¿Qué significa "Wengniute" en el nombre del estandarte Wengniute de Mongolia Interior?
Wengniute, también escrito como "Wenglibute" u "Onnuwude", generalmente se interpreta como "reyes", y la raíz de esta palabra proviene de "Wangguwude". Según el registro de "Mongolian Nomads": "El tercer hermano de Yuan Taizu (Genghis Khan Temujin), Nuochuyin (Hechiwen), su descendiente Mengkechahan Nuoyan tuvo dos hijos, el hijo mayor Bayandai Qinghonggornuo Yan, el título de su departamento es Wengniute ."
(El paisaje de Wengniute)
El "Manuscrito de Historia Qing" también registra: "Wengniute es descendiente del hermano de Genghis Khan, He Chiwen. Los nombres de las tribus que lideraban. " Pero no dijeron lo que querían decir. Simplemente dijeron que la tribu liderada por los descendientes de Hechiwen se llamaba "tribu Wengniute".
Más tarde, con la necesidad de rastrear el origen, algunas personas comenzaron a interpretar a "Wengniute" como "la tribu de los reyes" porque todos respetaban a los descendientes de los hermanos de Genghis Khan, el fundador de los Yuan. Dinastía, y luego la convirtió en "los reyes".
Sin embargo, ¿qué significa "Wengniute"?
Su verdadero significado debería ser "montaña sagrada", lo que también es confirmado por el pueblo nómada de la tribu Wengniute que ha creído en los dioses de la montaña durante generaciones. Al examinar los materiales históricos, la costumbre de adorar a los dioses de las montañas se remonta al antiguo pueblo Donghu.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los Donghu fueron derrotados por los hunos vecinos, y sus tribus fueron derrotadas. Una de las tribus restantes llegó a las montañas Xianbei (la actual Liga Zhelimu) y evolucionó hasta convertirse en la tribu Xianbei; la otra tribu llegó a las montañas Wuhuan (en la actual bandera de Arukorqin, ciudad de Chifeng), y evolucionó hasta convertirse en la tribu Wuhuan (Wuwan) que en mongol significa "Ulan", que significa rojo, la sede de la bandera Wengniute. El gobierno actual, en realidad es la transliteración de Wuhuan (o Wulan), y definitivamente no se interpreta literalmente como Ciudad Púrpura.
Muchos nombres de lugares en Mongolia Interior son transliteraciones chinas de nombres mongoles. Hay errores y transliteraciones de palabras en este proceso. No deben tergiversarse ni desinformarse para engañar a la gente. Algunos de los llamados "expertos" lo hacen por "beneficio" en lugar de por estudios.
Yu Qian dijo en "¿Libro de la dinastía Han posterior? Investigación textual geográfica sobre la biografía de Wuhuan": "Esta montaña (refiriéndose a la montaña Wuhuan) es alta y es el tallo principal de las montañas Xing'an que viajan Por lo tanto, cuando los miembros de la tribu caminaron hacia el este, tuvieron que basarse en la montaña Bao, Yongshi es respetado como un dios, por lo que las almas de las personas que han muerto han regresado a esta montaña. Wuhuan se trasladó al sur dos veces durante la dinastía Han.
Una vez en el cuarto año de Yuanshou (119 a.C.) del emperador Wu de la dinastía Han, la dinastía Han trasladó Wuhuan a Yuyang, Shanggu, Youbeiping (Youbeiping es la zona sur de Chifeng y sus alrededores). ), Liaoxi, El propósito de los cinco condados en Liaodong fuera de la fortaleza era usar Wuhuan para defender a los hunos;
La otra vez fue en el año 25 del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este (49 d.C. Algunos de los cinco condados fuera de la fortaleza se establecieron en la fortaleza, y se distribuyeron en Liaodong, Liaoxi, Youbeiping, Yuyang, Guangyang, Shanggu, Dai, Yanmen, Taiyuan y Shuofang, conocidos como los diez condados de Wuwan en la historia. Fueron dirigidos por el "Coronel Huwuwan", que también llevó a Wuhuan a su apogeo.
Sin embargo, el pueblo Wuhuan tiene la costumbre de escoltar las almas de los difuntos de regreso a Chishan (Chifeng Hongshan). Esta antigua costumbre ha sido continuada por la tribu Wengniute, y la montaña Xianbei del pueblo Xianbei. También se ha interpretado como "montaña auspiciosa", a juzgar por algunas costumbres, la tribu Wengniute fue la que Cao Cao derrotó a Tadun en los Tres Reinos. La mayoría de los ministros de Wuhuan pertenecían a Cao Wei y estaban organizados en caballería. "Los Wuhuan en los tres condados son caballería famosa en el mundo". Y el "Chishan Wuhuan" que todavía estuvo activo fuera de la Gran Muralla más tarde no se encontró en datos históricos y se convirtió en el cuerpo principal de la Tribu Especial Wengniu.
El pueblo Wuhuan se dividió desde Donghu hasta Wuhuan en los tres condados de Cao Caoping. Durante más de 500 años, siempre se han centrado en las cuencas de los ríos Laoha y Xilamulun. Es posible que hayan desaparecido por completo y deben hacerlo. se han fusionado con el pueblo nómada que surgió más tarde, la mayoría de los cuales fueron clasificados como Xianbei, y el pueblo Wengniute es probablemente descendiente de Chishan Wuhuan.