El impacto de las órdenes de afeitarse el cabello en el pueblo chino

El ejército Qing emitió la primera "orden de afeitarse el cabello" después de ingresar a la aduana en 1644 (el año 17 de Chongzhen en la dinastía Ming). Esta orden fue abolida públicamente porque despertó descontento y resistencia entre los chinos. Pueblo Han. Después de que las tropas Qing marcharon al sur del río Yangtze en 1645, el ministro Han Sun Zhixian fue expulsado por otros ministros Han. Se enojó y le pidió al regente Dorgon que volviera a emitir la "orden de afeitarse el cabello". Así que aprovechó la situación. Ergun ordenó otra "orden de afeitado del cabello", que estipulaba que dondequiera que fuera el ejército Qing, independientemente de los funcionarios o civiles, todos los funcionarios y civiles debían afeitarse la cabeza y cortarse el pelo. trenzado en diez días. Los que no cumplieran serían decapitados. Su lema de ejecución es: “Conserva tu cabello pero no tu cabeza, conserva tu cabeza pero no tu cabello”. Razón Generalmente se cree que la razón por la cual los gobernantes manchúes de la dinastía Qing implementaron "afeitarse el cabello para cambiarse de ropa" es: Los gobernantes manchúes usaban el afeitado como una señal física importante de si el pueblo Han aceptaba el gobierno de la dinastía Qing, en para fortalecer su dominio. Los gobernantes manchúes esperaban atacar y destruir el espíritu nacional del pueblo Han, especialmente de la clase alta, afeitándose el pelo y cambiándose de ropa. Establecer el dominio de los manchúes y garantizar que los manchúes no sean asimilados por los han. La historia posterior demostró que esta medida de los gobernantes manchúes básicamente logró los resultados esperados. El pueblo Han olvidó gradualmente sus propios trajes nacionales y se acostumbró a los peinados y la ropa manchú. [Editar este párrafo] Peinados A principios de la dinastía Qing, los gobernantes emitieron una orden para afeitarse la cabeza: solo se debía dejar cabello del tamaño de un centavo en la parte superior de la cabeza, y aquellos con cabello de más de un centavo se debían cortar. muerte. Los manchúes de principios de la dinastía Qing tenían esta costumbre: solo había un mechón de cabello del tamaño de una moneda en la parte superior de la cabeza, y debía ser una pequeña trenza del grosor de un dedo. pasar por el agujero cuadrado de una moneda de cobre transparente para ser considerado calificado. Los manchúes la llaman cola de rata del dinero. Pasaron 200 años antes de que evolucionara gradualmente hacia el estilo de cabeza semicalva de finales de la dinastía Qing. Cuando las tropas Qing capturaron Guangzhou, la dinastía Qing emitió una orden para afeitarse el cabello y cambiarse de ropa, diciendo: "El dinero y las colas de rata son la política elegante de la nueva dinastía; las coronas altas y los cinturones son las malas reglas de la actual dinastía del país". El peinado de los hombres en la dinastía Qing ha experimentado varias evoluciones: antes de Jiaqing, la gente tenía colas de rata dinero. Desde principios hasta mediados de los años de Jiaqing, las colas de cerdo se hicieron populares y, a finales de la dinastía Qing, evolucionaron hasta convertirse en semi. -cabezas calvas. De hecho, las mujeres manchúes también se afeitan la cabeza y no pueden dejarse crecer el cabello hasta que llegan a la edad adulta y se casan. El peinado yin y yang que sólo existió a finales de la dinastía Qing y que ahora monopoliza injustamente todos los dramas de época Qing fue un delito capital a principios de la dinastía Qing, porque estaba estipulado a principios de la dinastía Qing: "Cualquiera cuyo cabello no sea tan bueno ya que el peinado también será decapitado". En el cuarto año de Shunzhi, Hushu Ding Quan, un ciudadano de Guan, "sólo tenía un pequeño afeitado alrededor de su circunferencia y dejó una gran corona en su cabeza". Fue capturado por el local magistrado. Con el argumento de que "el delincuente no tenía intenciones traicioneras y estaba dispuesto a ir en contra de la voluntad del viento, no hay excusa para la ley. Fue castigado por Zhu " "Te mataré allí". El magistrado del condado también dijo que fue negligente y que "discutirá seriamente el asunto y los padres y vecinos serán acusados ​​de inmediato". 1. En la última dinastía Jin, el afeitado del cabello era el estándar para que los Han se rindieran. La mayor parte del cabello de los hombres era afeitado, dejando solo un meñique del grosor de un dedo en la parte posterior de la cabeza, que se retorcía formando una cuerda. colgado, llamada postura de la cola de la rata del dinero. Con este peinado, solo quedan unos diez mechones de barba alrededor del labio superior. 2. A principios de la dinastía Qing, el afeitado del cabello se utilizaba como política para gobernar el país. Desde la resistencia del pueblo Han en el área de Liaodong hasta las numerosas luchas contra el afeitado del cabello después de que la dinastía Qing entró en la aduana, miles de Han. la gente pagó enormes sacrificios por ello. En este momento, el área de crecimiento del cabello se ha movido silenciosa y gradualmente desde la parte posterior de la cabeza hasta la parte superior de la cabeza, pero todavía se la puede llamar la postura de la cola de la rata del dinero. 3. A mediados de la dinastía Qing, después de la masacre a principios de la dinastía Qing, el peinado cambió aproximadamente desde principios del año Jiaqing. Aunque el área en la parte superior de la cabeza donde se coloca el cabello no ha cambiado, el área es mucho más de un dólar, sino cuatro o cinco dólares, equivalente al área de una palma, y ​​​​la cantidad de pelos ha aumentado. de modo significativo. La barba también ha cambiado de unos pocos mechones en los lados izquierdo y derecho del labio superior a toda la barba, incluido el mentón. 4. A finales de la dinastía Qing, es decir, después de Jiaqing, el peinado de los hombres evolucionó gradualmente hasta afeitarse solo unos centímetros alrededor de la parte superior del cabello, dejar el cabello largo en el medio y trenzarlo en tres mechones, con una trenza. colgando en la parte posterior de la cabeza, lo que se llama trenza o trenza. 5. A finales de la dinastía Qing, en la lucha revolucionaria lanzada por los jóvenes intelectuales y estudiantes despiertos, el corte de trenzas se consideraba una parte importante. Desde finales de la dinastía Qing hasta el final de la dinastía Qing, el corte de coletas se convirtió en un movimiento revolucionario a nivel nacional de abajo hacia arriba y luego de arriba a abajo. [Editar este párrafo] Resistencia El pueblo Han ha luchado uno tras otro para proteger las reliquias culturales y la ropa transmitida de generación en generación. Los invasores manchúes lo reprimieron violentamente. Las Tres Masacres en Jiading en 1645 estuvieron relacionadas con "afeitarse el cabello y cambiarse de ropa". Las contradicciones sociales causadas por "afeitarse el cabello y cambiarse de ropa" fueron una de las principales contradicciones sociales a principios de la dinastía Qing. En respuesta a las protestas en curso entre el pueblo Han en varios lugares en ese momento, Chen Mingxia dijo una vez: "Si te dejas crecer el cabello y usas ropa nuevamente, el mundo estará en paz. Sin embargo, pronto fue decapitado por decir esto". En octubre del segundo año de Shunzhi, Kong Wenzheng (un descendiente de Confucio), quien anteriormente fue designado como Hexi Dao, provincia de Shaanxi, escribió: "Recientemente, los descendientes de la cuarta familia han pedido al templo que se afeiten la cabeza para poder Para mostrar su sinceridad de sumisión. ¿Cómo nos atrevemos a tener opiniones más irrazonables? Pero recordando que los ancestros eran los ancestros de la ceremonia, los tres grandes sabios Yan, Zeng y Meng se reunieron para preparar la ceremonia. Es considerar el sistema antiguo. La corona de Zhang Fu y la ropa plisada de Zhang Fu se han conservado durante generaciones. Desde las dinastías Han, Tang, Song, Jin y Yuan hasta la dinastía Ming. No hay orden para cambiarlos durante tres mil años. Esto es sincero. Es un legado de tres generaciones que no se puede tolerar. Es decir, la práctica de afeitarse la cabeza no se discutía en ese momento y los descendientes de las cuatro familias no lo eran. discutido en ese momento Desde que las cuatro familias se afeitaron el cabello, la costura de Zhangfu no ha cambiado en tres mil años, lo que inevitablemente conducirá a la familia del ministro actual. Sin embargo, aunque el mundo sabe que los ministros pueden ser leales, lamentan que los ministros no puedan cumplir con su piedad filial y temen que no se pueda preparar el código del emperador que defiende el confucianismo y el taoísmo. Dorgon respondió lo siguiente: "No hay perdón para quienes violan el estricto decreto del afeitado. "Confucio ha violado la regla imperdonable al tratar de dejarse crecer el cabello. No era así cuando Confucio era un santo". El sistema es una vergüenza para la época de Yizu. Nunca se utilizará si es despedido.

"[1] En el décimo año de Shunzhi, el Ministerio de Castigo arrestó a dos personas que no se afeitaban la cabeza por desempeñar papeles masculinos. Por lo tanto, el tribunal Qing emitió un edicto: "Cualquier persona que no cumpla con la orden de afeitarse la cabeza Será decapitado. Se ha emitido durante mucho tiempo y no se permiten ni retienen actores ". Ejemplo de cabello. Hoy, los dos delincuentes se atreven a violar la prohibición, lo cual es abominable. El Ministerio de Castigo emitió un aviso de inmediato y lo hizo circular interna y externamente. Cualquiera que tomara prestada la reputación de un actor del párrafo anterior y conservara su cabello debía ser afeitado en un plazo de diez días. Será ejecutado en la oficina judicial y enviado a; el magistrado local para pedir justicia. Si alguno que lo ve no puede levantar la cabeza, será severamente castigado sin importar los funcionarios ni el pueblo. " Esto es evidente. [Editar este párrafo] Después de que se pacificó la influencia de todo el país y los gobernantes manchúes de la dinastía Qing obtuvieron la victoria, los hombres Han generalmente aceptaron afeitarse el cabello, trenzarlo y usar ropa manchú. También hubo aquellos que no querían cambiarse de ropa y huyeron al extranjero o escaparon al país. Después de que la Revolución de 1911 derrocó a la dinastía Qing, se abolió la orden de afeitarse el cabello y muchas personas (incluidos los manchúes, que también cambiaron su peinado). Por miedo a represalias por parte del pueblo Han) se cortaron las trenzas, pero todavía había personas leales como Zhang Xun. La gente insistió en dejarse crecer las trenzas y liderar el ejército de trenzas para mostrar su lealtad a la dinastía Qing. En ese momento, Taiwán estaba bajo la colonia japonesa. El afeitado del cabello, vendarse los pies y fumar opio figuraban como uno de los tres malos hábitos más importantes en Taiwán, pero eran diferentes de los dos últimos. Los japoneses no impusieron regulaciones sobre los peinados taiwaneses. la mayoría de los taiwaneses se cortaron voluntariamente las trenzas. Después de más de doscientos años de influencia, la ropa manchú mejorada reemplazó al Hanfu como estilo dominante. La mayoría de los chinos reconocen los trajes nacionales chinos o los trajes tradicionales, como el cheongsam, la túnica larga y la chaqueta mandarina, etc. Después de la reunión de APEC en Shanghai en 2001, los trajes tradicionales usados ​​por líderes y representantes en realidad se llamaron trajes Tang, es decir, la chaqueta mandarina. Algunas personas en la sociedad china actual defienden el movimiento de "restauración de Hanfu", con la esperanza de promoverlo. alentar al pueblo Han a usar el Hanfu tradicional. Sin embargo, bajo la influencia del alto grado de occidentalización de la ropa china moderna, no se ha convertido en una tendencia. Durante las últimas dinastías Ming y principios de la Qing, los gobernantes manchúes utilizaron medios violentos para obligar al pueblo Han. en todo el país para cambiar de peinado y vestir ropa manchú.