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En el pasado, los estadounidenses alcanzaron el sueño americano de tener una carrera exitosa, una buena reputación y una familia rica a través de la frugalidad y el trabajo duro. Pero la industrialización de los siglos XIX y XX cambió este concepto, reemplazándolo por una filosofía de "enriquecimiento rápido". Desde entonces, se han desarrollado muchas estrategias atractivas pero difíciles de alcanzar. Hay tres formas principales de obtener riqueza instantánea: concursos televisivos con premios generosos, premios mayores de la lotería nacional y demandas de compensación. En este artículo, ¿Matthew?, ¿profesor de historia en la Universidad Estatal de Connecticut? Matthew Warshauer explica por qué tantos estadounidenses están dispuestos a utilizar esta forma sencilla y sencilla de realizar su sueño americano.

¿Cómo se logra el sueño americano? La respuesta depende sin duda de la definición del sueño americano, de las cuales hay muchas. ¿John? Winthrop imaginó un paraíso religioso en una "ciudad de montaña". ¿Martín? ¿Lutero? King soñaba con la igualdad racial. Ambas personas desean alcanzar la perfección en sus corazones. Los académicos tienen ideas muy diferentes sobre su búsqueda del sueño americano. Sin embargo, un componente del sueño americano parece ser bastante consistente: la búsqueda de dinero. Nadie negará que los estadounidenses están centrados en el "dinero todopoderoso". En una sociedad centrada en el capitalismo y que cree en el lema "Quien muere con más juguetes, gana", el éxito se puede distinguir por si la gente puede comprar casas y coches de lujo. Sin embargo, la pregunta sigue siendo: ¿Cómo se puede lograr este tipo de éxito? ¿Cómo se hizo realidad este sueño? Para muchos estadounidenses, la fórmula del éxito es una sensación de gratificación esquiva pero rápida. En lugar de adherirse a la ética laboral tradicional, muchos estadounidenses ponen sus esperanzas en el ideal del "dinero fácil". Este artículo se centra en tres fenómenos que conducen a la realización exitosa del sueño americano en la sociedad estadounidense contemporánea. Los especialistas en marketing inteligentes convencen a sus audiencias de que el camino hacia la riqueza es la nueva tendencia en los concursos televisivos, las loterías de la suerte y los juicios en los que se pueden ganar fortunas. La forma tradicional de enriquecerse con la pobreza: hacerse rico rápidamente mediante la frugalidad y el trabajo duro no siempre fue un elemento básico del sueño americano. Los estadounidenses solían ser ahorrativos y ahorrativos. ¿Tiempos coloniales, Benjamín? Franklin aconsejó a la gente sobre "el camino hacia la riqueza". El "Almanaque del pobre Richard" advierte a la gente que "acostarse temprano y levantarse temprano hace que un hombre sea sano, rico y sabio. La clave para hacerse rico es el trabajo duro". "La diligencia salda la deuda", insistió el pobre Richard. En los primeros días de la República de China, los estadounidenses ampliaron el concepto de trabajo duro de Franklin a la idea de trabajo. Para muchos, el objetivo no es la riqueza excesiva sino la independencia financiera y la oportunidad de mejorar la sociedad mediante la adquisición de riqueza. ¿Abrahán? Lincoln insistió en que la grandeza del norte de Estados Unidos era que permitía a la gente enriquecerse mediante el trabajo duro. "Un novato cauteloso y sin un centavo que trabaja por un salario mientras ahorra más de lo que necesita para que su familia compre herramientas y tierras, pensando que algún día puedo contratar a un novato para que lo ayude. Esta... libertad laboral: un sistema justo y generoso que hace que la gente sea próspera y funciona para todos” Después de la Guerra Civil y la industrialización media, muchos estadounidenses experimentaron cambios extremadamente difíciles en sus perspectivas económicas. ¿Son los hombres de Horacio? Las historias de Alger son reconfortantes porque sus protagonistas superan la adversidad mediante el trabajo duro, la perseverancia, la autosuficiencia y la abnegación. La omnipresente leyenda de "de la harapos a millonarios" se ha convertido en la piedra angular de la sociedad estadounidense. Mientras trabaje duro, todos pueden tener éxito y ganar riqueza. Además, la "ética del trabajo" protestante basada en la religión, la diligencia mostrada por los protagonistas de las obras de Alger, el ideal de trabajo libre de Lincoln y el lema práctico de Franklin se consolidaron aún más en la mente estadounidense. Muchos creen que el trabajo duro no sólo conduce al éxito financiero sino que también revela la bondad de Dios a través de ese éxito. Numerosos estudiosos han notado cambios en la ética laboral tradicional de Estados Unidos, que son directamente consistentes con el trabajo duro. A medida que el clima industrial estadounidense impulsado por las líneas de producción y las máquinas absorbía a los trabajadores calificados, el valor de la mano de obra cambió dramáticamente. Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial exacerbaron los cambios morales a medida que florecía la cultura de consumo y las mentes de los estadounidenses se llenaban de bienes materiales. Como señaló un crítico, "los estadounidenses claramente han perdido la individualidad, la frugalidad, la industria y las habilidades que alguna vez fueron las características distintivas de este país, ya que anhelan estatus, cosas materiales e identidad".

El resultado de esto El cambio en la ética laboral en realidad estimuló, en lugar de disminuir, el deseo de la gente por el sueño americano. La verdadera diferencia, sin embargo, es que el sueño americano tiene menos que ver con el objetivo de un trabajo y más con los derechos.

Muchos estadounidenses ya no imaginan un futuro que incluya tiempo, sudor y eventual éxito. En cambio, quieren enriquecerse tomando atajos. Muchos trabajadores lo vieron como un mal necesario hasta que de repente enriqueció a la gente. A través de esfuerzos de marketing a gran escala, la idea de hacerse rico rápida y fácilmente se ha afianzado. Ya sea a través de la industria del entretenimiento televisivo, las loterías impulsadas por el mercado nacional o la publicidad legal, a los estadounidenses se les enseña repetidamente que el camino hacia el éxito financiero en el Sueño Americano reside en la suerte y no en el trabajo duro.

¿Quién quiere ser millonario?

Nada ilustra mejor la transformación de la búsqueda del sueño americano que el increíblemente popular programa de preguntas de televisión. Regís. Philbin presenta el programa de televisión "¿Quién quiere ser millonario?", en el que un promedio de 240.000 oyentes llaman a la línea directa cada vez. El programa "El último día" también quiere competir con él. El número de personas que ven el programa al mismo tiempo es de 290 millones. Es seguro decir que los estadounidenses han sido cautivados por el concepto de éxito económico rápido en el que la mayoría de la gente está de acuerdo. El hecho de que el concurso de televisión Millionaire se haya originado originalmente en Gran Bretaña sólo subraya que la búsqueda del dinero trasciende las fronteras. Por supuesto, no sorprende que el proyecto haya tenido su mayor éxito en Estados Unidos. El título del programa que capitaliza el sueño americano es: Lots of Cash. La pregunta es "¿Quién quiere ser millonario?" El programa es sencillo. El deseo estadounidense de enriquecerse está en el corazón de la economía capitalista estadounidense. Los productores del programa simplemente introdujeron un valor que ha sido popular durante mucho tiempo en la sociedad actual. Por tanto, el plan es a la vez un reflejo y un catalizador de la codicia y el materialismo.

¿Quién quiere ser millonario? Lo que diferencia a este programa de los concursos de televisión anteriores es la cantidad de dinero puro que puede ganar un ganador y el hecho de que a veces las cosas son especialmente fáciles de hacer. Cinco participantes del programa ganaron 10 millones de dólares en 2000 y, hasta ahora, dos más han ganado el primer premio en 2001. Mucha gente ha ganado más de 500.000 dólares. Además del gran premio, uno de los programas, "¿Quién quiere ser millonario?", también tiene éxito porque los espectadores habituales se ven a sí mismos como ganadores potenciales. No necesitamos ser un interactuador cerebral "peligroso" para responder qué palabra en el espejo de la película "sharping" está escrita al revés. Esa es la palabra "asesinato". O una pregunta más sencilla, ¿qué significan los anillos de los árboles?

Los premios mayores de la lotería y la relativa opulencia de "¿Quién quiere ser millonario?" son el reino del sueño americano. En el pasado, los programas de concursos de televisión a menudo ofrecían al ganador nuevos equipos eléctricos, viajes o miles de dólares en efectivo. Este nuevo concurso televisivo con grandes premios es un espectáculo del sueño americano porque aprovecha no sólo la experiencia psicológica y visual de convertirse en millonario, sino también la idea de que cualquiera puede alcanzar ese éxito. Esto último coincide con la tradición de recompensas financieras para quienes estén dispuestos a trabajar duro. La ironía del nombre "Millonario" es que los enormes premios ganados en los concursos televisivos no son suficientes para lograr el sueño americano de total independencia financiera. Aunque quedará mucho dinero después de impuestos, se debe gastar e invertir de manera razonable para garantizar que una persona pueda utilizarlo hasta la jubilación. Convertirse en millonario hoy recuerda a la película Ace of Spies. En esta película, el villano Dr. Evil toma rehenes y exige un rescate de 1 millón de dólares, sólo para que le digan que esto es una miseria en la economía actual. Inmediatamente cambió la cantidad a "10 mil millones de dólares". Si el dinero ganado con Quién quiere ser millonario no cumple realmente el sueño americano, entonces otras formas de ganar dinero son aún más cuestionables. ¿Dónde, uno podría preguntarse, está la ética de trabajo y la industria inherentes al sueño americano tradicional? Algunos podrían decir que ganar un concurso televisivo requiere considerable inteligencia y conocimiento. Sólo así podrán existir empleos que ayuden a adquirir conocimientos. Pero esta visión en sí misma es insostenible, porque la competencia de conocimientos tiene medidas de seguridad y hay muchos puntos muertos en el proceso de acceso a la ronda final. Durante la competencia, cada concursante tiene tres "salvavidas" diseñados para ayudarlo a seleccionar respuestas precisas a preguntas de opción múltiple. Los concursantes pueden elegir "Eliminar dos respuestas incorrectas" para que la computadora elimine dos respuestas incorrectas, dejando solo dos respuestas posibles; "Preguntar a la audiencia" permite a los concursantes probar a la audiencia en el estudio para obtener la respuesta más correcta. Llamar a un amigo" permite al competidor llamar a cinco familiares y amigos previamente acordados para que le ayuden a determinar la respuesta correcta. Estos diseños igualan el nivel de conocimientos de los concursantes, por lo que ganar el concurso realmente depende de la suerte. Esto ciertamente no requiere que para competir, se deban acumular conocimientos al mismo nivel que en un programa como "Danger".

En ese programa, no había preguntas de opción múltiple y los concursantes tenían que completar las tareas por su cuenta. Y hay muchas posibilidades de llegar a la ronda final. El éxito de "Quién quiere ser millonario" está directamente relacionado con la idea de que personas con pocos conocimientos pero buena suerte pueden convertirse en millonarios. Este mensaje es particularmente identificable para el público en general porque lograr el sueño americano parece muy fácil. En este proceso, se eliminó por completo la diligencia, la forma más básica y tradicional de realizar el sueño americano. En este modelo, el consejo del pobre Richard de "ser diligente" es innecesario. Franklin nunca dijo: "Vete a la cama temprano, levántate temprano, espera buena suerte y quizás ganes un premio".

"¿Quién quiere ser millonario" aprovechó el éxito del sueño americano? Promover una gran cantidad de programas de competencia de imitación. Programas como "Greed", "Blackjack" y, lo más divertido de todo, "Who Wants to Be a Millionaire" aprovechan el deseo básico y capitalista de Estados Unidos de ganar mucho dinero. El último evento fue particularmente sorprendente. 15 de febrero de 2000, ¿el agente inmobiliario independiente Rick? Rockaway seleccionó entre cincuenta contendientes femeninas que aceptaron casarse con un "multimillonario" si eran seleccionadas. ¿El director ejecutivo de "Epiphany" de Fox es Mike? Dijo: "El dinero es el incentivo para adoptar posturas. Creo que la mayoría de ellos buscan conexiones, ¿David?". La enfermera de urgencias Darva Conger surgió como la "ganadora" del programa, afirmando que ninguna de sus intenciones era esa. Ella sólo quería irse de vacaciones a Las Vegas porque el programa se estaba transmitiendo en Las Vegas para que "mi familia y mis amigos pudieran verme en la televisión y la radio". "Es suerte", insistió Cohen en la carretera. Cuando gané, quedé "completamente sorprendido". Cuando el presentador de "Today Show" Matt. Cuando Matt Lauer la entrevistó e insistió en que el dinero era su principal razón para unirse al programa, Kornje afirmó lo contrario, a pesar de que fácilmente consiguió un viaje de luna de miel al Caribe para la prensa por un valor de 35.000 dólares y un coche Isuzu. El premio total es de aproximadamente 100.000 dólares. Aunque Kornje negó enérgicamente que el dinero fuera la principal motivación para participar en el programa y rompió su compromiso con Rockaway, recibió una cobertura mediática de más de 400.000 dólares por la selección de sus fotografías en la revista Playboy. Cualesquiera que sean las motivaciones de Korner, muchas mujeres aprovecharon la oportunidad de vivir el sueño americano a través de matrimonios de citas rápidas en la televisión nacional. Después de la exitosa primera emisión del programa de televisión "Quién quiere ser multimillonario", el sitio web de Fox colapsó cuando las mujeres inundaron su solicitud para el siguiente episodio. A pesar de esto, los ratings del programa lograron alcanzar los 23 millones de espectadores, y los críticos acusaron con desdén: "La propuesta de Fox es que la gente hará cualquier cosa por dinero, es decir, el dinero lo es todo..." Alguien sugirió que este programa debería haber sido renombrado. "La gente hará cualquier cosa por dinero" o "Las putas más divertidas de Estados Unidos". Sólo por su novedad, muchos espectadores sintonizaron el canal con "Quién quiere ser multimillonario". Sin embargo, el hecho es que los ejecutivos de Fox claramente están explotando conscientemente la búsqueda del sueño americano. Utilizaron la misma estrategia que Quién quiere ser millonario, ofreciendo grandes cantidades de dinero en efectivo como premios para atraer psicológica y visualmente a los espectadores. Los competidores también desempeñan un papel en la búsqueda del sueño americano. El importe del premio es seguro, pero la posibilidad de ganar un gran premio es de 1 entre 50. Los concursantes sólo necesitan una cara bonita y un cuerpo sexy. ¿Como en Regis? En el programa de Philbin, se abandona el enfoque tradicional de enriquecerse mediante el trabajo duro. "¿Quién quiere ser millonario?" de la Lotería Nacional y otros concursos televisivos similares son la última moda para capitalizar el sueño americano. Más conocida y muchas veces lucrativa es la Lotería Nacional. La Lotería de Nueva York se jacta de que "todo lo que se necesita es 'un dólar y un sueño'". Al igual que los concursos televisivos, las loterías tratan de ganar dinero fácil con un mínimo esfuerzo. Elegir una serie de números no requiere ningún esfuerzo por parte de una persona. En los juegos de azar, la gente sólo puede hacerse rica ganando una gran cantidad de "Lotería" o "Powerball". Los anuncios de Illinois en los guetos de Chicago animaban a la gente: "La lotería podría ser su billete para salir de los guetos". Pero los beneficios de los billetes de lotería con apuestas altas eran mucho mayores que los de programas de televisión como "Millonario". En mayo de 2000, el premio mayor de un juego de Powerball ascendía a 3.500 millones de dólares. Sin embargo, las posibilidades de ganar no son tan grandes como las de los concursos de televisión. En promedio, la posibilidad de ganar la lotería es de 1 entre 12 millones o 14 millones, y la posibilidad de ganar el premio mayor es de 1 entre 80 millones. Se puede decir que la cantidad de suerte necesaria es astronómica e inconmensurable.

Sin embargo, los estadounidenses todavía lo adoptan en masa, incluso si las probabilidades de ganar en grande son escasas. Desde 65438 hasta 0998, 3 mil millones de dólares en premios hicieron que los neoyorquinos acudieran en masa a Connecticut. En Greenwich, Connecticut, 500 personas hicieron cola durante más de seis horas para comprar billetes de lotería. La ciudad tuvo que gastar 80.000 dólares en la contratación de policía y otras medidas de emergencia para hacer frente al estancamiento total del tráfico y al caos. En el proceso de acercarse al mismo Powerball, el director de la Lotería de New Hampshire tuvo que realizar una conferencia de prensa para pedir a la gente que no hiciera apuestas más allá de sus posibilidades económicas. A pesar de haber sido advertido, admitió haber gastado 3.000 dólares en billetes de lotería. Es fácil explicar la locura por el Powerball y la lotería: es probable que todos los estadounidenses crean en el sueño americano. Si bien la mayoría de las personas admiten que sus posibilidades de ganar la lotería son escasas, fantasean con sus posibilidades de éxito. Tener esperanza es parte del sueño americano y la Lotería Nacional puede aprovechar esta ilusión que hace que el negocio de la lotería sea tan exitoso. En 1996, en 37 estados y el Distrito de Columbia, se vendieron un total de 4.290 millones de dólares en billetes, el 38% de los cuales fueron ganancias netas, lo que convirtió a la lotería en la forma de juego más rentable hasta la fecha. La mayoría de las ganancias del juego deben representar el 90% de los ingresos, mientras que los billetes de lotería sólo generan alrededor del 50%. Para ser precisos, sin embargo, las loterías tienen sólo unos pocos cientos de años. Estados Unidos se fundó con la ayuda de la lotería. En 1612, la Corona británica autorizó a la Compañía Virginia de Londres a tener billetes de lotería y ayudar a fundar la colonia de Jamestown. Durante y después del período colonial, los estadounidenses realizaron loterías para recaudar fondos para mejoras y defensa internas. Desde este punto de vista, ¿en qué se diferencia la lotería actual de la del pasado y qué impacto tiene en el significado tradicional del sueño americano? La respuesta corta es la publicidad. La Lotería Nacional ha aprendido la importancia de un marketing eficaz e integral. Hasta 1975, el gobierno federal prohibía a los estados hacer publicidad, pero después de que se levantó la prohibición, la industria de la lotería se desarrolló con determinación. Durante 1997, se gastaron 4 mil millones de dólares en diversas loterías y juegos instantáneos, el doble de lo que la mayoría de las grandes corporaciones gastan en publicidad. Pero no se trata sólo de publicidad, sino también de su eficiencia. Muchos críticos dicen que las loterías se dirigen a los pobres porque son los que menos pueden cubrir financieramente sus gastos diarios. De esta manera, el país podrá utilizar a quienes más lo necesiten para hacer realidad el sueño americano. Por ejemplo, la lotería SuperLotto de Ohio recomienda en su plan publicitario que el "impulso promocional" se implemente lo antes posible durante el mes. Las asignaciones gubernamentales, los salarios brutos y las contribuciones a la seguridad social se pagan el primer martes de cada mes. De hecho, esto crea millones en ingresos no tributarios adicionales para la economía local, muchos de los cuales son disponibles. La Lotería de Illinois emprendió una estrategia de cálculo de paridad que provocó una depresión económica en la vecina West Chicago. El estado alquiló 40 vallas publicitarias al aire libre que prometían: "Cómo llegar a ② (Easy Street) desde Washington Avenue". El mensaje "de harapos a millonarios" implícito en los anuncios aprovechaba un aspecto central del sueño americano. Muchos estudios demuestran que este tipo de promoción es eficaz. Los pobres gastan una proporción mucho mayor de sus ingresos en billetes de lotería que los más influyentes. Igualmente importante es el hecho de que las loterías engañan intencionalmente a los participantes sobre sus posibilidades de enriquecerse mediante el juego. Un estudio encontró que el 70% de los comerciales de televisión mostraban a personas ganando la lotería. Además, el estudio señala que los estados pretenden intencionalmente dar primero las probabilidades a los jugadores de lotería. De hecho, esto da a la gente la sensación de que las posibilidades de ganar son muy altas. Incluso algunos funcionarios del gobierno están prestando mucha atención a esta estrategia. En 1997, el gobernador de Nueva York, George? Pataky pidió a los funcionarios de la lotería que "resten importancia" a sus promociones de "Oye, nunca se sabe", diciendo que el marketing de la lotería debería evitar "generar expectativas poco realistas". Algunos podrían preguntar: ¿no existen leyes para detener este tipo de estafas comerciales? Por supuesto, la Comisión Federal de Comercio promulgó la Ley de Veracidad en la Publicidad (Estándares). Pero al ser la lotería una entidad estatal, no está sujeta a los requisitos a los que están sujetas las empresas privadas. De esta manera, las loterías suelen tener libertad para gastar millones en publicidad astuta diseñada para capitalizar la búsqueda del sueño americano por parte de la gente. Como señaló un escritor, “se dice que las loterías se aprovechan del deseo de la gente de una vida mejor, proporcionándoles una apuesta tonta empaquetada en publicidad promocional: “Nuestro gobierno complace descaradamente a la gente con el sueño americano”. gente, muchos de ellos pobres, que la lotería es una excelente manera de ganar dinero... Si hay un truco para hacerse rico rápidamente, es la lotería manipulada por el gobierno "similar al programa de preguntas de televisión "Millonario", uno de los Un elemento clave para alcanzar el sueño americano es la suerte.

Los estadounidenses una vez más dieron un mensaje: el éxito no se logra con trabajo duro, sino con suerte. Ningún crítico ha ignorado este fenómeno. ¿Michelle? Mike Sandel insiste en que la lotería envía "un mensaje que va en contra de la ética del trabajo, el sacrificio y la responsabilidad moral...". En cambio, se dice a la gente que "con un poco de suerte, pueden escapar del mundo laboral que lamentablemente les ha sido confiado". ." Otro comentarista estuvo de acuerdo y dijo: "En resumen, la lotería puede disminuir la ética de trabajo y la sensación de logro, reemplazándola con una ética de la suerte. Sin embargo, la lotería en realidad hace más que eso". Utilizan un criterio de suerte y tratan de engañar a la gente haciéndoles creer que hay algo más allá de la suerte, es decir, que la habilidad es un factor importante para ganar la lotería. El Consejo Nacional de Investigación sobre el Impacto del Juego señala que la publicidad de la lotería intenta específicamente convencer a los jugadores de que pueden "afectar sus probabilidades a través de los números que eligen" y existen numerosos libros que prometen enseñar a los jugadores a convertirse en futuros ganadores de la lotería. Dichos libros incluyen Dinero perdido: cómo ganar la lotería conscientemente, Los conceptos básicos para ganar la lotería y Cómo ganar la lotería: más estrategias para ganar la lotería. La implicación es que al leer diligentemente libros de lotería, uno puede mejorar las habilidades necesarias para ganar la lotería y aumentar sus posibilidades de alcanzar el Sueño Americano. Con esta información, uno podría suponer que el sueño americano está vivo y coleando, y que se mantiene su integridad. Libro. El factor tradicional promovido por Franklin, la diligencia, se logra mediante el cálculo y la planificación superior. Sin embargo, esto está lejos de la intención original de la verdad. La lotería es sin duda aleatoria. Así, al igual que el concurso televisivo de trivia "Millonario", la Lotería Nacional utilizó y revolucionó las nociones tradicionales del sueño americano a través de una publicidad cuidadosamente planificada. Litigios por daños y perjuicios Si los concursos televisivos y las loterías parecieron abrir el camino hacia el sueño americano, también lo hizo el dicho "una lesión de un millón de dólares". Los litigios son algo americano, aunque no tan dulce como el pastel de manzana. De hecho, muchas personas desprecian la profesión jurídica, especialmente los abogados de lesiones personales. Están por todas partes. "¿Ha tenido un accidente? Los anuncios de 'Tiene derecho a una indemnización' animaron al público a creer que era fácil ganar dinero. Este 'cazador de ambulancias que se especializa en daños por accidentes de tráfico' generó cientos de chistes de abogados". Qué hacen los abogados bajo el mar? Buena pregunta. "Si bien nos reímos del chiste, también habla de la visión que tiene el público de la profesión jurídica. Los estadounidenses todavía presentan miles de demandas cada año, y muchas personas esperan recibir una compensación en efectivo a través de casos de lesiones personales o casos de responsabilidad por productos defectuosos. Algunos académicos han dicho Esta estrategia se asemeja a jugar a la lotería: el funcionamiento de los agravios civiles es similar al de una lotería. Los criterios clave para la mayoría de los pagos están controlados principalmente por el azar: (1) si una persona tiene la suerte de ser perjudicada por otra persona. , y el producto o comportamiento de esa persona resulta ser imperfecto; (2) Si el límite del seguro o la propiedad de una de las partes es suficiente para prometer una remuneración o tratamiento proporcional a la pérdida o el gasto; (3) Si una persona es acusada falsamente de ser un; producto defectuoso, puede demostrar que su producto es bueno (4) Si una persona tiene la suerte de hacerlo. Se conserva una variable probatoria que haría uso completo de todas las pruebas frente a un jurado impresionable, incluida la posibilidad de demostrar que un producto es bueno; La persona resultó perjudicada de todos modos. Comparar esta situación con el sueño americano podría ser, en el mejor de los casos, particularmente extraño. Pero en el caso de la televisión, las similitudes entre las apuestas, la lotería y los litigios por daños no son tan descabelladas como podría pensarse. El resultado ideal es ir al banco con un cheque grande, como ha sido el resultado de muchos casos judiciales en los últimos años. Si el demandante gana el caso, es probable que reciba no sólo daños y perjuicios (reembolso de gastos médicos, salarios perdidos). , etc.), pero también daños punitivos (castigo por negligencia o comportamiento peligroso del acusado). Además, para que el culpable reciba una compensación, un mensaje es que los daños punitivos suelen ser mucho más que daños. Los concursos televisivos y los sorteos de lotería, las demandas por lesiones y las demandas por responsabilidad de productos defectuosos también son especialmente rentables. En este proceso, el trabajo duro de Ben Franklin y la ética laboral de Lincoln no fueron los elementos de la fortuna del demandante. Los elementos clásicos del éxito estadounidense, el trabajo duro, el ahorro y la autosuficiencia no aparecieron en el mantra del abogado de Ricardo el Nuevo Pobre: ​​"Acuéstate temprano, levántate temprano, presenta demandas hasta", lloran. Es un elemento extraño en el camino hacia la legalización del sueño americano. En los concursos televisivos y en los juegos de azar, se supone que la gente no gana dañando su salud. Para realizar el sueño americano a través de litigios, el daño es el único factor, por lo que surge la pregunta: “¿Quién en su sano juicio cambiaría su salud por prosperidad financiera? "Por supuesto, al menos alguien fingió estar herido.

Discovery Channel publicó recientemente un artículo que examina la eficacia de la videovigilancia en los casinos. Demandan a personas que fingen lesiones en los casinos a través de vídeos y luego los acusan de fraude. Sin embargo, difícilmente estaría justificado utilizar vídeos para impedir tales procedimientos. Sin duda, existen miles de casos en los que los demandantes falsifican lesiones y síntomas para obtener una compensación económica.