Comentario de Calvino – Hebreos 11:1
Hebreos 11:1
1. La fe es la sustancia de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.
1. Orro fides est rerum sperandarum substantia, demonstratio eorum quae non videntur.
“1 La fe es...”
Tome este versículo como este. Es una manera muy imprudente de comenzar el capítulo 11, que separa el contexto porque el propósito del apóstol al escribir este versículo era demostrar lo que había dicho anteriormente acerca de "la necesidad de perseverar". El autor cita el libro de Habacuc como prueba: que los justos vivirán por la fe y ahora prueba a los demás: que la fe nunca puede separarse de la perseverancia; El orden de lo que expresa el autor, entonces, es este: “A menos que perseveremos, no podemos ser salvos, porque el profeta declara: Los justos por la fe vivirán; y la fe nos lleva a lo que aún no hemos disfrutado; debe incluir paciencia”. La premisa de esta declaración es que la fe es la sustancia de las cosas que se esperan. Además, obviamente hay un gran malentendido aquí, es decir, algunas personas piensan que las Escrituras aquí dan una definición precisa de la fe, el apóstol no explica qué es la fe aquí, sino que elige la fe de acuerdo con el propósito de escribir aquí. Para expresar parte del significado, es decir, la fe siempre está relacionada con la paciencia. A continuación, examinemos la Palabra.
El autor llama a la fe fundamento (hipóstasis), sustancia de las cosas que se esperan. Sí sabemos que lo que esperamos no es algo que ya tenemos, sino algo que aún no se nos ha revelado, o al menos, aún estamos lejos del día en que lo disfrutemos. La enseñanza del apóstol aquí es la misma que en Romanos 8:24, que lo que se espera no es lo que se ve, de lo cual concluimos que debemos esperar con paciencia. El apóstol aquí nos recuerda, por tanto, que la fe no es una cuestión de cosas presentes, sino de cosas esperadas. Esto no obstaculiza el poder y la belleza de la fe - el autor dijo que la fe es un fundamento y un apoyo, o el fundamento sobre el que nos apoyamos - ¿qué sostiene? Sostener lo que está por venir, lo que todavía no poseemos realmente hoy y lo que es mucho más de lo que sabemos.
De la misma manera también entendemos la segunda mitad del versículo de esta manera, es decir, el autor dice que la fe es evidencia o seguridad de algo aún no visto porque la seguridad hace aparecer las cosas; Aparece, por lo general apunta a nuestros sentimientos objeto de observación.
Las dos parecen incompatibles, pero cuando hablamos de fe, están en perfecta armonía porque el Espíritu Santo nos revela cosas ocultas, conocimientos que no podemos percibir: tenemos la vida eterna. , pero todavía somos mortales; tendremos una resurrección gozosa, pero todavía nos estamos desvaneciendo; somos justificados, pero el pecado permanece en nosotros; oímos que debemos estar gozosos, pero aún así vivimos en medio de muchos dolores; hemos recibido todas las buenas y abundantes promesas, sin embargo, muchas veces tenemos hambre y sed; el Señor declara que vendrá pronto, pero parece hacer oídos sordos cuando clamamos a Él; ¿Qué sería de nosotros sin el apoyo de la esperanza, sin la iluminación de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo, que mantiene nuestros corazones y mentes por encima del mundo y fuera de la oscuridad? La fe, entonces, es la sustancia o fundamento de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve. Agustín a veces expresó seguridad como "certeza", y no tengo ninguna objeción a esto. Esta traducción expresa fielmente el significado de la enseñanza del apóstol; sin embargo, prefiero usar "seguridad" porque está más estrechamente relacionada con el texto original; >