Poesía que describe el templo Daming en Yangzhou
El poema sobre el manantial del Templo Daming es 1. Daming Temple Spring es uno de los diez manantiales más famosos del mundo.
Templo Yangzhou Daming "La quinta primavera del mundo"
El templo Yangzhou Daming está ubicado en la cima de Shugang en los suburbios del norte. Hay un Salón Pingshan en el templo, que se dice que fue construido por Ouyang Xiu en febrero del octavo año de la dinastía Song (1048), que significa "la montaña en el sur del río Yangtze, si puedes escalar". el alféizar del arco". Después del Salón Pingshan, el Salón Gulin fue construido por Su Dongpo en memoria de su mentor Ouyang Xiu. Detrás del Salón Gulin está el "Templo Ouyang". Además, está el Salón Conmemorativo de Jianzhen construido en 1973. Al oeste del Templo Daming se encuentra el Jardín Oeste, que siempre ha sido elogiado por la gente. Fue construido por primera vez en el primer año de Qianlong (1736) y reconstruido en el año 16 de Qianlong (1751). Se llamó Jardín Imperial del Salón Pingshan. Hay docenas de estanques en el parque, con cascadas y manantiales, y una rotonda. Al ingresar al cobertizo para botes desde el pabellón de la montaña, hay un pabellón de pozo y una polea construida en la piscina, imitando el antiguo pabellón de manantiales de ciruelo. El Lotus Hall está construido frente al pabellón. El borde de la piedra se eleva hacia el sur y hay un pozo en la brecha. Este es el pozo donde los monjes de la dinastía Ming cavaron la tierra para sacar manantiales. El costado del manantial está grabado con la palabra "Cinco manantiales", escrita por Xu Jiugao, el censor imperial de la dinastía Ming. Junto al pabellón de la cascada, hay una sala de flores de ciruelo detrás del pabellón. El muro está hecho de rocas extrañas, con un arroyo entre los dos muros y un manantial en el muro. En el pasado, el bambú se cortaba y conectaba, se clavaba con clavos de bambú y el Wuquan se guardaba en la cocina de un monje. Hay un poema antiguo que dice: "Un bambú primaveral se deslizó de la cocina". En el lado derecho del Jardín Oeste, hay un jardín fragante.
El quinto manantial en el Jardín Oeste de Pingshan Hall es el quinto manantial del mundo que figura en el "Jiancha Ji" de Zhang. Ouyang Xiu se opuso a esto. Después de que Ouyang Xiu fuera degradado, se mudó de Chuzhou a Yangzhou y se desempeñó como prefecto de Jiangdu. Debido a los altibajos de su carrera oficial, salía frecuentemente a expresar su amor por las montañas y los ríos, bebía vino y componía poemas. Un día, llegó al Templo Daming. El viejo monje del templo se reunió con un funcionario estatal y envió al joven monje a preparar té aromático. Aunque el viejo monje conocía la identidad del recién llegado, su actitud fue indiferente. Creía que Ouyang Xiu era solo un funcionario degradado. Quizás tenía una reputación falsa y no necesariamente tenía una educación universitaria en su corazón.
Después de un rato, el joven monje trajo té. Ouyang Xiu tomó un sorbo y le preguntó al viejo monje de dónde venía el agua para preparar el té. El viejo monje de repente mostró una mirada orgullosa y respondió: "Esta agua se extrae de un manantial en este templo. Este manantial siempre ha sido llamado el 'quinto manantial del mundo'". Después de escuchar esto, Ouyang Xiu preguntó con desaprobación: "Disculpe, maestro, ¿cuál es la base para llamarla la quinta primavera del mundo?"
"Esto es lo que dijo Zhang de la dinastía Tang". El viejo monje respondió y encontró el " "Sencha de Zhang". ", dedicado a Ouyang Xiu.
"Zhang no ha viajado por todo el mundo. Naturalmente, no ha probado el agua de manantial en varios lugares. No basta con darlo por sentado y dividir el agua de manantial en siete niveles". Ouyang Xiu capturó con brusquedad al ejército del viejo monje.
El viejo monje lo sacó nuevamente, diciendo que Zhang lo escribió basándose en lo que dijo Lu Yu. El manantial Jinan Baotu ocupa el primer lugar, el manantial de piedra Wuxi Huishan ocupa el segundo lugar, el manantial de piedra Suzhou Huqiu ocupa el tercer lugar, el agua Kannonji del condado de Danyang ocupa el cuarto lugar, el manantial Yangzhou Damingsi ocupa el quinto lugar, el agua Songjiang ocupa el sexto lugar y el río Huai ocupa el séptimo lugar. La teoría del sabio del té no está equivocada. El viejo monje habló con firmeza y confianza. Inesperadamente, Ouyang Xiu lo siguió de cerca y preguntó: "Mi señor, lo que dijo Zhang fue dicho por Lu Yu. Entonces, ¿quién dijo Lu Yu que eran?". El viejo monje no tenía palabras para responder.
Ouyang Xiu dijo seriamente a los monjes: "En el mundo de la dinastía Tang, el río Yangtze crecía en el sur y el río Amarillo fluía en el norte. Había innumerables ríos, lagos, manantiales y pozos. Lu Yu y Zhang no pasaron por varios estados. Mansión, la evaluación de Qiquan se limita a la esquina sureste. ¿Quién puede garantizar que no hay buena agua en la vasta tierra de Chu fuera de la Gran Muralla, a lo largo del río Amarillo? , Tianfu y Sichuan? Lu y Zhang llegaron a esta conclusión precipitadamente sin probar el agua en todo el mundo. ¿Cómo puede ser esto creíble? También dijo que todo debe ser investigado e investigado, y no debemos copiar las opiniones de los demás. Este punto de vista tiene sentido, lo que convenció al viejo monje y le hizo admirarlo mucho.
Ouyang Xiu se despidió de los monjes en el Templo Daming y regresó a su mansión. Ese día escribí el artículo "Notas sobre Daming Temple Spring". Este artículo elogia el Daming Temple Spring como "la belleza del agua", no como "el mundo". No dijo a qué pertenecía. Después de escribir el artículo, se lo envié al viejo monje del Templo Daming y le pedí que me corrigiera. El viejo monje lo admiró mucho después de verlo. A partir de entonces, se hizo amigo de Ouyang Xiu y mantuvo una estrecha comunicación. El agua de manantial en el Templo Daming es realmente clara y dulce, apta para beber té, buena agua.
Aunque el viejo monje suele presentarla a la gente, ya no es la quinta primavera del mundo. Esta leyenda se ha transmitido hasta el día de hoy, pero la gente todavía elogia el Daming Temple Spring como el quinto manantial del mundo.
Ahora, la Casa de Té Wuquan está recién construida en el Templo Xiyuan de Daming. Después de visitar el área escénica de Shugang, es realmente una experiencia agradable tomar un breve descanso en la casa de té y probar el nuevo té elaborado por Wuquan.
2. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la primavera?
1. Era principios de primavera. La bañaron en el estanque de flores puras, calentando y suavizando su piel de cristal blanco lechoso: "Canción del dolor eterno" de Tang Juyi
Interpretación: Cuando la primavera estaba fría, el emperador la bañó en el estanque de Huaqing. El agua tibia del manantial lavándose contra su piel.
En la imagen de arriba, está buscando el vacío verde, y en la imagen de abajo, el manantial amarillo, pero no encontró a la persona que buscaba en ambos lugares - "Song of Everlasting Sorrow" " por Tang Bai Juyi
Interpretación: Tanto el cielo como el infierno son infructuosos y no se pueden encontrar.
3. Los ojos primaverales están en silencio y aprecian el agua que gotea, y la sombra de los árboles brilla sobre el agua y ama el agua blanda: "Little Pond" de Song Yang Wanli
Interpretación: Los ojos primaverales callan porque no soportan el chorrito del agua, y la sombra de los árboles refleja La superficie del agua es porque amo el clima soleado y el viento suave.
Hay luz de luna en el bosque de pinos y piedras de cristal en el arroyo - lea "Noche de otoño en las montañas" de Wang Wei
Interpretación: La luna brillante brilla con una luz clara a través de los claros de los pinos y el agua clara del manantial gorgotea sobre las rocas.
5. Las flores en la parte inferior de la flor son difíciles de deslizar y el agua debajo del hielo es difícil de fluir: "Pipa Play"/Prefacio de la línea Pipa de Tang Dynasty Bai Juyi
Interpretación: La pipa suena como un arbusto de flores por un rato. Luego se escuchó el suave sonido del canto de los pájaros, y luego fue como el sonido duro, bajo e intermitente del agua fluyendo bajo el hielo.
Datos extendidos
Spring tiene dos significados. El primer nivel de significado se refiere al fenómeno del agua subterránea que brota a la superficie en la intersección de un acuífero o canal acuífero y el suelo. Se distribuyen principalmente en valles y zonas montañosas y son una vía importante para la descarga de aguas subterráneas. El segundo tipo se refiere a los afloramientos naturales de aguas subterráneas.
Un manantial es un vertido superficial concentrado natural de agua subterránea. Es un vertido puntual de agua subterránea de un acuífero subterráneo o de un canal portador de agua. Es una forma de descarga centralizada de agua subterránea. Se produce bajo los efectos combinados de ciertas condiciones topográficas, geológicas y hidrogeológicas. En condiciones geológicas y de terreno adecuadas, el agua freática y confinada se descarga del suelo para formar agua de manantial.
Los resortes suelen aparecer en forma de bocas de resorte puntuales, a veces en líneas o áreas pequeñas. El agua de manantial está principalmente expuesta en valles y laderas, áreas de piedemonte, riberas de ríos, bordes de abanicos aluviales y zonas cercanas a fallas, y rara vez se ve en áreas planas. El agua de manantial es a menudo la fuente de los ríos. En las zonas montañosas, como en los valles profundos, los desagües subterráneos y muchos manantiales claros desembocan en los arroyos.
En las zonas calizas, muchos manantiales kársticos dan origen a ríos. Los manantiales Zhulong, Qiugu y Liangzhuang en Zibo, China, son las fuentes de agua de Fu Xiao. El agua de manantial fluye continuamente hacia el río durante todo el año y es una parte importante del suministro del río.
El flujo de agua de manantial está relacionado principalmente con el área del área de suministro de agua de manantial y la cantidad de precipitación. Cuanto mayor sea el área de recarga, mayor será la precipitación y mayor el caudal de manantial. El caudal de agua de manantial cambia con el tiempo, alcanzando generalmente un valor máximo en una determinada época del año, para luego ir disminuyendo paulatinamente. El caudal máximo de muchos manantiales grandes no coincide con la temporada de lluvias y, a menudo, es posterior a la temporada de lluvias.
Los manantiales con caudales grandes y estables a menudo pueden convertirse en buenas fuentes de suministro de agua. Por ejemplo, el Shentou Spring Group en Shuozhou, Shanxi, China, con un caudal promedio de 8,0 m3/s entre 1965 y 1979. Es la fuente de suministro de agua para la central eléctrica de Shentou. El manantial Niangziguan en el condado de Pingding, provincia de Shanxi, tuvo un caudal promedio de 12,7 m3/s entre 1959 y 1977. Es el manantial más grande del norte de mi país y una importante fuente de agua para la industria y la agricultura.
Los manantiales pueden aparecer solos o en grupo, y el caudal de los manantiales varía mucho. Con la ingeniosa cooperación de la geología, los accidentes geográficos y las condiciones hidrogeológicas, es posible formar grandes manantiales en grupos. Jinan es una ciudad primaveral mundialmente famosa en China. Hay 106 manantiales en 2,6 kilómetros cuadrados del área urbana, con un flujo total de agua de hasta 8333 m3/h. Es una de las fuentes de suministro de agua más importantes en la ciudad de Jinan.
Materiales de referencia:
Enciclopedia
3. Poema que describe el tigre corriendo en primavera
La tercera escena del tigre corriendo en el primavera de ensueño
El poema de las cejas dice:
Hay pocas nubes y humo en el templo Dinghui, y los dos tigres de Nanyue corren hacia las rocas azules.
Trae agua pura para niños y prepara una taza de té dulce;
El maestro Hongyi recorre el antiguo camino y el monje Jigong ayuda al mundo.
La corriente está borracha; entre las flores y el tigre corriendo en el país de los sueños, el agua del manantial es clara.
Poema de Su Shi "Tiger Running Spring";
De pie en el pabellón de piedra en el pico este, este anciano vino a adorar a Dios por primera vez.
El tigre movía los ojos y las patas, y el dragón hacía olas y acariciaba sus palmas;
Hasta ahora, los turistas han dejado de beber y han escuchado los pasos vacíos.
Entonces, sé que esta es una vieja primavera, así que no pienses en ello en la tierra.
Poema de Yuan Hongdao "Tiger Running Spring";
El bosque de bambú es puro y puro, y el monje debe saber que el templo también es pobre.
Los pájaros hambrientos* * * acumulan arroz con fragancia, y las ramas marchitas a menudo proporcionan salario.
La inscripción en la cabecera del monumento es el comienzo de la montaña, y el protector es; frío en el horno.
Se pintan tres o cuatro manantiales claros, y los cogollos y el té están maduros y saben a nuevos.