Poemas sobre hombres de 30 años
Tengo cinco décimas, pero estoy decidido a aprender. Mantente erguido a los treinta y no te confundas a los cuarenta. A los cincuenta conoces el destino, a los sesenta escuchas, a los setenta sigues tu corazón y no transgredes las reglas.
Confucio dijo: "Determiné estudiar a la edad de quince años; puedo valerme por mí mismo a la edad de 30; no puedo dejarme engañar por cosas externas a la edad de cuarenta; conozco mi destino a los cincuenta años; sé mi destino a los 60. Puedo tratar todo tipo de comentarios correctamente sin sentirme incómodo; cuando tienes setenta años, puedes hacer lo que quieras sin romper las reglas "
Notas:
Sí: Igual que "tú".
Li: Significa estar de pie.
No te confundas: Domina el conocimiento y no te dejes confundir por cosas externas.
Destino: se refiere a cosas que no pueden ser controladas por los recursos humanos.
Er Shun: Hay muchas explicaciones para esto. En general, incluso las opiniones que son desfavorables para uno mismo pueden tratarse correctamente.
Hacer lo que uno quiera sin romper las reglas: obediencia significa obediencia terminada, tiempo, reglas;
Datos ampliados:
Apreciación de "Estar a los treinta"
En este capítulo, Confucio habla de su proceso de aprendizaje y cultivación. Este proceso es un proceso en el que el ámbito ideológico de uno mejora gradualmente a medida que uno envejece. En lo que respecta al ámbito ideológico, todo el proceso se divide en tres etapas: la edad de quince a cuarenta años es la etapa de aprendizaje y comprensión; la edad de cincuenta o sesenta es la etapa de tranquilidad y estabilidad, es decir, la etapa que no se ve afectada por el medio ambiente.
Los setenta años es la etapa en la que la conciencia subjetiva y las reglas de vida se fusionan. En esta etapa, el cultivo moral alcanza su nivel más alto. Hay factores razonables en el proceso de cultivo moral de Confucio. Primero, vio que el cultivo moral humano no se puede lograr de la noche a la mañana, ni se puede lograr de la noche a la mañana. Aprender y hacer ejercicio lleva mucho tiempo y debe ser un proceso paso a paso.
En segundo lugar, el estado más elevado de la moralidad es integrar pensamientos, palabras y acciones, y respetar conscientemente las normas morales en lugar de hacerlo por la fuerza. Estos dos puntos se aplican a cualquiera.
Enciclopedia Sogou - Las Analectas de Confucio para la Política
2. ¿Quién dijo el famoso dicho "Un hombre llega a los treinta"? Todo el mundo conoce este famoso dicho de Confucio en "Las Analectas de Confucio", pero no es fácil dar una explicación exacta.
A lo largo de los tiempos, han existido innumerables obras comentando "Las Analectas", y también existen diferentes interpretaciones de este pasaje. Se han presentado muchas explicaciones específicas para lo que dijo Confucio sobre "estar a los treinta", las más representativas de las cuales se pueden resumir como "estar en el aprendizaje", "estar en la etiqueta" y "estar en el Tao". A juzgar por los materiales existentes, la primera persona que propuso "establecer el conocimiento" fue el discurso del emperador durante las dinastías del Sur y del Norte.
Señalaba en "Sobre la escasez de la semántica": "Si la nube se establece a los treinta, entonces lo que se dice que se aprende también se establece. Los antiguos tenían una vez tres años, y quince años hasta los treinta años, quince años, así se estableció la misión de difundir los Cinco Clásicos."
La explicación de Huang Kan probablemente se basa en el siguiente registro en "Hanshu Yiwenzhi": "En general, el cultivo de A los eruditos antiguos les lleva tres años aprender una habilidad. Guardémosla y simplemente juguemos con las Escrituras.
Por lo tanto, es necesario dedicar menos tiempo, acumular más virtudes y leer los Cinco Clásicos a la edad de 30. Cabe decir que esta interpretación tiene ventajas obvias. Los clásicos confucianos de la dinastía Han prestaron atención a las características de la época de "transmitir escrituras"
La teoría del "establecimiento de rituales" se originó en " Las Analectas de Confucio", y el propio Confucio dijo claramente que los llamados "rituales se basan en rituales". "pueden tener dos direcciones básicas: una es en realidad "ritual" como disciplina fundamental de la sociedad; la segunda es "ritual"; como normas de etiqueta, que es un código de conducta para los individuos basado en el mundo.
De "A juzgar por el contenido específico de la teoría del "establecimiento de rituales", se interpreta básicamente desde el último aspecto. ¿Por qué? ¿Juega un papel tan importante la "reciprocidad de los rituales"? Zhu dio una respuesta representativa: "La etiqueta se basa en el respeto y se detalla en el grado de moderación. Puede fortalecer la piel y los huesos de una persona".
Así, entre los literatos, aquellos que pueden mantenerse en pie propios y no hacer nada por los demás. Aquí llegarán los que se estremecen por las cosas. La interpretación de "ritual" desde la perspectiva del "matrimonio" y "establecimiento de una carrera" también está relacionada con la teoría "Li Liyu".
El erudito de la dinastía Qing, Song Xiangfeng, señaló que "Qu Li" tenía treinta años y una casa. Los que se pusieron de pie también lo hicieron durante la ceremonia.
Un caballero sólo puede entrar después de rendir homenaje a los demás. De lo contrario, la decadencia de las costumbres y los cambios en los sentimientos humanos no empiezan en el dormitorio.
Entonces, la cortesía es segura, la mala educación es peligrosa.
En comparación con otras explicaciones, la teoría del "lili" ha tenido el mayor impacto social.
La teoría del "establecimiento del Tao" se concentró principalmente en el período neoconfuciano de las dinastías Song y Ming. Esta teoría enfatiza que "estar a los treinta" significa "ser capaz de valerse por sí mismo".
Cheng Yi señaló: "Confucio dijo: Nueve de cada diez veces, estoy decidido a aprender. El sabio dijo que obtuvo lecciones del aprendizaje, por lo que animó a las generaciones futuras.
Ponte de pie, Autosuficiencia y autosuficiencia Los comentaristas de las dinastías Song y Ming consideraban en su mayoría los llamados "Cuatro Caminos" como el "Camino de la Universidad", es decir, "la virtud clara, estar cerca de la gente". , luchar por la perfección", "aprender cosas, "Tres Programas" como la sinceridad, la integridad, el autocultivo, el orden familiar, la gobernanza del país y la paz en el mundo.
Se puede señalar además que Las diferentes interpretaciones anteriores en realidad incluyen la "diferencia entre las dinastías Han y Song", es decir, la diferencia entre Confucio y Confucio. Las diferentes percepciones del estatus histórico en la cultura china durante las dinastías Han y Tang, la gente generalmente consideraba a Confucio como uno de los. sabios de Yao, Shun, Yu, Tang, Wen y Wu desde la antigüedad, lo que resalta la herencia de Confucio de los antiguos sabios.
Después de la dinastía Song, la gente prestó más atención a la fundación del confucianismo y el imperio. integración de la antigua cultura china, destacando el aspecto revolucionario de la cultura ritual y musical creada por Confucio y transmitida a los antiguos sabios y sabios, que se refleja en la interpretación de "los treinta años" de las teorías "basadas en el aprendizaje". " y "basado en rituales" se centran en la adaptación del individuo al sistema de valores existente, destacando las "huellas" externas en lugar del "corazón" interno, lo que refleja aún más las características de los estudios chinos.
Sobre el Por otro lado, la teoría del "establecimiento del Tao" no sólo incluye la dimensión de centrarse en el cultivo interior, sino que también reserva espacio para la interpretación para afirmar el significado revolucionario de Confucio para la cultura china, y también refleja las características de la dinastía Song. creado la posibilidad de perfeccionar la personalidad propia a través del cultivo automoral al señalar que la "benevolencia" es la naturaleza universal e intrínseca de los seres humanos, y así logró una transformación en la evolución de la cultura china, entonces podemos construir sobre la teoría de "establecer el Tao" Basado en un mayor desarrollo teórico, Confucio interpretó "estar a los treinta" como "establecer benevolencia" o "mostrar benevolencia"
En otras palabras, Confucio completó el descubrimiento y desarrollo de la "benevolencia" en el 30 años La autoconciencia no sólo la considera la esencia interior de uno mismo, sino que también "toma la benevolencia como responsabilidad propia" y establece el objetivo básico de la propia vida. A través de esto, Confucio no sólo estableció su propio refugio y el centro. concepto de su propia teoría ideológica, pero también se dio cuenta de sí mismo. La estabilidad de la vida también sentó la dirección espiritual básica para la transformación final de la cultura ritual y musical basada en la naturaleza humana en el desarrollo temprano de la cultura china. Se puede ver que en Confucio, como gigante cultural, "tres". "Diez de pie" no sólo constituye un vínculo muy importante en el crecimiento de la vida y la personalidad individuales, sino que su contenido está estrechamente relacionado con la dirección reformista de la tradición cultural china. No es difícil entender por qué puede tener un impacto amplio y duradero. Entonces, ¿dónde se encuentra hoy a la edad de treinta años? Desde el punto de vista teórico de las dinastías Pingzhang, Han y Song. la tradición de "estar a los treinta" desde Confucio al menos desde los siguientes tres aspectos.
En primer lugar, debemos perseguir la personalidad ideal es una parte importante del crecimiento de la vida personal, la. El estudio del cultivo moral puede considerarse como el contenido principal de "establecerse en los treinta", y así realiza la entrada cuádruple en el proceso de cultivo de la personalidad, es decir, el reino de la benevolencia y la sabiduría ( Estar en los treinta), el reino de la benevolencia y la sabiduría (sin confusión a los cuarenta), el reino del conocimiento del destino (a los cincuenta) y el reino del libre albedrío (sin exceder las reglas a los setenta).
La búsqueda se ha convertido, por tanto, en la personalidad ideal. la orientación común de personas con ideales elevados en la sociedad tradicional china. Hoy en día, aunque los tiempos han cambiado, no es necesario ni posible que copiemos por completo la personalidad tradicional llamada "caballero y sabio". Sin embargo, el confucianismo aboga por mejorar la subjetividad moral y la conciencia de las personas y convertirse en una persona virtuosa. "Ser una persona íntegra" debería seguir siendo nuestra orientación de valores básicos. La declaración de Ru Song y Lu Jiuyuan de "ser una persona íntegra" sigue siendo el requisito básico para la práctica de la gente hoy en día.
En segundo lugar, la coexistencia de "virtud" y "capacidad" es una base importante para la autosuficiencia en el mundo. La voluntad y la razón constituyen los dos aspectos básicos de la vida humana, relacionados con la "moral" y la "energía" respectivamente.
3. Poemas sobre hombres de 30 años.
Treinta años
¿Qué se fija?
Todo es preocupación y melancolía.
Y las dificultades de la vida.
Treinta años
Regístrate en la orden
Ten mucho resentimiento
Sé cruel en tu corazón
Treinta años Años
Esta es la tercera vez en mi vida que tengo cero.
Aún sin poder escapar de la tristeza de los años
Viento frío y lluvia fría.
También está el plato de luna fría
Soplado sobre el cuerpo y vertido sobre el corazón.
La lámpara brillando sobre la desvencijada soledad
Una vida blanca como la pulpa
Sin una sola onda.
Una persona con dos piernas
Caminando sola por la vasta tierra
A sus treinta años, el futuro aún es incierto.
Y la mujer que debería haber aparecido hace tiempo
y el hijo posterior.
Enredado en mi estado de ánimo frío e impotente
¿Qué debo hacer? Estoy agotado
El cielo y la tierra están en silencio
Treinta años
Confucio dijo: A los treinta estás de pie, y a los cuarenta no estás confundido.
Estoy con las manos vacías
¿Qué debo poner en pie?
Mi puño cerrado sólo puede contener un puñado de aire.
Mirando hacia atrás, de repente, la juventud se ha ido.
La vida todavía es pálida ante los ojos de un rostro pequeño.
Los años detrás de mí son derrotados por el viento y la lluvia frente a mí.
La pureza de mi corazón no puede ocultar la agudeza de la realidad.
A los treinta años, mi vulnerabilidad volvió a verse cortada por mi sensibilidad.
Gotas de sangre de color rojo oscuro siguieron a los nervios entumecidos.
A medida que se acerca la Fiesta de la Primavera de 2011,
con sonido de petardos.
Resbalar un poco
Yo, que tenía unos treinta años, la saludé con una sonrisa irónica.
Quizás el entumecimiento dure toda mi vida interminable.
4.¿Cómo describe un hombre de 30 años a 1 en poesía? Son majestuosos y guapos.
Un par de ojos se dirigieron hacia Leng Xing, y sus dos cejas curvas estaban tan turbias como pintura. 2. Zou Ji cultivó más de dos metros y medio, pero su apariencia no era buena.
Levántate por la mañana, vístete, mírate al espejo y dile a tu esposa: "Soy mejor que el Sr. Xu en el norte de la ciudad. ¿Quién es más bella?". "Eres hermosa", dijo su esposa. ¿Cómo se compara Gong contigo? " .
3. El camino es como el jade y el niño no tiene paralelo en el mundo (esto es más común, a LZ también le encantan las baldosas de cerámica). 4. Volvió la cabeza, sopló el viento y la neblina sobre los árboles fluctuaba en ondas. Las ondas rojas.
Él sonrió, todavía la primera vez que apareció, con cejas pintorescas y cabello oscuro. Había algunos pétalos flotando en las ondas rojas, y allí. No había otros colores y sonidos en el mundo.
5. Suave y elegante 6. Suave como el jade 7. Un caballero bandido tan afilado como un cuchillo y afilado como un cuchillo 8. Ojos blancos, labios rojos. y dientes blancos, encantador, perseverante, asesino - 9. De pie en mis brazos como un jardín, Sonriendo como la luna, un joven apuesto 13, cejas de espada y ojos estrellados 14, ojos hermosos, como la nieve 15, labios rojos y dientes blancos 16, ojos estrellados y cejas como espada, antecedentes familiares hermosos, Universidad de Tsinghua 17, hijo guapo y guapo 18, color, elegante y polvoriento, la gente celestial no se atreve a mirarme por miedo a caer al polvo. >
La luz de la luna es brillante y los ojos son tan encantadores como los fantasmas. 20. Su persona es siempre gentil y ligera, solo tiene pleno sol. Después de eso, puede restaurar su indiferencia azul a 21, esperando con ansias. Los Juegos Olímpicos, tan verdes como el bambú verde, un bandido y un caballero, sediento de conocimiento, pulido como pulido, limpio y blanco, obedeciendo lentamente a Zhong Chao, Zou Jixiu mide más de dos metros y medio de altura. y Yan Yan es solitario e independiente; incluso si está borracho, no importa cuán majestuoso sea, colapsará: "Ji Shuye es un ser humano y Yan Ruo está solo. "Está borracho. Como una montaña de jade, colapsará." "(Hay muchos mosaicos controlados por Ji Kang en el edificio) Ji Kang tenía un comportamiento extraordinario y era un símbolo del mundo. Registros históricos: Ji Kang medía siete pies y ocho pulgadas de largo y tenía un encanto único.
Al ver esta escena, el público suspiró: "Su, cordial y alegre" o dijo: "Su Su es como un viento disperso, alto y silencioso".
Gong Fan dijo: "El tío Ji camina de noche , y si está solo, debe ser independiente; está borracho". Si Rusia es como una montaña de jade, se derrumbará". ("Shishuoxinyu"? Rong Zhi) ●Algunas personas dijeron que Wang Rong: "Ji Yanzu es tan sobresaliente como una grulla salvaje entre un grupo de gallinas."
Respuesta: "Nunca has visto las orejas de su padre." ("Las nuevas palabras del mundo? Rong Zhi")●Kang Zao es solitario, talentoso y alejado de la multitud.
Mide siete pies y ocho pulgadas de alto, tiene un estilo de escritura hermoso y una conducta elegante. Y la ingeniería civil está hecha un desastre y no se modifica. que Long es elegante y natural ("Jin Shu? Ji Kangzhuan") ●Kang intentó tomar medicamentos y viajar a Shanze, lo que lo enorgullecería, pero de repente se olvidó de ello.
Cuando la leña se encuentra con Su, la sal se convierte en un dios. ("Jin Shu? Biografía de Ji Kang") ● Kang Chang mide dos metros y medio de largo, es guapo, elegante y sin pretensiones, mientras que la elegante apariencia de Zhang Long es natural.
Cuando estás en un grupo , sabes lo que es extraordinario.
("¿Nuevas palabras del mundo? Rong Zhi" está citado en "Biografía de Kang") ● Kangmei es equilibrado y atractivo.
(¿"Obras seleccionadas"? En otras palabras, Ji Kang era alto (no existe un estándar de conversión claro para los gobernantes Wei. Entre los gobernantes Han y los gobernantes Jin, el contrato de conversión es (181,74 ~ 191,1). Aunque No me visto deliberadamente, pero puedo revelar mi belleza natural a través de mi comportamiento indiferente
& gt24, es un hombre de 25 años con una belleza incomparable en el mundo. Minjiang Youth Hostel 27. Ojos brillantes y dientes brillantes 29, fuertes y valientes 30, débiles e invencibles 31. Hay bandidos que son caballeros, y hay benevolencia y compasión.
Hay bandidos y caballeros. Buena suerte.
Hay bandidos, caballeros, serán tan buenos como las estrellas 33. Posando en el mundo
Yi Fang estaba un poco impaciente, hablando con Xue en el clima frío. /p>
Yang Había visto flores, pero nunca se lo había pedido a Pan An. Es delgado y guapo, Xiao Shuxuan levanta la mano, es un dios-Huang 37. Quién sabe que no hay dioses en el mundo. , especialmente aquellos que empuñan espadas?
Shan Xin puede intimidar al sol y ser lo suficientemente magnánimo como para dar vida o muerte, el alma no es para odiar. No soy un príncipe, pero soy elegante y generoso.
Las flores no tienen espíritu, el jade no tiene rima. Caminando con el confucianismo, charlando y riendo.
Zi Yinzhi ¿Quién dijo que no hay límite para el? monarca del mundo? Sus cejas suaves y tranquilas son como espadas, y sus ojos son tan brillantes como el viento del este divididos por la mitad con la luz de la luna detrás de él.
Lo que es raro es que el Dragón de los Nueve Inmortales lo sea. Vistiendo una túnica blanca, su expresión es tranquila y serena, y sus ojos son como montañas y ríos que se encuentran. Ya no llora como su dios, destrozando el viento y la niebla, brillando intensamente en sus ojos.
Se convirtió en un fan del viento - no había manera de detener la brisa. 40. El chico de azul se levantó, estaba sorprendido y feliz como si el viento del este hubiera pasado, tres mil flores de durazno están floreciendo.
Me sonrió gentilmente en la gracia ardiente de tres mil flores de durazno 41. Mi familia es Lang y estoy regresando a Tianjin >Mirando las flores en el este, alarmando a la gente de Los. Ángeles 42. El hombre derrumbado vestía un vestido real azul-violeta y un sombrero oficial de Jinling. Su cabello castaño claro estaba ligeramente desordenado sobre sus hombros, agregando un toque de descuido a sus rasgos faciales ligeramente ordinarios. >
Sostuvo la botella de vino de doble anillo con una mano y suavemente tiró de su vientre con la otra. Sin darse cuenta mostró su encanto elegante y casual, atrayendo la atención de todos como un imán Sonriendo triunfalmente, con una sonrisa encantadora y exultante. sonríe, porque los lirios del acantilado revelaban el encanto de las amapolas... 43. Cabalgando hacia el este entre más de mil personas, el marido ocupaba el primer lugar
¿De qué sirve conocer a un marido pequeño? caballo blanco; una cola de caballo, una cabeza de caballo cubierta de oro; una espada de venado en la cintura, que puede valer más de 10 millones, el teniente coronel, que vive en Forty City. , con bastante barba; Yingying trabaja y viste la ropa, y lentamente sirve a Zhong Chao. Había miles de personas sentadas en la sala y todas decían que sus maridos eran extraordinarios.
-44. Un caballero es como el jade, y el jade es como el agua. 45. Su tranquilidad y elegancia son como las flores de jazmín en un rincón del jardín de verano. No llaman la atención, pero secretamente hacen feliz a la gente. 46. Un joven apuesto, mirando al cielo azul, con árboles de jade frente al viento 47. Cintura esbelta y espalda suave, rasgos hermosos 48. Una expresión de talento, la otra apariencia de talento.
5. ¿Cuáles son algunos poemas antiguos sobre "estar a los treinta"1? Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender a la edad de diez años. Me mantendré firme a los treinta. No estaré confundido a los cuarenta. Comprenderé el destino a los cincuenta. Obedeceré el destino a los sesenta. Haré lo que Quiero llegar a los setenta sin ir más allá de las reglas."
"Política" 2. Yu Honghui. "A los treinta" Después de treinta años de dificultades, sólo una persona entiende todo en la vida; mirando hacia atrás, cuando era joven y frívolo, estaba lejos de ti. Mira hoy, estoy parado en el comienzo de; El año nuevamente, ¡seguid luchando! 1. Párese en 30 1. Explicación del modismo que Confucio dijo "a los treinta", lo que significa que en ese momento actuó de acuerdo con la etiqueta y sus palabras y hechos fueron todos decentes. Palabras: ¡Transmitiendo paz en la humildad! Bien: ¡Compórtate de manera civilizada! Hoy en día se suele utilizar para indicar que las personas están empezando a conseguir algo.
Estar de pie a los 30 años: Ser capaz de sostenerse sobre sus propios pies a los 30 años. 2. Alusión idiomática Esta es la autoevaluación que Confucio hizo de su vida cuando tenía 30 años en "Las Analectas".
El texto original es “Tengo cinco sobre diez, pero estoy decidido a aprender”.
"Levántate a los treinta, no te confundas a los cuarenta, conoce el destino a los cincuenta, escucha a los sesenta, actúa a los setenta y no violes las reglas".
Aunque no todo el mundo puede convertirse en un santo como Confucio, Pero las generaciones posteriores suelen considerar estas autoevaluaciones de Confucio como el estado de vida ideal que debería alcanzarse en las diferentes etapas de la vida. Confucio también dijo: "El establecimiento se basa en la etiqueta."
("Las Analectas de Confucio·Tai Bo"), y dijo: "Si no conoces la etiqueta, no tienes forma de establecerlo. " ("Las Analectas de Confucio · Yao Yue"), por lo que Confucio dijo que "tiene treinta años", lo que significa que en este momento comprende la etiqueta y se comporta de manera muy apropiada.
Confucio pidió ayuda a Lao Dan. No pude evitar decir abiertamente: "Tengo treinta años y no me confunden los cuarenta. ¡Ahora sé lo que es la naturaleza!" 3. Fuente Confucio dijo: "Soy cinco de diez y estoy decidido a hacerlo". aprendelo." A los treinta estás firme; a los cuarenta no estás confundido; a los cincuenta conoces tu destino; a los sesenta estás cumpliendo; "
Una persona debería ser independiente [estable] a la edad de treinta años. A la edad de treinta años, una persona debería poder pensar de forma independiente. 5. Ejemplo: Tengo más de treinta años, pero la gente Dime que veo. Parece tener poco más de veinte años. Confucio, el gran pensador y educador chino, dijo que "estar a los treinta" significa estar a los treinta y lograr algo.