El origen tibetano de la palabra tiempo
Hora, período, año, día/día, mes (copia), día/fecha, hoy, ayer, mañana, mañana, día, noche, estación/estación, semana/semana, siglo/época. Adverbios de tiempo: inmediatamente/inmediatamente, inmediatamente, a veces, ocasionalmente, justo ahora, ahora, había una vez, en el futuro, para siempre, a menudo, para siempre, lentamente.
Una carga de información temporal importante es el verbo y sus componentes que lo acompañan. La gente suele percibir la existencia del tiempo a través de los cambios de movimiento de cosas específicas. Por tanto, los verbos son inseparables del sistema temporal en cualquier idioma. La mayoría de los verbos monosilábicos tibetanos tienen cambios morfológicos, que se denominan "dada daba", "ma vongs pa" y "vdas pa" en la gramática tradicional.
Los verbos predicados suelen ir seguidos de algunos componentes gramaticales para expresar el significado temporal de la oración completa. Este tipo de composición era relativamente simple en la antigüedad, pero el Lhasa Tibetano moderno ha desarrollado un conjunto completo de complejos sistemas auxiliares post-movimiento. En la cláusula de tiempo de una oración compleja, el componente de tiempo está al final de la cláusula y no al principio.
El sistema de tiempo de los verbos en la sintaxis tibetana es relativamente complejo e involucra fase, sistema de tiempo y tiempo, lo cual planeamos discutir en otro artículo. Aquí sólo haremos un breve examen de los orígenes de algunas palabras de tiempo en el sistema de vocabulario.
Las palabras y morfemas de la hora tibetana son en su mayoría recién llegados. Según la tradición de los estudios tibetanos, la mayoría de ellos pertenecen a la categoría de "rjes grub kyiming", pero no a la categoría de "vdod rgyal gyi ming". En otras palabras, estas palabras no son palabras infundadas hechas de la nada, sino otras palabras derivadas de asociaciones de similitud relacionadas. Desde la perspectiva de la * * * naturaleza del lenguaje humano, el concepto de visión espacial está más estrechamente relacionado con el concepto de tiempo. Según la teoría de la ubicación espacial, el tiempo invisible debería reflejarse a través de comportamientos espaciales o visuales específicos, y el tiempo es sólo una metáfora del espacio. De hecho, las palabras de tiempo en muchos idiomas del mundo a menudo se derivan de palabras visuales espaciales. Por ejemplo, en chino, día, mes, día, semana, primero (día), último (año), superior (semana), inferior (semana), medio (diez días), adelante (día), atrás (día), blanco (día)). El tibetano no es una excepción. Muchos conceptos de tiempo se transforman a partir del concepto de visión espacial.
La denotación de palabras de ubicación espacial indica tiempo.
Algunas palabras en el lenguaje hablado de Lhasa ("hacia arriba", "hacia abajo", "hacia afuera") también pueden extenderse para expresar el tiempo.
2 Utiliza nombres físicos específicos para representar el tiempo.
El tiempo es abstracto, invisible e intangible. A veces la gente utiliza algunos de los nombres físicos concretos más comunes (como los nombres del sol, la luna y las estrellas, los nombres de los miembros y órganos de personas y animales) para expresar el tiempo, lo cual es un fenómeno común en todos los idiomas.
Usa el espacio para mover el flujo del tiempo de la lista de palabras
Aunque el tiempo es invisible, las personas aún son conscientes de que fluye, del pasado al presente y al futuro, como un Ríos, interminables. Todo esto se percibe indirectamente al observar todas las cosas y los cambios de movimiento, por lo que es natural utilizar palabras de movimiento espacial para expresar el flujo del tiempo. En tibetano, las personas o los animales pueden moverse hacia adelante y hacia atrás, sentarse y acostarse, y levantar y bajar objetos indica cambios en el tiempo.
Usa palabras espaciales unidimensionales para describir la duración del tiempo
Aunque utilizamos muchos conceptos visuales espaciales específicos para metaforizar el concepto de tiempo, es diferente del tridimensional ( largo, ancho) que ocupa un cierto espacio, alto), el tiempo es sólo unidimensional. Los académicos han descubierto durante mucho tiempo que muchos idiomas usan palabras espaciales unidimensionales (unidimensionales) para describir el tiempo. Por ejemplo, sólo hablamos del tiempo "largo", no del tiempo "amplio", ni del tiempo "alto". El tibetano no es una excepción.
Desconocemos el origen de algunas palabras de tiempo en tibetano. Pero a juzgar por los ejemplos identificados, la estrecha relación entre tiempo y espacio es innegable, y un gran número de palabras temporales se transforman a partir de la extensión del concepto de espacio visual. Desde un punto de vista epistemológico, las palabras muy abstractas tienden a llegar tarde y en su mayoría provienen de palabras con conceptos específicos.
Por tanto, tiene sentido decir que "el tiempo es una metáfora del espacio" y "el tiempo invisible debe reflejarse a través de comportamientos espaciales o visuales específicos".