Yi Zhongtian: ¿Es posible ser una potencia cultural y cómo es posible?

Convertirse en una potencia cultural no es una cuestión teórica, sino una cuestión práctica. Convertirse en una "potencia cultural" no debería ser la ilusión de unas pocas élites, sino el objetivo común de todos los ciudadanos. Sólo cuando el pueblo viva con dignidad China podrá tener dignidad; sólo cuando el pueblo viva con cultura podrá China tener cultura. Guión/Cómic del Cochinillo/Gorrión Yi Zhongtian (Profesor de la Universidad de Xiamen) Recientemente, el llamado "poder cultural" parece estar en la agenda. Esto no es sorprendente. Las cifras oficiales y algunos informes de los medios hacen que mucha gente sienta que ahora somos una potencia económica, militar y política. En todo tipo de asuntos internacionales, todos tienen algo que decir e incluso desempeñan un papel importante. En este momento, si la cultura no puede mantenerse al día y no puede convertirse en una potencia cultural al mismo tiempo, será como beber hasta el más alto nivel de interés y luego desaparecer repentinamente. Aunque puede que solo le falte un bocado, la sensación es sin mencionar lo incómodo que es. Es más, antes éramos una potencia cultural bien merecida. Sin mencionar el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, sin mencionar la fuerte Dinastía Han y la próspera Dinastía Tang, incluso la débil Dinastía Song, al menos la cultura era capaz. La poesía de la canción, la porcelana de la canción, la pintura, el neoconfucianismo, el bosque zen y las academias, era realmente "un lugar rico y elegante". Las dinastías Ming y Qing tampoco parecían estar mal. Entonces los japoneses entraron y quisieron robar o robar reliquias culturales. Mirando nuestras cosas, todo está bien. Todavía quedan muchos tesoros robados de muchos museos y coleccionistas de Occidente. Hay muchas cosas enterradas bajo tierra en Henan y Shaanxi que no han sido desenterradas. Con una historia tan larga y unos antecedentes familiares tan ricos, no hay razón para que no pueda convertirse en una "potencia cultural". Si no podéis, os avergonzaréis de vuestros antepasados. Entonces, no importa lo que digas, hay que hacerlo. Sin embargo, en este caso tenemos que pensar en dos preguntas: una se llama "es posible" y la otra se llama "cómo es posible". Por supuesto, no es necesario dar explicaciones, me refiero a ahora. Si hablamos del pasado, ya hemos estado allí hace mucho tiempo. Comencemos con "si es posible". ¿Puede China convertirse en una “potencia cultural” contemporánea? El Sr. Deng Xiaomang opina que "cualquier país es posible". ¿Por qué es posible? Creo que es porque cualquier país o nación tiene su propia cultura. Los países y naciones sin cultura no existen. ¿Qué es la cultura? En mi opinión, la cultura no es más que el camino de la supervivencia y el desarrollo humanos. No hay duda de que cualquier nación debe sobrevivir y desarrollarse en cualquier época. No hay duda de que diferentes naciones tienen diferentes métodos en diferentes momentos. Dado que todos los países tienen su propia cultura, todos los países pueden convertirse en "potencias culturales". Pero esto es sólo un "posible". Además, esta "posibilidad" es sólo teórica. De hecho, en el mundo actual sólo hay un puñado de países a los que se puede llamar "potencias culturales". No, no, para ser precisos, son innumerables. ¿Cuál es el estándar para un país culturalmente poderoso? Si se trata del valor de la producción, las ganancias, el volumen de exportación, la participación de mercado de la industria cultural o su proporción en el valor total de la producción de la economía nacional, entonces se debe contar a Estados Unidos. Desafortunadamente, Estados Unidos es considerado "inculto". No sólo los chinos piensan así, sino también los europeos. Estaba viendo un musical en Broadway y en ese momento pensé: ¿Esto se considera cultura? Sólo puedo hablar de historia. Hay muchos poderes culturales en la historia. Por no hablar de China, por supuesto. La India también. Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia e Italia lo son todos. ¿Por qué son todos? Porque todos tienen figuras culturales icónicas. Estos personajes son reconocidos en todo el mundo. Por ejemplo, cuando se trata de Tolstoi, todos asienten con aprobación; cuando se trata de Shakespeare, todos están convencidos; cuando se trata de Goethe, Beethoven, Kant y Hegel, no todos niegan que Alemania es una potencia cultural. Estados Unidos está en desventaja aquí mismo. ¿Quiénes son las figuras icónicas? Es difícil contar a Mickey Mouse como uno. Entonces, ¿por qué es confiable convertirse en una "potencia cultural" mientras existan tales figuras culturales? Sencillamente, porque su influencia trasciende las fronteras nacionales. Por favor, piénselo, Confucio, Sakyamuni, Rousseau, Voltaire, Marx y Engels. ¿Cuál de sus influencias se limita a su propio país? De hecho, cualquier “país cultural” debe ser de naturaleza internacional. Por ejemplo, durante un tiempo, algunos países asiáticos escribían caracteres chinos; algunos países europeos estaban orgullosos de hablar francés. ¿Cómo podrían China y Francia no ser potencias culturales en este momento? De esto podemos sacar la conclusión: un país culturalmente poderoso debe ser influyente. Y esta influencia debe ser transnacional. De hecho, la cultura, la cultura, primero debe ser "wen" (civilización) y, segundo, "hua" (influencia). Si tienes cultura y puedes transformar, tienes cultura. Cuando trasciende las fronteras nacionales, se convierte en un gran país. Si no puedes trascender las fronteras, ¿no sería simplemente un bar de karaoke para tu propio entretenimiento? Esto plantea otra pregunta: ¿por qué la influencia de una potencia cultural se extiende más allá de las fronteras nacionales? Creo que probablemente sea por mi encanto. Ser atractivo es ser atractivo. Sólo siendo atractivo puedes ser influyente. La influencia no es forzada. Pensemos en aquel entonces: ¿cuándo viajó Confucio a través del océano para establecer una escuela confuciana? ¿Por qué el Buda viajó miles de kilómetros para establecer una academia budista? Sin embargo, su influencia se extendió como la pólvora, se extendió por todas partes y todavía se transmite hasta el día de hoy. ¿Por qué? Tienes tu propio encanto y no puedes detenerlo. Se puede ver que el encanto cultural es la clave para convertirse en una potencia cultural. Entonces tenemos que preguntarnos nuevamente: ¿De dónde viene el encanto cultural? También hay tres. Primero, estos países o naciones tienen su propio "espíritu nacional" o "espíritu nacional". ¿No es una fantasía que un país o una nación diga que puede influir en el mundo si no tiene espíritu propio? En segundo lugar, este espíritu debe tener connotaciones profundas.

Las cosas superficiales pueden hacer ruido por un tiempo, pero no pueden afectar toda la vida. En tercer lugar, este espíritu debe tener una forma brillante. Brillo no significa necesariamente belleza, significa delicadeza, elegancia, brillantez y brillantez, pero ciertamente no significa hablar con clichés, acentos oficiales, clichés o seguir lo que dicen los demás. Debe ser refrescante, impresionante y difícil de dejar. Con estos tres elementos, un país o una nación tendrá un temperamento espiritual y una perspectiva espiritual muy encantadores. Por ejemplo, el estilo de las dinastías Wei y Jin o la atmósfera de la próspera dinastía Tang. Esto será atractivo e influyente. Porque la connotación profunda hace que la gente lo respete y la forma brillante hace que a la gente le guste. Si aún podemos establecer las bases de las humanidades y ser pioneros en la tendencia como Italia durante el Renacimiento, podremos hacer contribuciones sobresalientes a la cultura humana. Con tales contribuciones, el mundo lo reconocerá como una "potencia cultural". Visto así, Estados Unidos está "esperanzado" e incluso "calculado" porque tiene el "espíritu americano". Este espíritu se refleja en la Declaración de Independencia y en la vida secular del pueblo estadounidense. También tiene su propia forma de excelencia, que es el éxito de taquilla de Hollywood. Sin embargo, muchas personas no pueden entender que esta forma sea un clásico. Pero la cultura sigue el ritmo de los tiempos. ¿Quién puede estar seguro de que en la historia de la cultura humana no tendrá el estatus de la epopeya de Homero o de la poesía y las letras de las canciones Tang? Es más, no todo el mundo puede conseguir algo así. Entonces hablemos de “cómo es posible”. Sin duda, acumular dinero no funcionará. A eso sólo se le puede llamar el "Gran País de Plata". Simplemente actuar no es suficiente. Sólo se le puede llamar "un gran país en literatura y arte". Tampoco es posible encontrar y desenterrar todo lo que otros han robado o enterrado en la tierra. Sólo se le puede llamar un "gran país con reliquias culturales". Un gran país con patrones plateados, gran literatura y arte, y un gran país con reliquias culturales no pueden llamarse "potencia cultural". Un gran país cultural debe ser capaz de "cambiar" e influir en los demás, en el mundo e incluso en el proceso histórico de la humanidad. Esto requiere "información seca", algo que pueda usarse, que sea sostenible y que pueda resistir la prueba de la historia, para que otros puedan admirarla, elogiarla y aprender sinceramente de ella. En otras palabras, debe haber un espíritu chino que refleje la civilización moderna. Hay dos condiciones aquí. Primero, debe ser la civilización moderna. Por lo tanto, copiar a los antepasados ​​no es aceptable. No es que nuestros antepasados ​​no puedan moverse, es que nosotros no podemos “simplemente movernos” o “copiar”. Si quieres mudarte, también necesitas modernizarte. En segundo lugar, debe ser el espíritu chino. Por lo tanto, copiar a los occidentales no es aceptable. No importa cuán similares seamos, todavía somos de otras personas, no de nosotros. Si quieres aprender, también debes convertirte en chino. Para establecer el "espíritu chino de la civilización moderna", debemos estar arraigados en la tradición y expuestos al mundo. En otras palabras, la relación entre tradición y modernidad, China y el mundo debe manejarse adecuadamente. No es fácil. Si todavía queremos innovar, será aún más difícil. Entonces, ¿qué debemos hacer? Creo que, en primer lugar, debemos ser prácticos y gritar consignas es inútil; en segundo lugar, debemos ser sabios y es inútil hablar de funcionarios; en tercer lugar, debemos ser racionales y es inútil cantar en voz alta; Ser "infeliz" en todo momento es aún más aburrido. La autoestima y la confianza en uno mismo no se obtienen gritando. Cuanta más basura como esa produzcamos, más lejos estaremos de ser una potencia cultural. Es más, convertirse en una potencia cultural no es una cuestión teórica, sino práctica. Convertirse en una "potencia cultural" no debería ser la ilusión de unas pocas élites, sino el objetivo común de todos los ciudadanos. Sólo cuando el pueblo viva con dignidad China podrá tener dignidad; sólo cuando el pueblo viva con cultura podrá China tener cultura. Sólo sobre esta base podremos producir figuras, ideas y obras influyentes. Porque la práctica del pueblo es fuente de cultura. Pregunta en el canal de dónde puedes sacar agua tan clara, porque allí hay una fuente de agua viva. Diálogo con el llamado poder cultural Autor: Departamento Editorial de Southern Weekend Por qué el rostro es más importante que la vida Yi Zhongtian: Hablando de deportes, nos postulamos con éxito para los Juegos Olímpicos de 2000 y yo estaba en Lijiang. Esa noche, todos los bares de Lijiang estaban llenos de chinos que miraban la televisión y vitoreaban. A la mañana siguiente, la portada de todos nuestros medios de comunicación aparecía con el mismo titular, muy claramente: "GANAMOS". ¿Qué significa "ganamos"? El primer significado es "Perdieron"; el segundo significado es "No he ganado, finalmente gané una vez". Me sentí muy mal. Si yo fuera un medio de comunicación, mi título debería ser "China agradece al mundo, Beijing da la bienvenida a todos". Sólo quiero hacer una pregunta, ¿por qué nos tomamos este asunto tan en serio? Deng Xiaomang: Para decirlo de manera más simple, significa salvar las apariencias. Pero contiene muchos artículos. ¿Por qué a los chinos les encanta tanto la cara? Creo que es porque me falta autoestima y dependo de cosas externas para sustentarme. Durante más de dos mil años, China se ha regido por las normas, la etiqueta, la cortesía y la cortesía en las relaciones interpersonales. Estas cosas se han convertido en la base para que los chinos se establezcan y vivan sus vidas, pero se ha hecho poco esfuerzo para abordarlas. las cosas invisibles internas. Yi Zhongtian: Acabo de hablar de la ética marcial. Las características de la ética marcial son, primero, hacerse más grande y más fuerte, y luego mostrar debilidad, compasión y paciencia. ¿No es esto genial? Si pudiera existir un jefe así en el mundo, que fuera grande y fuerte, pero que en realidad mostrara debilidad, compasión y paciencia, ¿no significaría eso que el mundo sería pacífico? Deng Xiaomang: Sí. Yi Zhongtian: Los estadounidenses no parecen tener este tipo de ética marcial. La conclusión inevitable que se deriva de esto es que lo mejor para China es ser el líder. Una gran potencia cultural, una gran potencia militar, una gran potencia económica, todas ellas son grandes potencias, pero son bastante débiles. Deng Xiaomang: Sí. Este es el ideal tradicional chino, la premisa es que puedes ganar y luego muestras debilidad. Yi Zhongtian: Primero, tira a la persona al suelo y encuentra sus dientes. Después de golpearlo, tócalo nuevamente. Deng Xiaomang: Así es el emperador. Cuando se establece una dinastía, primero derriba a todos, al ver que no hay posibilidad de que se levanten de nuevo, gobiernan el mundo con benevolencia y gran bondad.

De hecho, todo el mundo quiere ser emperador y quiere ganar, y luego dice que si gano, sólo te beneficiará. Si gano, seré compasivo y te cuidaré. Este es el sistema tradicional chino. , de la ética marcial al sistema nacional, que es del mismo origen y del mismo modelo. Por eso digo que el modelo psicológico cultural es muy importante y puede penetrar todos los aspectos del pueblo chino. Pero el problema es que hoy este ideal ya no es posible. No se puede presentar a un emperador para que gobierne el mundo entero y luego cuidar del mundo entero. Yi Zhongtian: Hoy estamos discutiendo los poderes culturales. ¿Crees que los poderes culturales tienen estándares? Deng Xiaomang: Existen estándares históricos, pero no estándares absolutos. La cultura tiene un proceso de desarrollo histórico y su inevitabilidad. Mucha gente niega esta inevitabilidad, pero el desarrollo de la cultura conducirá inevitablemente a algunos estándares comunes. Este estándar debería ser el estándar de un país cultural. Yi Zhongtian (Profesor de la Universidad de Xiamen) El fútbol chino tiene mayores esperanzas que la educación china Yi Zhongtian: Una vez, un funcionario del Ministerio de Educación inspeccionó una universidad de ciencias e ingeniería muy famosa y preguntó al presidente del sindicato de estudiantes: "¿Quién quemó el Palacio Epang? " El presidente del sindicato de estudiantes respondió: "Yo no lo quemé". El subsecretario del comité del partido escolar a cargo de asuntos estudiantiles estaba cerca y le dijo al líder del Ministerio de Educación: "Te garantizo con disciplina del partido y personalidad que en realidad no era él." ¿Por qué la educación china lo hizo así? La última vez le pregunté al famoso estudioso de la educación Yang Dongping: "¿Cuál cree que es más prometedor, la educación china o el fútbol chino?" Zizhongjun: Creo que el fútbol tiene más esperanzas que la educación. De hecho, no importa si hay esperanza en el fútbol, ​​si te encanta perder o no, si te encanta ganar o no, eso no afectará el destino nacional. Además, es aún más fácil reformar, pero la educación. Es realmente difícil. Ahora, el problema de la educación es tan complejo que es imposible cambiarlo. Todo el mundo tiene muchas críticas a la educación orientada a exámenes. Consideran que la educación orientada a exámenes limita la mente de las personas. Pero en la situación actual en China, la educación basada en exámenes sigue siendo la única forma relativamente justa de brindar a los niños pobres la oportunidad de recibir una educación superior. Es decir, todos estudian mucho. Lo que hay que cambiar es el contenido del examen y. lo que se prueba Esto es muy importante. Pero ahora incluso la educación basada en exámenes se está deteriorando en algunas escuelas secundarias clave, la proporción de admisiones basadas en puntajes es cada vez menor, mientras que la proporción de admisiones basadas en conexiones y dinero es cada vez mayor. Además, la principal manifestación de una educación injusta no es la falta de dinero para pagar la matrícula. El problema de la falta de dinero para pagar la matrícula es relativamente fácil de resolver. El problema más difícil de resolver es el deterioro de los docentes. Si lo piensas bien, los estudiantes a los que enseñas de esta manera se convertirán en maestros en el futuro, y luego, lote tras lote, serán capacitados de esta manera. Para decirlo de manera más pesimista, existe el peligro de degeneración racial y nacional. Lo que más nos falta ahora es la cuestión de una educación justa. Todo el mundo canta en voz alta y los estudiantes de primaria tienen en el corazón a la patria y miran al mundo, pero no se les enseña a no escupir ni tirar basura por todas partes. son las responsabilidades y derechos de los ciudadanos. Yi Zhongtian: Escribí una publicación de blog llamada "Quién debería jubilarse, quién debería jubilarse", que hablaba sobre la destitución de maestros sustitutos por parte del Ministerio de Educación. La última frase decía "No sé quién debería ser destituido". El Sr. Zi enfatizó particularmente que la cultura debe tener un portador. El portador de nuestra cultura china es el idioma chino, o el idioma chino, o el idioma chino. ¿Crees que hay esperanza para esto? Zizhongjun: Creo que todavía hay esperanza para los chinos. Si más profesores de chino se dan cuenta de esto, las cosas mejorarán gradualmente. Pero si la televisión sigue siendo un desastre, puede anular las cosas que se enseñan en clase y que se han ganado con tanto esfuerzo, como cómo escribir los caracteres correctos. Yi Zhongtian: Puedo decirle que al menos CCTV es muy estricto con los errores tipográficos. Un error tipográfico deducirá 50 yuanes, el director deducirá 50 yuanes, el productor deducirá otros 50 yuanes y el subdirector deducirá otros 50 yuanes. pronto. Pero todavía tiene muchos errores tipográficos.

(El contenido de esta versión es la versión final revisada y no ha sido revisada por expertos. Tenga en cuenta: Editor)