Me gradué del tercer grado de la escuela secundaria y no sé cómo estudiar este verano.
"Fortaleza Asediada" es más que una simple novela romántica. Su contenido es multifacético y sus temas y símbolos tienen múltiples capas. El símbolo de "Fortaleza asediada" proviene del idioma extranjero citado en el diálogo entre los personajes del libro: "El matrimonio es como una jaula de pájaros pintada de oro. Los pájaros fuera de la jaula quieren vivir y los pájaros dentro de la jaula quieren vivir". vuela; así que si te vas, no habrá juego". "El castillo está sitiado. La gente fuera de la ciudad quiere entrar corriendo y la gente en la ciudad quiere escapar". Pero obviamente no es la intención original de Qian Zhongshu. Habla del dilema de "Fortress Under Siege" sólo en términos de matrimonio. El dilema de "Fortress Under Siege" atraviesa todos los aspectos de la vida. Más tarde, Fang Hongjian volvió a mencionar este asunto y comentó: "Me siento así con todo en la vida recientemente". Qian Zhongshu organizó muchas variaciones a lo largo del libro, haciendo que el significado simbólico de "Fortress Besieged" trascienda el nivel del matrimonio y forme una canción * * * de varias partes. "Ciudad asediada" comienza con la metáfora de "Ciudad asediada", que muestra vívidamente el dilema de los seres humanos de la "Ciudad asediada": la búsqueda constante y la posterior insatisfacción y aburrimiento con la búsqueda del éxito, la contradicción y transformación entre los dos, el entrelazamiento de La esperanza y la desilusión, la alegría y el dolor, la perseverancia y el swing: todo esto constituye todo en la vida. La situación de "Fortress Besieged" nos dice que los resultados de la búsqueda de la vida probablemente sean ilusorios. Puede parecer un poco pesimista, pero en el fondo es una búsqueda seria, con una pasión enterrada profundamente en la tranquilidad, al igual que la del erudito de Qian Zhongshu. vida. Expone la ilusión de perseguir ideales y metas finales, lo que puede hacer que el proceso de búsqueda ya no sea solo un medio, sino que permita que se reconozca y reconozca su propio significado, permitiéndonos comprender que la búsqueda y la esperanza son infinitas, y lo haremos. no caer en la nada. Pero Qian Zhongshu no quiso interpretar simplemente esta metáfora. También quiso utilizar otra palabra para eliminar la incongruencia del símbolo "ciudad asediada". La esposa de Qian Zhongshu, Jiang Yang, dijo una vez que si Fang Hongjian se casa con su amante ideal Tang Xiaofu, y luego los dos acumulan amor hasta convertirse en resentimiento o incluso se separan, entonces el significado literal de "La ciudad asediada" realmente se cumplirá. se dijeron al criticar a Wang Guowei por malinterpretar "Un sueño de mansiones rojas" en "Tin Yi·Lu". Fang Hongjian quería entrar en el asediado Tang Xiaofu, pero no pudo. Su alguna vez pensó que había entrado en el asedio de Fang Hongjian, pero en realidad estaba afuera. Cuando se casó con Cao Yuanlang y vivió una verdadera vida burguesa de la que Qian Zhongshu creía que necesitaba escapar, simplemente dejó que la naturaleza siguiera su curso. Parecía haber entrado en un asedio cultural por un tiempo, pero sólo cuando se convirtió en una funcionaria que hizo una fortuna encontró realmente su lugar de refugio. La forzaste a punta de pistola. Fang Hongjian no quería entrar en la vida de Sun Roujia, por lo que entró aturdido después del matrimonio, también tenía ganas de salir corriendo, pero era una persona pasiva, no se atrevía a actuar y no podía; acto. En la superficie, la experiencia de Fang Hongjian al asistir a la Universidad de Sanlv es más consistente con la metáfora de una "ciudad asediada", pero de hecho, Fang Hongjian no podía sentirse como en casa en la Universidad de Sanlv porque todavía tenía cierta ética intelectual básica. Es decir, la ética más básica del ser humano. Gao Songnian, Li, Wang Chuhou, ¿están estas personas dispuestas a salir del armario?
Resumen
El barco correo francés "Vicomte Bellaslon" procedente del Océano Índico atracó en Shanghai. Tan pronto como Fang Hongjian, el protagonista de la novela, puso un pie en su ciudad natal después de cuatro años de ausencia, cayó en "asedio" uno tras otro.
Era el verano de 1937 cuando Fang Hongjian regresó de Europa. La novela toma como línea principal su trayectoria vital, reflejando los vaivenes de la vida y la psicología de algunos intelectuales (principalmente estudiantes europeos y americanos, profesores universitarios, etc.). )entonces. No pertenecían a los intelectuales avanzados de esa época. Cuando la Guerra Antijaponesa estaba en pleno apogeo, la mayoría de ellos se mantuvieron al margen de la tormenta de esta gran lucha. Primero en la granja de ovejas Shili en Shanghai, y luego en un pueblo remoto de Hunan, lanzaron una serie de intrigas y competencias en torno a la vida, la carrera, el matrimonio y el amor. Esto también es una guerra aunque no hay humo, las espadas y espadas de la vieja sociedad destellan por todas partes, saltando en las ferias del amor y la fama; aunque no hay bajas físicas, siempre podemos ver cómo la vida gris devora los años de las personas; vidas. Cómo el aire sucio corroe la integridad y el alma de las personas. Naturalmente, aquí hay amistades sinceras y buenos deseos, pero son muy débiles e impotentes frente a las fuertes barreras de la vieja sociedad; ¿Dónde está la salida para estos intelectuales que aún no han agotado su vitalidad en el camino de la vida donde pueden caer en una "jaula" o en una "ciudad asediada" por todas partes? Ésta es una pregunta seria que deja atrás esta novela profundamente realista.
La novela "Fortaleza Asediada" está dividida en nueve capítulos, que se pueden dividir aproximadamente en cuatro unidades.
Los capítulos 1 a 4 son la primera unidad y describen las escenas de la vida de Fang Hongjian en Shanghai y su ciudad natal (un condado en el sur del río Yangtze), con Shanghai como centro. En esta unidad, el enredo de "amor" entre Fang Hongjian y Su ocupa una parte importante. Su estaba obsesionado con los asuntos románticos de Fang Hongjian, lo que los llevó a realizar muchas farsas a medias verdades y medio falsas. Esto expuso la vergonzosa situación de que la señorita Su era reservada y engreída en su carrera oficial y terminó sin lograr nada. También expuso la situación indecisa, inexperta, cínica y llamativa de Fang Hongjian en "Playboy". A su alrededor, el autor también escribe sobre varios personajes de la vida social de Shili Yanghang, como Zhang Jimin, el comprador de Citigroup en Estados Unidos, al que le gusta que le llamen Jimmy, Dong Xiechuan, que tiene una apariencia elegante pero es conservador en el fondo. Corazón, y el joven filósofo que "tiene la mayor cantidad de investigaciones sobre hombres y mujeres". Chu, Cao Yuanlang, un poeta que deshonestamente afirmó ser un "neoclásico", consideraba en secreto a Fang Hongjian como un rival amoroso y perdió el tiempo. Son tan vacíos, aburridos y vulgares en banquetes, poemas, canciones y diversos entretenimientos. Una vida así no cultivará un amor sano, y mucho menos ideales sanos. Es una "ciudad asediada" que necesita ser conquistada.
El capítulo 5 se puede contar como la segunda unidad, que es "transición" o "conexión". En esta unidad, Fang Hongjian y Zhao, dos personas que sufrieron reveses en sus vidas personales, escaparon de la jaula del "amor". Pasaron de ser rivales imaginarios a amigos reales y fueron a la Universidad Sanlu en Pingcheng, Hunan, para encontrar trabajo juntos. En esta unidad, el autor también preparó nuevos personajes para la farsa de la siguiente unidad: Li, el futuro presidente de la universidad, Gu Erqian, profesor asociado y joven asistente de enseñanza. Junto con Fang y Zhao, zarparon desde Shanghai hacia el sur y formaron una "pequeña sociedad" temporal. Las diversas contradicciones, bromas y burlas de esta "pequeña sociedad", así como lo que vemos y oímos en el camino, constituyen una parte muy emocionante del cuadro realista que se muestra en la novela.
Los capítulos 6 y 7 son la tercera unidad y describen principalmente los conflictos internos en la Universidad de Sanlu. El sexto capítulo que hemos elegido aquí es una escena pesada en esta unidad. Desde directores, decanos, jefes de departamento, hasta personal, estudiantes e incluso familiares, todos están involucrados en una vertiginosa disputa personal. Exclusión profesional, competencia amorosa, rutinas descaradas, rumores difamatorios, intrigas, etc., la Universidad Sanlv se ha convertido en un escenario de competencia. Aparecieron algunos eruditos y escribas, anti-fanáticos. Entre ellos, Li es un anciano lleno de benevolencia y moralidad, y Han es un falso médico extranjero que es aburrido por fuera y sucio por dentro. Hay hipócritas mojigatos y traidores como Gao Songnian, que dicen defender la dignidad de la educación, pero en realidad son libertinos. También están los Amu Forest que están apegados a la burocracia, buscan trabajo, pretenden formar un partido para consolidarse y acabar. repitiendo los mismos errores. Hay snobs como Lu Zixiao y Gu Erqian que están obsesionados con los dragones y los fénix y se especializan en dar palmaditas. También hay personas de la alta sociedad como la Sra. Wang, aunque deambulan por la universidad, solo muestran sus papeles protagónicos en el amor y suman. leña al fuego. En resumen, todo tipo de personas activas en este "Nuevo bosque confuciano" no necesitan utilizar estereotipos como trampolín. Todos levantan una pancarta que consideran la más hermosa, ocultan sus verdaderos colores y se esfuerzan por perseguir. un nuevo tipo de mejora, como si los animales en la naturaleza estuvieran cubiertos de colores protectores y persiguieran su propio desarrollo. Naturalmente, también hay algunas personas buenas entre ellos que no han perdido los hombros por la fatiga, como Fang Hongjian y Zhao. Aunque son absurdos y emocionantes, todavía tienen un sentido de responsabilidad, y también hay algunos que son delicados. profundo y bueno en el cálculo, etc. Estos personajes, como Fang Hongjian, pueden considerarse "talentos creables", o como Zhao, finalmente tienen una habilidad; o como Sun Roujia, son reflexivos y ocultos: pueden convertirse en una buena sociedad, pero en En esos ambientes llenos de humo, carentes de un objetivo de vida claro, como los "hombres superfluos" de la literatura rusa del siglo XIX, su inteligencia se veía contrarrestada por la inercia social.
El Capítulo 8 y el Capítulo 9 son la cuarta unidad. Fang Hongjian y Sun Roujia se casaron en su camino de regreso a Shanghai. Esta no era una combinación emocionante para ninguna de las partes, y la ansiedad sobre el futuro causada por el desempleo llevó a constantes disputas después de su matrimonio. Esta vez la pelea fue relativamente sencilla en el camino de regreso a Shanghai. Tras instalarse en Shanghai, el conflicto se complicó debido a la intervención de familiares y allegados de ambos bandos. Hubo un tiempo en que había una serie de discordias y disputas entre suegra, nuera, yerno, cuñada, parientes y amigos, e incluso amos y sirvientes. Finalmente, el conflicto entre Fang y Sun se intensificó cuando Sun renunció como director de la sala de información del periódico y se enfrentó nuevamente al desempleo. El nuevo hogar de Fang Hongjian acababa de establecerse y desintegrarse. Una vez más salió corriendo de una "ciudad asediada" y llegó a la entrada de una "ciudad asediada"; planeaba ir a Chongqing para buscar un trabajo como funcionario en Zhao. que debe ser un camino lleno de baches y con un futuro incierto.
La novela termina con una campana antigua "Dang, Dang...". Como todas las excelentes obras realistas del pasado, no ofrece conclusiones claras sobre la sociedad y la salida de la vida, pero la vida misma que describe es "más profunda que todas las palabras y todas las sonrisas".
( Extraído de la charla de Guo Zhigang sobre "La fortaleza asediada" de Qian Zhongshu, Biblioteca de apreciación de novelas del volumen moderno chino, Editorial del Pueblo de Shaanxi, 1986).
Crítica cultural
El trasfondo directo de "Fortaleza asediada" es 1937 y unos años más tarde, cuando China fue invadida por el imperialismo japonés. Sin embargo, para entender “La Ciudad Asediada”, debemos remontarnos a los tiempos modernos, especialmente desde la Guerra del Opio. Bajo el fuego de artillería y los buques de guerra de las potencias imperialistas, China se vio obligada a contactar con el mundo. La antigua civilización de la nación china y la civilización occidental comenzaron una confrontación, colisión, conflicto e incluso intersección e integración sin precedentes. Este fenómeno cultural se refleja concreta y vívidamente en un gran número de estudiantes internacionales; Qian Zhongshu es uno de ellos, por lo que su disección tiene un significado típico.
Como gran erudito con un conocimiento profundo de las culturas china y occidental, Qian Zhongshu casi inevitablemente tuvo que comprender el dilema espiritual de "La Fortaleza Asediada" desde una perspectiva cultural, lo que resultó en un profundo sentimiento de soledad y absurdo. Al final del libro, después de que Fang Hongjian experimentara fracasos en la educación, el amor, la carrera y la familia (matrimonio), se lamentó de tener miedo de guardar rencores con los demás en los condados pequeños, pero en las grandes ciudades odiaba ser indiferente a los demás. y sintió que guardaría rencores con los demás. Incluso un insecto diminuto se siente satisfecho y desearía que alguien lo pusiera bajo un microscopio. La soledad entre la multitud y la desolación entre el bullicio le hacían, como a muchas personas que viven en esta isla, sentirse como una isla sin bancos. (pág. 324).
Aquí se introduce obviamente el lamento sobre la vida en la filosofía existencial. Este tipo de dilema cultural y dilema espiritual ocurrió en el feroz conflicto entre el patrón en declive de China y la civilización capitalista moderna, por lo que vimos una imagen tan sugerente: al pasar por una panadería extranjera, la luz en la ventana de la cocina era brillante, brillando. pasteles varios. Un anciano andrajoso estaba parado afuera de la ventana, mirando las cosas en la ventana. Tenía una canasta en el brazo, una muñeca de arcilla tosca y un trozo de papel encerado pegajoso en las manos. (Página 353)
También está el famoso reloj ancestral al final del libro, un precioso reloj que el padre de Fang Hongjian regaló a su hijo y a su nuera como regalo de bodas, y un “ Reloj "muy preciso" que tiene "sólo 7 minutos de retraso". Ahora es cinco horas demasiado tarde: este cronometraje anticuado contiene sin darse cuenta una ironía y una tristeza sobre la vida que es más profunda que todas las palabras y todas las sonrisas. (Página 359)
Algunos críticos occidentales dicen que "Fortaleza asediada" describe la crisis espiritual de los intelectuales chinos bajo la influencia de la cultura occidental, mientras que algunos en China también dicen que muestra el fracaso de la civilización occidental moderna en China. Esto demuestra el tema de que la civilización capitalista no puede salvar a China. Hay algo de verdad en todo esto, pero Qian Zhongshu no parece estar adoptando una postura de una u otra. Se centra más en ridiculizar la ridiculez, la lástima y la vergüenza de los pseudointelectuales, y más en escribir sobre la vergüenza, la vergüenza y el dilema en el conflicto entre las culturas china y occidental. En un sentido cultural más amplio, La ciudad sitiada trata principalmente sobre la difícil situación de la "Ciudad sitiada". Su resumen artístico y sus implicaciones ideológicas trascienden la estrecha experiencia personal, las fronteras nacionales y las divisiones de época, y reflejan el pensamiento profundo del autor sobre toda la civilización y la vida modernas. También condensa la comprensión del autor de las condiciones básicas de la existencia humana y las condiciones básicas. raíces del ser humano. Reflexión histórica.
Personajes
Cuando Qian Zhongshu escribió "Hombre, Bestia, Fantasma", todavía parecía estar obsesionado con la sátira y el ridículo, con palabras ingeniosas y significados profundos, pero los personajes aún eran vago. Además de una serie de impresionantes personajes de cómic como Li, Cao Yuanlang, Gao Songnian, Manager Zhou y Miss Fan, "Fortress Besieged" también tiene a Fang Hongjian, dos personajes únicos que vale la pena apreciar.
Algunos críticos llamaron a Fang Hongjian un "sitiador".
Fang Hongjian es una persona pasiva, incompetente e inestable que no puede resistir la tentación y, además, es un perdedor. Su fracaso se debe a que carece de la racionalidad, la fe, el entusiasmo y la fuerza para afrontar la cruel competencia por la supervivencia y la grave crisis espiritual de la sociedad moderna. También se debe a que no es una persona despreciable y, a veces, es algo consciente de sí mismo. quiere mantener sus logros. No puedo subir ni bajar, es muy vergonzoso. Muchos estudiosos lo asocian con la imagen del "hombre superfluo" en la literatura rusa, pero la tragedia del "hombre superfluo" radica en su despertar ideológico y su falta de coraje y de las condiciones históricas en la acción. en su mediocre.
"Superfluous Man" da una sensación de una era heroica y vanguardista, mientras que "Besieged Man", como nosotros, busca en vano la liberación o el apego como gente corriente.
Así como el inútil Jia Baoyu es casi el único buen tipo en "Un sueño de mansiones rojas", Fang Hongjian también es el mejor tipo en "La ciudad asediada", excepto tal vez Tang Xiaofu. En toda la novela, solo hay un Tang Xiaofu, puro y encantador. Esto se debe a que ella todavía es ilusoria y desesperada para Fang Hongjian, por lo que es una ilusión. Pero cualquiera que tenga sentido de la realidad es ridículo, vulgar, vanidoso y despreciable. Fang Hongjian es más poderoso que todos los que están dentro. Sabemos que tiempos difíciles son un mundo de héroes o héroes, y los cobardes están condenados al fracaso. Por lo tanto, Fang Hongjian, una persona que no es ni malvada ni heroica, que no lucha contra el mundo y no ayuda al mundo, está destinada al fracaso. La tragedia de Fang Hongjian es el resultado y el contraste de la alienación de la naturaleza humana en la sociedad moderna.
Pero Sun Roujia es aún más singular en el pedigrí de personajes de "Fortress Besieged". Esta niña tímida, esta niña que parece no tener opinión, esta niña inocente confiada al cuidado de Fang Hongjian, es la persona más intrigante. Este tipo de persona amable, secretamente femenina y dura, es como una dulce trampa, pero controla su propio matrimonio, vida y destino, y también controla el matrimonio, la vida y el destino de Fang Hongjian. Este es un personaje con connotaciones culturales chinas. En ella se puede encontrar la llamada "feminidad" de la cultura taoísta china y el llamado "poder" de la cultura política china. Nadie parece haber escrito antes o incluso después de Qian Zhongshu. Pero ella no es un ícono cultural sino una persona viva, con todas sus complejidades. Cuando ella toma el control de todo, su matrimonio, su vida y su destino parecen estar fuera de control. Este giro expresa el dilema de "El asedio" a otro nivel, y también nos impide resumir a esta persona en pocas palabras, del mismo modo que "Hamlet" de Shakespeare no puede decir lo suficiente, y ella no puede decir lo suficiente.
Sátira aguda
"Ciudad asediada" es elogiada por muchos como un erudito moderno porque Qian Zhongshu satirizó vívidamente a los intelectuales en esta novela. Este tipo de ironía tiene razones para la época y la naturaleza humana, así como razones personales de Qian Zhongshu.
Hablemos primero de motivos personales. Qian Zhongshu es un genio poco común. Al mismo tiempo, también es el erudito más puro. Tiene la mayor inversión en aprendizaje y no tolera ninguna hipocresía o conspiración en el ámbito académico. Bajo este tipo de mirada, es difícil para los llamados "eruditos" comunes y corrientes reírse. Por ejemplo, a menudo satiriza a los literatos por copiar tarjetas. Li, el payaso número uno de "Fortress Besieged", tiene una caja de metal. De hecho, es loable que un maestro esté dispuesto a trabajar duro para copiar tarjetas, pero en opinión de Qian Zhongshu, es una gran broma no pensar en la lectura.
La sátira cultural de "Fortress Besieged" se basa más en la plataforma histórica del conflicto y la colisión de las culturas china y occidental, que es uno de los enfoques de Qian Zhongshu. Una es utilizar la cultura moderna para observar algunas deficiencias de la cultura tradicional china, como la pedantería del padre de Fang Hongjian, el Sr. Fang. Recomendó el libro encuadernado con hilo "China es cuadrada, por lo que los extranjeros son suaves, por lo que defiende que la la tierra es redonda." 》. El segundo es burlarse mecánicamente de la cultura occidental, "como el primer traje copiado por un sastre en China, con dos parches en la ropa vieja de los extranjeros y hechos en las mangas y los pantalones", como Cao Yuanlang en "Amor y mal". (Ai La imitación del poema "Platos y compañía" de "The Wasteland" y "Yang Jingbin" del Comprador Zhang. El tercero es explorar lo absurdo de absorber la civilización y la cultura occidentales. Por ejemplo, Fang Hongjian dijo en un discurso en la escuela secundaria de su ciudad natal: "Durante cientos de años, en toda la sociedad china, sólo han sobrevivido dos cosas occidentales. Una es el opio y la otra es la sífilis, ambas absorbidas por la civilización occidental. por la dinastía Ming." El otro es el opio. Un ejemplo es el sistema de tutoría de la Universidad Sanlv.
Pero la sátira de "Fortress Besieged" se basa más en la anatomía de la naturaleza humana. Por ejemplo, el famoso doctorado falso de Fang Hongjian en la Universidad de Creighton encarna el engaño, la vanidad, la debilidad y la impotencia de la naturaleza humana. Otro ejemplo es Li robando batatas, Lu Zixiao fanfarroneando con sobres del Ministerio de Defensa Nacional y del Ministerio de Asuntos Exteriores, y la señorita Fan haciéndose pasar por autora y regalándose un libro en inglés que no sabe utilizar. Los lectores se preguntan, parece que no son sólo estas personas las que hacen estas cosas, sino también ellos mismos a veces, tal como vemos nuestras propias características en el rostro de A Q.
Descripción psicológica
Qian Zhongshu dijo en el "Prefacio comentado de poemas seleccionados de la dinastía Song" que las obras literarias deben "transmitir la psicología no expresada de los personajes" y "La ciudad sitiada". " es la versión final de su teoría. Buena práctica. La mayoría de las obras literarias exitosas deben tener una descripción psicológica exitosa, pero la descripción psicológica de Qian Zhongshu es diferente. La clave está en la psicología de "transmitir" y "no revelar". En términos de método, uno es transmitir la psicología a través de la trama y la melodía, y movilizar todos los detalles triviales que parecen impotentes o destruyen la escena central.
Por ejemplo, en el último capítulo, Fang Hongjian tuvo una pelea con Sun Roujia y quería irse a casa para aliviar el odio de Roujia. Roujia le estaba contando a su tía los errores de Hongjian, temiendo que él la escuchara. De hecho, Fang Hongjian no lo escuchó, por lo que tuvo que fingir: "Sabes, no necesito decirlo". Como resultado, Roujia dijo con la conciencia culpable: "No vine aquí para". ¿Quién te enseñó a escuchar a escondidas? Esto equivale a admitir que ella estaba "arruinando" a sus espaldas. "Fang Hongjian. Como resultado, Fang Hongjian, que estaba a punto de inclinarse ante su esposa, y Sun Roujia, que estaba decidida a encontrar un buen trabajo para su marido, se volvieron cada vez más pendencieros y finalmente se volvieron "inseparables" y rompieron en malos términos. . El segundo método común es transmitir la psicología de los personajes a través de una serie de maravillosas metáforas. Por ejemplo, cuando Zhao conoció a Fang Hongjian por primera vez, Zhao "lo miró con orgullo de pies a cabeza, como si Hongjian fuera un estudiante de jardín de infantes con una lista de libros", lo que transmitía plenamente el pretencioso desprecio de Zhao por Fang Hongjian, porque en el Por un lado, Zhao era genuino. Se preocupa por Fang Hongjian porque está persiguiendo a la señorita Su y, por otro lado, también quiere darle un golpe. Por otro lado, sabía que Fang había creado un médico falso, Clayton, que todavía aparecía en el periódico. Luego, "Su expresión era como la de Hong Jian disolviéndose en el aire, y no había tal persona en sus ojos... Hong Jian realmente quería sentir que no era nada, como un fantasma cuando el gallo canta a medianoche, o el Dicho taoísta: "Si no lo ves, lo perderás". El principio de "no establecer"
Los ejemplos anteriores también muestran una de las características de Qian Zhongshu: la metáfora. Entiendo que la metáfora tiene dos significados, uno es que se usa ampliamente a lo largo del libro y el otro es su definición original, que es que las metáforas se suceden una tras otra para describir la misma cosa. Otra característica notable de las metáforas de Qian Zhongshu es que siempre se combinan con descripciones psicológicas y están llenas de profundo conocimiento y humor. En el ejemplo anterior, se utilizan ideas taoístas abstractas para describir un sentimiento psicológico. Ingenio combinado con elocuencia y metáfora, centrándose en la defensa de Fang Hongjian de las cosas que hizo mal, como la carta a la señorita Hesu. Para dar el ejemplo más simple y microscópico, Zhao llama a Fang Hongjian "Hermano Simpatía" porque cuando trabaja en el mismo lugar, lo llama colega, cuando estudia en el mismo lugar, lo llama compañero de clase, y cuando está amante, lo llama "Hermano Simpatía".
Destacado 1
La señorita Su sacó a una joven de unos veinte años y le dijo: "Esta es mi prima Tang Xiaofu". La señorita Tang tiene una cara encantadora y seria. cara con dos hoyuelos poco profundos. Nacido con un rostro hermoso que las mujeres comunes gastarían dinero y tiempo en imitar agregando maquillaje y maquillaje, es tan fresco que la gente se olvida de tener sed y se siente codicioso, como si fuera una buena fruta. Sus ojos no son grandes, pero son flexibles y gentiles, lo que hace que los grandes ojos de muchas mujeres parezcan grandes palabras de los políticos. Los eruditos clásicos se preguntarán por qué los poetas nacionales y extranjeros, tanto antiguos como modernos, están dispuestos a ser las horquillas, los cinturones, las colchonetas para dormir e incluso los zapatos y calcetines de una mujer que son pisoteados bajo sus pies, pero nunca esperan ser sus cepillos de dientes. Su cabello no tiene permanente, sus cejas no están depiladas y no se aplica lápiz labial. Parece contenta con respetar las limitaciones de la naturaleza y no compensar sus defectos. En resumen, la señorita Tang es una flor maravillosa en la sociedad civilizada moderna: una verdadera niña. Hay muchas niñas urbanas que son mujeres pretenciosas y precoces, no niñas, hay muchas niñas que sólo son niñas confundidas y estúpidas sin sexo, y mucho menos mujeres; Fang Hongjian inmediatamente quiso darle una buena impresión. La señorita Tang lo llamó respetuosamente "el veterano de mis compañeros de clase" y él protestó: "¡Esto no está bien! Me llamas 'mayor' y ya me siento como los restos de un hombre-mono prehistórico. ¿Por qué agregaste ¿La palabra 'viejo'?" ? Es una lástima que nacimos demasiado pronto y no tuvimos la suerte de ser compañeros de clase al mismo tiempo. ¡Me llamaste "mayor" otra vez, lo que me recuerda que soy demasiado conservador!"
La señorita Tang dijo: "¡El Sr. Fang es tan exigente! Me equivoqué, cancele la palabra '老' primero".
Al mismo tiempo, la señorita Su dijo alegremente: "Don' ¡No te avergüences! ¿Quieres que seamos como esas personas en el barco? ¿Te llaman 'Xiao Fang'? Fu Xiao, ignóralo. No se siente halagado, simplemente no lo llames de ninguna manera". Fang Hongjian vio que la señorita Tang no estaba sonriendo. , pero todavía tenía una sonrisa en su rostro. El sonido persistente en el aire después de que la música se detuvo. Muchas mujeres sonríen con tanta dulzura, pero sus sonrisas son sólo músculos faciales, como si un entrenador estuviera gritando la orden: "¡Uno!" De repente sonríe: "¡Dos!" "De repente desaparecí con una sonrisa, dejando sólo un rostro vacío, como el telón antes del estreno de una película. Él encontró algo que decirle y le preguntó en qué departamento estaba. La señorita Su no le permitió decir, diciendo: "Que adivinó. "
Un día después, vino a visitar a Han. Después de Tong Ming, Fang Hongjian estaba avergonzado, feliz y decepcionado. El Han ideal no sabía lo arrogante y astuto que era, pero era un hombre de pocas palabras. Pensó que Lu Zixiao podría haber recordado mal, y la señorita Sun debió haber creído que los rumores eran dos creencias populares entre la gente moderna.
Primero: la fealdad de una mujer es una virtud, por lo que una mujer hermosa no debe ser tan fea como una mujer reflexiva y virtuosa; segundo: una persona sin elocuencia significa que tiene moral, por lo que un mudo es la persona más honesta del mundo. Quizás basta de discursos y propaganda. La gente moderna va demasiado lejos y piensa que sólo aquellos que no hablan pueden decir la verdad con precisión, lo que ha causado tres problemas a los nuevos funcionarios cuando asumen el cargo. Durante la conferencia, todos dijeron: "No basta con hablar de política". Odio no poder señalar mi boca, mi corazón y el cielo con tres gestos. Aunque Han no es estúpido, nació tartamudo. Como quería ocultar su tartamudez, hablaba muy poco, muy despacio y con mucho énfasis, como si cada palabra estuviera garantizada por toda su personalidad. Una persona que no habla con facilidad siempre hará que los demás piensen que está llena de sabiduría oculta, como una caja sellada y cerrada con llave, y la mayoría de la gente siempre piensa que está llena de tesoros. Cuando Gao Songnian conoció a este hombre por primera vez en Kunming, sintió que era sincero y pacífico, como un caballero, y que se quedó calvo antes de envejecer. Se puede ver que hay tanto conocimiento en su mente que se le arranca el pelo. Echemos un vistazo a sus calificaciones académicas. Además del doctorado, hay otro: "Las obras están repartidas en publicaciones importantes como el Journal of American History y el Saturday Literary Review. No puedo evitar mirar otras". Varias personas que acudieron a la reunión con cartas de presentación decían en sus currículums que habían "dado muchas conferencias" en el extranjero. El propio Gao Songnian estudió en un pequeño país europeo y sé que a menudo pensaba que estaba dando conferencias y el público pensaba que estaba aprendiendo a hablar; no hablaba idiomas extranjeros para aprender. Sin embargo, publicar trabajos en importantes revistas extranjeras requiere talento real y aprendizaje práctico. Le preguntó a Han: "¿Puedes ver la obra maestra del Sr. Wang?" Han admitió que todas las revistas estaban en su ciudad natal en el área ocupada, pero las universidades de toda China deben suscribirse a estas dos publicaciones y deberían estar cerca, a menos que la biblioteca. Las viejas revistas se perdieron después de este éxodo. Gao Songnian nunca pensó que un mentiroso podría estar tan tranquilo; los libros en varias universidades estaban esparcidos y no pudo encontrar ese número de la revista, pero parecía haber un artículo de Han en él. Han contribuyó a estas publicaciones, pero Gao Songnian no sabía que su trabajo fue publicado en la columna de anuncios de personal del Saturday Literary Review: "Todos los jóvenes en China tienen un alto nivel educativo, y cualquiera que esté dispuesto a ayudar a investigar a China emite cargos una tarifa. Muy baja." Y la columna de comunicación de "Revista de Historia": "Han Jun pidió esta revista hace veinte años y le gustaría pedirle al cedente que se pusiera en contacto con él en algún lugar de la comunicación". Finalmente, escuchó que la Sra. Han era estadounidense, así que simplemente decidió cambiar de rostro y respetarse unos a otros. Para casarse con una esposa extranjera, debe dominar los conocimientos occidentales. ¿No quería casarse con una mujer extranjera cuando era joven? Esta persona es el decano. No esperaba que esta esposa extranjera se casara en Bielorrusia, China.