Anotación de Liu Heng: Qimen Dunjia Nine Stars
Qimen Dunjia usa nueve estrellas para representar el cielo, ocho palacios para representar la tierra y ocho puertas para representar a las personas, para formar los tres talentos de "el cielo, el hombre y la tierra". En la naturaleza, el elemento humano determina todas las cosas, y el elemento tierra determina los cambios. El maestro Liu Heng dijo que la Oficina Qimen Dunjia es la oficina espacio-temporal del "cielo, el hombre y la tierra". El disco celeste se parece al tiempo, el disco terrestre se parece a la materia y el disco humano se parece a la sociedad humana. El tiempo se basa en la ejecución de las horas, la materia se basa en los cambios en términos solares y la sociedad se basa en el comportamiento humano.
Por tanto, el punto de partida de Qimen Dunjia debe basarse en la unidad de tiempo, compuesta por tiempo + espacio, ordenada desde la antigüedad hasta la actualidad. Cuando el solsticio de verano es el polo yin y nace el yin, ocurren las nueve oficinas yin; el solsticio de invierno es el cátodo y nace el yang, y se juega el yang jiu; Cuando llegan los términos solares, incluso si el patrón estelar no se ha completado, se debe cambiar el patrón, porque los cambios en los términos solares son mayores que la ejecución del tiempo, es decir, la materia es mayor que el tiempo, y las personas viven en el adquirido. mundo material.
La teoría de predicción de Qi Men Dun Jia se divide en tres partes. El maestro Liu Heng la define como:
Primero, el punto de partida de Qi Men Dun Jia en la antigüedad. Había dos tipos, uno era términos solares y el otro. Un nuevo juego se cambiará inmediatamente. El otro es que llegó el término solar y el juego anterior no se ha completado, por lo que se ejecutará nuevamente. En cuanto a otros métodos para iniciar el juego, son puramente creados por maestros modernos y no hay razón para creer en ellos.
En segundo lugar, el análisis del horóscopo, la relación entre las nueve estrellas; la carta celestial y las ocho puertas en la carta humana + las ocho casas en la carta terrestre Hay una relación funcional entre Pan San Qi Liu Yi y Di Pan San Qi Liu Yi. Nueve estrellas y ocho puertas en sí no tienen concepto de me gusta. y disgustos, y sus funciones producen buena y mala suerte;
En tercer lugar, las ocho puertas y las tres Todo-como-xiang de Qi Liuyi es el término general para las redes sociales humanas. relaciones, que también incluye el Feng Shui, el medio ambiente y la salud física. El maestro Liu Heng señaló que las nueve estrellas determinan la naturaleza, las ocho puertas determinan todo y los ocho palacios determinan los cambios. La siguiente es la anotación del maestro Liu sobre las nueve estrellas de Qi Men Dun Jia, compilada a partir de notas de clase, para investigación. fines únicamente. Qimen Dunjia Nine Stars
La estrella Tianxin, la estrella Tianren, la estrella Tianqin y la estrella Tianfu son las cuatro estrellas auspiciosas, la estrella Tianchong, la estrella Tianpeng, la estrella Tianrui, la estrella Tianzhu y la estrella Tianying. Nueve estrellas en sí mismas no tienen cualidades buenas ni malas, pero sus efectos varían. 1. Canopy Star
El nombre original es Yinxi Dayan Canopy Hidden Light Youbi Star, conocida como Youbi Star, que corresponde al hexagrama Kan del primer palacio en el norte. Es una estrella Yang y la. Cinco elementos pertenecen al agua. El agua de Kangua y las cuatro estaciones son tres estaciones invernales, de fría a fría e invisible. Nota de Liu Heng: La Estrella del Dosel gobierna la sabiduría en los humanos, y la energía de la naturaleza gobierna la sabiduría. Si lo contrario es cierto, entonces es ignorancia. Cuando la Estrella del Dosel es auspiciosa, es sabiduría y conocimiento, y cuando lo es. desfavorable, es imprudencia y estupidez. En "Viaje al Oeste", Zhu Bajie es estúpido y tonto porque vino a encontrarse con el desastre, por lo que fue nombrado "Mariscal Tianpeng y Tianpeng Star se originó a partir de un nombre teórico, que representa Tao y Tao en la práctica".
Nota de Liu Heng: La estrella Tianpeng está en el palacio y gobierna la energía, la experiencia, el aprendizaje, la escuela, la fuerza y el cultivo 2. Estrella Tianrui
Su nombre original es. Yang Congfu Qingtianrui Dongming Zuofuxing Se la conoce como la estrella Zuo Fu, que corresponde al hexagrama Kun de la segunda casa en el suroeste. Es una estrella Yin y los cinco elementos pertenecen a la tierra. El suelo de Kun Gua corresponde a la larga temporada de verano en cuatro estaciones, lo cual se debe a la humedad predominante y es de naturaleza yin. Nota de Liu Heng: Tian Ruixing es tolerante con los humanos y se transforma en la naturaleza. En "Viaje al Oeste", corresponde al caballo dragón blanco, que lleva a Tang Monk. Representa la transformación en la práctica, y también representa que los Bodhisattvas y Budas también se transforman a partir de vacas y caballos.
Nota de Liu Heng: la estrella Tian Rui está en el palacio, lo que indica inteligencia, cambio, versatilidad, tolerancia, porte y transformación. Tres, Tian Chong Xing
Anteriormente conocido como Ning Hua. La Estrella Militar Rompiente Hao Hua Tian, conocida como la estrella Pojun, corresponde al Zhen Gua de los Tres Palacios del Este, la estrella Yang, y los cinco elementos pertenecen a la madera. Las cuatro estaciones de Zhen Gua Mu Ying son la primavera y marzo, que es el comienzo de todas las cosas, promueve el nacimiento de todas las cosas y el nacimiento de todas las cosas. Nota de Liu Heng: La estrella en el cielo gobierna la toma de decisiones humana y la naturaleza gobierna las oportunidades de crecimiento. En correspondencia con Sun Wukong en "Journey to the West", el hermano mayor pone todo en primer lugar y representa la forma de practicar.
Nota de Liu Heng: Tian Chong Xing está en el palacio: agilidad del anfitrión, emprendimiento, energía potencial, velocidad cuatro, Tian Fu Xing
Anteriormente conocido como Dagaisu Xiang Tianfu Wu Qu Ji Xing , Wu Qu Xing , correspondiente al hexagrama de la Sonda del cuarto palacio del sureste, la estrella Yang, y los cinco elementos pertenecen a la madera. El árbol del hexagrama Xun corresponde a la primavera y marzo en las cuatro estaciones, y todas las cosas se mueven. Nota de Liu Heng: Las estrellas de Tianfu controlan las estrategias de los humanos y el crecimiento y ejecución de la naturaleza. Es la estrella Wenqu en el cielo, relacionada con la educación y la lectura, y su naturaleza es benévola. Corresponde a Sun Wukong en "Viaje al Oeste", y es astuta y buena para emitir juicios.
Nota de Liu Heng: Estrella de Tianfu en el palacio: viajes, embarazo y parto, matrimonio, construcción, estudio y cooperación. 5. Estrella Tianqin
El nombre original es Estrella Jiu Qinggang Tianqin Lian Zhengang, conocida como Lian Zhenxing, que corresponde al quinto palacio central. Es una estrella Yang y los cinco elementos pertenecen a la tierra. Todas las cosas nacen de la tierra. La tierra en el palacio del medio debe estar en el mes de las cuatro estaciones, que gobierna la transformación de los términos solares. Nota de Liu Heng: el palacio del medio es el lugar donde se encuentra el talismán del mariscal de Dunjia, ya que el palacio del medio es solo un sustantivo, y. No existe el llamado palacio intermedio en la tierra real, este palacio intermedio originalmente estaba destinado a representar toda la tierra. En sí mismo, la tierra en el palacio intermedio se divide en yin y yang cuando la tierra yang se envía al palacio Gen. , el sol sale para parecerse al yang; cuando la tierra yin se envía al palacio Kun, el sol se pone para parecerse al yin. La estrella Tianqin se convierte en la estrella yang Tianren y la estrella yin Tianrui. La estrella Tianqin en sí no tiene cualidades buenas ni malas, y el material adquirido que envía la estrella Tianrui tiene la misma buena y mala suerte. 6. Estrella Tianxin
Su nombre original es Zongcheng Fuyun Tianxin Wenquxinxing, conocido como Wenquxing. Está opuesto a Tianfu Wenquxing en la cuarta casa. Está ubicado en la posición del tallo de la sexta casa en el noroeste. Es una estrella Yang y los cinco elementos pertenecen al oro. Nota de Liu Heng: La temporada de Tianxin Star es el otoño, cuando todo se renueva y no hay vitalidad. Tianxinxing rige las responsabilidades de los seres humanos y las leyes de la naturaleza. En "Viaje al Oeste", representa a Sha Monk, la persona iluminada, y representa los preceptos de la Sangha.
Nota de Liu Heng: Tianxinxing está en el palacio, lo que significa cambios discretos, liderazgo, control y moderación. 7. Estrella Tianzhu
El nombre original es Estrella Tongxuan Xubian Tianzhu Lucunzhen, conocida como Lucunxing, que corresponde al Dui Gua del Séptimo Palacio en Occidente. Es una estrella Yin y pertenecen los cinco elementos. al oro. Correspondiente a las cuatro estaciones es el otoño, cuando todo llega a su fin. Justo cuando el otoño dorado es el momento de la muerte, le gusta matar y se relaciona con la destrucción. El Tianzhu Xing de Liu Heng es un estándar creado por el hombre y una ley natural. "Viaje al Oeste" está representado por Sha Monk. Sha Monk mata a su maestro Jin Chanzi nueve veces seguidas. Sólo las cabezas de los nueve monjes eminentes flotan hacia arriba. El río Liusha representa la ignorancia, la cabeza del monje eminente representa la sabiduría y Sha. Monk representa el fin de todas las cosas.
Nota de Liu Heng: La estrella Tianzhu está en el palacio, lo que significa poder, matar, controlar, controlar, poner fin y litigar. 8. Tianrenxing
El nombre original es Yingmingjihua Tianrenxing, conocido como Yingmingxing, que corresponde al Gen Gua del Palacio del Este, la estrella Yang, y los cinco elementos pertenecen a la tierra. Todas las cosas tienen a la tierra como su cuerpo principal, y Gentujigong es el lugar por donde sale el sol. La estrella Tianren representa la tolerancia hacia los humanos y representa el cambio de todas las cosas en la naturaleza. El caballo dragón blanco representado en "Journey to the West" se convirtió en el representante físico de Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Monk. Era un converso y tenía la naturaleza de los cinco maestros y discípulos. Suelo, que es la base para practicar el taoísmo. El maestro del suelo Sinceridad, la sinceridad es la base de los cinco elementos constantes y la fuente de cientos de acciones.
Nota de Liu Heng: Tian Renxing está en el palacio, tolerancia, transporte, transformación, entidad, ontología de las cosas, intercambio nueve, Tianying Star
Anteriormente conocido como Zhao Chongxun Ling Tianying Greedy Wolf Star, conocida como Greedy Wolf Star, corresponde al Jiugong Li Gua en el sur, Yin Star, y los cinco elementos pertenecen al fuego. La estrella Tianying ocupa la posición del palacio de pasado mañana. Se separa del fuego para dispersarse y todas las cosas se manifiestan. Es un ideal para las personas, una civilización para la sociedad y una divergencia de todas las cosas para la naturaleza. . En "Viaje al Oeste", Tang Monk es representado como el predicador, y el Buda Dharma principal puede manifestar todo el dharma y es el fruto último.
Nota de Liu Heng: La estrella Tianying está en el palacio, lo que indica ascenso, degradación, civismo y etiqueta, y nivel de reino. Acerca de las Nueve Estrellas en el Disco Celestial y el Carácter Humano
Dado que las nueve estrellas representan el tiempo del cielo, y el carácter interno de una persona es causado por los hábitos y temperamentos de muchas vidas, y el carácter externo Es la combinación del carácter del padre y de la madre, la gente dice que "un país es fácil de cambiar". "La naturaleza es difícil de cambiar". La naturaleza está formada por hábitos acumulados durante muchas vidas y es extremadamente difícil de erradicar. sólo deshazte de los hábitos, transforma la naturaleza y perfecciona la naturaleza. Por lo tanto, al medir personas y asuntos, la naturaleza de las nueve estrellas se utiliza a menudo para juzgar las características externas de la personalidad de la persona. Acerca de los aspectos prósperos de las nueve estrellas en el cielo
Los aspectos prósperos de las nueve estrellas son inconsistentes con los aspectos prósperos de los cinco elementos. El maestro Liu Heng habló sobre las reglas para las nueve estrellas prósperas y débiles: "El mes en el que nací es verdaderamente próspero y caminar conmigo es una buena combinación. No está mal gastar dinero con mis padres y ser encarcelado". en fantasmas". El mes en el que nací es el más próspero y está relacionado con mis cinco elementos. Los mismos meses son prósperos y prósperos. Cuando el mes se establece y los cinco elementos me apoyan, se agota. Cuando el mes está establecido y los cinco elementos están restringidos, es reposo. Cuando el mes está establecido y los cinco elementos están restringidos, estoy prisionero. ¿Por qué es esto? Porque las Nueve Estrellas son las nueve estrellas que se ejecutan en el cielo. Ellas mismas no tienen nada que ver con su prosperidad y descanso. Al igual que el sol, la tierra y la luna, no importa si son prósperos o inactivos, se ejecutan en el universo año tras año, día tras día.