1 Timoteo Capítulo 1 Sermón de 5 versículos

1 Timoteo 1:5 “Pero el fin del mandamiento es el amor; este amor procede de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera.”

[Significado original 〕"resumen" último, final, propósito final; "amor", amor divino, amor desinteresado, amor completo (ágape).

[Nota textual] "Pero mandar es siempre amor." "Mando" tiene la misma palabra que "mandar" en el tercer verso, pero aquí es un sustantivo y allá es un verbo. Pablo prohíbe a la gente predicar el paganismo (ver versículo 3). El objetivo final de este mandamiento es el amor. Así como Dios da varios mandamientos a las personas, el motivo es porque ama al mundo, y el fin también es permitir que las personas obtengan el Suyo. amar.

"Este amor proviene de un corazón puro y de una buena conciencia." "Corazón" es el lugar donde está el alma La expresión del alma de una persona proviene del corazón, por eso también se le llama pensamientos. emociones y emociones en chino la voluntad es la mente, el estado de ánimo y la voluntad (o mente); un "corazón puro" es un corazón puro (Mateo 5:8), lo que significa que los motivos son puros, el corazón no está adulterado. y no hay nada que buscar ni desear excepto Dios (Salmo 42 1~2; 73:25).

La "conciencia" es la "mente del bien y del mal" (Romanos 2:15). Es una función creada especialmente por Dios para que el hombre regule sus palabras y sus acciones. Cuando las palabras y los hechos de una persona exceden las reglas, la conciencia se sentirá condenada e incómoda; cuando las palabras y los hechos de una persona están dentro de la ley, la conciencia se sentirá en paz.

"Sin ofensa" tiene dos significados: uno es ningún defecto o deficiencia; el otro es agudeza y bondad; "una conciencia sin ofensa" significa que el comportamiento de uno puede pasar la evaluación de la conciencia normal sin ninguna inquietud. O un sentimiento de convicción.

“Fe sin hipocresía” significa sin falsedad; “fe sin hipocresía” se refiere a la fe verdadera, no a la fe pretenciosa ni artificial, porque el Señor Jesús es el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12: 2).

[Luz en la Palabra] (1) En la Biblia, el principio básico de todos los mandamientos de Dios para nosotros es el amor: por un lado, muestra el amor de Dios hacia nosotros, y por otro lado, nos pide amar más a dios.

(2) Cualquier doctrina o enseñanza que nos impida comprender más claramente el amor de Dios, ni nos oriente a desarrollar el amor, sino que suscite controversia, hostilidad o incluso resentimiento, no debe ser de Dios ni es. basado en la Biblia.

(3) El “resumen” de las palabras de Dios es Cristo, que es “amor” y su realidad espiritual en el hombre: “un corazón puro, una buena conciencia y una “fe falsa”.

(4) El "amor" es la evidencia externa de la naturaleza interna del cristianismo. Si una persona tiene un "corazón puro" dentro de sí, pondrá la voluntad de Dios en primer lugar; si tiene una "buena conciencia", acatará las normas de Dios y estará determinada a sujetar su conducta moral a Su regulación; "buena conciencia", "fe sin hipocresía", podréis confiar únicamente en Dios y confiar sinceramente.

(5) La manera de conocer a Dios es tener un corazón puro, porque los de limpio corazón verán a Dios (Mateo 5:8), si nuestro corazón no es puro, toda nuestra persona lo verá; caer en la oscuridad (Mateo 5:8) Si no puedes ver el camino correcto de la vida, por supuesto que no podrás tocar a Dios, la fuente del amor, y no tendrás amor.

(6) Muchas veces Satanás usa muchas doctrinas y cosas para seducir nuestro corazón, haciendo que perdamos nuestro corazón puro y puro hacia el Señor (2 Corintios 11:3), y también hace que nos volvamos hacia los demás. Su amor se hizo cada vez más frío.

(7) Las personas en el mundo a menudo se jactan delante de los demás de que actúan según su conciencia, pero en realidad la conciencia en la que confían es una conciencia culpable, o una conciencia que lo ha perdido todo. sentimiento.

(8) Puesto que la conciencia del cristiano ha sido limpiada por la preciosa sangre del Señor, debe tener un sentimiento vivo, fresco y agudo si podemos vivir según el sentimiento de la conciencia en todo; , seguramente podremos El Señor da un maravilloso testimonio.

(9) Los creyentes debemos desarrollar un hábito. Cuando descubrimos que hemos cometido una falta o un error, debemos abordarlo inmediatamente, para que no haya sentimiento de culpa o condenación en nuestra conciencia.

(10) Siempre que nuestra conciencia es culpable, no podemos tener confianza; porque “si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios” (1 Juan 3:21).

(11) Una vez que no podemos tener confianza en Dios, inmediatamente habrá una brecha en nuestra comunicación con Dios. Una vez que la conciencia es deficiente, el compañerismo también será deficiente. Dios se comunica con nosotros según el nivel de nuestra conciencia.

(12) Una conciencia insatisfactoria es lo que más dificulta la comunicación intuitiva con Dios. Porque “si nuestro corazón nos reprende, mayor es Dios que nuestro corazón” (1 Juan 3:20) Dios también condenará lo que nuestra conciencia condene.

(13) La conciencia es el órgano de nuestra fe. Una buena conciencia y una fe sincera son inseparables. Una vez que la conciencia es culpable, la fe inmediatamente se debilita (ver versículo 19).

(14) A medida que nuestro nivel espiritual aumenta, también aumenta la agudeza de nuestra conciencia. Si lo mueve la conciencia, me temo que no demasiado, no demasiado. La conciencia es el freno de Dios. Nos dice que algo salió mal en alguna parte y debe repararse. Si estamos dispuestos a escuchar, evitaremos destruir más trabajo más adelante.

(15) Cuando la vida espiritual de un cristiano alcanza cierto nivel, el testimonio de la conciencia y el testimonio del Espíritu Santo son casi el mismo. Porque cuando la conciencia está completamente controlada por el Espíritu Santo, la conciencia se vuelve más y más aguda día a día, de modo que llega a estar más en sintonía con la voz del Espíritu Santo. Y el Espíritu Santo habla a los creyentes a través de la conciencia: "Mi conciencia, en la que se mueve el Espíritu Santo, da testimonio de mí" (Romanos 9:1).

(16) Si queremos tener una buena conciencia hacia los demás, primero debemos tener una buena conciencia hacia Dios. Porque una conciencia ofendida hacia Dios también se ofenderá contra los demás. Por lo tanto, los creyentes que quieran seguir una vida espiritual siempre deben buscar tener una conciencia limpia ante Dios (1 Pedro 3:21).

(17) No sólo debemos buscar una conciencia irreprochable hacia Dios, sino también una conciencia irreprochable hacia los demás. Muchas cosas están permitidas ante Dios pero no ante los hombres. Sólo cuando tu conciencia no hace daño a los demás podrás tener un buen testimonio delante de los demás.

(18) Si tienes mala conciencia, incluso si tu comportamiento exterior es bueno, de nada sirve; si tienes buena conciencia, no importa incluso si alguien te malinterpreta o te calumnia. Porque “tened buena conciencia, para que los que hablan falsamente de vuestra buena conducta en Cristo, sean avergonzados de las mismas cosas con que sois calumniados” (1 Pedro 3:16).

(19) Los cristianos pueden engañarse a sí mismos en su fe: no tienen fe pero creen que tienen fe, o hacen que otros piensen erróneamente que tienen fe. A esto se le llama fe falsa.

(20) La fe es el fundamento de todas las virtudes espirituales. El amor brota de la fe (Gálatas 5:6); cuando Cristo vive en nosotros por la fe, nuestro amor echará raíces y se establecerá (Efesios 3:17 texto original).

(21) La verdadera fe implicará inevitablemente actos de fe, y la expresión de los actos de fe reside en el amor a los hermanos (ver Santiago 2:14~16).