Describir modismos fijos
A menudo se apega a los viejos hábitos. Está acostumbrado a una vida diaria estable y mantiene la antigua rutina. Se refiere a ser conservador e ignorante del cambio. Fuente: "Las cinco cosas de Shenjunmen Wu Yao" de Ming Hai Rui: "Este hospital no es un viejo amigo de An Changshou. Desde que asumió el cargo, decenas de millones de personas lo han alentado a burlarse de él y esperan lograr reformas". La historia de Changxi Xi: hábito por lo tanto: vieja rutina. Acostúmbrese a la rutina y acostúmbrese a las viejas rutinas. Describe hacer las cosas de acuerdo con las viejas reglas y reglas pasadas de moda, ser conservador y no querer cambiar. Fuente: "Sobre los talentos" de Liu Jie de la dinastía Song: "Existe la teoría de que uno está feliz de no tener nada que hacer debido a los hábitos constantes, y existe la teoría de que uno está feliz de cambiar la ley antigua y atreverse a hazlo." "Inquebrantable" Chongqing: cambio. No cambia ni siquiera cuando envejeces. Describe a una persona leal y decidida durante toda su vida. Fuente: "La biografía de He Dian en el Libro de Liang": "He Dian, quien recientemente fue retirado del servicio, se quedó en el último Hengbi y su cabeza estaba inquebrantable. Mantener lo incompleto y proteger la deficiencia ① se refiere a". Los clásicos Jinwen de la dinastía Han. Los eruditos confucianos se aferran a los clásicos incompletos de Jinwen. Cíñete a las palabras de la familia. Posteriormente, se suele utilizar como metáfora de estar anticuado y no saber mejorar. ② Se refiere a libros y documentos antiguos conservados de forma incompleta. Fuente: "Biografía de Hanshu·Liu Xin": "Aquellos que dicen la verdad y recitan la biografía son los maestros tardíos y no el pasado... Todavía quieren preservar a los débiles y protegerlos, y aferrarse a sus intenciones privadas. por temor a ser expuestos, pero no tienen un corazón público para obedecer la justicia, o están preñados de ella. Los celos, independientemente de la situación real, seguir lo mismo, seguir el bien y el mal, suprimen estos tres aprendizajes. impermanente. Shichang: sin cambios; Shi: situación." No existe una situación estática en el uso de tropas. Se utiliza para explicar que las cosas deben hacerse de acuerdo con el tiempo y las condiciones locales, y que los problemas específicos deben resolverse con métodos específicos. Fuente: "Sun Tzu: Realidad virtual": "Un soldado es como el agua, y el movimiento del agua evita las alturas y tiende hacia abajo; la forma de los soldados evita la realidad y golpea los puntos débiles. El agua controla el flujo según el suelo, y Los soldados controlan el flujo según el enemigo. Por lo tanto, los soldados son impermanentes. "La fuerza, el agua no tiene una forma constante, y aquellos que pueden ganar debido a los cambios en el enemigo se llaman dioses. Los soldados no tienen una forma constante". situación invariable en el uso de tropas. Significa que las cosas deben hacerse de acuerdo con el tiempo y las condiciones locales, y los problemas específicos deben resolverse con métodos específicos. Fuente: "Sun Tzu·Ji" "Los soldados utilizan métodos engañosos." Nota de Cao Cao de la Dinastía Wei de los Tres Reinos: "Los soldados no tienen una forma permanente, y el engaño es el camino que siempre puede utilizarse como patrón o modelo". regla; a menudo puede ser reconocida por personas desde hace mucho tiempo. No aceptes la rutina como un patrón permanente. Fuente: "Han Feizi·Wuzhi": "Por eso el sabio no espera cultivar a los antiguos, y siempre es posible violar la ley. El canon inmutable es la ley inmutable". Fuente: "Oda a los caballos blancos" de Yan Yanzhi de la dinastía Song: "Es un clásico ganado con esfuerzo enseñar respeto, y es necesario anotarlo al entrenar a la gente". Cinturón: cinturón de ropa Li: piedra de afilar: Monte Tai; ; río: Río Amarillo. El río Amarillo es tan delgado como una tira de ropa y el monte Tai es tan pequeño como una piedra de afilar. Es una metáfora de que el tiempo pasa y nadie cambiará de opinión a pesar de los disturbios. Fuente: "Registros históricos: Cronología de los héroes del gran ancestro": "El juramento de la nobleza es: 'Haz que el río sea como un cinturón, el monte Tai como una piedra, el país será eternamente pacífico y los descendientes de los Miao ser amado'”. Esperar a que el conejo cuide el árbol es una metáfora de apegarse a las reglas y no saber adaptarse, o delirar por obtener algo a cambio de nada. , siéntate y disfruta de los resultados. Lo mismo que "esperar un conejo esperando un conejo". Fuente: Zhang Junfang de la dinastía Song, "Prefacio a (Colección Siete signos en la nube)": "Tallando un barco para pedir una espada, qué apariencia tan especial". ; esperando un conejo esperando un conejo, el propósito está muy lejos." Dan Chang Xiu Du: pisar, extender para seguir; Chang: rutina, viejas reglas; Xi: seguir; por lo tanto: viejos métodos. Cíñete a las viejas costumbres y haz las cosas según las viejas reglas. Fuente: "Narrativa Bicheng·(Shangshu) de Jiao Hong" de la dinastía Ming: "Los eruditos a menudo siguen la tradición y ya no encontrarán nada. Seguir a los predecesores. Seguir: seguir, seguir". Sigue el ejemplo de los predecesores y carece de innovación. Fuente: "Historia de la dinastía Song · Biografía de Mi Fu": "Fu era un genio literario y no siguió el camino de sus predecesores". Duzhi y estaba ansioso por aprender Duzhi: concentrarse en un propósito y permanecer decidido. Sea dedicado y estudioso. Piedra de bandido Asiento de bandido No es una piedra, no es un asiento. Significa que la piedra se puede girar pero el corazón no; la estera se puede hacer rodar pero el corazón no se puede hacer rodar. Es una metáfora de tener una voluntad firme y nunca cambiar el corazón. Fuente: "El Libro de las Canciones, Beifeng, Bai Zhou": "Mi corazón es demasiado pesado para darle la vuelta si es una piedra; mi corazón es demasiado pesado para ser enrollado si es una estera". del viento y la lluvia" es una metáfora de mantener la integridad de uno en un entorno hostil. Fuente: "Poesía·Zheng Feng·Prefacio del viento y la lluvia": ""Viento y lluvia" significa pensar en un caballero. En tiempos difíciles, pensar en un caballero no cambiará su actitud. El cambio de apariencia originalmente se refiere a un cambio de actitud". la apariencia de una persona. Muchas metáforas modernas sólo cambian su apariencia y forma, pero el contenido permanece sin cambios. Fuente: Poema 214 de "Trescientos tres poemas" de Hanshan de la dinastía Tang: "Cambiar la cara no abandona a la persona del pasado". Cambiar la cabeza y la cola se refiere a cambiar la apariencia original. La metáfora sólo cambia de forma, pero el contenido sustancial permanece sin cambios. Fuente: Volumen 2 de "La biografía del protector budista Samana Falin de la dinastía Tang" de Yan Tang de la dinastía Tang: "Agregue pergaminos, agregue más capítulos, siga las escrituras budistas y cambie el principio y el final". y la cara todavía están cambiadas. Las metáforas sólo cambian de apariencia y forma, pero el contenido permanece inalterado. Fuente: "Respuesta al libro de aprendizaje de Wang Nanjiang" de Tang Shunzhi de la dinastía Ming: "Mi sirviente recitó en secreto los dos libros de mi hermano antes y después de ver a Hui. Sabiendo que mi hermano castigaba severamente sus arrepentimientos pasados, quería lavarse el estómago y los intestinos. y se negó a cambiar su rostro para ser una buena persona: "El estatus de una persona, ya sea noble o humilde, no es eterno. Fuente: "Serie Yeke He Guanzi" de Wang Mao de la dinastía Song: ""Yi Wen Zhi de la antigua dinastía Han" tiene un artículo "He Guanzi", que ahora se publica en cuatro volúmenes y quince capítulos. Como el llamado "perdido en el medio", una olla "Miles de oro" y "Los nobles o los bajos son impermanentes, las cosas así lo hacen" todos surgen de esto.
”