Pabellón de peonías de la ópera Kunqu
Las características artísticas de Kun Opera
Como un tipo de ópera que alguna vez tuvo un gran impacto en todo el país, el milagroso renacimiento de Kun Opera después de pasar por dificultades está estrechamente relacionado con su magnífico desempeño artístico. encanto, cuyos logros artísticos se reflejan primero en su música.
Kun Opera tiene hermosas líneas y melodías, y es bueno para la permanencia y la suavidad. En cuanto a las habilidades de canto, prestamos atención al control de la voz, los altibajos de ritmo y velocidad, la articulación y pronunciación y el acompañamiento completo de la escena.
“Cámara del Molino de Agua”. Esta nueva melodía estableció las características de canto de la Ópera Kun y se reflejó plenamente en la melodía lenta (es decir, "melodía fina") de la Ópera Nan. Esto se refleja específicamente en ralentizar el ritmo y retrasar el ritmo para utilizar una coloratura más decorativa en la melodía. Además del enfoque unilateral y unilateral habitual, también existe una "melodía de plan libre", que ralentiza la melodía de 4/4 a 8/4, con un tono suave y eufemístico. Preste atención a la cabeza, el abdomen y la cola de la articulación, es decir, la articulación, la acentuación y la recolección de sonido, lo que aumenta el espacio y la diversidad del diseño musical, y sus características persistentes y suaves se vuelven cada vez más prominentes.
Relativamente hablando, los sonidos y emociones de Beiqu tienden a ser altibajos y audaces, con una gran capacidad de salto. Utiliza una escala de siete notas, que es diferente de la escala de cinco notas utilizada en Nanqu (básicamente sin semitonos). Sin embargo, en el largo proceso de absorción de la Ópera del Norte, la Ópera Kunshan integró gradualmente las características de la Ópera del Norte original en un estilo de canto de la "Ópera del Sur". Por lo tanto, en el repertorio de la Ópera Kun, la ópera del Norte se utiliza como un conjunto completo, también hay singles y también hay "combinaciones del Norte y del Sur".
El uso de "Combinación Norte y Sur" es muy distintivo: en términos generales, un personaje canta en la Dinastía Song del Norte y varios personajes diferentes cantan en la Dinastía Song del Sur. El uso coordinado de estas canciones del norte y del sur se basa enteramente en la trama, permitiendo que la música obedezca lo más perfectamente posible a las necesidades del drama.
Según los cambios de las propias canciones del norte y del sur, también existen varias técnicas como "tomar prestado palacios", "romper melodías" y "elegir canciones". El conjunto original de canciones, sin importar si eran canciones del Norte o del Sur, tenía el problema de ser canciones que pertenecían a esa melodía palaciega. Cuando se canta una canción que requiere un cambio significativo de humor, las canciones de la misma melodía palaciega no pueden hacer el trabajo, y puedes tomar prestadas canciones adecuadas de otras melodías palaciegas. Por ejemplo, en "The Peony Pavilion", las melodías utilizadas sucesivamente incluyen "Goat" (melodía), "Shantaohong" (melodía de Yue), "Bao Laocui" (Huang Zhonggong) y "Fundaxu" (melodía de Yue).
En términos de habilidades de canto, Kun Opera presta atención al control del sonido, el ritmo y la velocidad de la pronunciación. Tiene la distinción de "gap", "overlap", "sigh" y "ho". y los métodos de canto individuales de varios personajes. Además del ritmo lento de cuatro tiempos, que es dos tiempos más lento que el "tablero de regalos" en Nanqu, el banban de la música también incluye el bann de tres ojos, el bann de un ojo, el bann de correr y el ban suelto que se usan comúnmente en música sureña y música sureña. Hay muchos cambios en su canto real, y todo está subordinado a la trama y a las emociones que deben tener los personajes.
Kun Opera cuenta con un conjunto de instrumentos musicales relativamente completo, compuesto generalmente por instrumentos de viento, instrumentos de cuerda e instrumentos de percusión. El principal instrumento musical es la flauta, además del sheng, xiao, sanxian y pipa. Debido a la flauta de sonido suave como acompañamiento principal, el uso extensivo de tableros de regalo, el método de pronunciación para dividir el vientre y la cola de las palabras y sus propias características "fluidas y hermosas" formadas por la influencia de las canciones populares de Wuzhong, Kun La música de ópera corona el jardín de perales conocido desde hace cientos de años por su "elegante encanto, sus cantos y suspiros". El acompañamiento tiene muchas tarjetas musicales, adecuadas para diferentes ocasiones, y luego se utilizó en muchas óperas.
La música de la Ópera Kunqu pertenece a la estructura de coplas, lo que se conoce como "estilo qupai". Se utilizan más de 1000 tipos de tarjetas de música. Las fuentes de los Qupai del Norte y del Sur incluyen no sólo canciones y música de baile antiguas, las melodías y letras de las dinastías Tang y Song, el canto y el canto de la dinastía Song, sino también canciones populares y canciones de minorías étnicas. Se basa en la música del sur, utiliza las rutinas de la música del norte y compone música mediante métodos como "romper melodías", "tomar prestados palacios" y "elegir canciones". Además, hay muchas canciones religiosas.
El valor cultural de Kun Opera
El valor cultural de Kun Opera se refleja principalmente en tres aspectos: guión, música e interpretación.
1. Guión de Kun Opera
El guión de Kun Opera adopta la estructura de las leyendas dramáticas de Song y Yuan.
Cada drama generalmente tiene 24 pliegues, y cada pliegue es una unidad autónoma con una trama relativamente completa que abarca la trama general, por lo que muchos dramas de un solo pliegue se pueden representar de forma independiente. En términos de lenguaje literario, hereda las ventajas y fortalezas de la poesía antigua y la música Yuan, adopta el estilo de oraciones largas y cortas y utiliza palabras hermosas y elegantes. Muchas obras de la Ópera Kun, como "El Pabellón de las Peonías", "El Palacio de la Vida Eterna", "El Abanico de la Flor de Melocotón", etc., son obras inmortales de la literatura de la ópera antigua. La ópera Kunqu tiene la tradición literaria de la poesía Tang, las letras de las canciones y la ópera Yuan. Los dramaturgos y músicos de la ópera Kunqu como Liang Chenyu, Tang Xianzu, Hong Yi, Kong, Li Yu, Li Yu, Ye Ya, etc. son todos genios representantes de la historia de la ópera y la literatura chinas.
2. La música de Kun Opera
La música de Kun Opera pertenece al estilo Qupai, con más de 1.000 Qupai. No sólo hay canciones antiguas y música de baile, grandes melodías y letras de las dinastías Tang y Song, melodías de Zhu Gong de la dinastía Song, sino también canciones populares y étnicas. Se basa en la música del sur, utiliza las rutinas de la música del norte y compone música mediante métodos como "romper melodías", "tomar prestados palacios" y "elegir canciones". Las habilidades para el canto son discretas y delicadas, y las quejas son delicadas. El principal instrumento de acompañamiento es el sheng, xiao, suona, sanxian y pipa.
3. Representación de la Ópera Kun
La representación de la Ópera Kun muestra vívidamente la imagen de la vida en la antigüedad. Su interpretación tiene su propio sistema y estilo únicos. Sus características más importantes son un fuerte lirismo, movimientos delicados, una combinación inteligente y armoniosa de canto y baile, y un alto grado de danza y estilización. Debido a que el lenguaje de Kun Opera es demasiado elegante, a menudo se añaden movimientos de danza a las arias para expresar los sentimientos internos de los personajes, lo que aumenta enormemente la dificultad de la interpretación.
Kun Opera integra poesía, música, canto, danza y teatro. Ocupa una posición importante en la historia de la literatura, la ópera, la música y la danza chinas, y ha tenido un impacto profundo y directo en muchos tipos de. ópera. La Ópera de Pekín, conocida como la "quintaesencia de China", alguna vez se alimentó de la Ópera Kun no solo el canto y los movimientos, sino a veces todo el repertorio, como "Hacking the Horse", "Running at Night" y "Zhaojun's Embankment". Fueron completamente trasplantados y procesados de Kun Opera Come.
El método de expresión de la ópera tradicional china es la combinación de cantar, cantar, actuar y tocar (danza), y estos cuatro aspectos y su combinación son los más exigentes en Kun Opera. Los actores de la ópera Kunqu definitivamente tienen estas cualidades. Los actores de otros dramas tienen que aprender la ópera Kunqu para mejorar sus habilidades de actuación. Por ejemplo, el actor de la Ópera de Pekín, Mei Lanfang, tiene una base profunda en la Ópera Kun y puede interpretar la Ópera Kun. La obra maestra de Pei Yanling "Lin Chong Runs at Night" se presenta en forma de ópera Kunqu.
La famosa ópera Kun "The Peony Pavilion"
"The Peony Pavilion" fue escrita por Tang Xianzu de la dinastía Ming. Escribe sobre la resurrección de Du Liniang. * * * Cincuenta y cinco.
Sinopsis: Durante la dinastía Song del Sur, Du Bao, el prefecto de Nan'an, dio a luz a una sola hija, Liniang, que tenía dieciséis años y aún no se había comprometido. Du Bao invitó para ella a Chen Zuiliang, una académica de 60 años, quien se convirtió en modelo en las escuelas secundarias para niñas. Porque "El Libro de las Canciones·Guan Ju" de Shang Chen despertó los sentimientos de Li Niang. La doncella de Bandu, Chunxiang, descubrió accidentalmente el jardín detrás de Du Fu, por lo que llevó a Liniang a escabullirse por el jardín. Liniang, que había estado atrapada en su tocador durante mucho tiempo, se inspiró en la buena primavera y tuvo la idea de visitar la primavera. Después de que Liniang regresó a la casa, de repente tuvo un sueño. Soñó que un erudito le pedía que escribiera poemas con una rama de sauce en la mano, y luego el erudito la llevó al Peony Pavilion para tener relaciones sexuales. Después de que Li Niang se despertó, sintió sueño y fue al jardín a buscar su sueño al día siguiente. Decepcionado, enamorado y descrito como cada vez más delgado. Un día, cuando me miré al espejo, vi que estaba muy delgada. Le pedí a Chunxiang que trajera al pintor y seda, pintara un cuadro de la propia Chunxiang y escribiera un poema sobre él. También le contó a Chunxiang sobre el espejo de los sueños y le pidió que buscara un pintor para enmarcar la pintura. Cuando la pareja Du Bao se enteró de que su hija estaba gravemente enferma, llamaron a Chen Zuliang para pedirle medicinas y le pidieron a Shi que cantara sutras, pero fue inútil.
La noche del Festival del Medio Otoño, Liniang murió. Antes de morir, le pidió a Chunxiang que pusiera a Chunrong en una caja de palo de rosa y la escondiera debajo de la piedra Taihu en el jardín. También le pidió a su madre que la enterrara bajo el ciruelo junto al pabellón de peonías en el jardín. En ese momento, el ladrón rendido Li Quan dirigió sus tropas para rodear Huaiyang. La corte imperial ascendió a Du Bao a Huaiyang Anfu y partió de inmediato. Du Bao no tuvo más remedio que enterrar a su hija rápidamente, construyó un templo en flor de ciruelo para adorar a Li Niang y le confió a Shi He que la cuidara. Du Bao inmediatamente llevó a su esposa y a Chunxiang a Huai'an. Debido a la crisis militar, Du Bao pidió a su esposa y a Chunxiang que regresaran a Lin'an en barco en el camino.
Liu Mengmei, la erudita número uno en Guangzhou Fu, su nombre original. Un día, soñó con una mujer parada bajo un ciruelo en un jardín, diciendo que estaba destinada a casarse con él, por lo que cambió su nombre a Liu Mengmei. Liu Mengmei vino a Lin'an para realizar el examen y Lu recibió ayuda de Miao Shunbin. Cuando fui a Nan'an, Liu estaba enfermo y vivía en el templo Meihua. Cuando la enfermedad de Liu mejoró gradualmente, visité ocasionalmente el jardín. Recogí la caja de belleza primaveral de Liniang junto a la Piedra Taihu, regresé al estudio, la colgué frente a la cama y quemé incienso para adorarla todas las noches. Liniang permaneció en el inframundo durante tres años. Cuando los fantasmas llegaron al estado de Yan, Chadeliniang todavía estaba muriendo y le pidió que se fuera a casa. El fantasma de Li Niang deambuló hasta el Templo Plum Blossom y resultó que Yagyu Sheng estaba preguntando por su verdadera identidad. Liniang se conmovió mucho y conoció a Yagyu Sheng, afirmando ser la hija de su vecino del oeste. Los dos hablaban y reían todas las noches, lo que sorprendió a Shi. Un día, los dos estaban charlando y riendo cuando Shi llegó y se fue. La noche siguiente, Liniang no tuvo más remedio que decirle a Yagyu la verdad y rogarle que cavara una tumba y abriera un ataúd en tres días. Liu Sheng no tuvo más remedio que decirle a Shi la verdad y pedirle ayuda. Al día siguiente, cavaron la tumba y abrieron el ataúd para devolverle la vida a Liniang. El sacerdote taoísta temía que descubrieran a Liu Sheng y Du Liniang, por lo que alquiló un barco durante la noche y los tres fueron juntos a Lin'an.
Chen Liangliang descubrió que la tumba de Li Niang había sido robada y fue a Yangzhou para decirle a Du Fu que la apaciguara. Chen Liangliang fue capturado por los rebeldes antes de llegar a Huai'an. Cuando Li Quan se enteró de que era el tutor de la familia Du y que Du Bao tenía esposa y Chunxiang, creyó en el plan de su esposa y mintió diciendo que había matado a la Sra. Du y a Chunxiang, y luego los dejó ir.
Cuando Chen fue a Huai'an para ver a Du Bao, robaron la tumba de la dama y mataron a la anciana y a Chunxiang. Du Bao estaba asustado. Después de que Du Bao trabajó duro para escribir dos cartas, se las entregó a Li Quan y a la esposa de Li, selló el documento oficial y se entregó a Li Huaian, sintiéndose aliviado.
Liniang y los demás fueron a Lin'an y vivieron junto al río Qiantang. Yagyu sabía que cuando llegó el momento del examen, el tiempo del examen había pasado. Gracias a que el examinador era Miao Shunbin, pudieron tomar el examen de recuperación. En ese momento, la corte imperial pospuso la publicación de la lista debido a los asuntos militares de Huai y Yang. Liniang le pidió a Liu Sheng que fuera a Yangzhou a visitar a sus padres. No mucho después de que Yagyu se fuera, la anciana que vino a Lin'an y Chunxiang se encontró con Liniang y Shi Gudao porque estaban buscando un lugar para pasar la noche. Liu Sheng llegó a Yangzhou y se enteró de que Du Bao estaba en Huai'an, por lo que fue a Huai'an a ver a Du Bao. Du Bao pensó que su hija estaba muerta, entonces, ¿por qué todavía tenía un yerno? Fue acusado de hacerse pasar por Yagyu y llevado a Lin'an para ser juzgado. Du Bao regresó a Lin'an y fue ascendido a primer ministro debido a sus destacadas hazañas militares, mientras que Chen Liangliang fue ascendido a alto funcionario en Huangmen. En ese momento, debajo de la lista, Liu ganó el primer premio, pero no se pudo encontrar a Liu por ningún lado. Resulta que Liu fue ahorcado por Du Bao porque Du Bao pensó que Liu era un ladrón de tumbas porque encontró la belleza de Li Niang en Liu. En ese momento, Miao Shunbin se enteró de esto y corrió hacia Du Fu para rescatar a Liu Sheng. Miao le dijo a Du Bao que Liu Sheng había ganado el primer premio. Cuando Du Zheng estaba enojado, Chen Liangliang vino y dijo que la señorita Liu estaba viva nuevamente y que Liu Sheng era el yerno. Du pensó que era un fantasma y le pidió al emperador que lo destruyera. Chen se lo contó al emperador, y el emperador llamó al primer ministro, a la joven, Yagyu Sheng y a la anciana para que testificaran. Cuando todos llegaron al Palacio Dorado, el emperador se miró en el espejo para ver si había alguna sombra y concluyó que Liniang estaba realmente vivo. Du Bao insistió en que tanto Li Niang como la anciana eran fantasmas, y luego el emperador dictaminó que padre e hija debían reconocerse como marido y mujer. Liniang también convenció a Liu Sheng para que reconociera a su suegro Du Bao, y toda la familia estaba muy feliz.