Palabras que describen la enseñanza
Fuente: "Yuanquan Sanqu·Spring Comes": "¿Dónde está la reencarnación dorada? ¿Quién la verá durante el día?".
Se dice que sale el sol y el sol sale al cielo. El taoísmo dice que después de que la gente practica el taoísmo, asciende al cielo y se vuelve inmortal.
Fuente: poema de Tang Jiadao "Para el Sr. Qiu": "Como dice el refrán, tomar medicamentos triunfará. Huayue recoge a Shen Fu junto al pino. Si no tienes bigote, eres una persona que se levanta durante el día."
Elevarse al cielo durante el día es originalmente una religión taoísta, lo que significa elevarse al cielo durante el día y convertirse en inmortal. Esta última es una metáfora de la riqueza repentina.
Fuente: "Biografía perdida del paso" de Han Yingshao: "Se dice que Wang An de Huainan invitó a miles de invitados a escribir los" Registros secretos de Hongbaoyuan ", que estaban pintados en amarillo y blanco y se elevó al cielo durante el día."
2. ¿Qué palabras se usan para describir la práctica? 1. Practica a mitad de camino.
Explicación: El significado original es convertirse en monje o monja después de la edad adulta. Es una metáfora de cambiar de carrera a mitad de camino y aceptar otro trabajo.
Frase: Como sabes, he practicado la mitad, pero Yun'er no tiene talento.
Extraordinario
Definición: Se refiere al ámbito elegante de deshacerse del mundo.
Frase: Las flores del ciruelo son las flores más extraordinarias. Algunas son pequeñas, exquisitas e inocentes.
Mantener ordenado
Explicación: Ahora generalmente se refiere a estar completamente libre de malos hábitos y malos hábitos. También se usa para describir muy limpio.
Frase: Ella es pura e impecable, y se ha convertido en la amante soñada de muchos hombres homosexuales.
4. Budismo Zen
Explicación: Se refiere a la práctica resuelta y la mentalidad pacífica de los budistas.
Frase: La mente budista y el zen del maestro Deng Yuan son incomparables a personas como tú.
5. Linterna Azul en el Templo Antiguo
Descripción: Describe la amargura y soledad de un practicante devoto en su vida.
Oración: He estado con el antiguo Buda Deng Qing durante todo el año y no soporto una escena tan animada.
6. Todo el ciclo de trabajo
Explicación: Línea completa: Se completa el periodo de prácticas. El anciano señaló que el hogar puede cultivar la inmortalidad.
Frase: El maestro practicó durante toda su vida y se retiró con éxito.
7. Linterna de pergamino amarilla
Explicación: Describe la vida solitaria de estudiar mucho o practicar el budismo por la noche.
Frase: El santo monje debía estar acostumbrado desde hacía mucho tiempo, acompañado de faroles amarillos y azules todos los días.
8. Doble cultivo de la felicidad
Explicación: Significa ser bendecido e inteligente.
Frase: El pequeño monje debe estar muy feliz practicando Fuhui.
9. Xia Ju despega
Explicación: El taoísmo significa que las personas que creen en el taoísmo pueden ascender al cielo con el apoyo de Xia Yun. También significa caminar sobre las nubes.
Frase: Es bueno que el santo monje Xia Ju ascendiera al cielo, deberías ser feliz.
10. Cultivo de la verdad
Explicación: Aprende a practicar el taoísmo y cultiva tu carácter.
Frase: Practico mi verdadera naturaleza todos los días sólo para hablar con los santos monjes.
3. El desarrollo de la poesía taoísta en la cultura taoísta La poesía taoísta es una obra poética que refleja la vida taoísta y expresa sentimientos extraordinarios.
El origen de la poesía taoísta es muy temprano: puede verse en el "Taiping Jing" de la dinastía Han del Este. "Zhou Yi Shen Tong Qi" utiliza prosa de cuatro y cinco caracteres y estilo Sao al mismo tiempo que "Taiping Jing".
El estilo de Shen Qi utiliza la poesía para hablar de las características de un alquimista. Desde la dinastía Han del Este, las organizaciones taoístas han crecido gradualmente y la poesía taoísta también ha aumentado y madurado.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, no sólo se escribían en secreto poemas de alquimia y poemas de encantamiento, sino que también eran populares en la sociedad los poemas de hadas. Los poemas de alquimia son poemas con alquimia como contenido: desde un punto de vista formal, la alquimia se puede dividir en alquimia exterior y alquimia interior, por lo que el contenido de la poesía de alquimia también se puede dividir en alquimia interior y alquimia exterior, o tanto interna como externa. alquimia.
En forma de siete frases y una frase, utiliza técnicas literarias simbólicas para insinuar los principios y funciones de la alquimia. El uso de imágenes es bastante oscuro, pero sus metáforas y símbolos añaden viveza a la obra.
Además de los poemas de alquimia y los poemas de encantamiento, los poemas sobre inmortales de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte también tuvieron una gran influencia en la sociedad. Los poemas sobre inmortales son poemas sobre inmortales.
Su origen se remonta al Chu Ci del Período de los Reinos Combatientes, como "El viaje de Qu Yuan", que también contiene muchas descripciones de inmortales errantes, lo cual es bastante romántico.
En el contexto del predominio del taoísmo, surgieron poemas sobre inmortales. Sus géneros son en su mayoría de cinco caracteres, con diferente número de oraciones.
Las "Obras seleccionadas" de Liang Xiaotong son uno de los géneros literarios. A juzgar por la identidad del autor, los poemas sobre inmortales se pueden dividir en poemas taoístas y poemas de literatos.
Ya sea un poema taoísta sobre viajar a la inmortalidad o un poema literario sobre viajar a la inmortalidad, todos muestran el color romántico y la fantasía de "volar a los ocho extremos". La diferencia es que los poemas inmortales taoístas son a menudo una combinación de adoración taoísta y el reino de la inmortalidad.
Desde las dinastías Tang y Song, la poesía que refleja la vida taoísta y la búsqueda de la inmortalidad se ha vuelto cada vez más próspera. Por un lado, los taoístas están interesados en la creación de poesía. Por ejemplo, los famosos taoístas Lu Dongbin y Shi Jianwu combinaron las descripciones de lugares escénicos para expresar sus puntos de vista sobre los principios del taoísmo y la creencia en dioses, y demostraron la profunda filosofía del taoísmo a través de descripciones de los métodos taoístas.
Por otro lado, muchos literatos también crearon algunos poemas con este tema después de haber sido influenciados por el taoísmo o de observar y experimentar la vida taoísta. Desde el poeta Wang Ji a finales de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang hasta los poetas Meng Haoran y Li Bai en la próspera dinastía Tang, desde los representantes de la escuela Kunxi en la dinastía Song del Norte, Yang Yi y Zhang Yong, hasta el poeta Yang Wanli en Durante la dinastía Song del Sur, hay poemas sobre el taoísmo y el vagar por el mundo.
Entre estos poetas, algunos de sus pensamientos están básicamente en sintonía con los ideales taoístas de los inmortales, mientras que otros poetas, aunque no tan devotos del taoísmo, a menudo expresan la concepción artística de perseguir a los inmortales taoístas en sus creaciones.
4. El desarrollo de la poesía taoísta en la cultura taoísta. La poesía taoísta es una obra poética que refleja la vida taoísta y expresa sentimientos extraordinarios. La poesía taoísta se originó muy temprano: se puede ver en el Taiping Jing de la dinastía Han del Este. "Zhou Yi Shen Tong Qi" utiliza prosa de cuatro y cinco caracteres y estilo Sao al mismo tiempo que "Taiping Jing". También es obvio que el estilo de Shen Qi utiliza la poesía para discutir las características de un alquimista. Desde la dinastía Han del Este, las organizaciones taoístas han crecido gradualmente y la poesía taoísta también ha aumentado y madurado. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, no solo se escribieron en secreto poemas de alquimia y poemas de encantamiento, sino que los poemas de hadas también fueron populares en la sociedad. Los poemas de alquimia son poemas con alquimia como contenido: desde un punto de vista formal, la alquimia se puede dividir en alquimia exterior y alquimia interior, por lo que el contenido de la poesía de alquimia también se puede dividir en alquimia interior y alquimia exterior, o tanto interna como externa. alquimia. En forma de siete frases, utiliza técnicas literarias simbólicas para insinuar los principios y funciones de la alquimia. El uso de imágenes es bastante oscuro, pero sus metáforas y símbolos añaden viveza a la obra. Además de los poemas de alquimia y los poemas de encantamiento, los poemas sobre inmortales de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte también tuvieron una gran influencia en la sociedad. Los poemas sobre inmortales son poemas sobre inmortales. Su origen se remonta al Chu Ci del Período de los Reinos Combatientes, como "El viaje de Qu Yuan", que también contiene muchas descripciones de inmortales errantes, lo cual es bastante romántico. En el contexto del predominio del taoísmo, surgieron poemas sobre inmortales. Su género es mayoritariamente de cinco caracteres, con un número variable de frases. Las "Obras seleccionadas" de Liang Xiaotong son uno de los géneros literarios. A juzgar por la identidad del autor, los poemas sobre inmortales se pueden dividir en poemas taoístas y poemas de literatos. Ya sean poemas taoístas sobre viajes a los inmortales o poemas literarios sobre viajes a los inmortales, todos muestran el color romántico y la imaginación fantástica de "volar a los ocho extremos". La diferencia es que los poemas inmortales taoístas son a menudo una combinación de adoración taoísta y el reino de la inmortalidad. Desde las dinastías Tang y Song, la poesía que refleja la vida taoísta y la búsqueda de la inmortalidad se ha vuelto cada vez más próspera. Por un lado, los taoístas están interesados en la creación de poesía. Por ejemplo, los famosos taoístas Lu Dongbin y Shi Jianwu combinaron las descripciones de lugares escénicos para expresar sus puntos de vista sobre el propósito del taoísmo y la creencia en los dioses, y demostraron la profunda filosofía del taoísmo a través de descripciones de los métodos taoístas. Por otro lado, muchos literatos también crearon algunos poemas con este tema después de haber sido influenciados por el taoísmo o de haber observado y experimentado la vida taoísta. Desde el poeta Wang Ji a finales de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang hasta los poetas Meng Haoran y Li Bai en la próspera dinastía Tang, desde los representantes de la escuela Kunxi en la dinastía Song del Norte, Yang Yi y Zhang Yong, hasta el poeta Yang Wanli en Durante la dinastía Song del Sur, hay poemas sobre el taoísmo y el vagar por el mundo. Entre estos poetas, algunos de sus pensamientos están básicamente en sintonía con los ideales taoístas de los inmortales, mientras que otros poetas, aunque no tan devotos del taoísmo, a menudo expresan la concepción artística de perseguir a los inmortales taoístas en sus creaciones.
5. El modismo que describe al inmortal azotando al fénix: Resulta que se refiere al inmortal impulsándolo hacia adelante como pareja.
No comer fuegos artificiales: fuegos artificiales: alimentos cocinados. El taoísmo cree que los inmortales no pueden comer alimentos cocinados. En la antigüedad, se utilizaba para alabar la magnífica concepción, las bellas palabras y las inusuales palabras de la poesía.
Taogu Xianfeng: hace referencia al temperamento y espíritu de quienes han alcanzado el taoísmo y se han convertido en inmortales.
Regreso a la naturaleza: original: aspecto fundamental, original. Vuelve al punto donde empezaste. El budismo dice que las personas que olvidan sus raíces regresan a su estado original adorando a Buda o que los inmortales que fueron degradados al mundo humano regresan al mundo de las hadas.
Regreso a la naturaleza: original: raíz, apariencia original. Vuelve al punto donde empezaste. El budismo dice que las personas que olvidan sus raíces regresan a su estado original adorando a Buda o que los inmortales que fueron degradados al mundo humano regresan al mundo de las hadas.
Convertir la piedra en oro: cambiar: cambiar. Los mitos y leyendas dicen que los dioses convirtieron las piedras en oro. Es una metáfora de revisar un artículo y convertir la decadencia en magia.
El oro es uno de los cinco elementos, y el oeste pertenece al oro; uno de los cinco elementos, el este pertenece a la madera. Se refiere al inmortal Dong y a la Reina Madre de Occidente. Es una metáfora de una persona mayor y con mucho talento.
Paraíso: El lugar legendario donde viven los dioses y donde se escriben la mayoría de los libros.
Tan brumosa como la Grulla Amarilla: brumosa: vaga; Grulla Amarilla: la grulla legendaria sobre la que cabalgan los dioses. Originalmente se refiere al hada legendaria montada en la grulla amarilla que se fue y nunca regresó. Significa quedarse sin rastro o desaparecer. Cumpleaños de
: Qiao y Song: los inmortales Wang Qiao y Chi Songzi en las leyendas antiguas. Se refiere a la inmortalidad.
Camina como una grulla amarilla: ve: vete. Como un hada montada en una grulla amarilla, se fue volando y nunca regresó. La metáfora no deja rastro.
Protegiendo el Tongqiao de la Dinastía Song: Qiao Song: los inmortales Chisongzi y Wang Qiao en leyendas antiguas. Se refiere a la inmortalidad.
La vida de Qiao Song: Qiao Song: el inmortal piñón rojo y Wang Qiao en las leyendas antiguas. Se refiere a la inmortalidad.
Estilo hada: Hablemos del estilo hada. Estilo inmortal, espíritu taoísta. Describir la personalidad y la apariencia de las personas.
Santo: Hueso: Espíritu. Estilo inmortal, espíritu taoísta. Describir la personalidad y la apariencia de las personas.
Espíritu Inmortal: Sigues siendo inmortal. Estilo inmortal, espíritu taoísta. Describir la personalidad y la apariencia de las personas.
Pabellón Xianshan: hace referencia al país de las hadas donde viven los dioses. A menudo se utiliza para describir un reino o escena extraño o fantástico.
Coral amarillo abrupto: abrupto: sin sombras y silencioso; Huanggu: la grulla legendaria sobre la que cabalgan los dioses. Originalmente se refiere al hada legendaria montada en la grulla amarilla que se fue y nunca regresó. Significa quedarse sin rastro o desaparecer.
Por ejemplo, la grulla amarilla: sin sombras y silenciosa; la grulla amarilla: la grulla legendaria sobre la que cabalgan los dioses. Originalmente se refiere al hada legendaria montada en la grulla amarilla que se fue y nunca regresó. Significa quedarse sin rastro o desaparecer.
Si hay inmortales, serán famosos: Si hay inmortales viviendo en la montaña, la montaña se hará famosa.
Jade House Golden Palace: Un edificio hecho de hermoso jade y un palacio hecho de oro. Describe la exquisita belleza de pabellones, palacios o la residencia de los dioses.
Torre de Jade y Pabellón Dorado: un hermoso edificio de jade y un palacio de oro. Describe la exquisita belleza de pabellones, palacios o la residencia de los dioses.
Torre de Jade y Pabellón Dorado: un hermoso edificio de jade y un palacio de oro. Describe la exquisita belleza de pabellones, palacios o la residencia de los dioses.
Lou Yu es convocado: Lou Yu: el edificio legendario donde viven los dioses. Una forma educada de decir que un hombre de letras murió joven.
Yuyu Qionglou: ①El palacio donde viven los dioses en la mitología. ②Describe el edificio cubierto de nieve.
Monta un fénix y una grulla. Cuenta la leyenda que los dioses suelen montar grúas hacia el cielo, por lo que es una metáfora de dioses o personas iluminadas. Hoy en día se utiliza a menudo como término para referirse al duelo femenino.
Zhang Liangmu; Mu: envidia; Chisong: hada Chisong. Zhang Liang envidiaba a Chi Song. Una vez que la metáfora tenga éxito, quiero retirarme, deshacerme del mundo y seguir a los dioses.
6. ¿Cuáles son los poemas que describen la montaña Wudang? 1. "Ocho escenas de Wudang, tres o cinco dragones en la niebla"
Dinastía Ming: Shi Jin
A miles de kilómetros de distancia, hay melocotones floreciendo en el bosque. El camino es extremadamente ancho y el arce fénix está alto por la mañana.
Cada vez que miro fósiles de ovejas en el bosque, veo grullas dispersándose y regresando a sus nidos. Quiero pedir prestada una cueva para escalar hoy, para no tener miedo de las dificultades durante la visita.
Las montañas Wudang están surcadas de barrancos y la niebla de la mañana se disipa, como un palacio de hadas escondido entre melocotones. El camino de montaña conduce directamente al cielo y el fénix mira hacia el sol en el palacio púrpura. El bosque de piedras parece ovejas fosilizadas y el pinar ve cómo las grullas regresan a sus nidos. Ahora quiero pedir prestadas botas de montaña para ir a An'an Youxian sin miedo a pasar dificultades.
2. "El título del maestro zen de Wudang Lan Ruo"
Dai Shulun de la dinastía Tang
Dondequiera que viajes a través de montañas y ríos, podrás ver Meditación del bosque de bambú.
Viajé a través de montañas y ríos, sin saber adónde ir, y me avergonzaba ver gente meditando en el bosque de bambú.
3. Varios Fu del taoísmo Wudang
Dinastía Ming: Hong Yisheng
Abre la puerta con dos piedras y deja que la gente caiga del cielo.
Las piedras dobles agrietadas frente a la puerta pueden acomodar un carruaje, y hay un camino en Tianmen que puede acomodar a varias personas.
4. Zhang, quien fue enviado a la montaña Wudang en la dinastía Ming,
Me despido del fin del mundo, quemando pastillas en la casa de piedra y nunca regresan. En la nieve primaveral en el pico 72, las glicinas y la quinua miraban las flores de los ciruelos con indiferencia.
Renuncié a mi cargo oficial y dediqué mi vida al mundo, refinando elixires en una casa de piedra y viviendo en todo el mundo. Los setenta y dos picos de la montaña Wudang están bañados por la nieve primaveral y puedes mirar las flores de los ciruelos con indiferencia con un bastón.
5. La dinastía Ming envió a Ji Jingfu a Wudang: Yuan Hua.
La montaña Wudang y Tianhe están en armonía, y Zi Qiong visita el Tao. Cuando llega la primavera en la leche de piedra, las ratas voladoras de carne se turnan para oler las gallinas día y noche.
Prueba el acantilado de agua, deja la piedra y ayuda a la escalera de hierro en las nubes. Me encontré con una mula blanca camino a casa y te pedí ayuda.
La montaña Wudang es tan alta como el cielo. Os visitaré y entraré por el camino angosto. Hay grupos de picos de piedra, manantiales y ratas. El sol gira y el gallo canta por la noche. Pruebe usted mismo la turquesa bajo el acantilado y suba por la barandilla de hierro de la escalera. De camino a casa, me encontré con un anciano que montaba una mula blanca y me preguntó: ¿todavía estás sano?
6. Además de pasar la noche en la aldea de Maoping, en el norte de la montaña Wudang, Jianzhong tiene un año.
Tang Dai Shulun
Además del atardecer, las montañas y los caminos peligrosos aún son nuevos.
Ha pasado un año y el sol se ha puesto, pero el peligroso camino de la montaña sigue siendo el mismo.