Cerámica clásica china
Sheng Mo Shu, la segunda rima, canta Ying Qiangu.
Huang Songtingjian
El tío Crow es muy fuerte, y su sirvienta tía Chang Boxi.
El pájaro amarillo canta fuerte y el crisantemo de otoño tiñe la ropa de primavera.
Cuando solicitas un amigo, te preocupas por la misma sucursal.
Cargar la tetera me hará daño, pero Du Yufu está muy débil.
El pájaro amarillo está en el valle, ocultando su luz y extendiendo sus plumas.
La brisa alegra los melocotones y las ciruelas, y la palabra toma conciencia de sí misma.
El caballero se esconde en las montañas, y ve árboles tanto masculinos como femeninos.
Mueve la introducción a la sombra para evitar desastres.
Du Li murió bajo una sierra, mientras que Zhang Chen se resintió y abandonó su herencia.
Es mejor escuchar el chirrido del oropéndola y jugar al ajedrez todo el día.
2. El significado de “Tao” se explica básicamente por 1, la funda de un arco o espada.
2. Escóndete, escóndete: oculta tus talentos, controla tu ventaja y no la expongas. También llamado "esconderse").
3. La estrategia de utilizar tropas: esconde tu fuerza y espera el momento oportuno. Estrategia.
【1】4. Fei Dao Fei Wu 5. La espada suprema en manos de los antiguos emperadores. La palabra proviene de Wei, de Shao (yǎo), y también se pronuncia Shao.
Wei, solapas compuestas y solapas multicapa, aquí se refiere a fundas de cuero. Una cuchara debe ser aplastada como si fuera un mortero.
La combinación de "wei" y "cucharón" significa "una espada entra en una funda como un mortero en un mortero". Significado original: funda de espada.
2, igual que el significado original. Taoístas, espadachines y túnicas.
——"Shuowen" 3. Bolso con lazo. Alfareros, arcos y ropa.
——La "interpretación clásica" de Lu Deming 4. Estrategia de batalla. Sin esfuerzo te volverás complaciente.
——"Wen Li Rao Ji" de Li Deyu Otro ejemplo: Tao Yong (tácticas de uso de tropas) (estrategia militar); Mueve 1 y escóndete.
La lengua altísima insulta la ambición y la llama impotencia. ——La "Poesía de los sentimientos" de Du Mu es otro ejemplo: Zangguang Zangse (convergiendo; ocultando rastros); Peach Sun (bloqueado por el sol) (en sentido figurado, la medida es lo suficientemente grande como para acomodar al mundo); brillantez), una metáfora de las personas que no muestran talento); Shen Tao (aislamiento);
2. El lazo en la bolsa del lazo. Tao, baja la cabeza y escóndete.
——"Guangya Shiqi" como: arco de cerámica (arco en la manga del arco). 3. Tolerancia.
Este es el número de Shi Tao. ——La "Oda de la viuda" de Pan Yue es otro ejemplo: Shitao (grande en medida); Taohe (inclusivo y adecuado);
4. Ancho; disminuya la velocidad. Como dice el refrán, "el emperador Liang Yuan" dijo: "Soy un erudito, pero me avergüenzo de las artes marciales".
—— "Espada Zi Tongzhi".
3. ¿Qué significa Baidu One-Click Taobao? 1. Funda para arco o espada.
2. Escóndete, escóndete: oculta tus talentos, controla tu ventaja y no la expongas. También llamado "esconderse").
3. La estrategia de utilizar tropas: esconde tu fuerza y espera el momento oportuno. Estrategia.
【1】Explicación detallada del nombre 1, imagen y sonido. De Wei, el sonido es cuchara (y m 4 o).
Wei, piel cocida. Significado original: vaina.
2, igual que el significado original. Taoístas, espadachines y túnicas.
——"Shuowen" 3. Bolso con lazo. Alfareros, arcos y ropa.
——La "interpretación clásica" de Lu Deming 4. Estrategia de batalla. Sin esfuerzo te volverás complaciente.
——"Wen Li Rao Ji" de Li Deyu Otro ejemplo: Tao Yong (tácticas de uso de tropas) (estrategia militar); Mueve 1 y escóndete.
La lengua altísima insulta la ambición y la llama impotencia. ——La "Poesía de los sentimientos" de Du Mu es otro ejemplo: Zangguang Zangse (convergiendo; ocultando rastros); Peach Sun (bloqueado por el sol) (en sentido figurado, la medida es lo suficientemente grande como para acomodar al mundo); brillantez), una metáfora de las personas que no muestran talento); Shen Tao (aislamiento);
2. El lazo en la bolsa del lazo. Tao, baja la cabeza y escóndete.
——"Guangya Shiqi" como: arco de cerámica (arco en la manga del arco). 3. Tolerancia.
Este es el número de Shi Tao. ——La "Oda de la viuda" de Pan Yue es otro ejemplo: Shitao (grande en medida); Taohe (inclusivo y apropiado);
4. Ancho; disminuya la velocidad. Como dice el refrán, "El emperador Yuan de Liang" dijo: "Soy un erudito, pero me avergüenzo de ser un artista marcial". >-Zizhi Tongjian [1].
4.¿Qué significa Tao? Tao significa: una funda de cuero que mantiene las espadas y las pistolas entrando y saliendo.
1. El pinyin del Tao: tāo 2. El significado del Tao: 1. Una cubierta para un arco o espada. 2. Escóndete y escóndete.
3. La estrategia del uso de tropas. tres. Radicales del Tao: la Cuarta Dinastía de la Dinastía Wei. Estructura de caracteres chinos: estructura izquierda y derecha 5. Método de creación de caracteres: caracteres pictofonéticos.
6. Frases relacionadas: Tao Yun, Tao Guang, Bi Tao, Tao Qian, Tao Shu Información ampliada 1. Orden de los trazos de los caracteres chinos: horizontal, horizontal, gancho de pliegue horizontal, vertical, izquierda, punto, punto, izquierda, izquierda, vertical, horizontal, pliegue horizontal, horizontal, horizontal 2. Definición de frase: 1. Tao Yun [t] 2. Ocultar Tu fuerza y espera tu momento [tāo guāng] es una metáfora para ocultar la fama y el talento.
3. Taobi [tāo bǐ] bolígrafo oculto. ¿Quieres escribir un artículo?
4. Tao Qian se esconde y acecha. 5. Ying Tao esconde la luz.
Enciclopedia Baidu-Tao.
5. Poesía y Tao chinos antiguos y el poema de Yu Huang Tingjian "Er Yun Shu Sheng Mo Tuan Lian Moves the Valley" escrito por Huang Tingjian de la dinastía Song contiene las palabras "Tao" y "Yu". . Todo el poema es el siguiente:
Sheng Mo Shu, la segunda rima, canta Ying Qiangu.
Huang Songtingjian
El tío Crow es muy fuerte, y su sirvienta tía Chang Boxi.
El pájaro amarillo canta fuerte y el crisantemo de otoño tiñe la ropa de primavera.
Cuando solicitas un amigo, te preocupas por la misma sucursal.
Cargar la tetera me hará daño, pero Du Yufu está muy débil.
El pájaro amarillo está en el valle, ocultando su luz y extendiendo sus plumas.
La brisa alegra los melocotones y las ciruelas, y la palabra toma conciencia de sí misma.
El caballero se esconde en las montañas, y ve árboles tanto masculinos como femeninos.
Mueve la introducción a la sombra para evitar desastres.
Du Li murió bajo una sierra, mientras que Zhang Chen se resintió y abandonó su herencia.
Es mejor escuchar el chirrido del oropéndola y jugar al ajedrez todo el día.
6. Los Seis Tao de la Guerra: Tao Wen, Long Tao, Hu Tao, Leopard Tao y Gou Liu Tao Tao se divide en seis capítulos: Tao Wen, Wu Tao, Long Tao, Hu Tao, Leopard Tao y Dog Tao Un capítulo se subdivide en varios capítulos, siendo un capítulo sesenta.
Al igual que "El arte de la guerra de Sun Tzu" desapareció repentinamente después de la dinastía Han Occidental, Liu Tao nunca fue mencionado durante las dinastías Qin y Han, sino que apareció misteriosamente durante el período de los Tres Reinos. "Las Crónicas de los Tres Reinos" señala: "Es beneficioso para la gente observar los libros de los filósofos, las Seis Pagodas y Shang Jun en su tiempo libre". Cinco volúmenes de "Justicia", nota: "El rey Wen de Zhou estudió". bajo Wang Jiang." Estas son las seis torres que vemos ahora.
Después de eso, todas las historias de las dinastías Tang, Song y Ming creían que "Liu Tao" fue escrito por Jiang Shang. Por lo tanto, algunos expertos creen que la escritura de Liu Tao es simple y fácil de entender, lo cual es muy diferente del estilo lingüístico de "Shang Shu" y de las obras de la era de Jiang Taigong. Por tanto, este libro puede ser una falsificación de generaciones posteriores.
El emperador Qianlong de la dinastía Qing reclutó a eruditos de todo el mundo para compilar el "Sikuquanshu" y también editó el "Catálogo Sikuquanshu". En el "Resumen de la introducción general", el editor da ejemplos para demostrar que Liu Tao es un autor falso.
De hecho, no importa si las seis torres son verdaderas o falsas. La clave es que el contenido del libro es de hecho una expresión concentrada de los pensamientos y estrategias militares de Jiang Taigong, y no hay objeciones. Además, en la época de Jiang Taigong no se imprimió y la difusión se basó completamente en la escritura a mano, que son las "Seis Pagodas" escritas por Jiang Taigong. En el proceso de dicha difusión, es inevitable que se agreguen y eliminen algunos elementos personales.
Por lo tanto, no tiene mucho sentido discutir si este libro fue escrito por Jiang Taigong. En "Seis Torres", podemos ver las destacadas ideas y pensamientos de Jiang Taigong de gran importancia moderna. Hasta el día de hoy, estas ideas aparentemente exquisitas se han convertido en una riqueza espiritual inagotable para políticos y estrategas.
El "Tao Wen" de "Seis caminos" lo describe de esta manera: Al tercer día, Wang Wennai tomó un carro de campaña y montó a caballo en la aldea de Weiyang. Cuando murió, vio al escudero sentado en la hierba pescando. El rey Wen preguntó: "¿Es divertido pescar?" Taigong dijo: "Escuché que un caballero disfruta de la ambición y un villano disfruta de hacer cosas.
Mi pesca hoy es muy similar, es casi No es divertido". El rey Wen dijo: "¿Qué significa el parecido?" Taigong dijo: "La pesca tiene tres derechos: Lu y otros tienen el derecho, y el Dios de la Muerte y los funcionarios tienen el derecho". ".
Pescar es un sentimiento profundo y se puede ver la situación general". El rey Wen dijo: "Me gustaría escucharlo".
"
Tai Gong dijo: "Cuando la fuente es profunda, el agua fluye, y cuando el agua fluye, los peces viven, también hay afecto cuando las raíces son profundas, hay árboles, y cuando el; los árboles crecen, hay vida, que también es cariño; los sentimientos del caballero son los mismos y son amigables, y por afinidad, las cosas nacen del cariño familiar. Quienes responden con palabras también están embellecidos de sentimientos; quienes expresan sus sentimientos son sumamente serios.
Hoy hablo libremente, ¿qué tan malo es eso? "El rey Wen dijo: "Sólo los benevolentes pueden aceptar la justicia, y no son lo suficientemente malvados. ¿Qué es esto? "Tai Gong dijo:" Los peces pequeños comerán un poco de cebo; ajuste el olor del cebo y se lo comerá en el pescado; si el cebo es rico, los peces grandes se lo comerán.
El viejo pez macho come su cebo, pero está encerrado en un capullo; la gente come su pan, pero te sirve. Por lo tanto, los peces pueden morir con cebo; si se saca a la gente de Lu, la gente puede agotarse; si se saca el país de casa, se puede sacar el país y utilizarlo como el mundo, y el mundo se puede completar;
¡Ay! Manman es continuo, y cuando se reúne, se dispersará; oye, si es ignorante, su luz estará muy lejos. ¡Wei Zai! La virtud del santo es una tentación de mirar solo.
¡Feliz! En segundo lugar vienen las preocupaciones del santo, y la recogida de árboles. El rey Wen dijo: "¿Por qué el mundo debería volver a los árboles?" "Tai Gong dijo: "Este mundo no es el mundo de una sola persona, sino un mundo.
Los que ganen el mundo juntos ganarán el mundo, y los que ganen bien el mundo perderán el mundo. A veces, cuando hay dinero en la tierra, quienes pueden tener relaciones sexuales con otros son personas benévolas; donde hay benevolencia, el mundo le pertenece. Evite la muerte de las personas, alivie las dificultades de las personas, ahorre el sufrimiento de las personas. y ayudar a las necesidades urgentes de los demás. Eso también es virtud donde hay virtud, el mundo le pertenece; Quienes comparten alegrías y tristezas con los demás, como el bien y el mal, son justos; donde hay justicia, hay mundo.
Los mortales odian la muerte pero se regocijan en la vida, y aquellos que aman la virtud y el beneficio, aquellos que pueden beneficiarse, son el Tao; donde está el Tao, allí pertenece el mundo". El rey Wen se inclinó de nuevo y dijo. : "¡Sí, no me atrevo a aceptar el destino de Dios! "Simplemente regresa a casa y conviértete en profesor.
................................. ................................................. ................ .................................... ................................. .................... ................Tai Gong dijo: "Simplemente amo a la gente. El rey Wen dijo: "¿Amas a la gente?" Taigong dijo: "Benefíciate sin daño, triunfa sin derrota, vive sin matar, vive sin quitar, disfruta sin sufrir, disfruta sin ira". "
El rey Wen dijo: "Por favor, explique el motivo. "Tai Gong dijo: "Si la gente no está desempleada, se beneficiará; si la agricultura no retrasa el tiempo, lo será; si existe el castigo, será próspera; si el impuesto es bajo, lo será; si eres frugal, lo disfrutarás. Los funcionarios estarían felices si no fueran exigentes.
Si el pueblo no hace su trabajo, será perjudicado; si la agricultura fracasa, fracasará; si no se le castiga, se le matará; si se le vuelve a recoger, se lo llevarán; lejos; si estás cansado del dominio de los demás, sufrirás pérdidas. Si el funcionario se ve invadido por la confusión, se enojará. Por lo tanto, aquellos que son buenos con el país deben gobernar al pueblo como un hijo amado para sus padres y un hermano amado para sus hermanos.
Verlo hambriento y con frío lo preocupaba, y ver su arduo trabajo lo entristecía. Denle premios y castigos, y acéptenlos como si se los quitaran: ésta es también la manera de amar al pueblo. El rey Wen preguntó al escudero: "Si un monarca gobierna al pueblo, ¿qué perderá?". Taigong dijo: "No tengo cuidado".
Las personas tienen seis protecciones y tres tesoros. El rey Wen preguntó: "¿Qué hacen estos seis guardias?" Taigong dijo: "La primera es la benevolencia, la segunda es la rectitud, la tercera es la lealtad, la cuarta es la fe, la quinta es el coraje y la sexta es la estrategia".
El rey Wen dijo: "¿Por qué elegir?" ¿Los seis guardias?" Taigong dijo: "Si eres rico, puedes verlo, y no eres culpable, si eres caro, puedes ver que no es arrogante si pagas, puedes ver que no está oculto; si estás en peligro, puedes ver que no es terrible; si haces algo, encontrarás que es interminable. La persona que es rica y no comete crímenes es benevolente; la persona que es noble pero no arrogante es justa; ; la persona que no se entrega es leal; la persona que lo oculta sigue creyendo en ello; las personas que no temen el peligro son personas valientes que no son pobres en hacer las cosas y pueden conseguir lo que quieren.
Una persona no puede pedir prestados los Tres Tesoros a otros. Si los pide prestados a otros, perderá su poder. El rey Wen dijo: "Te atreves a pedir los Tres Tesoros". Taigong dijo: "Gran agricultura, gran industria y gran". El comercio se llama los tres tesoros.
La agricultura en mi ciudad natal tiene que ver con los alimentos, la industria en mi ciudad natal tiene que ver con los equipos y el comercio en mi ciudad natal tiene que ver con los productos básicos. Cada uno de los Tres Tesoros tiene su propio lugar y la gente no tiene preocupaciones.
No hay caos en mi ciudad natal, y no hay caos en casa. Ningún ministro es más rico que el rey, ningún ministro es más grande que el país.
Seis jefes de guardia, y luego el ejército regular; tras el fin de los Tres Tesoros, el país estará a salvo.
La estrategia de Jiang Taigong, respetado por el mundo como "Qiu Sheng", no solo se refleja en la batalla por gobernar Konoha y la formación de alianzas, sino también una verdadera manifestación de su sabiduría y estrategia.
La imagen muestra la ciudad de Taigongquan, ciudad de Weihui, que se dice que es el lugar donde pescaba Jiang Taigong.
7. Entre los "Seis Tao" en el antiguo arte de guerra chino, los "Seis Tao" * * * son los siguientes: Tao Wen - sobre la estrategia de gobernar el país y emplear personal; Wu Tao - sobre estrategia militar; Long Tao - sobre organización militar; Tiger Tower - sobre entorno de guerra, armas y despliegue; Tao Bao - sobre mando y entrenamiento del ejército; * * *Un total de 60 artículos, que analizan en detalle la relación entre las antiguas estructuras de mando militar chinas y los automóviles, la equitación y la infantería. Sobre la estrategia de emplear personas en el gobierno del país.
Wu Tao - Sobre estrategia militar
Long Tao - Sobre organización militar
"Tiger Tower" - Sobre entorno bélico, armas y despliegue
Sobre la torre táctica para perros: sobre el mando y el entrenamiento del ejército
8. Traducción del texto original del Libro de instrucciones chino clásico:
El viaje de un caballero es cultivar el carácter. a través de la tranquilidad y el ahorro no tiene sentido ser modesto, y mucho menos estar callado y distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. A medida que pasa el tiempo, el significado sigue el ritmo de los tiempos y luego se marchita. Hay demasiada indiferencia hacia el mundo y es muy triste permanecer en la pobreza. ¿lo que sucede?
Traducción:/f? kz=122930598
El carácter de una persona con capacidad e integridad política se basa en la paz interior y la concentración para cultivar el cuerpo y la mente, y se basa en un estilo frugal para cultivar el carácter. Si no desprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones, y si no tienes paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales. Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para hacer crecer tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes una ambición clara, no podrás lograr nada en tus estudios. La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar el espíritu, y un temperamento frívolo no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, la voluntad se desgastará y eventualmente será como una rama y una hoja muertas y no será de utilidad para la sociedad. ¿De qué sirve quedarte en tu pequeño mundo y suspirar tristemente?
9. La traducción original del texto clásico chino "Libro de Admoniciones": El viaje de un caballero es estar tranquilo para cultivar su carácter, ser ahorrativo para cultivar su carácter, no ser delgado para comprender su carácter. corazón, y no estar quieto para estar distante.
Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar.
A medida que pasa el tiempo, el significado sigue el ritmo de los tiempos y luego se marchita, se aleja del mundo y persiste en la pobreza. ¿Qué pasará con la traducción :/f? Kz=122930598 El carácter de una persona con capacidad e integridad política depende de la paz interior y la concentración para cultivar su cuerpo y su mente, y de su estilo frugal para cultivar su carácter. Si no desprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones, y si no tienes paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales.
Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para aumentar tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes ambiciones claras, no podrás lograr nada en tus estudios.
La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar el espíritu, y el temperamento frívolo no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, la voluntad se desgastará con los años, y finalmente será como una rama y una hoja muertas, y no será de utilidad para la sociedad. En ese momento, era inútil quedarse en su pequeño mundo y suspirar con tristeza.