales y los proyectos económicos tienen su propia independencia. Algunos monumentos culturales son un patrimonio precioso que no se puede copiar, y los proyectos económicos deben dar paso a las instalaciones culturales. En algunos lugares, se construyen grandes centros comerciales junto a sitios del patrimonio cultural. Están demasiado cerca unos de otros y son ruidosos y abarrotados, destruyendo el tranquilo "entorno de vida" de los sitios del patrimonio cultural. Restaurarlos es imposible y una pérdida de dinero.
En tercer lugar, en la integración del turismo cultural, el "transportista espacial" y el "entorno circundante" deben coordinarse entre sí. El "portador espacial" para la integración de la cultura y el turismo está siempre en el entorno más amplio y "integrado" con el entorno circundante. En algunos lugares se han construido ciudades antiguas, y los pabellones, pabellones y pabellones junto al agua de las ciudades antiguas son pintorescos. Tan pronto como salimos de la ciudad antigua, estábamos cubiertos de aceite y sucios, lo que incomodaba mucho a los turistas.
En la actualidad, muchos lugares han propuesto el concepto de "turismo global", que se centra en la construcción del entorno global y la coordinación entre los lugares escénicos y el entorno circundante.