Una alusión a romper la pezuña de un caballo con gachas.
En la dinastía Han, Zhu Maichen era empobrecido y cortaba leña para leer; en la dinastía Sui, el pastor Li Mi leía el "Libro de Han" mientras montaba a lomos de un buey, con otros libros. colgando de los cuernos. No había libros en la escritura Lu de la dinastía Han, por lo que copió libros prestados en el futón. La familia del publicano era pobre y no tenía libros, por lo que cortó tiras de bambú y copió los Anales de primavera y otoño. En Che Yin de la dinastía Jin, no había lámparas de aceite para leer por la noche. Muchas luciérnagas estaban envueltas en gasa y dependían de la luz emitida por las luciérnagas para leer en las noches de invierno. . Sun Jing, de la dinastía Jin, estudió hasta altas horas de la noche y no se le permitió quedarse dormido. Se recogió el pelo con una cuerda y lo colgó de la viga del techo. Si se queda dormido y agacha la cabeza, la cuerda lo despertará. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Su Qin presionó al Estado de Qin pero no fue reutilizado. Después de regresar a casa, mi esposa y mi cuñada me ignoraron porque no cocinaban. Prometió estudiar El arte de la guerra de Sun Tzu. Cada vez que tenía sueño por la noche, se pinchaba el muslo con un punzón para despertarse y volver a leer. Sutilmente, adicto a la lectura, conscientemente disfrutando de las dificultades. Leí "Mencius" en Junxue: "Shun se originó en Qi (Qu? n) en unos pocos acres de tierra, dijo Fu elevándose entre edificios (paredes)... Entonces el cielo descenderá hacia la gente de Sri Lanka, ellos Primero debes sufrir tu mente, tus músculos y huesos, matar de hambre a tu cuerpo y vaciar tu cuerpo antes de que puedas ser paciente y ganar algo... Entonces sabrás que naces con tristeza y mueres con felicidad". Fan Zhongyan de repente Entendido en su corazón, para hacer algo grande, debes ser autodisciplinado, soportar conscientemente las dificultades y mejorar constantemente.
Cuando estudiaba en el templo de Liquan, la familia de su padrastro ya estaba teniendo dificultades y Zhong Yan lo sabía bien. Cada vez que salía de casa para ir al templo, su madre siempre le aconsejaba que trajera más comida y arroz. Por un lado, le preocupaba que su hijo no tuviera suficiente para comer y estuviera cansado, por otro lado, le preocupaba aumentar la carga para el dueño del templo; Pero Fan Zhongyan no traía mucho cada vez, y la cantidad de veces que lo trajo fue sorprendentemente poca. Cuando su madre regaña, Zhong Yan siempre dice con confianza: "Sé mucho". Cuando llegué por primera vez al templo, llevé los cereales integrales a la cocina para que los cocinara y comí con los monjes al son del templo. campanas. Pero Fan Zhongyan se concentró en leer y pensar desde la mañana hasta la noche, a menudo haciendo oídos sordos a las campanas y olvidándose de comer. Cuando volvió a cocinar, ya era demasiado tarde. Al ver que Fan Zhongyan estaba estudiando tanto, el monje de buen corazón o el joven monje se ofreció a llevarle comida. Zhong Yan lamenta mucho haber causado problemas a los demás. Para facilitar la lectura, preparó una olla pequeña y una estufa y cocinó sus propias comidas. Según su idea establecida, Fan Zhongyan medía el arroz y agregaba agua todas las noches, encendía la leña que recogía en la pequeña estufa y cocinaba gachas de arroz. Mientras leía un libro, seguí cocinando gachas con leña. Se cocinó una olla de gachas de arroz. Ya era pasada la medianoche y se fue a la cama vestido. Cuando me desperté temprano a la mañana siguiente, la papilla de arroz en la olla estaba fría y se había solidificado en un todo redondo. Sacó un cuchillo e hizo una cruz sobre la papilla solidificada. Toda la olla de papilla se dividió en cuatro pedazos. Tomar dos comprimidos por la mañana y dos comprimidos por la noche, en dos comidas al día. Esto es "papilla para navegar". ¿Qué verduras debo servir con mi comida? Las verduras se encuentran en las montañas que rodean el templo. Los puerros silvestres, las cebollas silvestres, los ajos silvestres, el apio silvestre y las verduras silvestres comestibles como el amaranto, las verduras amargas, la bolsa de pastor, el diente de león, el Wangbuliuxing y el ajenjo crecen naturalmente en las laderas y zanjas. Cuando iba a la cueva a estudiar durante el día, sacaba varios tipos de vegetales silvestres. Al comer, corte una docena de puerros silvestres, cebollas silvestres o ajos silvestres en polvo fino, agregue un poco de sal y mezcle bien, y la comida estará lista. Se trata de "pezuña de caballo rota". Picar la castaña de agua, el puerro, la cebolla y el ajo. Simple y liviano, que ahorra tiempo, esfuerzo y dinero, ¡se puede decir que es creación de Fan Zhongyan! Después de que Fan Zhongyan estudió en el Templo Liquan durante tres años, básicamente vivió una vida de pobreza y autodisciplina. Mientras los brillantes logros de Fan Zhongyan se mostraban en el escenario histórico de la dinastía Song del Norte, "cortar gachas para romper los grilletes" se convirtió en un modismo especial que se refería al arduo estudio de Fan Zhongyan en su juventud.
Fan Zhongyan estudió en el templo Zouping Liquan por recomendación de un amigo de su padrastro. El templo Liquan está rodeado de montañas y tiene un ambiente elegante. Es un lugar ideal para estudiar en paz. El abad del templo, el maestro Huitong, estaba bien informado y amaba a Fan Zhongyan. Le enseñó el Libro de los Cambios, Zuozhuan, la Política de los Estados Combatientes, registros históricos, poesía y canciones, y lo ayudó en todos los aspectos de su vida. Esto puso celosos a algunos monjes jóvenes, que a menudo hacían ruidos para perturbar la paz y se burlaban de ellos con "campanas de sobremesa". Para escapar del ajetreo y el bullicio del templo, Fan Zhongyan encontró una cueva aislada en el sur del templo para estudiar. Cocinaba una olla a la vez con el mijo que le enviaban de casa, se santiguaba cuando hacía frío, comía un trozo a la vez, cortaba algunas verduras silvestres y las espolvoreaba con sal para la cena.
Esta es la historia de "Study Cave" y "Broken Gachas" conocidas por mujeres y niños en Zouping. Según el "Record Garden" de Jiang de la dinastía Song, Fan Zhongyan "cocinó sólo un trozo de gachas de mijo y lo solidificó durante la noche. Tomó cuatro cuchillos, dos por la mañana y uno por la noche, cortó más de una docena de tallos, Marinó media taza de jugo, le añadió muy poca sal y vomitó Tres años".
Una vez, Fan Zhongyan estaba leyendo en una cueva cuando dos ratones saltaron a la olla de avena y chillaron. Cuando levantó la vista, había dos ratoncitos, uno blanco y otro amarillo. Fan Zhongyan rápidamente expulsó al ratón. Los dos ratones escaparon apresuradamente del agujero y corrieron hacia ambos lados del árbol espinoso. Fan Zhongyan persiguió detrás del árbol y vio una luz amarilla brillando en un lado del agujero del ratón y una luz blanca en el otro lado. Estaba muy sorprendido. Tomó una pala y cavó el costado de la madriguera del ratón. Resulta que hay un gran sótano allí abajo, que está lleno de oro. Lo enterró convenientemente. Cavé una ratonera al otro lado y encontré un sótano lleno de plata, pero todavía no habían tocado ni un centavo. Lo enterré como antes y volví a la cueva a leer por la noche.
Treinta años después de abandonar el templo, el Templo Liquan sufrió un incendio. El maestro Huitong no podía soportar destruir el templo con sus propias manos, por lo que envió a alguien a buscar ayuda a Fan Zhongyan, que había estado vigilando la frontera en Yanzhou. Fan Zhongyan preguntó sobre la situación en el templo y entretuvo calurosamente a los visitantes, pero no mencionó nada sobre la construcción del templo. Antes de partir, escribió un libro y presentó dos bolsas de buen té, pidiendo al visitante que respondiera al Maestro Huitong. Los monjes en el templo se enojaron mucho cuando escucharon que Fan Zhongyan guardó silencio sobre la construcción del templo. Un día, el Maestro Huitong exhibió un poema de cinco caracteres: "Hay un estanque de oro en el este de Beijing y un estanque de plata en el oeste de Beijing. La mitad de ellos construye templos y la otra mitad ayuda a los monjes". otros expresaron su infinito respeto por el noble carácter de Fan Zhongyan de no codiciar dinero ni propiedades y mantenerlo en secreto. Repararon el templo con pepitas de oro y se restauró el templo de Liquan. Esta es la conocida historia de Zouping sobre "estudiar mucho en el sótano" y "donar dinero a los monjes". Fan Zhongyan estudió mucho en el Templo Liquan durante tres años, lo cual fue de gran importancia en su vida. Por un lado, estudió mucho y leyó muchos libros, sentando una base sólida de conocimientos; por otro, cultivó y ejercitó su espíritu trabajador y su voluntad tenaz de superar las dificultades;
Mientras estudiaba mucho en el Templo Liquan, Fan Zhongyan sentía que no tenía amigos y era ignorante, por lo que salió a estudiar dos veces. Hay un poema "Para el maestro Guangxuan" en la "Colección de documentos oficiales" de Fan Wenzheng. El poema dice: "Recordando el pasado, caminé con el Pabellón Ziyun y no regresé durante treinta y dos años. Nos conocimos bajo el gemelo". Woods y todavía era la dinastía Qing. No renunciar". Habla sobre la experiencia de Fan Zhongyan de hacerse amigo del Maestro Guangxuan cuando tenía 18 años. Dos años más tarde, en el primer año de Dazhong Xiangfu (1008), viajó desde Changshan, Shandong a Chang'an (la actual Xi'an) durante medio año, buscando maestros y amigos para aumentar sus conocimientos. Según la "Lista de tumbas de Jiaoyou Wangjun" de Fan Zhongyan escrita por Wang Gao: "La imagen auspiciosa comienza al principio y el recorrido delgado termina. Debido a la entrega con usted, dos sacerdotes taoístas, Zhou Runan Debao y Linhai Qu Yuan, Se recuperaron y las pulgas cruzaron la línea al anochecer". Conoció a Wang Gao, un ermitaño en Guanzhong, y "se inclinó y escuchó la flauta" en su villa. Más tarde conoció a los sacerdotes taoístas Zhou Debao y Qu. Zhou era bueno tallando sellos y Qu aprendió a Yi. Ambos tenían excelentes habilidades con el piano. Fan Zhongyan leyeron "Yi" juntos. "El Primer Ministro está entre Yan y Du". Según los registros de "Xu Zi Zhi Tong Jian": "En febrero del segundo año de Dazhong Xiangfu, (Zhenzong) provocó que Shaanxi sufriera dos viajes de estudio de Fan Zhongyan". No solo provocó que conoció a muchos buenos maestros y amigos, estudió confucianismo, budismo y taoísmo y amplió sus horizontes. Además, durante su viaje de estudios a Guanzhong, hubo una grave sequía en Shaanxi. En el camino, fue testigo de la trágica situación de las personas que morían de hambre y enfermedades debido al grave desastre, lo que le hizo sentir profundamente la oscuridad y la corrupción de la sociedad. , el sufrimiento y la injusticia del pueblo, y fortaleció su sentido de misión y responsabilidad para salvar a la gente del fuego y el agua.
El "pequeño ejercicio de ambición" de Fan Zhongyan ha logrado durante mucho tiempo su ambición de "ser un buen médico, si no un buen médico". Según "Autoadvertencia" de Song Zhaoshanzhen, cuando Fan Wenzheng era joven, intentó orar en el templo de Yiling y dijo: "¿Está de acuerdo contigo, no?". Después de orar, dijo: "De lo contrario, quiero ser un buen médico. Eso tampoco me está permitido". Luego dijo: "Si no puedes beneficiar a la gente, no es la ambición de un caballero". La "Inscripción en la tumba del Shilang de Hubu, un erudito del Salón Zizhengtang (y el prefacio)" de Ouyang Xiu registra: "Los jóvenes el hombre tiene una gran integridad, rico y pobre, pobre y feliz, inamovible. Su corazón está decidido a servir al mundo, y a menudo se recita a sí mismo: El hombre debe preocuparse primero por el mundo y luego regocijarse en el mundo."