¿Cuáles son las características artísticas de "Spring Water in the Bingxinxingkong"?
Es un hecho indiscutible en la historia de la literatura moderna que la poesía de Bing Xin estuvo influenciada por Rabindranath Tagore, y también es un lugar común entre los investigadores. Wen Yiduo llamó a Bing "la escritora que mejor aprende a Tagore en China" 1. Xu Zhimo creía que Bing Xin era "la discípula privada más famosa de Tagore, con una hermosa apariencia". y "Spring Water". En ese momento, no escribía poesía, pero fui influenciado por "Birds" de Rabindranath Tagore y recopilé algunas frases que normalmente escribía en mi cuaderno: estos "pensamientos fragmentados" en una colección". No hay necesidad de evitar la influencia de Tagore en Bing Xin, pero esta influencia no es sólo una imitación unidireccional de la estructura externa de la poesía. Más importante aún, la creación poética de Bing Xin estuvo más influenciada por Tagore y se desarrolló en espíritu religioso e ideales religiosos. No sólo podemos disfrutar del placer de leer poesía y lo pintoresco de la estructura lingüística de las obras de los dos poetas, sino que también podemos sentir que dos poetas de diferentes nacionalidades y diferentes orígenes culturales están tratando de encontrar un alma que pueda descansar en paz para humanidad perturbada en sus poemas. La religión es la búsqueda y el sustento espiritual de las personas, y la poesía es la expresión más eficaz de la conciencia emocional de los poetas. Cuando un poeta expresa su visión del mundo y sus ideales de vida en poesía, el núcleo espiritual de la religión inevitablemente penetrará en el proceso emocional del poeta y atraerá a los lectores a través de las imágenes y la connotación del poema. La India es un país religiosamente diverso. Además, en la historia de la India, la religión, la literatura y el arte se integraron y se convirtieron en el núcleo de la cultura india. Tagore vivió en un ambiente religioso desde que era niño. Su padre, Dai Vendra Nath, era muy bueno estudiando los Vedas y los Upanishads y era conocido como el "Gran Inmortal" en la sociedad de esa época. Es este trasfondo cultural el que hace que la poesía de Tagore encarne el concepto de "la unidad de Brahma y yo" en el macrocosmos y microcosmos de la cultura religiosa india, así como el ideal espiritual de buscar el amor. Especialmente en su juventud, Tagore fue influenciado por el cristianismo occidental, por lo que el "Dios" en sus poemas es un símbolo de la mezcla de las culturas religiosas orientales y occidentales. Por un lado, creía que "cuando Dios muera, las religiones se convertirán en una" ("Pájaros", sección 84). Por otro lado, abogó por no practicar el culto de forma indiscriminada. "¿A quién? Abre los ojos, Dios no está frente a ti." (Gitanjali Sección 11) Obviamente, la comprensión de Tagore de "Dios" integró el espíritu religioso de las culturas oriental y occidental y convirtió este espíritu en una filosofía completamente universal. Bing Xin nació en una cálida familia en China a principios del siglo XX. Su abuelo Xie Zixiu era profesor de escuela privada. Su copla caligráfica "Conténtate con tu propia insuficiencia y haz algo por los demás" es suficiente para mostrar la atmósfera religiosa y cultural de la familia. La madre de Bing Xin se dedicó al budismo y se mantuvo independiente del mundo, lo que tuvo cierta influencia en los sentimientos religiosos de Bing Xin en sus primeros años. Cuando ingresó a la escuela de niñas Beiman, "fui influenciada por el cristianismo y formé mi propia filosofía del amor" 4. Influenciada por la cultura religiosa, la poesía se utiliza para expresar el espíritu religioso. Ésta es la similitud en las creaciones poéticas de Tagore y Bing Xin, y el amor religioso integral es el mismo tema de las emociones poéticas de los dos poetas.