Para determinar la vida y la muerte, tratar todas las enfermedades, regular la deficiencia y el exceso, es indispensable comprender el "Canon interno del Emperador Amarillo: elementos esenciales del diagnóstico"
Fundamentos de la Tableta de Jade
Huang Di preguntó: He oído que Kui Du y Qi Heng se refieren a cosas diferentes, entonces, ¿qué puedo hacer con ellos? Qi Bo respondió: "Kuidu se refiere a la superficialidad y profundidad de una enfermedad; Qiheng se refiere a una enfermedad extraña". Describa el número máximo de Tao, los cambios de pulso de cinco colores, el pulso extraordinario y constante, el Tao es uno. Dios no puede darse la vuelta, y si se da la vuelta y no lo hace, perderá su oportunidad. Lo más importante se acerca un poco, y la tablilla de jade está escrita con la orden de "la máquina de jade".
La apariencia y el color se pueden ver arriba, abajo, izquierda y derecha, cada uno en su lugar. si el color es claro, trátelo con decocción y durará diez días si es profundo, trátelo con la misma medicina y cúrelo el día 21 si es profundo y profundo, use puré y vino como cura principal; y durará cien días; si el color es blanco y la cara se descama, no se curará. Pasados cien días, el pulso está corto y el aliento está muerto, la enfermedad es grave; la temperatura es débil y se produce la muerte.
Pulso y entumecimiento, la intersección del frío y el calor. Un pulso solitario sirve para eliminar qi, y un pulso débil y deficiente sirve para quitar sangre. Estar solo es ser contrario, estar vacío es ser obediente. El método de practicar Qi Heng comienza con Taiyin. Hacer lo que no es victorioso se llama rebelión, y rebelarse es morir; hacer lo que es victorioso es obedecer, y obedecer es vivir. La victoria de los ocho vientos y las cuatro estaciones llega a su fin y comienza de nuevo, y una vez que pasa lo retrógrado, ya no se puede contar. La discusión ha terminado.
El tratado final sobre los fundamentos del diagnóstico
Huangdi preguntó: ¿Cuáles son los fundamentos del diagnóstico? Qi Bo dijo: En el primer mes y febrero, el clima es perfecto, el qi de la tierra comienza a elevarse y el qi de la gente está en el hígado; en marzo y abril, el clima es perfecto, el qi de la tierra está establecido; y el qi de la gente está en el bazo; en mayo y junio, el clima es fuerte y el qi de la tierra está en el bazo. Cuando el qi de la gente está alto, el qi de la gente está en la cabeza en julio y agosto, y el yin qi comienza a matar; y el qi de las personas está en los pulmones; en septiembre y octubre, el yin qi comienza a congelarse y el qi de la tierra comienza a cerrarse, y el qi de las personas está en el corazón en noviembre y diciembre, el hielo comienza de manera compleja, la tierra y el qi se combinan; , y el qi humano está en los riñones.
Por lo tanto, si pinchas a Sanshu en primavera, y cuando se divide, el sangrado se detendrá, y si es severo, se extenderá el Qi, y quedará un anillo en el medio. En el verano, pinchar a Luoshu detendrá el sangrado, y el Qi se agotará para cerrar el ciclo, y el dolor y la enfermedad definitivamente disminuirán. Al pinchar la piel en otoño, siga el principio y utilice el mismo método de arriba a abajo, y se detendrá después de que la magia cambie. En invierno, las espinas en el orificio de Yu se usan para dividir el cuerpo. Si es severo, bajará hacia abajo y si está esparcido, se extenderá hacia abajo. En primavera, verano, otoño e invierno, cada uno tiene sus propias espinas y tienen su propio lugar.
La curación a veces asusta a la gente y les hace llorar; la primavera pica y el invierno pica, la energía maligna se acumula y hace que la gente se hinche, y la enfermedad no cura, pero también hace que la gente quiera hablar. Al pincharse en el equinoccio de primavera en verano, la enfermedad no se curará y la persona caerá; si se pincha en el equinoccio de otoño en verano, la enfermedad no se curará, lo que hará que la persona se sienta sin palabras y cautelosa como si alguien estuviera cerca. para atraparlo; a veces me siento enojado. Cuando se pinchan en el equinoccio de primavera en otoño, las personas están constantemente enfermas, lo que les hace desconfiar y querer hacer algo, y cuando se olvidan de ello en el equinoccio de verano en otoño, se enferman constantemente, lo que les da sueño y son buenos para soñar; cuando se pinchan en el equinoccio de invierno de otoño, se enferman constantemente y enferman a la gente. Hace frío cuando se rocía. Al pincharse en el equinoccio de primavera en invierno, la enfermedad no se detendrá, lo que hará que las personas quieran acostarse y no puedan dormir, y tendrán visión mientras duermen; cuando se pinchen en el equinoccio de verano en invierno, la enfermedad no se curará. y el Qi aumentará, provocando diversos entumecimientos; cuando se pincha en el equinoccio de otoño en invierno, la enfermedad no se detiene, lo que provoca que la gente tenga sed.
Cualquiera que apuñale el pecho y el abdomen debe evitar los cinco tesoros. Si el paciente está en el centro morirá en el anillo; si está en el bazo morirá en cinco días; si está en el riñón morirá en siete días; pulmón, morirá en cinco días; si está en el diafragma, todo resultará herido. Incluso si la enfermedad se cura, morirá dentro de un año de edad. Quienes evitan los Cinco Tesoros saben obedecer. El llamado seguidor se refiere al lugar entre el diafragma y el bazo y los riñones. Los que no lo saben son todo lo contrario. Si desea apuñalar el pecho y el abdomen, debe cubrirlo con un paño. La puñalada se realiza con un solo trozo de tela. Si la puñalada no sana, se repetirá la puñalada. La aguja debe estar firme al pinchar, agitar la aguja cuando esté hinchada y no agitar al pinchar a través del meridiano, esta es la forma de pinchar.
El emperador dijo: ¿Qué pasará con los doce meridianos? Qi Bo dijo: El pulso del Sol, al final, es cegado, reflejo e hinchado. Es de color blanco y provocará sudoración. Aquellos que terminen en Shaoyang sufrirán sordera, cientos de nudos y ceguera, lo que los llevará a la mitad de la muerte en un día. Después de la muerte, el color se volverá verde y blanco primero, y luego la persona morirá. Al final del período Yangming, habrá signos de movimientos bucales y oculares, tendencia a sobresaltarse, olvido de palabras, color amarillo, meridianos superiores e inferiores fuertes y crueldad, lo que pondrá fin a la enfermedad. Cuando termina Shaoyin, la cara se oscurece, los dientes son largos y sucios, el abdomen se distiende y se cierra, y las partes superior e inferior se bloquean y la enfermedad termina. Cuando termina Taiyin, el abdomen está distendido y no puede respirar, propenso a vomitar y vomitar. Si se produce vómito, la cara se invertirá. Si se invierte, la cara se enrojecerá. Si no se invierte, las caras superior e inferior se bloquearán. Si se bloquea el flujo, la cara se oscurecerá y el pelaje estará chamuscado y muerto. Quienes terminan con Jueyin se caracterizan por calor moderado y sequedad, propensos a ahogarse e irritabilidad. En casos severos, la lengua se curva hacia arriba y el huevo se retrae y termina. El fracaso de estos doce clásicos.
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