Respuestas a preguntas en chino clásico

1. Términos y condiciones

Quiero pescado, quiero patas de oso, no puedes tener ambos. Aquellos que renuncian al pez para tomar la pata del oso, quiero lo que ellos quieren, y la justicia significa lo que ellos quieren. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, y quiero más que los vivos, por eso no la quiero. La muerte es lo que odio, y la odio más que a los muertos, por eso sufro lo que no quiero. Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no recurrir a alguien que pueda vivir? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Si tienes razón, naces sin necesidad, y si tienes razón, no tienes que hacer nada que pueda causar problemas. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.

Si consigues suficiente comida y un plato de sopa de frijoles, vivirás, si lo consigues, morirás. Pedir ayuda es desdeñoso.

¿Es por el esplendor de la casa, el servicio de mis mujeres y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, y ahora es la belleza de mi cargo oficial; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero hoy lo está para quienes entienden la pobreza, mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero ahora; es para aquellos que conocen a los pobres y aman a los ricos; ¿funcionará? A esto se le llama pérdida de la humanidad.

Segundo, sentido común literario

1. ¿Este artículo proviene de Mencio? "Gao Zi·Shang" fue escrito por Mencius, pensador y educador de la Escuela Lu durante el Período de los Reinos Combatientes, y figura representativa del confucianismo. También he estudiado sus artículos, como "Obtener el camino y ayudar a los demás", "Equivocarse y no ayudar a los demás", "Nacer en pena y morir en felicidad" (autor de cuatro libros: "Mencius", "Las Analectas" , "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio").

En tercer lugar, el sonido

Odio cuando muero.

Cuarto, Tongjiazi

1. Los municipios no están “comandados” por los municipios. Hace mucho tiempo,

2. Por lo tanto, las personas que se preocupan por las ganancias y pérdidas también deberían poder evitar: Evitar.

3. Hoy, los que conocen a los pobres me ganan, se lo merecen: difundir "virtud" y bondad aquí significa "gratitud".

4. No hay forma de discutir sobre el significado de etiqueta: a través de la "discriminación", podemos distinguirla

5. Palabras con diferentes significados en la época antigua y moderna

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6. Uso flexible de partes de la oración

7. Una palabra con múltiples significados

1, utilizada para

(1) Hoy es (para)

(2) Sepa que los pobres necesitan que lo haga.

(3) ¿Por qué no (adoptar) a todos los pacientes que pueden curarse?

(4) El país está dispuesto y dispuesto a morir,

8. Explicación de las palabras clave

1. Una especie de sopa de frijoles (un recipiente para guardar alimentos en la antigüedad)

2. Esto significa que ha perdido su rostro original: naturaleza, bondad. "

3. Por tanto, no hay peligro para las personas: desgracia, desgracia.

4. Un plato, una cesta de bambú

5. Una sopa de frijoles , un frijol : Cuenco

6. Patear con los pies: Pisar con los pies

7. ¿Qué beneficios me traerán diez mil minutos?

8.

9. Quienes sacrifican su vida por la justicia también son rectitud o benevolencia. No perder, no perder. Duelo: Pérdida

11. Diez mil minutos no importa: el salario de diez mil minutos se describe como alto y espeso. . No puedes tener tu pastel y comértelo también: puedes conseguirlo al mismo tiempo.

13 Si no lo consigues, definitivamente lo conseguirás: si lo consigues. este artículo se refiere a: “Ignora tu existencia. Simplemente busca beneficios, sin importar los medios.

14. Las esposas y las concubinas sirven: sirven.

15. Utilízalo para gritar: grito grosero. También: aquí.

16: Sepa que los pobres me tienen, los pobres: la pobreza.

17. Hay un corazón y un corazón: la naturaleza

9. Patrones de oraciones especiales

10. Ritmo de lectura

XI. Comprender el dictado

1. El argumento central de este artículo es: La vida es lo que quiero; la justicia es lo que quiero y no puedo tener ambas. Los que sacrifican sus vidas por la justicia.

2. Las frases que pueden resumir la idea principal de todo el artículo son: vida, no deseo, justicia, lo que quiero no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.

3. Una frase que encarna la idea de que "la naturaleza humana es inherentemente buena" es: Nadie es único, todos lo tienen, y los sabios no deben perder las orejas.

4. Mencio cree que aquellos que pueden sacrificar sus vidas por la justicia son más importantes que los vivos y odian más que los muertos.

5. Mencio cree que la conducta de perder la sinceridad es: aceptar diez mil minutos sin discutir sobre etiqueta y justicia (por la belleza del palacio; por ser servido por esposas y concubinas; hago esto para saber mi pobre pueblo.

6. Según Mencio, ¿bajo qué circunstancias se levantaría incluso ante el desastre?

*El mal es peor que la muerte, por lo que no tiene nada que hacer. preocuparse.

7. No discutas que se necesitan diez mil minutos para aceptar la etiqueta: por la belleza de la doncella de palacio, por el servicio de las esposas y concubinas, me conseguirán los que saben ser pobres. y yo?

8. La frase que es consistente con el significado de "comida de la nada" en el artículo es: Huer y eso, la gente en la calle está bendecida; pedir ayuda es demasiado.

Doce. Traducción de frases clave

1. El mal es mayor que la muerte y los pacientes no la evitarán. (Si no se realiza cada palabra clave, se descontará medio punto hasta completarla. Por ejemplo, "maldad, amargura, asco".)

2. ¿Agregar 10.000 minutos?

*¿De qué me servirá aceptar un salario de 10.000 minutos sin saber si encaja bien?

3. ¿Sí o no?

*¿No debería detenerse este tipo de comportamiento?

4. No sólo los sabios tienen corazón, sino que todos tienen corazón. Los sabios no deben llorar.

*No sólo las personas morales tienen este tipo de naturaleza, todos la tienen, y sólo las personas morales no pueden perderla.

5. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia.

Si no puedo conseguir estas dos cosas al mismo tiempo, entonces entregaré mi vida y elegiré la justicia.

6. Mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, pero ahora dejo que los que conocen a los pobres vengan a buscarme.

*Antes prefería morir antes que aceptarlo. Hoy lo acepto por la gente pobre que conozco y que me aprecia.

7. La gente quiere algo más que sus vidas, así que ¿por qué no recurrir a personas que puedan vivir?

Si no hay nada más precioso que la vida que la gente persigue, ¿qué medios se pueden utilizar para escapar del mal pero no se pueden utilizar?

8. Huer y él, la gente de la calle está bendecida.

*Si sirves comida a otros de forma descortés, ni siquiera la aceptarás de quienes van caminando.

9. Con él, los mendigos no lo mirarán.

*Patea (o pisa) a otros para comer, y el mendigo no lo aceptará.

Trece. Comprensión del contenido del texto

1. Desde la perspectiva del método de argumentación, este artículo utiliza principalmente argumentación comparativa además de "argumentación de ejemplo".

El método demuestra efectivamente el argumento central de sacrificar la vida por la justicia (no puedes tener tu pastel y comértelo también, por lo que debes sacrificar la vida por la justicia).

2. Seleccione el elemento incorrecto (a).

a. Este artículo utiliza "pez" como significado y "pata de oso" como destino;

B. La palabra "sí" en "Aquellos que no son independientes del "Los santos tienen su propio corazón", se refiere a "esta naturaleza", es decir, "el corazón de la vergüenza y del mal"; la frase original significa "las personas que deseas son más que los vivos, y las personas que odias son más que los los muertos."

c, "Esto se llama perder la intención original". La palabra "esto" en esta oración significa "diez mil campanas", que es para la belleza del palacio, para los asuntos de las esposas y concubinas. , y por la realización de la pobreza.

d. La razón directa de "nacer sin fundamento, nacer sin fundamento" es "nacer con lo que quiero" y "nacer con algo que odio".

3. Seleccione el elemento mal entendido (D) en este artículo.

1. Este pasaje utiliza argumentos positivos y negativos para demostrar el argumento central.

b. El primer párrafo trata principalmente de razonar y el segundo párrafo trata principalmente de citar ejemplos.

c. La frase de este artículo que mejor resume todo el tema es "El pez es lo que quiero, y la pata de oso es lo que quiero, y lo que quiero no pueden ser ambas cosas. Preferiría renuncia al pez por la pata del oso."

D. Este párrafo utiliza métodos retóricos como la metáfora, el contraste y el paralelismo para alabar el espíritu de sacrificar la propia vida por la justicia, y critica a aquellas personas poderosas que sólo codician la gloria y la riqueza sin preocuparse por el decoro, la justicia y la integridad. Desempeña el papel de resaltar el argumento central.

3. Resuma el significado del párrafo: Primera parte (Sección 1): Es la naturaleza humana sacrificar la vida por la justicia.

La segunda parte: Discutir el acto de olvidar el deber en favor del beneficio es un tipo de comportamiento que pierde su naturaleza.

La segunda sección utiliza ejemplos positivos para ilustrar la existencia de la justicia.

La sección 3 da un ejemplo negativo: aceptar diez mil minutos es una pérdida de humanidad. La crítica sólo busca lucrar y olvida la justicia)

4. Lo que es más precioso que la vida es la moral, y lo que es más terrible que la muerte es la pérdida de la moral.

5. ¿Qué es la naturaleza humana? Da tu vida por una causa justa

6. ¿Qué métodos argumentativos se utilizan en este artículo? Dar ejemplos.

*Argumento metafórico, argumento comparativo, argumento de ejemplo, argumento de razón.

El artículo no aborda directamente el tema del principio, sino que comienza con cosas que las personas pueden encontrar en la vida. ¿Cuáles son las ventajas de esta forma de escribir?

*Aumentar la visibilidad del tema a discutir y allanar el camino para la siguiente discusión.

8. El contraste se utiliza muchas veces en este artículo. Por favor dé un ejemplo.

*Pez y zarpa de oso, vida y muerte (rectitud), comparación con la actualidad, etc.

9. Escribe "pez" y "pata de oso". "¿No puedes tener ambos?" ¿Cuál es el propósito de tomar "pata de oso"?

*Su objetivo es ilustrar que las personas a menudo se encuentran con cosas que requieren decisiones en sus vidas. Si no pueden tener ambos, la gente elegirá algo con mayor valor y lo usará como metáfora del principio de "sacrificio por la justicia".

10. Todo el que no es único tiene corazón. ¿Qué significa ser un corazón?

Cuando no puedes tener vida y justicia al mismo tiempo, debes sacrificar tu vida por la justicia.

14. Preguntas abiertas

1. En la historia de nuestro país, muchas personas han seguido los puntos de vista de este artículo como sus principios de vida y sus más altos estándares morales.

Por favor. Proporcione un ejemplo basado en el conocimiento relevante que tenga que pueda usarse para elogiar el punto de vista de este artículo. 3 puntos (en 40 palabras)

*Wen Tianxiang no se deja llevar por la tentación de un alto funcionario de la dinastía Yuan (requisitos: ejemplos típicos, análisis ligero, solo nombrar sin puntos de bonificación)

2. Wen Tianxiang, el héroe nacional que luchó contra la dinastía Yuan a finales de la dinastía Song, escribió sus últimas palabras antes de ser asesinado por el ejército Yuan: "Confucio dijo que necesitamos un gobierno benevolente, Mencio dijo que deberíamos hacerlo". Persigue la rectitud, pero la benevolencia y la rectitud se han agotado, por lo que el gobierno benevolente es lo último. Lee los libros de los sabios y aprenderás ¿Qué? De vez en cuando, no tienes conciencia "¿Qué quiere decir Wen Tianxiang con estas palabras?" ¿Qué perspectiva de la vida muestra?

Lo que dijo Wen Tianxiang es: Confucio dijo que era "benevolencia" y Mencio dijo que era "rectitud". Sólo cuando el comportamiento cumple plenamente con los requisitos de "rectitud" podemos alcanzar el estado de "benevolencia". De ahora en adelante, no tengo nada de qué avergonzarme cuando estudiamos las obras de santos y santas y aprendemos algo de ellas. Esto muestra que sacrificó su vida por la justicia, consideró la muerte como su hogar y utilizó acciones prácticas para cumplir su ambición e integridad de "desde la antigüedad, ha estado destinado a nunca morir, guardó el elixir y prestó atención a la historia".

3. Las opiniones de este artículo fueron ampliamente aceptadas por las generaciones posteriores. Encuentra el punto de vista de este artículo y escribe dos poemas que concuerden con él.

(2) Nadie ha muerto desde la antigüedad, sino que ha dejado atrás su propio corazón resplandeciente.

4. Mencio expresa su búsqueda de la vida "sacrificando la propia vida por la justicia" (elección) en el artículo. El poema que encarna esta búsqueda en "Crossing Ling and Ding Yang" de Wen Tianxiang es: "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, pero su corazón ha podido brillar. Por favor, escriba a las personas que tomaron las decisiones correctas en la vida". historia.

*Por ejemplo, Yue Fei eligió la lealtad para servir al país, Wen Tianxiang eligió la lealtad y la castidad, y Bruno eligió la fe firme.

5. ¿Existe algún conflicto entre la "rectitud" enfatizada en este artículo y el "beneficio" en la economía de mercado? Por favor cuéntamelo brevemente.

*No hay contradicción. En una economía de mercado, también deberíamos ser honestos y dignos de confianza y no deberíamos hacer nada ilegal o disciplinario.

6. En la vida real, muchas personas utilizan su pasión juvenil y sus preciosas vidas para componer una canción de "sacrificar la vida por la justicia". Por favor describa un ejemplo de esto.

*Por ejemplo, el héroe antiinundaciones Li Xiangqun, para proteger las vidas y propiedades de la gente, juró luchar contra el demonio de las inundaciones y morir por el país.

Liu Hulan no tuvo miedo frente al cuchillo de carnicero del enemigo y preferiría morir antes que traicionar a la organización del partido, y finalmente murió heroicamente;

Zhu Ziqing se negó a comer comida de ayuda estadounidense. cuando estaba gravemente enfermo.

7. Enumere y resuma brevemente ejemplos de quienes se adhieren al código de conducta de “sacrificar la vida por la justicia”.

*Por ejemplo, a finales de la dinastía Song del Sur, Wen Tianxiang organizó fuerzas para oponerse lealmente a la invasión de países extranjeros. Después de ser fracasado y arrestado, nunca vaciló ante las amenazas e incentivos de la dinastía Yuan, y finalmente murió. Siempre vale la pena aprender de las generaciones futuras este noble espíritu de integridad nacional y justicia impresionante.

8. Este artículo explica principalmente el principio de "sacrificar la vida por la justicia". Como estudiante de secundaria en el siglo XXI, ¿cómo entiendes la palabra "rectitud"?

*Ser capaz de actuar con valentía al ver justicia, dedicarse a una causa justa y hacer cosas que beneficien al país y al pueblo. La amistad de amigos en la sociedad es una amistad relacionada con los intereses personales de grupos pequeños, que es diferente de la "rectitud" de este artículo.

9. ¿Qué tipo de persona elogia el autor en el artículo?

Qué clase de personas son criticadas por las personas que sacrifican sus vidas por la justicia (espíritu eterno): personas que olvidan su justicia (sin valor en la vida)

10. Quiero", esta frase "Obtengo lo que sé", que encarna el pensamiento de Mencio centrado en las personas de amar a las personas desde un aspecto. Al mismo tiempo, en opinión de Mencio, aunque sea con el fin de servir al pueblo, no se puede "aceptar diez mil minutos sin discutir sobre etiqueta y justicia". ¿Cuál crees que es la razón?

*Debido a que el valor de "rectitud" es mayor que el de "destino", incluso si es con el propósito de ser utilizado por la gente, no podemos abandonar la premisa de "rectitud" y usar "no riqueza "decente" para hacer que la gente sobreviva. No puede lograr mi objetivo personal de dejar que la "gente pobre" me ponga las manos encima.

11. Lee la frase "Un santo no está solo en su corazón", enumera los "sabios" de la vida y escribe qué tipo de "corazón" tiene.

*Wen Tianxiang, desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, así que cuida tu corazón y brilla en tu propia historia.

12. Basado en la vida real, este artículo añade dos argumentos. (2 puntos)

* Argumento 1: Wen Tianxiang preferiría morir antes que perder dinero y morir generosamente.

Argumento 2: Wen Yiduo estaba enojado y enojado con la pistola del Kuomintang, y Preferiría caer ni ceder.

(Siempre que se ajuste al punto de vista de "sacrificar la propia vida por la justicia", se pueden utilizar ejemplos antiguos y modernos como argumentos).

13. vida para la justicia" y ha creado un gran número de personas con ideales elevados. Pero la educación escolar actual enfatiza que nuestros estudiantes de primaria y secundaria deben "apreciar la vida". El "Código de conducta para estudiantes de secundaria" recientemente revisado eliminó las palabras "Sé valiente y atrévete a luchar". ¿Qué opinas sobre este tema? (3 puntos)

Mi opinión: (Siempre que esté bien fundada y tenga una posición clara). La vida humana es preciosa y debemos valorar solo esta vida, pero esto no significa que no defenderemos la justicia, simplemente significa que cuando hagamos algo con valentía, debemos actuar dentro de nuestras capacidades, luchar contra las personas malas y tratar de evitar hacernos daño a nosotros mismos y amenazar nuestras vidas.

14. Combinado con el pensamiento material. Enlaces de contenido relacionado: lea el siguiente texto y comparta sus puntos de vista según el texto original.

(4 puntos)

* Wang Huaizhong, ex vicegobernador de la provincia de Anhui, recibió un disparo por malversar una gran cantidad de propiedades; el estudiante universitario Ma Jiajue era buscado por matar a sus compañeros de clase.

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