¿Cómo era el sistema político de la dinastía Ming?
Ming Taizu fue un gran hombre. Taizu de la dinastía Ming no sólo puso fin a varias guerras civiles prolongadas, sino que también mantuvo en alto la bandera de "expulsar a los tártaros y restaurar China" y eliminó a los bárbaros enemigos extranjeros que habían ocupado China en el siglo pasado, liberando al pueblo chino de "todos tipos de guerras civiles y la barbarie de los enemigos extranjeros." "Masacre" y envió tropas al desierto varias veces para recuperar a los enemigos restantes con el fin de evitar la invasión de enemigos extranjeros.
Además, Song Taizu y Ming Taizu no estaban en el otro extremo de Tang Taizong. Hay muchas diferencias entre las dos dinastías, incluso entre las dinastías Song y Ming, especialmente las primeras dinastías Song y Ming. Por ejemplo, en la dinastía Song, la literatura era muy valorada, más que las artes marciales, y los eruditos-burócratas eran extremadamente favorecidos. Hicieron todo lo posible para llegar a un acuerdo con los nómadas del norte, no dudaron en doblar la rodilla ante los extranjeros, se rindieron a los extranjeros, firmaron tratados humillantes y desiguales y rara vez tomaron la iniciativa de atacar. Este no será el caso mañana. Fue una dinastía llena de energía y masculinidad. En la dinastía Ming, especialmente a principios de la dinastía Ming, no sólo no prestaban atención a los literatos, sino que incluso eran muy despiadados. Los ministros estaban preocupados por llegar sanos y salvos a casa antes de acudir a los tribunales. Ésta es también una razón importante por la que la dinastía Ming fue posteriormente desacreditada por los literatos. Desde la fundación de la República Popular China, la dinastía Ming ha tomado la iniciativa de atacar a los nómadas del norte. Incluso si el ejército llega a la ciudad, incluso si los problemas internos y externos han llegado al punto de la subyugación nacional, todavía se niega a negociar con otros grupos étnicos, y mucho menos a rendirse y firmar tratados humillantes y desiguales como los de la dinastía Song.
Tomemos como ejemplo la última dinastía Ming. En ese momento, el emperador no acudió a la corte durante décadas, y mucha gente consideraba que el período Wanli era inferior a las dinastías manchú y Qing. Cuando el ejército japonés, armado con armas de fuego avanzadas, invadió Corea, un estado vasallo de la dinastía Ming, el gobierno Ming envió resueltamente tropas para derrotar al ejército japonés, independientemente de sus propias crisis graves, como el acoso de los bárbaros del norte, el creciente Jurchen fuerzas en el Noreste y el sustento y la seguridad social de la población local. Expulsar a las tropas japonesas de Corea. Trescientos años después, el oponente de Corea del Norte también será Japón, y sus armas y equipos no son mucho peores que los de Japón. Sin embargo, la dinastía Qing fue derrotada y pronto se rindió y cedió territorio para pagar una compensación. En cuanto a la dinastía Song, mucho menos eso. Desde el establecimiento de la Dinastía Song del Norte hasta la desaparición de la Dinastía Song del Norte, y luego hasta la desaparición de la Dinastía Song del Sur, no sólo no se pudo recuperar la tierra de Corea, sino que ni siquiera se pudieron recuperar los dieciséis estados de la provincia de Hebei. recuperado.
Ming Taizu Chengzu conquistó personalmente Mobei varias veces, lo que supuso una hazaña sin precedentes en la historia de China.
Song Taizu y Ming Taizu no "olvidaron los peligros de la invasión de pueblos nómadas no incorporados del norte". Antes de que se completara la unificación del sur, Song Taizu lanzó la campaña militar de la Expedición del Norte contra otros grupos étnicos. Después de que se completó básicamente la unificación del sur, la Expedición al Norte comenzó el año siguiente para atacar a la Dinastía Han del Norte, un régimen extranjero apoyado por el poderoso enemigo de Khitan. Desafortunadamente, murió misteriosamente en el camino. Song Taizu no solo quería eliminar al régimen alienígena Han del Norte, sino que también quería recuperar los dieciséis estados que el alienígena Shi Jingtang dedicó a los Khitan. Por tanto, no es cierto decir que murió a mitad de camino "olvidando los peligros de la invasión hacia el sur de pueblos nómadas que aún no se habían incorporado al norte".
Ming Taizu ni siquiera "olvidó los peligros de los nómadas no naturalizados en el norte" y, por supuesto, no se puede decir que "presta demasiada atención a impedir que los señores de la guerra se vuelvan independientes". Durante el reinado del emperador Taizu de la dinastía Ming, el ejército Ming no solo tomó la iniciativa de atacar Mobei, sino que también desplegó a la mayoría de sus soldados de élite en la frontera norte y también hizo que sus descendientes se convirtieran en señores de la guerra para mantenerse. Esta es también una de las razones importantes por las que Ming Chengzu pudo ganar poder. Por lo tanto, Ming Taizu y Song Taizu no son los otros extremos de Tang Taizong. Tienen propiedades completamente diferentes.
En cuanto a lo que dijo Zhao Fengnian: "Desde que China estaba sumida en el caos, nuestro país ha caído en un círculo vicioso que ha llegado a extremos en algunos aspectos". De hecho, China todavía tuvo un período de prosperidad después de las "Cinco Rebeliones" y creó una era que superó a las civilizaciones anteriores.
Zhao Wen acusó a la dinastía Ming de "si bien abandonó las deficiencias de la dinastía Song, abandonó por completo la valiosa experiencia del desarrollo de la civilización en la dinastía Song. La dinastía Song rara vez tuvo políticas para fomentar el desarrollo de la dinastía Ming". economía de productos básicos e iluminación y benevolencia política Cuando la civilización occidental comenzó a dar grandes pasos A medida que avanzaba, la dinastía Ming retrocedió mucho con respecto al desarrollo civilizado de la dinastía Song. La regresión de estas instituciones, a pesar de los beneficios de defensa nacional a corto plazo. A principios de la dinastía Ming, promovió el declive de la dinastía Ming y una vez más fue destruida por los nómadas del norte". Esta acusación es obviamente inconsistente con los hechos objetivos.
Por supuesto, la dinastía Ming no "abandonó por completo la valiosa experiencia del desarrollo de la civilización en la dinastía Song". La dinastía Ming también fomentó el desarrollo de la economía mercantil y dio origen a los brotes del capitalismo moderno. Hablemos de varias políticas como “apertura política y bondad”. Si los literatos no fueran asesinados con palabras, el trato que recibirían no sería tan bueno como el de la dinastía Song. Pero esto no significa que la política de la dinastía Ming no fuera ilustrada y despiadada. La dinastía Song rara vez tuvo políticas como la "iluminación política y la compasión".
De hecho, el sistema político de la dinastía Ming no era mucho peor que el de la dinastía Song (de hecho, la dinastía Song también era un sistema centralizado y el emperador tenía mayor poder), y era más avanzado que la mayoría de los países del mundo al mismo tiempo. Por ejemplo, los ministros también son seleccionados mediante exámenes relativamente justos y rigurosos. Su proceso de selección fue más estricto que el de la dinastía Song. Además, incluso los montañeses pobres, siempre que puedan aprobar este examen de selección, pueden convertirse en los pilares de la gobernanza del país, e incluso convertirse en una figura inferior a una persona y superior a diez mil personas.
Además, los cuadros dirigentes en todos los niveles, desde el central hasta el local, es decir, los pilares del país en todos los niveles, no son hereditarios. Por lo tanto, incluso si son los pilares del país a nivel de primer ministro, si sus descendientes no pasan el examen de selección, sólo pueden ser personas comunes y corrientes.
El gobierno de la dinastía Ming, al igual que el gobierno de la dinastía Song, era independiente de la familia real y estaba dirigido por ministros encabezados por ministros del gabinete (en realidad, primeros ministros). En otras palabras, el poder estatal se comparte entre el emperador y los ministros, que se controlan mutuamente. En la dinastía Ming, también había amonestadores que se especializaban en supervisar al emperador. No sólo los funcionarios del gobierno, sino también el pueblo podían criticar directamente al emperador y acusarlo directamente de sus faltas. Si las críticas de los partidos gobernantes y de oposición son correctas, incluso si el emperador está descontento, sólo puede tolerarlo en la superficie. Por lo tanto, incluso si hay emperadores y reyes fatuos como Wanli que están ausentes de la corte durante todo el año, la máquina estatal aún puede funcionar con normalidad.
A lo largo de la dinastía Ming, nunca ha habido un traidor como Qin Hui en el gobierno central de la dinastía Song. Esto está relacionado con el hecho de que su sistema político era superior al de la dinastía Song. La dinastía Ming produjo más pensadores, escritores, dramaturgos, médicos y científicos naturales que la dinastía Song, no menos. Pensadores como Liu Ji, Wang Yangming, Li Zhi (Zhuo Wu), Xue Jue, Hu, Luo Qinshun, Zhan Ruoshui, Tang Hezheng, Wang Gen, Luo Hongxian, He, Liu, Sun Qifeng, Chen Que, Wang Ji y Lu Kun, Fang Yizhi (Fang también es científico. Escritores como Li Kaixian, Wu Chengen, Tang Xianzu, Feng Menglong, Ling Huchu, Pu Songling, Kong y Wu; estudiosos de la historia, la teoría política y la crítica textual, como como Zhang, Gu Xiancheng y Sun Qifeng, Zhang Pu, Quan (aunque esta persona nació a principios de la dinastía Qing, su origen familiar era bastante ético y también fue influenciado por Huang Zongxi y Wan Sitong. Otros); científicos como Zhu Zaiyu, Li Shizhen, Pan Jixun, Xu Guangqi, Xu Xiake, dinastía Song, Fu Shan, Fang Yizhi, Wang Xichan, etc.
También era el ambiente político relajado de la dinastía Ming. Eso hizo que el pueblo chino fuera extremadamente activo y con visión de futuro. El espíritu crítico, el espíritu escéptico, el pensamiento práctico, la experiencia práctica y la aceptación activa del aprendizaje occidental son las características de la política, la economía, la filosofía, la literatura y el arte de la dinastía Ming. especialmente a finales de la dinastía Ming.
Hay un grupo de personas antifeudales y modernas que piensan en la democracia, la libertad y el igualitarismo, como las ideas de Li Zhi de "Todos pueden ser santos" y "A". "Un santo no puede ser alto y un hombre no puede ser bajo" se oponen a la sustitución del confucianismo y la ética feudal por el "gobierno pluralista" de Gu. El "gobierno de un yuan" de la monarquía; el "No seas egoísta en el mundo"; "Los emperadores son ladrones" de Tang Zhen; "Soy el rey del mundo", "Soy el gobernante" de Huang Zongxi, "Considero el mundo como una gran industria, mis descendientes lo disfrutarán para siempre". tomar todos los beneficios del mundo para mí, y tomar todo el daño del mundo para el pueblo." "Salgo a ser funcionario, para el mundo, no para el rey."; para todos, no para lo mismo apellido " y la idea de reemplazar " la ley de una familia " por " la ley del mundo " y " gobernar primero y luego gobernar a los demás están relacionados con los conceptos europeos modernos de libertad personal y liberación humana ". , igualdad, democracia y estado de derecho.
La dinastía Song no parecía tener esta idea, ¿verdad? ¿Por qué la dinastía Ming abandonó por completo la valiosa experiencia del desarrollo de la civilización en la dinastía Song? ¿Cuándo la civilización occidental comenzó a dar grandes pasos? Sin embargo, la dinastía Song ha retrocedido mucho con respecto al desarrollo de la civilización en la dinastía Song "¿De qué estás hablando?
Como todos sabemos, la aparición de bienes muebles. La tecnología de impresión tipográfica permite copiar libros escritos a mano en grandes cantidades y rápidamente, lo que hace que los libros sean inaccesibles hasta ahora para que la gente común pueda comprarlos y leerlos fácilmente. Esto jugó un papel decisivo en el surgimiento y desarrollo del movimiento de reforma religiosa que se originó en Inglaterra. La formación del nacionalismo moderno En la dinastía Ming, China había entrado en un período de uso que era más avanzado que el de la dinastía Song. Por lo tanto, si no hubiera habido la gran agitación a finales de la dinastía Ming, la bárbara invasión alienígena y. Durante su gobierno asfixiante a largo plazo, esas ideas de democracia moderna, libertad e igualitarismo habrían sido ampliamente conocidas y fueron gradualmente aceptadas por el pueblo, despertando o estableciendo la conciencia nacionalista moderna del pueblo y promoviendo la reforma de los ámbitos político, económico, y los sistemas educativos y la revolución industrial. Entonces, ¿cómo podría China abandonar por completo las deficiencias de la dinastía Song? Proporciona una valiosa experiencia en el desarrollo de la civilización en la dinastía Song. .....Cuando la civilización occidental comenzó a hacer grandes progresos, la dinastía Ming retrocedió mucho con respecto al desarrollo civilizacional de la dinastía Song. "¿Dices?
De hecho, los libros de texto de historia de la escuela secundaria de mi país señalan claramente que la dinastía Ming había avanzado en tejido y teñido, refinación de azúcar, fabricación de papel, fabricación de porcelana, mineral de hierro, fundición de cobre, construcción naval, Se deben cultivar la fabricación de armas y la tecnología de producción agrícola, las artesanías y los edificios civiles. Nanjing tiene el Astillero Longjiang, Beijing tiene la Oficina de Artillería y la Oficina Baoyuan, Suzhou tiene la Oficina de Hierro y Tejido y Teñido de Zunhua, y Raozhou tiene edificios reales durante el reinado de Hongwu. La cuota anual alcanzó los 18,47 millones de jin y la acuñación máxima anual alcanzó los 199,84 millones de yuanes. Cuando Xuande se convirtió en emperador, Raozhou produjo 443.500 piezas de porcelana a la vez, así como muchos otros bienes de consumo como seda retorcida, satén de colores y. laca tallada Con el desarrollo de la producción artesanal, la economía mercantil también se volvió activa sin precedentes. Después del mediano plazo, las condiciones sociales en Europa fueron similares a las anteriores a la Revolución Industrial, y surgieron relaciones de producción capitalistas, sentando las primeras bases económicas. la formación del liberalismo democrático moderno A principios de la dinastía Ming, había tecnología para construir barcos que podían navegar hacia África, mientras que durante el mismo período, Europa sólo podía construir unos pocos barcos pequeños de madera [El ascenso y la caída de las grandes potencias, de Paul. Kennedy (traducido por Suzuki Moromizu, Soji Co., Ltd. Company publicado el 7 de octubre de 1988 118)]. La producción de hierro de la dinastía Ming superó la de cualquier dinastía anterior.
Debido a la popularidad de la construcción, las grúas se inventaron utilizando principios mecánicos simples. Las armas de fuego se desarrollaron enormemente durante la dinastía Ming. Los cañones incluyen ametralladoras francas y cañones bárbaros rojos importados de Occidente. Los cañones incluyen cañones rápidos, cañones de pico de pájaro y varias lanzas, que se acercan a las armas modernas. "["Una breve historia de China" de Shang Cheng, 374] A principios de la dinastía Ming, tenía una gran cantidad de tecnologías para fabricar las armas más avanzadas en ese momento y participaba activamente en combates reales, lo que asustaba a los enemigos en ese momento. (Tártaros, wasi y otros pueblos nómadas). La dinastía Ming no solo tenía estas armas de fuego avanzadas, sino que también era más avanzada en tecnología de producción de arcos y flechas que los nómadas que eran "todos soldados". Por lo tanto, el gobierno Ming no solo prohibió la venta de. esas armas de fuego avanzadas a los mongoles, pero también prohibieron la venta de arcos y flechas a los mongoles y su uso para fabricar armas de hierro para flechas. Los mongoles hicieron todo lo posible para robar estas armas avanzadas. armas avanzadas de soldados del ejército Ming y empresarios sin escrúpulos a través de grupos tributos, y obligaron a los chinos a utilizarlas mediante seducción, secuestro, etc. Residence enseña e imita estas armas.
Toma los conocidos Siete Viajes al. West como ejemplo, Zheng He dirigió una enorme flota naval hacia el océano africano, lo que fue una hazaña sin precedentes sin las armas más avanzadas de la época, la tecnología de construcción naval, pilotaje, formación de barcos e incluso la tecnología de supervivencia a largo plazo en el mar. imposible de lograr Y una tecnología de tan alto nivel, y mucho menos la civilización occidental contemporánea, no ha podido "abandonar la dinastía Song". Al mismo tiempo, abandonó por completo la valiosa experiencia del desarrollo de la civilización en la dinastía Song. .....Cuando la civilización occidental comenzó a hacer grandes progresos, la dinastía Ming retrocedió mucho con respecto al desarrollo civilizacional de la dinastía Song. "¿Dices?
No solo la dinastía Ming media y temprana, sino también la dinastía Ming tardía estaban más desarrolladas que Europa al mismo tiempo. Cuando los misioneros que vinieron a China escribieron informes sobre el desarrollo de China en ese momento y los enviaron de regreso a Europa, le dieron a Europa un gran impacto en los intelectuales “Entre todas las civilizaciones premodernas, China era la más avanzada y tenía una posición superior. La población en el siglo XV era de 654,38+ mil millones a 654,38+ mil millones, en comparación con 50 millones a 55 millones en Europa. La mayoría de ellos tenía una cultura excelente y las tierras agrícolas fértiles irrigadas tenían muy buenas conexiones de canales desde el siglo XI. Los sirvientes confucianos altamente educados dirigían una organización administrativa con una jerarquía completa de personal. Su apariencia de país moderadamente unificado es la envidia de los extranjeros visitantes. De hecho, la cultura china sufrió feroces ataques de las tribus mongoles y fue invadida y gobernada por Kublai Khan. Sin embargo, China no fue cambiada por sus conquistadores, sino por el desempeño de sus gobernantes. En 1368, se estableció la dinastía Ming, los mongoles fueron expulsados, China se unificó y se conservó gran parte del orden y el conocimiento anteriores. Los lectores que han recibido una educación científica respetuosa en Europa occidental pueden quedar muy sorprendidos por el alto nivel de ciencia y tecnología de la civilización china. China ha tenido grandes bibliotecas desde la antigüedad. La impresión de tipos móviles apareció ya en el siglo XI, y pronto se imprimieron y publicaron una gran cantidad de libros. La construcción de canales y el aumento de la población propiciaron el desarrollo de la industria y el comercio. Las ciudades chinas eran mucho más grandes que cualquier otra de la Europa medieval en la misma época, y las rutas comerciales se extendían por todas partes. El papel moneda se utiliza desde hace mucho tiempo y ha desempeñado un papel muy importante en el desarrollo empresarial y el crecimiento del mercado. .....el cañón ya estaba en uso cuando los gobernantes mongoles fueron derrocados a finales del siglo XIV. "["El ascenso y caída de las grandes potencias" de Paul Kennedy, págs. 28-29]
De hecho, la dinastía Ming no solo estuvo en el período inicial, sino también en el período posterior. no muy por detrás de Occidente fue difundido a Europa por misioneros occidentales en muchos lugares, lo que causó un gran daño a los intelectuales europeos
Como señalaron los historiadores japoneses: "Después de finales del siglo XVI, los jesuitas (. Los misioneros cristianos) que vinieron a China informaron extensamente sobre la situación en China. En comparación con la Europa contemporánea, veían a China como una sociedad más desarrollada, lo que supuso una gran espina para los intelectuales de la Ilustración. Para ellos, el sistema de reliquias culturales de China es sorprendente, incluso ideal. Por supuesto, puede contener una sobreevaluación debido a la falta de comprensión, pero si se compara con la etapa precapitalista, el hecho de que China sea uno de los países más desarrollados debería ser correcto. .....Uno de los nuevos elementos de esta época fue el contacto constante con Europa. Este contacto tuvo aspectos tanto culturales como económicos, pero el aspecto cultural fue interrumpido en la dinastía Qing. A finales de la dinastía Ming, cuando los eruditos jesuitas fueron a Occidente, los chinos prestaron gran atención a los nuevos conocimientos y tecnologías que trajeron. No sólo se han publicado muchas traducciones, sino que también se ha incorporado a obras chinas. Incluso si no se muestra directamente, se puede considerar que el surgimiento del llamado aprendizaje práctico y muchos libros técnicos a finales de la dinastía Ming estuvo influenciado por libros extranjeros. También hay intelectuales religiosos. En particular, un jesuita fue nombrado director del Qin (Observatorio), famoso por su producción de calendarios. Pero en la época del emperador Kangxi de la dinastía Qing, surgió el llamado problema de la etiqueta. .....Como resultado, no sólo perdimos contacto con el aprendizaje extranjero a través de los misioneros, sino que increíblemente nuestro enfoque en el aprendizaje extranjero no persistió. Por lo tanto, China no conoció el posterior desarrollo científico y tecnológico en Europa hasta finales de la dinastía Qing. .....(Al final de la dinastía Qing) el enfoque en el eventual resurgimiento de la occidentalización (llamado aprendizaje occidental en China en ese momento) solo pareció resolver la difícil situación que la dinastía manchú encontró en la realidad. Aunque es muy práctico, también tiene un fuerte lado utilitario, que es de naturaleza muy diferente del enfoque en los asuntos exteriores de finales de la dinastía Ming.
"["Historia general de China" de Iwami Hiroshi + Taniguchi Kikuo/nuevo libro "Historia oriental" páginas 4, 6-11, octava gira de caligrafía el 5 de agosto de 1988, organizada por la sociedad anónima]
En términos de la duración de la dinastía, la duración de la dinastía Ming no sólo fue mucho más larga que la de la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur, sino también mucho más larga que la de la dinastía Han del Este y la del Oeste. La dinastía Han también fue más larga que la dinastía manchú Qing. La dinastía Ming no murió a causa de los nómadas en el norte, sino de desastres provocados por el hombre. Pero en la dinastía Song, tanto la dinastía Song del Norte como la del Sur. Toda la dinastía Song murió a causa de los nómadas del norte. Por lo tanto, si la desaparición de los nómadas del norte se debe a la "regresión del sistema", debería referirse a los sistemas de la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur. decir que "la regresión de estos sistemas, a pesar de los beneficios de defensa nacional a corto plazo a principios de la dinastía Ming, contribuyó al declive de la dinastía Ming y fue nuevamente destruida por los nómadas del norte"
Primero En primer lugar, permítanme explicar la sociedad civil de la era moderna. La vida cultural de la gente común en la dinastía Ming era relativamente libre y rica, y toda la sociedad estaba llena de vitalidad. Por ejemplo, la antigua sociedad china concedía gran importancia a la etiqueta. y tenía un orden jerárquico estricto, y la ropa, las coronas y los pañuelos eran un símbolo del estatus de una persona, por lo que había una jerarquía estricta no solo la gente común y la clase literata, sino también los funcionarios de todos los niveles y la gente común de diferentes profesiones. No podía mezclarse casualmente, pero a partir de mediados y finales de la dinastía Ming, no solo la gente común era libre de usar la ropa de la clase erudita-burócrata, también usaba el color amarillo que estaba estrictamente prohibido en el pasado, e incluso el dragón. El patrón, que en el pasado solo era usado por el emperador, era un símbolo del monarca supremo. En el pasado, el tocado que solo podían usar las damas podía ser usado por las prostitutas.
, un gran tocado. Entre el pueblo surgieron varias obras literarias y artísticas de alto nivel, como las novelas vernáculas "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua", "Viaje al Oeste" y "Jin Ping Mei", que ocupan un lugar importante. Posición en la historia de la literatura china e incluso mundial y sigue siendo muy importante hoy en día. Además, también hay novelas como "Pingyao Legend" y "El romance de los dioses", así como "Jian Deng". El Ming Ci del resto del mundo", "Una advertencia", "El despertar del mundo", "Sorpresa" y otros. "El pabellón de las peonías" escrito por Tang Xianzu, el dramaturgo más famoso del Renacimiento europeo, y Shakespeare. , el gran dramaturgo de la dinastía Ming,
Estas obras exponen audazmente los problemas sociales, critican la ética feudal y están llenas de pensamientos sobre la libertad personal y la liberación humana. El anhelo de una sociedad ideal. Las ideas se pueden comparar con las del Occidente moderno. No solo eso, también hubo críticos de novelas de la dinastía Ming que se atrevieron a elogiar las novelas románticas y vernáculas que fueron despreciadas por los literatos anteriores. Incluso tuvo un profundo impacto en países extranjeros. Por ejemplo, el poco conocido y casi perdido "Jian Deng Manhua" en China tuvo un gran impacto en la literatura y el arte japoneses y fue adaptado a un escenario tradicional japonés de Kabuki. Comedias y novelas, como "The Peony Lantern" de Kabuki, "The Peony Lantern" de Gua Yu y "The Handmaid and Ugetsu Monogatari" de Yu nacieron bajo la influencia de esta obra. Como todos sabemos, la literatura y el arte europeos de los siglos XVII y XVIII estuvieron profundamente influenciados por Asia. En particular, la cultura francesa durante este período (también representativa de la cultura europea) estuvo obviamente influenciada por el pensamiento y el arte chinos. "[Página 60 de "La era del gobierno imperial - Nuevas obras sobre la historia occidental 5" de Maekawa Tejiro, publicada el 20 de febrero de 1955 por Showa Co., Ltd.]
Estas obras literarias y artísticas pueden ser Se dice que es el Renacimiento chino. Una obra representativa de la Ilustración.
Esto no tiene comparación con la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Song del Sur.
Desafortunadamente, debido al desafortunado colapso de la dinastía. Durante la dinastía Ming, fue reemplazada por una esclavitud atrasada y bárbara, que era extremadamente cerrada. Debido al pequeño número de personas atrasadas, tenían mucho miedo de la "rebelión" del pueblo Han, por lo que adoptaron varios métodos. Represión brutal e inquisición literaria a gran escala para sofocar la vitalidad del pueblo chino. Este desarrollo independiente del movimiento del Renacimiento y la Ilustración chino fue abortado.
La dinastía Ming también tuvo obras científicas y tecnológicas que representaron lo más alto. Por ejemplo, el "Tiangong Kaiwu" de Song se introdujo en Japón a finales del siglo XVII. Los eruditos japoneses le prestaron gran atención después de conocerlo y lo tradujeron al francés. Desde entonces, los países europeos han traducido el libro al chino y lo han elogiado como una "enciclopedia de ciencia y tecnología". Por el contrario, en China, la ciudad natal del libro, desapareció debido al brutal gobierno de la dinastía Qing. Compendium of Materia Medica" registra 1871 materia médica antigua y moderna; también se encuentran los trabajos más antiguos y sistemáticos sobre tecnología de jardinería compilados por Ji Cheng, y las obras enciclopédicas de Fang Yizhi "Tongya" y "Keys to Physics", etc. Con el desarrollo Después del comercio y la popularización del ábaco, se publicó un libro de aritmética guiado por la aritmética, que alcanzó el nivel mundial en ese momento. Enciclopedias diarias como "Sanyong Zhengzong" y "Sanyong Zhengzong" también circularon ampliamente. También apareció un gran geógrafo y viajero como Xu Xiake.
La dinastía Ming prestó atención activa a la mejora de los productos agrícolas nacionales y la tecnología de producción, por ejemplo, para resolver los problemas técnicos del doble cultivo de arroz. , por lo que se introdujo el arroz de doble cultivo en el sur de China. También apareció el arroz de tres cultivos en el área de Lingnan, que duplicó y triplicó el rendimiento por unidad de área. Se comunicó activamente con el extranjero, introduciendo otras variedades avanzadas en el extranjero, como maíz, batata (también conocida como batata, batata, batata, batata seca, batata seca y otros cultivos) y papas nativas. a América, fueron introducidos en China en la dinastía Ming Antes de la introducción y popularización de los alimentos, era difícil para la población de China crecer significativamente durante mucho tiempo (incluso durante la próspera dinastía Tang, la población era sólo de más de 50 millones). Una de las razones importantes fue que la producción de alimentos estaba muy restringida.
Si hay mucha gente y poca gente, será difícil mantener la comida y la ropa incluso en los años buenos. La gran mayoría de las guerras campesinas son causadas por una grave escasez de alimentos, e incluso los agricultores que cultivan la tierra no pueden sobrevivir. A mediados y finales de la dinastía Qing, la población de China se duplicó. La razón más importante fue que las guerras de conquista a gran escala creadas por la dinastía Qing finalmente terminaron. Los cultivos introducidos por la dinastía Ming con alto rendimiento, resistencia a la sequía y gran adaptabilidad de la tierra. Se promovieron métodos de siembra simples en todo el país, lo que proporciona más fuentes de alimentos y rendimientos.
Estos hechos demuestran que la dinastía Ming no abandonó la valiosa experiencia del desarrollo de la civilización de la dinastía Song al mismo tiempo, como acusó Zhao Wen. En la dinastía Song, hubo pocas políticas para fomentar el desarrollo de la economía mercantil y la iluminación y la benevolencia políticas. Cuando la civilización occidental comenzó a dar grandes pasos, la dinastía Ming retrocedió con respecto al desarrollo civilizacional de la dinastía Song. “Pero superó con creces la civilización de la dinastía Song.