¿Dónde puedo llevar literatura clásica china?
Los textos antiguos incluyen:
1. El debate entre Cao y GUI
En la primavera del décimo año, el ejército del estado de Qi atacó nuestro estado. de Lu. El duque Zhuang va a la guerra. El rey pidió ver al duque Zhuang. Su compatriota dijo: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué quieres participar en ello?". "La gente en el poder es miope y no puede pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque". "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me he atrevido a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean". Cao GUI respondió: "Este pequeño favor no se puede extender a la gente, y la gente no te obedecerá. Zhuang Gong Dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. que se utilizan para los sacrificios. Debo decirle la verdad a Dios". ". Cao GUI dijo: "Xiao Xiao no tiene credibilidad y no puede ganarse la confianza de los dioses. Los dioses no te bendecirán. "." "Gong Zhuang dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí:" La lealtad es tuya. Puedes ir a la guerra. Por favor pelea. "
Ese día, el duque Huan de Qi y Cao GUI estaban sentados en un carro, luchando contra Qi Jun en Beidou. El duque Zhuang quería ordenar que se tocaran los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Espera hasta que Qi Jun tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que los caballos fueran perseguidos por caballos. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro y miró a Qi. Las ruedas de Jun se subieron al carro, apoyaron la barandilla delantera del carro, miraron la formación de Qi Jun y dijeron: "Es hora de perseguir". "Entonces, se continuó con la persecución de Qi Jun".
Victoria Finalmente, el rey le preguntó por qué había ganado. Él dijo: "La lucha requiere coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy agotada y soy rentable, así que lo superaré y mi marido será grande y es impredecible y aterrador. Lo consideré un caos y vi su bandera, así que lo perseguí. "
2. "La amonestación de Gong es falsa"
El marqués de Jin volvió a tomar el camino equivocado y atacó al enemigo.
Gong amonestó: "Guo debe peligrar. Si mueres, morirás. No se puede ascender a Jincan y usted no puede avergonzarse. ¿Qué es esto? ¿Qué es esto? Los llamados "vehículos auxiliares dependen unos de otros de por vida, tienen los labios muertos y los dientes fríos" también son vergonzosos. "
Gong dijo: "Jin, soy el aprendiz. ¿Me estás haciendo daño? "
Dijo: "Tío, Yu Zhong, Zhao Ye de Su Majestad. Mi tío me desobedece, por eso no lo heredo. El "Muye" escrito por Guo Zhong, Guo Shu y Wang Ji fueron destacados eruditos de Wang Wen. Fueron respetados por la familia real y escondidos en la residencia conjunta. ¿Por qué amarlo si lo arruinas? ¿Y puedes acercarte a Huan Hezhuang? ¿Cuál es el crimen de la familia Huanzhuang? ¿Y crees que matar es algo más que forzado? Si una mascota te obliga, aún así resultarás herido. ¿Qué pasa con el país? "
Gong dijo: "Disfruto del sacrificio y la pureza, y Dios me obedecerá. "
Sí, dije: "Escuché que los fantasmas y los dioses no son parientes reales, pero la virtud es la base. "Entonces Zhou Shu dijo: 'El cielo no tiene parientes, la virtud es el complemento'. También dijo: 'El mijo no es fragante, la virtud es fragante'. También dijo: 'La gente no quiere las cosas fácilmente, sólo la virtud. Si entonces, es inmoral. Si la gente no vive bien, los dioses no disfrutarán de las bendiciones. La bendición de Dios estará en Alemania. Si tomas riesgos, ¿Dios lo escupirá? Escuche, embajador Xu Jin.
Gong Qizhi tomó a su familia como ejemplo y dijo: "No te preocupes. En este viaje, el oro es aún menos importante".
Un mediodía de agosto, el marqués de Jin rodeó a Living Yang y preguntó: "¿Qué puedo hacer por ti?"
Correcto: "Kenji".
Gong dijo: "¿Cuándo?"
Correcto : "La canción infantil dice: 'Bing mañana, la cola del dragón está amaneciendo, todos vibran, tomando la bandera de Guo. Las codornices están animadas, guisadas por el cielo, se convierten en un ejército en el fuego, y el público acude en masa. a ellos." ¡El turno de septiembre y octubre! Bingzi Dan, el sol está al final, la luna está al principio y el fuego de codorniz llegará a tiempo. ”
En el duodécimo mes de invierno, Bing Zishuo, la dinastía Jin destruyó a Guo, y Guo Gong se apresuró a ir a la capital. El maestro regresó y el museo estaba en peligro, por lo que atacó el peligro y lo defendió. Su médico Jingbo siguió a Qin Muji. El libro decía: "La gente de Jin está a cargo del gobierno, viejo tonto. "Es fácil decir cualquier cosa si ofendes al público.
3. "El debate de Ziyu"
En la primavera del año 20, el público atacó y castigó. Xia, Song Gong y Teng Zi eran cuatro. La gente atacó a Zheng En otoño y agosto, Zhu y otros lucharon por la promoción de Hong. Al comienzo del primer mes de invierno, Song Gong y el pueblo Chu lucharon contra Yu Hong. p> El ejército de Chu fue derrotado. La dinastía Song rescató a Zheng. El gremio de la dinastía Song luchó y lo amonestó y le dijo: "El camino del cielo ha abandonado a Shang durante mucho tiempo. Lo revivirás y lo perdonarás". "Escuche. En el invierno de noviembre, el duque de Song y el pueblo Chu lucharon contra Hong. Cuando se estableció la dinastía Song, el pueblo Chu no se llamaba Ji. Sima Yi dijo: "Hay pocas personas allí, y son No se llama Ji. Por favor lucha contra ellos. Gong dijo: "No". "Los registros no están listados, pero sí informados. Gong dijo: "Es imposible. " Chen atacó de nuevo y la división Song fue derrotada. Los generales resultaron heridos y los funcionarios de la puerta fueron aniquilados.
Todo el pueblo chino culpó al público. Gong dijo: "Un caballero no está gravemente herido. En la antigüedad, era un ejército, no una barrera. Aunque mi país esté subyugado, no puedo hacerlo sin tambores. "Tamako dijo: "No sabes pelear". Los que derroten al enemigo no figurarán en la lista, pero alábenme. ¿No sería malo detenerlo? ¡Todavía hay miedo! Y ahora, esas personas vergonzosas son nuestros enemigos. Es una tontería, pero si lo entiendes, tómalo. ¿Cuál es el punto? Usa la vergüenza para enseñar la guerra y asesinar al enemigo.
¿Cómo no ser pesado antes de morir? Si amas las heridas graves, no las lastimes; si amas a Ermao, es como servir comida. Es utilizado por los tres ejércitos y el tambor dorado se utiliza para hacer sonido. Si el propósito es obtener ganancias, también puedes bloquearlo; si estás lleno de ambición, también puedes usar tambores. ”
2. La importancia más directa de aprender chino clásico es realizar el examen; de lo contrario, no tendrás suerte si no apruebas el examen (esto es una broma).
Clásico. El chino es la acumulación cultural de China durante miles de años. Al estudiar el chino clásico, podemos ampliar nuestros horizontes y cultivar nuestra propia herencia cultural. La civilización china es continua y la cultura china está integrada. Muchos de los conocimientos que necesitamos ahora se pueden encontrar en la antigüedad. Estudia en profundidad. Y el chino clásico no es para personas que estudian artes liberales. Por ejemplo, si quieres ser físico, hay muchos conocimientos de física en documentos antiguos, que se registran en forma de prosa o cuaderno. novelas, pero debes consultar estos documentos. Nadie te traducirá el chino moderno ya preparado, por lo que solo puedes usar libros antiguos para leer chino antiguo. Por ejemplo, si quieres ser un emprendedor, hay muchos administradores. filosofías para aprender en la antigüedad. ¿No es miserable si no entiendes el chino clásico?
Desde la perspectiva del cultivo personal, aprender chino clásico puede mejorar la calidad de una persona, profundizar su pensamiento, y tiene un impacto en el temperamento y la actitud de una persona ante la vida.
Entonces, si estás interesado, estudia mucho, si no, al menos sienta una base que te será útil algún día.
3. ¿Qué aporta el artículo clásico chino sobre el "pensamiento reflexivo"? La inspiración del "pensamiento cuidadoso" del chino clásico: al escribir una composición o hacer algo, debes pensar una y otra vez y estudiar detenidamente.
1, texto original
Al principio de la isla, llegué a la capital, un día aprendí un dicho en el burro: "Los pájaros se posan en los árboles. junto al estanque, y los monjes están llamando a la puerta a la luz de la luna." "Al principio quería usar la palabra "empujar", y también quería usar la palabra "tocar". Pero sin hacer comentarios, simplemente canté sobre el burro, me tomé de la mano y pensé profundamente, sorprendiendo al espectador. Cuando el coche de Jing anuló el derecho a retirarse de Corea del Norte, Shimauchi no se dio cuenta de que era el tercer cuarto. Sigue siendo el mismo gesto, con Rusia sosteniendo el Yin Zhifeng a izquierda y derecha. Hay un poema en la isla, pero los empujones y golpes son indecisos, y la mente vaga afuera, sin saber cómo evitarlo. Después de retirarse durante mucho tiempo, llamó a la isla: "La palabra 'knock' es buena". Así que volvieron juntos, hablaron poesía con *** y dejaron atrás todos los problemas del día, porque eran amigos de la isla.
2. Traducción
Jia Dao compuso un poema improvisado. Un día recordó este poema sobre el lomo del burro: "El pájaro se posa en el árbol junto al estanque, y el monje en la luna llama a la puerta". Quise usar la palabra "empujar" (en lugar de la palabra "). golpear"). Después de pensar una y otra vez, (seguí) poniendo mis manos en el lomo del burro y haciendo algunas deliberaciones. Todos los que lo vieron quedaron sorprendidos. En ese momento, Han Yu actuaba como gobernador temporal de Beijing. Estaba patrullando con sus carruajes y caballos. El director Jia inconscientemente fue directo al tercer cuarto (de la guardia de honor de Han Yu) y siguió haciendo gestos. Así que sus asistentes lo empujaron rápidamente a la capital, Zhao Yin (Han Yu). El director Jia dio una respuesta detallada al poema que estaba planeando. No se sabe si se debe utilizar "empujar" o "golpear". Su mente se alejó del asunto que tenía entre manos y no sabía cómo evitarlo. Han Yu se detuvo y pensó por un momento y le dijo a Jia Dao: "Es mejor usar la palabra 'golpe'". Entonces los dos montaron en burros y caballos uno al lado del otro y hablaron sobre el método de la poesía. juntos y no podían soportar separarse durante varios días. (Han Yu) Por lo tanto, Jia Dao y yo nos convertimos en una relación entre gente común.
4. ¿Cuáles son las características del chino clásico? El chino clásico es el idioma escrito de la antigua China, e incluye principalmente el idioma escrito basado en el idioma hablado en el período Pre-Qin. La primera "文" significa hermosa. "Palabra" significa escribir, expresar y registrar. El "chino clásico", es decir, el lenguaje escrito, es relativo al "lenguaje hablado", y el lenguaje hablado también se llama "vernáculo". La última palabra "wen" se refiere a obras, artículos, etc. , es decir, género.
Primero, la separación de lengua y escritura. La investigación lingüística cree que el lenguaje escrito se produce y desarrolla sobre la base del lenguaje hablado. Se influyen y promueven mutuamente y tienen una relación muy estrecha. El chino clásico se formó sobre la base del idioma hablado de la dinastía anterior a Qin, pero a medida que pasó el tiempo, la distancia con el idioma hablado de generaciones posteriores se amplió gradualmente. Desde las dinastías Han y Wei hasta las dinastías Ming y Qing, debido a la promoción oficial y las necesidades de los exámenes imperiales, los literatos imitaron deliberadamente el lenguaje de los "Cuatro libros y cinco clásicos" para escribir poemas y artículos, centrándose en la elegancia y la integridad. De esta manera, la distancia entre el chino clásico como lengua escrita y la lengua realmente utilizada por la gente es cada vez mayor, lo que da lugar al fenómeno de la separación del habla y la lengua.
En segundo lugar, dura mucho tiempo. Hasta el período del 4 de mayo, el chino clásico era la lengua escrita dominante transmitida de generación en generación, y sus componentes lingüísticos permanecían básicamente sin cambios. Por ejemplo, algunos patrones de oraciones básicas y el uso común de palabras funcionales en el período anterior a Qin se han conservado en el chino clásico de todas las épocas. Incluso las palabras más activas entre los tres elementos del lenguaje tienen una fuerte estabilidad en el chino clásico: los significados antiguos. Algunas palabras todavía están en el lenguaje hablado. Hace mucho que desapareció, pero todavía se puede utilizar en chino clásico. Aunque las generaciones posteriores incorporarán inevitablemente algo del lenguaje hablado de la época en sus imitaciones, lo que traerá algunos cambios sutiles al chino clásico, en general, el chino clásico ha mantenido básicamente su apariencia original en términos de sistema de vocabulario y sistema gramatical.
En tercer lugar, el estilo de escritura es conciso. La mayoría de los libros antiguos importantes de China están escritos en chino clásico, y muchas obras inmortales siempre han sido conocidas por su simplicidad y claridad. Se puede decir que el chino clásico en sí contiene factores de simplicidad: primero, el chino clásico está dominado por palabras monosilábicas, con menos palabras bisilábicas y polisilábicas; segundo, el chino clásico a menudo se omite, y es muy común omitir sujetos, objetos y predicados; y preposiciones.
Además, los escritores famosos de las dinastías pasadas prestaron mucha atención al refinamiento del lenguaje y enfatizaron el "gran significado de las palabras pequeñas", formando así el estilo de escritura clásica china.
En cuarto lugar, los antiguos Juegos Olímpicos son difíciles de entender. A medida que pasa el tiempo, el chino clásico se vuelve cada vez más difícil de entender fuera del lenguaje hablado. Frases torcidas, caracteres antiguos poco comunes y muchos nombres y regulaciones extraños... todo esto se ha convertido en "mitos" esquivos a los ojos de los principiantes. Por lo tanto, anotar libros antiguos y resolver problemas difíciles siempre ha sido una de las tareas de los estudiosos.