Poesía del tigre blanco de Qinglong Suzaku Xuanwu
Las cuatro bestias míticas son Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu. El dragón verde y las palmas del tigre blanco están en todas direcciones, el yin y el yang de Suzaku y Xuanwu están en armonía, y las cuatro bestias espirituales son los cuatro espíritus del dragón negro, el tigre blanco, Suzaku, Xuanwu y el cielo. Qinglong es el dios del este; el tigre blanco es el dios del oeste; Zhu es llamado el dios del sur; Xuanwu es el dios del norte, y la tortuga y la serpiente son uno. Por lo tanto, hay "Tres imágenes auxiliares" que dicen: "El Dragón Verde, el Tigre Blanco, Suzaku, Xuanwu, los cuatro espíritus del cielo, toman el cuadrado como el cuadrado, y el palacio y el pabellón del rey tomarán el método". En la antigüedad, los antiguos dividieron el cielo en cuatro palacios, este, oeste, sur, norte y el dragón verde (dragón negro), llamado Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu (un dios con forma de tortuga). De hecho, el cielo está dividido en cuatro partes, conectadas por las siete estrellas principales de cada parte y nombradas según sus formas.
Los cuernos, cuernos, cámaras, corazón, cola, recogedor, etc. del Palacio del Este se asemejan a dragones, por eso el Palacio del Este se llama Qinglong o Dragón Negro.
Las siete estrellas del oeste, Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Jiao y Ginseng, tienen forma de tigres, por eso el Palacio del Oeste se llama Tigre Blanco.
Los pozos, fantasmas, sauces, estrellas, Zhang, alas y redes del sur tienen forma de pájaros y se llaman Suzakus;
Las siete estrellas del norte son Dou , Buey, Hembra, Kong, Wei y Fang, pared, con forma de tortuga, llamada Xuanwu.
Así, Qinglong, Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que custodiaban a los funcionarios celestiales, creaban el mal y regulaban el yin y el yang. Entre los cuatro dioses, el dragón verde y el tigre blanco son considerados principalmente espíritus que ahuyentan a los espíritus malignos. Sus imágenes aparecen a menudo en palacios, templos, puertas de ciudades o tumbas y sus utensilios. En el último caso, el dragón no ayuda al dueño de la tumba a ascender al cielo, sino que disuade a los espíritus malignos y protege el alma del dueño de la tumba.
Qinglong, Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu: las Cuatro Bestias Sagradas son los ancestros de todos los animales. Metal, madera, agua y fuego.
Qinglong controla el poder del Trueno de los Nueve Cielos (Cielo de la Tribulación del Trueno). Es azul y pertenece a la madera. Protege a los animales del Este y a las estrellas del Palacio del Este.
El Tigre Blanco controla el poder de los tornados y tormentas (convocando a todos los animales). Es blanco y pertenece al oro. Protege a los animales del oeste y a las estrellas del palacio del oeste.
El pájaro rojo controla el poder del fuego ardiente (los tres fuegos absolutos del cielo y la tierra). El color rojo pertenece al fuego, protegiendo a los animales en el sur y custodiando las estrellas en el Palacio del Sur.
El poder de Xuanwu para controlar el hielo y la nieve (hielo oscuro) es negro y pertenece al agua. Protege a los animales del norte y a las estrellas de Gong Bei.
Qinglong: el santo patrón de Oriente en el taoísmo
Qinglong era originalmente el dios de Oriente en la mitología antigua y uno de los siete símbolos orientales en el taoísmo. Veintiocho constelaciones, las siete constelaciones del este (Jiao, Kang, Bian, Fang, Xin, Wei, Dustpan) tienen la imagen de un dragón. Están ubicadas en el este, pertenecen a la madera y son de color azul. Se les llama colectivamente Qinglong, también conocido como dragón negro. Los cuarenta y cuatro volúmenes de "Taizhi" llaman a Qinglong Dongdou de la siguiente manera: "Jiaosu Tianmen, Kang Suting, Changsu Tianfu, Su Fangtian Yi Xingjun, Xinsu Tianwang Xingjun, Weisu Tianji Xingjun, Jisu Tianlu Xingjun". La imagen, "Colección Taomen Tongjiao Yaoyong" tiene siete nubes: "El cuerno del dragón oriental está lleno de energía, expulsa nubes y brilla, grita truenos, vuela hacia los ocho polos, camina alrededor de cuatro fantasmas y se para a mi izquierda. Además , Taoísmo También se usa en alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yun Qizhang" cita el elixir de los cuatro dioses de las escrituras antiguas, diciendo: El dragón es el dragón, la madera oriental también es mercurio, claro pero no dulce, no. Turbio, indeseable, lejano, está cambiando infinitamente, por eso se llama dragón.
Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu fueron originalmente los cuatro espíritus adorados por los antiguos dioses estelares chinos. en los dioses guardianes de las cuatro direcciones a través del taoísmo. Basado en la eclíptica solar, las estrellas se dividen en veintiocho constelaciones, y cada constelación lleva el nombre de cuatro espíritus: Dongfang Jiao, Yuan, Di, Fang, Xin, Wei y. Ji se llaman Qinglong, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi y Bird. Todos son Suzaku, Lou, Wei, Chang, Bi, Gou y Shen son tigres blancos. , Fang y Wall son todos Xuanwu, que se basa en los cinco elementos y los cinco colores "Libro de los ritos: Qu Li 1": "El pájaro rojo sigue a Xuanwu antes de irse, el dragón verde a la izquierda y el tigre blanco. A la derecha. "El taoísmo cree que, como guardián del anciano, como" Baopuzi Zaying ", el anciano dijo: "Hay doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente. , y siete basaltos detrás. "Doce". Hay un guardia en la puerta del templo taoísta, un dragón a la izquierda y un tigre blanco a la derecha. La práctica taoísta también se cree que es como. Mientras sigas pensando en la imagen y el nombre de los dioses, puedes obtener protección de los dioses. Por ejemplo, "Arctic Seven-Six Purple" "El libro secreto del patio" dice: "A la izquierda hay un dragón llamado, en. a la derecha hay un tigre blanco llamado Prison Guard, al frente hay un pájaro rojo llamado Lingguang y detrás está Xuanwu llamado Ming. Sostengo la torre durante los festivales y me rodeo con cientos de miles de campanas y tambores en mi espalda. "Los dioses de las cuatro direcciones son los objetos principales para pensar en dioses fuera del cuerpo, pero las imágenes y nombres mencionados son inconsistentes.
Después de la dinastía Song
2. Las cuatro frases que Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu mencionaron en las notas sobre el robo de tumbas se deben a que vivían en el sur. En Feng Shui, el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu se utilizan a menudo para representar direcciones. Por ejemplo, "El libro del entierro" dice: "La izquierda es un dragón, la derecha es un tigre blanco, el frente es un pájaro rojo y el reverso es un Xuanwu". "Diez libros sobre Yangzhai" dice: "Cualquiera". la casa con agua corriente a la izquierda se llama dragón verde; hay una larga fila a la derecha, el camino se llama White Tiger; hay un estanque de sudor al frente, llamado Zhuque, y detrás hay una colina, llamada Xuanwu; Es el lugar más caro." Entonces, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los nombres de los cuatro dioses en Feng Shui.
Hay un dicho fijo sobre la ubicación de Qinglong y la montaña Baihu, es decir, Qinglong está en el este y White Tiger está en el oeste. Sin embargo, el Feng Shui sólo tiene los nombres de dragón y tigre blanco, pero sus posiciones no son fijas. Es decir, al dragón verde a menudo se le llama ala derecha, ala izquierda, y al tigre blanco es ala derecha, ala derecha, etc.
Los cuatro dioses, como Qinglong y el Tigre Blanco, son los dioses de dirección, y sus respectivos ministerios protegen la ciudad, el pueblo y la casa. Aquellos que cumplan las siguientes condiciones pueden ser llamados "Cuatro Dioses" o "Cuatro Espíritus". Las condiciones son "Xuanwu inclina la cabeza, Suzaku baila, vientos de Qinglong y el tigre blanco es dócil". Es decir, los picos en dirección a Xuanwu miran hacia abajo, los picos en dirección a Suzaku vienen cantando y bailando, los Qinglong. La montaña de la izquierda ondula constantemente y la Montaña del Tigre Blanco de la derecha yace en una postura fuerte. Un entorno así es una "tierra del tesoro del feng shui".
Si Ling Di es un modelo ambiental en cualquier espacio Feng Shui. Si es aconsejable depende de si se ajusta al principio de "Xuanwu inclina la cabeza, Suzaku baila, el Dragón Verde sopla y el Tigre Blanco es domesticado". Se puede decir que se trata de un modelo de paisaje influenciado por la parte astronómica de la filosofía tradicional china y la etiqueta feudal tradicional china.
3. Alusiones a Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu Las cuatro bestias más aterradoras y poderosas de la antigua China son Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu. El Dragón Verde es el Dios del Este; el Tigre Blanco es el Dios del Oeste; Suzaku es el Dios del Sur; Xuanwu es el Dios del Norte, y la tortuga y la serpiente son uno. Entonces están el "Dragón Verde, el Tigre Blanco, Suzaku, Xuanwu, Tiansiling, Tongfang, el Palacio y el Templo Wangzhi".
En la antigüedad, los antiguos dividían el cielo en cuatro palacios: este, oeste, norte y sur, llamados así por Qinglong (dragón negro), tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu (un dragón con forma de tortuga). dios). De hecho, el cielo está dividido en cuatro secciones, conectadas por las siete estrellas principales de cada sección y nombradas según sus formas.
Los cuernos, cuernos, cámaras, corazón, cola, recogedor, etc. del Palacio del Este se asemejan a dragones, por eso el Palacio del Este se llama Qinglong o Dragón Negro.
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Los pozos, fantasmas, sauces, estrellas, Zhang, alas y redes del sur tienen forma de pájaros y se llaman Suzakus;
Las siete estrellas del norte son Dou , Buey, Hembra, Kong, Wei y Fang, pared, con forma de tortuga, llamada Xuanwu.
Así, Qinglong, Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que custodiaban a los funcionarios celestiales, creaban el mal y regulaban el yin y el yang. Entre los cuatro dioses, el dragón verde y el tigre blanco son considerados principalmente espíritus que ahuyentan a los espíritus malignos. Sus imágenes aparecen a menudo en palacios, templos, puertas de ciudades o tumbas y sus utensilios. En el último caso, el dragón no ayuda al dueño de la tumba a ascender al cielo, sino que disuade a los espíritus malignos y protege el alma del dueño de la tumba.
4. Qinglong, Tigre Blanco, Suzaku, Xuanwu Qinglong es una de las cuatro imágenes de la cultura tradicional china. Según la teoría de los Cinco Elementos, es una bestia espiritual que representa a Oriente. Qinglong es a la vez un nombre y un clan. Su orientación es de este a izquierda, que representa la primavera; la orientación del tigre blanco es de oeste a derecha, que representa el otoño; Xuanwu está al norte y atrás, lo que representa el invierno. Entre las 28 constelaciones chinas, Qinglong es el nombre general de las siete estrellas orientales (cuerno, anillo, fase, habitación, corazón, cola y recogedor).
Tigre Blanco, el dios de Occidente en la mitología antigua. Como un tigre en estatura, el tigre blanco es feroz y por lo tanto se convierte en un símbolo de dignidad. Al mismo tiempo, el tigre blanco también simboliza el poder y el ejército, por lo que muchos lugares que llevan el nombre del tigre blanco en la antigüedad están relacionados con el ejército, como la bandera del tigre blanco en el ejército antiguo y la estatua del tigre blanco en el ejército. símbolo. En la cultura tradicional china, es una de las cuatro imágenes principales de las Siete Estrellas del taoísmo occidental. Según la teoría de los Cinco Elementos, es un animal espiritual que representa a Occidente, un tigre blanco, y la estación que representa es el otoño. Veintiocho Siete Constelaciones Occidentales (Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Tapir, Shen), su elefante es el tigre, ubicado en el oeste, pertenece al oro y es de color blanco, por lo que generalmente se le llama tigre blanco.
Suzaku, también conocido como “Suzaku”, es el dios del sur en la mitología antigua. También se puede decir que es un fénix o un pájaro misterioso. El color es bermellón, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, de ahí el nombre de Fénix. También tiene las características de estar separado del fuego, y también se le llama Fénix de Fuego, al igual que el Fénix en Occidente. En China, el fénix es un símbolo de felicidad.
Hay muchos tipos de prototipos. Como faisán dorado, pavo real, buitre, pez mandarín, mirlo (golondrina), etc. También se dice que fue elaborado por el budista Dapeng Garuda. Según el mito del Fénix, el fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y rayas de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos por color: fénix rojo, fénix azul, cisne blanco, fénix amarillo y morado, que también se puede llamar pájaro rojo o pájaro negro. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre colectivo de las siete constelaciones del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Ala y Pájaro. Piénselo como Suzaku. El color es bermellón, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, de ahí el nombre de Fénix. También tiene las características de estar separado del fuego, y también se le llama Fénix de Fuego, al igual que el Fénix en Occidente.
El significado original de Xuanwu es Xuanming, y las pronunciaciones antiguas de Wu y Ming son similares. Xuan significa negro; fantasma significa yin. Al principio, Xuan Ming describió la adivinación de las tortugas de esta manera: el lomo de la tortuga es negro, y la adivinación de las tortugas implica primero invitarla al inframundo para hacer preguntas, luego traer las respuestas y mostrarlas al mundo en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue una tortuga. Desde entonces, el significado de Xuan Ming ha seguido expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua; las tortugas viven mucho tiempo, y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad, resulta que el inframundo está en el norte y las inscripciones en huesos del oráculo; de la dinastía Shang dijo que "la adivinación debe ser el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el dios del norte. Xuanwu, al igual que los otros tres espíritus, también se transforma a partir de las veintiocho estrellas del mundo humano: Dou, Niu, Nu, Kong, Danger, House y Wall. Sin embargo, la gente de la antigüedad tenía la siguiente explicación para Xuanwu. 'Xuanwu' es una tortuga. ". El volumen 44 de "Tai Sheng Huang Ru Zhai Yi" llama al Señor de las Estrellas de Xuanwu del Norte: "Señor de las Estrellas Dousu Tian Miao, Señor de las Estrellas Niu Su Tianji, Señor de Nu Su Tian Nv, Señor de Xu Su Tian Qing Xing, Señor de Wei Sutian Qian Xing. Señor, Su Su Tian "Qi Xingjun, Subishi Tianxingjun". En cuanto a su imagen, la "Colección de esencias de Taomen Jiaotong" tiene siete nubes: "Xuanwu del norte, metamorfosis taiyin, sustancias externas e internas vacías y peligrosas, forma de mesa de tortuga y serpiente, viajando". alrededor de nueve lugares, comandando a todos los espíritus, desde mi derecha. "Al mismo tiempo, el taoísmo también lo usa en alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de" Yunqi Qixi "cita los elixires de los cuatro dioses en los clásicos antiguos y dice: "Xuanwu es el mercurio negro en el norte de nuestro país, que puede ser suave o duro. "El Sutra dice: El Bodhisattva es como el agua. No es plomo, estaño ni piedra. El agua es el agua sagrada del este del río. Nació antes que el cielo y la tierra. Por lo tanto, la medicina no puede abandonarse temporalmente. Puede nutre todas las cosas, por eso se llama Xuanwu.
5. Suzaku, Qinglong, White Tiger y Xuanwu Las cuatro bestias míticas más aterradoras y poderosas de la antigua China son Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu.
El dragón verde, el tigre blanco y el yin y el yang tienen palmas en todas direcciones. Los cuatro espíritus son el dragón negro, el tigre blanco, el pájaro rojo y el dragón verde. el este; el tigre blanco es el dios del oeste; Zhu es el dios del sur; y Xuanwu es el dios del norte.
Por lo tanto, hay "Tres imágenes auxiliares" que dicen: " El Dragón Verde, el Tigre Blanco, Suzaku, Xuanwu, los cuatro espíritus del cielo, toman el cuadrado como cuadrado, y el rey usará el pabellón del palacio para obtener el método ". "Los antiguos dividieron el cielo en cuatro palacios: este, oeste, norte y sur, llamados así en honor a Qinglong (dragón negro), tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu (un dios con forma de tortuga).
En De hecho, el cielo está dividido en cuatro partes, que consta de Las siete estrellas principales de cada parte están conectadas y reciben nombres según sus formas. Los cuernos, cuernos, habitaciones, corazones, colas y recogedores del Palacio del Este tienen forma de dragones. el Palacio del Este se llama Qinglong o Dragón Negro. Las siete estrellas del Oeste, Kui, Lou y Wei, Ang, Bi, Jiao y Ginseng tienen forma de tigres, por eso el Palacio del Oeste se llama Tigre Blanco, el Pozo. , Willow, Star, Zhang, Wing y Net en el sur tienen forma de pájaro y se llaman Suzaku; las Siete Estrellas en el norte son Dou, Ox, Female, Kong, Wei, Fang y Wall tienen forma de tortuga y; se llaman Xuanwu
Así, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que protegen a los funcionarios celestiales, crean el mal y regulan el yin y el yang. que protege del mal, y su imagen aparece a menudo en palacios, templos, puertas de ciudades o tumbas y sus artefactos. En el último caso, el dragón no ayuda al dueño de la tumba a ascender al cielo, sino a disuadir a los espíritus malignos y defender la tumba. dueño. El alma es pacífica.
En la antigüedad, el dragón era un símbolo del poder imperial y algo auspicioso. "La imagen de los bebés auspiciosos" dice: "Shun estaba cazando en el este. El dragón amarillo fue colocado frente a Shun. ”
Algunos de los dragones azules en las pinturas Han representan algo auspicioso para mostrar buena suerte, y algunos son objetos sagrados para que los inmortales los monten. Especialmente en la dinastía Han, los dragones no solo eran objetos auspiciosos, sino también dioses. .
En la antigüedad, muchos dioses y personas viajaban en dragones. Por ejemplo, Zhu Rong montó dos dragones, Zhuan Xu viajó por todo el mundo y Huang Di ascendió al cielo en un dragón. considerados como las bestias míticas que representan a Oriente en el concepto de los Cinco Elementos de la Dinastía Han.
Qinglong, también conocido como "Dragón Negro", es el dios oriental en la mitología antigua. El dragón es el tótem. de la nación china Desde que el Emperador Amarillo se lo confió a Tianhe Wei Ze, ha sido la nación china e incluso toda China. El símbolo se estableció en la dinastía Han, y ha sido identificado como el símbolo y representante del emperador. desde la dinastía Han.
En las leyendas orientales, el dragón parece una serpiente larga, cabeza de unicornio, cola de carpa, barba larga, cuernos de ciervo y cinco garras, lo que da miedo. lagarto con alas en la mitología occidental. Tigre Blanco, el dios de Occidente en la mitología antigua.
Con un cuerpo como el de un tigre, el tigre blanco es feroz y por ello se convierte en símbolo de dignidad. Al mismo tiempo, el tigre blanco también simboliza el poder y el ejército, por lo que muchos lugares que llevan el nombre del tigre blanco en la antigüedad están relacionados con el ejército, como la bandera del tigre blanco en el ejército antiguo y la estatua del tigre blanco en el ejército. símbolo.
Los tigres blancos suelen aparecer en las puertas de las tumbas de piedra de la dinastía Han, o están tallados solos con el dragón verde a ambos lados del dintel de la tumba como un retrato para protegerse de los espíritus malignos. Las "Costumbres de Yitong" dicen: "El tigre, con su pene, del tamaño de todos los animales, puede derrotar a los afilados y comerse a los fantasmas".
En el concepto de los Cinco Elementos de la Dinastía Han, el blanco El tigre era considerado una bestia mítica occidental. Suzaku, el fénix, era venerado como el rey de los pájaros en la antigüedad y era un símbolo de buena suerte.
Los tótems fueron originalmente adorados por las tribus orientales. Son como faisanes dorados con plumas coloridas. Son de naturaleza noble y deben elegir comida para beber y ramas para vivir. Según la leyenda, la visión del fénix traerá paz al mundo. Por lo tanto, la influencia del suzaku en la antigüedad es comparable a la del dragón y se ha convertido en una parte importante de la adivinación y la metafísica.
Es considerada como la bestia mítica que representa el sur. Suzaku, también conocido como "Suzaku", parece un fénix y es el dios del sur en la mitología antigua.
Debido a que parece un pájaro, está ubicado en el sur y tiene el atributo de fuego, a menudo aparece en forma de fénix en el juego. Pero, de hecho, Suzaku y Phoenix son dos criaturas diferentes. El Fénix es el rey de los pájaros, pero el Suzaku es una bestia espiritual en el cielo, más rara, más noble y más destructiva que el Fénix.
En los cómics y juegos japoneses, Suzaku aparece como un poderoso invocador o monstruo, como en el cómic "Yu Yu Shiroki" y el juego del mismo nombre adaptado del cómic. Xuanwu, también llamado "Zhenwu", comúnmente conocido como "Emperador Zhenwu", es un dios adorado por el taoísmo.
Según la leyenda, el príncipe del rey Furukawa nació feroz y viajó por el Mar de China Oriental. Cuando conoció a un inmortal, le dio una espada y fue a practicar a la montaña Wudang en la provincia de Hubei. Después del éxito en 42 años, Bai Bai se levantó y se convirtió en el Ejército Xuanwu de Wei Zhenbei. Pero en la dinastía Song, debido a que el uso de figuras misteriosas estaba prohibido, pasó a llamarse Zhenwu.
Se dice que Xuanwu es una tortuga gigante del Mar del Norte. Esta tortuga alguna vez se usó como pilar para sostener toda la Montaña Inmortal Penglai. Debido a su profunda conciencia espiritual, después de años de oír y ver, finalmente alcanzó la iluminación. Por lo tanto, hay muchas estelas de tortugas en las tumbas del emperador. Este es el secreto de Xuanwu.
Además, Xuanwu también se llama Xuanming, por lo que también se le llama Beiming. Al escuchar este nombre, muchos lectores probablemente pensarán en Beiming Guihai y "Beiming Shen Gong" escrito por Xiaoyao, un personaje de "Laojun" de Jin Yong. Xuanwu, con forma de escamas de tortuga y serpiente, es una combinación de tortuga y serpiente.
La tortuga tiene el aura para ascender a la inmortalidad. El "Suplemento de las canciones de Chu" de Hong Xingzu decía: "Xuanwu es una tortuga y una serpiente. Se llama Xuan porque está ubicada en el norte y se llama Wu porque tiene las escamas correspondientes". Entre los guardianes taoístas, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se especializan en proteger las puertas taoístas y se les llama los "Cuatro símbolos" y los "Cuatro espíritus".
El dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el Xuanwu tienen su origen en la antigua creencia china en las estrellas. En la antigua China, el cielo estaba dividido en cuatro regiones: este, norte, oeste y sur, conocidas como los "Cuatro Símbolos", a saber, el dragón negro en el este, el basalto (tortuga y serpiente) en el norte, el tigre blanco. en el oeste y el pájaro rojo en el sur. Estas "cuatro imágenes" son las imágenes de cuatro animales imaginadas por los antiguos conectando las siete noches en cada dirección.
Por ejemplo, en "Eastern Black Dragon", los cuernos son como cuernos de dragón, las vigas son como dragones y la cola es como una cola de dragón. El Suzaku del Sur es como un pájaro hibisco, con pico, una estrella como cuello, una abertura como zinc y alas como correas.
Más tarde, los antiguos lo combinaron con el Yin y el Yang, los cinco elementos, las cinco direcciones y los cinco colores, así aparecieron el Dragón Oriental, el Tigre Blanco Occidental, el Suzaku del Sur y el Suzaku del Norte. Xuan Wu. Más tarde, se aplicó a los fosos militares y a las filas militares, y se convirtió en el santo patrón de las marchas y las luchas. Por ejemplo, el "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Ve, el pájaro rojo (pájaro) al frente y el tigre negro detrás, el dragón azul a la izquierda y el tigre blanco a la derecha, temblando en el edificio". /p>
Chen Hao escribió: "Sí, el ejército se irá. Zhuque, Xuanwu, Qinglong, Huzi, los nombres de las cuatro direcciones".
Luego dijo: "Liu, las cintas en las banderas están todas sueltas, y las banderas del dragón son nueve, y los gorriones son siete”
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