Traducción de "Yangzhuji"
El bambú es como una salvia. ¿Por qué? Las raíces del bambú son estables y la estabilidad sirve para establecer la naturaleza del bambú. Un caballero ve su raíz y piensa en cultivar un carácter firme (piensa en una persona con una voluntad fuerte). La naturaleza del bambú es estar erguido y erguido contra el cuerpo. Cuando un caballero ve su naturaleza, piensa en ser honesto y desinteresado, en lugar de seguir a la multitud (pensando en una persona honesta y justa). El corazón del bambú está vacío para encarnar el Tao. Cuando un caballero ve su corazón, piensa en aceptar todas las cosas útiles con la mente abierta (pensando en aquellos que buscan el Tao con la mente abierta). Los nudos de bambú sirven para dar firmeza y determinación. Cuando un caballero ve integridad, piensa en templar su carácter. No importa si las cosas van bien o en peligro, siempre será el mismo (lo que piensa es una persona que sigue siendo la misma, ya sea pobre o amable). Debido a esto, a los caballeros les gusta plantar bambú en sus patios como artículos valiosos.
En la primavera del año 19 de Zhenyuan, me desempeñé de manera sobresaliente en el departamento oficial y fui nombrado secretario de la escuela. Al principio pedí un lugar para vivir en Chang'an y me dieron Dongting en la residencia privada del difunto Guan en Changle, donde vivía. Al día siguiente, salí a caminar por la esquina sureste del pabellón y vi varios grupos de bambú con hojas marchitas y sin vida. Cuando le preguntó al anciano de la familia Guan por qué, respondió: "Guan mismo cultivó estos bambúes. Desde la muerte de Guo Xiang, otros han estado viviendo aquí. Desde entonces, los que hacían cestas vinieron a cortar los bambúes, y los que hacían escobas "Los bambúes miden menos de dos metros y medio de largo y son menos de cien. También hay flores y árboles comunes mezclados en los arbustos de bambú, con ramas y hojas exuberantes. No hay árboles jóvenes de bambú en todo fue cultivado en este antiguo y venerable país, pero ahora la gente vulgar lo tiene en muy baja estima. Pero incluso si se reduce hasta ese punto, su naturaleza permanece inalterada. Así que quité con una pala la exuberante vegetación, fertilicé los bambúes, dragé y cultivé la tierra debajo y lo terminé en un día. A partir de entonces, estos bambúes florecieron al amanecer y descansaron al atardecer. Estaban claros cuando llegaba el viento y se movían con el viento. Estaban llenos de vitalidad, como si estuvieran agradecidos por mi comprensión.
¡Ay! El bambú es sólo una planta. ¿Qué tiene que ver con la gente? Sólo porque se parece a un sabio, la gente lo aprecia y lo cultiva, y mucho menos a un verdadero sabio. Sin embargo, la relación entre el bambú y otra vegetación es como la relación entre los sabios y la gente común. ¡Bueno! El bambú en sí es indistinguible de otra vegetación, pero depende de las personas. Los sabios mismos no se distinguen de la gente común, sino más bien en las personas que los utilizan. Así que escribí este artículo "Cultivo de bambú" y lo escribí en la pared del Pabellón Este para que las personas que vivirán en esta casa en el futuro, y también para que lo sepan las personas que están usando sabios ahora.
El bambú parece un santo, ¿por qué? El bambú es sólido y es un árbol de virtud. Cuando un caballero lo ve, pensará en la bondad y la creará. El bambú es recto y se mantiene erguido; un caballero ve su naturaleza y piensa en su neutralidad. El corazón del bambú está vacío, tan vacío como el cuerpo; un caballero ve el corazón y piensa en el dar vacío. Los nudos de bambú representan castidad y perseverancia; un caballero ve sus nudos y piensa mucho en la fama y la fortuna, lo cual es consistente con el peligro. Si el marido es así, habrá muchos árboles en el patio.
En la primavera del año 19 de Zhenyuan, Juyi fue seleccionado y recibió el título de erudito. Comenzó en Chang'an y buscó una residencia temporal en el Pabellón Este de la residencia privada en el condado de Changle. Caminando mañana hacia la esquina sureste del pabellón, verá bambú, sus ramas y hojas son silenciosas e incoloras. Cuando se le preguntó sobre los mayores de Guan, dijo: Este país se plantó con las manos. Donados por el estado al museo, otros vivían en casas falsas, por lo que los que hacían cestas fueron cortados, los que hacían escobas fueron cortados y los que fueron multados fueron inútiles. También hay todo tipo de flores, plantas y árboles, todos llenos de tristeza, sin importar si hay bambúes o no. Es fácil apreciar el sabor en manos de los mayores, pero cuando ves los ojos de la gente común, cortas los si y la verdadera naturaleza todavía existe. Es sólo una especie de reunión, quitar el estiércol y la tierra, dragarlo, sellarlo, no estará terminado en un día. Entonces salió el sol, las nubes se despejaron y el viento fue claro. Aun así, soy feliz y si siento algo, lo siento.
¡Jaja! El bambú no es bueno para la gente. Es como ser un santo, pero la gente lo valora, lo consagra y lo planta. ¿Qué tal ser un verdadero santo? Sin embargo, lo que el bambú es para la hierba y los árboles, los santos lo son para todos. ¡Hoho! El bambú no puede ser diferente a mí, sólo las personas son diferentes. Un santo no puede ser diferente de sí mismo, sólo quienes lo utilizan pueden ser diferentes. Finja escribir "Cultivo de bambú" en la pared del pabellón para impresionar a quienes se quedaron en Sri Lanka más tarde, y también use la nube del sabio para aprender de la experiencia de hoy.
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Acerca del autor
Acerca del autor: Bai Juyi (772-846), un poeta de la dinastía Tang, llamado Letian, un Budista de Xiangshan, y su hogar ancestral es Taiyuan [el Shanxi de hoy]. Cuando llegó a la casa de su bisabuelo, se mudó a Xiaguan (ahora al norte de Weinan, Shaanxi). El abuelo de Bai Juyi, Huang Bai, era magistrado del condado de Gong y un buen amigo del magistrado del condado de Xinzheng en ese momento.
Al ver las hermosas montañas y ríos de Xinzheng y sus sencillas costumbres populares, a Huang Bai le encantó mucho, por lo que se mudó con su familia a la aldea Dongguozhai (hoy Templo Dongguo) en el oeste de Xinzheng. Bai Juyi nació en la aldea de Dongguo el día 20 del primer mes del séptimo año de Dali (28 de febrero de 772 d.C.). Wuzong Huichang murió en Luoyang en agosto de 846 a la edad de 75 años. Es autor de setenta y un volúmenes de la "Colección Bai Changqing".
En sus últimos años, se convirtió en el príncipe heredero Shaofu, y sus títulos póstumos fueron Bai Fu y Bai Wengong. Defendió activamente el Movimiento Nuevo Yuefu en la literatura, defendiendo que los artículos deberían escribirse a tiempo y los poemas deberían escribirse para objetos. Escribió muchos poemas que lamentaban la época y reflejaban los sufrimientos del pueblo, lo que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Es un poeta muy importante en la historia de la literatura china. Yuanhe una vez se desempeñó como soltero de Hanlin y como médico Zuo Zanshan. Debido a que ofendió a los poderosos, fue degradado a la Sima de Jiangzhou. En sus últimos años, amaba el budismo y se llamaba a sí mismo un laico. Escribió muchos poemas a lo largo de su vida, entre los cuales los poemas alegóricos son los más famosos. El lenguaje es fácil de entender y se le conoce como la "anciana elocuente". También son famosos poemas narrativos como "Canción de Pipa" y "Canción del dolor eterno".
En sus primeros años, se entusiasmó por ayudar al mundo, enfatizando la función política de la poesía y haciendo todo lo posible para hacerla popular. Escribió 60 poemas, New Yuefu, Qin Zhongyin, que realmente logró "cantar solo enferma a la gente" y "cada frase debe ajustarse", que es tan famoso como "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" de Du Fu. Los largos poemas narrativos "Canción del dolor eterno" y "Susurros" representan sus mayores logros artísticos. Las personas de mediana edad enfrentan reveses en la burocracia. "A partir de entonces, la carrera oficial se hizo a largo plazo y el mundo no se pudo abrir". Sin embargo, todavía escribió muchos buenos poemas e hizo muchas cosas buenas por la gente. También hay un Baidi en el Lago del Oeste en Hangzhou para conmemorarlo. En sus últimos años prestó gran atención a los paisajes y escribió algunos pequeños personajes. Hay un poema para Liu Yuxi: "No escuches canciones viejas, escucha palabras nuevas" Ramas de sauce ". Se puede ver que ha leído algunas palabras nuevas. Uno de los poemas "Las flores no son flores" tiene un Belleza nebulosa, que fue muy elogiada por poetas posteriores como Ouyang Xiu, Zhang Xi'an y Yang Shen
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La vida del autor
El descenso del funcionario a Jiangzhou tuvo un gran impacto en Bai Juyi. Eliminó los problemas y la felicidad en la superficie y el bien y el mal en su mente ". Sus pensamientos budistas y taoístas también crecieron. Tres años más tarde, fue ascendido a gobernador de Zhongzhou. En el año 15 de Yuanhe, Tang Xianzong murió repentinamente. en Chang'an. Pero en ese momento, Corea estaba sumida en el caos, con ministros luchando por el poder y conflictos internos. Mu Zong era políticamente vago y no escuchaba consejos, por lo que fue nombrado gobernador de Hangzhou en el segundo año de Changqing. Después de la expiración de su mandato en Hangzhou, fue nombrado gobernador de Suzhou. El funcionario de setenta años era mucho más negativo que antes, pero después de todo, era un poeta que había marcado una diferencia y oraba activamente por la gente. Algunos de sus poemas de esta época todavía mostraban su amor por el país y su cuidado por la gente. Todavía era diligente en los asuntos políticos e hizo muchas buenas obras, como dragar los seis pozos excavados por Li Mi y solucionar el problema del agua potable. problema, construyó un largo terraplén en el Lago del Oeste para almacenar agua para regar los campos, y escribió la "Historia de la piedra del río Qiantang", fácil de entender, que le decía a la gente cómo almacenar agua y drenarla. Mientras el terraplén estuviera en su lugar, no habría sequía.
El abuelo de Bai Juyi, su padre Bai y su abuelo eran poetas.
En este entorno familiar, Bai Juyi estudió mucho y finalmente se convirtió en poeta. Pero Bai Juyi, al igual que Li Bai y Du Fu, era adicto al alcohol. Zhang Wenqian dijo en "Tiaoxi Yuzang Conghua": Aunque a Tao Yuanming le encantaba beber, no podía beber con regularidad debido a su origen familiar pobre. Las personas que bebían con él eran agricultores que recogían leña, pescaban y cultivaban en los bosques y campos. Bai Juyi hacía vino en casa, y cada vez que bebía, lo acompañaban seda y bambú, y lo atendían prostitutas. Quienes bebieron con él eran todas celebridades de la sociedad, como Pei Du y Liu Yuxi.
A la edad de 67 años, escribió una biografía del Sr. Zuiyin. Este borracho Sr. Yin es él mismo. En su biografía, dijo que había un hombre llamado Sr. Zuiyin. No sabía su nombre, ciudad natal ni cargo oficial. Sólo sabía que había sido funcionario durante treinta años y se había retirado a Los Ángeles. Vive en estanques, cañas de bambú, árboles, pabellones, pontones y más. Le gusta beber, recitar poesía, tocar el piano y salir con borrachos, clubes espaciales de poesía y amantes del piano. Esto también es cierto. Bai Juyi ha estado deambulando por los templos, colinas y piedras de manantial dentro y fuera de Luoyang.
Siempre que hacía buen tiempo o nevaba, invitaba invitados a su casa, donde primero limpiaba las tinajas, luego escribía poemas y luego sostenía bambúes de seda. Entonces, mientras bebía, recitaba poemas y tocaba el piano. Fue un gran placer tener a un niño tocando "In Dress and Feathers" y a una putita cantando "Willow Branch". No paramos hasta que todos estuvieron borrachos. Bai Juyi a veces salía a tocar por capricho, ponía un piano y una almohada en el auto, colgaba dos botellas de vino en los postes de bambú a ambos lados del auto, bebía con el piano en sus brazos y regresaba feliz.
Según "Poor Ji You", Bai Juyi tenía un estanque donde podía remar en un bote. Entretenía a los invitados y, a veces, en el barco ordenaba a la gente que colgaran más de cien bolsas vacías junto al barco, que contenían vino y delicias, para acompañar al barco. Cuando quiere comer o beber, los arranca, y cuando termina de comer o beber, arranca otro hasta terminar de comer o beber.
Desde esta perspectiva, es definitivamente diferente del dilema de Tao Yuanming.
El volumen "Zhai Bo Bian" de Fang Shao dice: Entre los 2.800 poemas escritos por Bai Letian, 800 están borrachos. Este número no es pequeño.
Cuando bebe, a veces bebe solo. Por ejemplo, cuando era gobernador de Suzhou, estaba ocupado con deberes oficiales, por lo que lo despidieron con vino. Bebió durante un día para aliviar sus nueve días de arduo trabajo. Dijo: No subestimes un día de borrachera, puede eliminar nueve días de fatiga. Si no se tienen nueve días de fatiga, ¿cómo se puede curar a la gente del país? ¿Cómo entretener tu cuerpo y tu mente sin emborracharte ni un día? Utilizaba el vino para compaginar trabajo y descanso.
Se trata más de beber con amigos. Dijo en el poema "Borracho con Li Shiyi Yuan Jiu" que cuando se beben las flores, el dolor de la primavera desaparece, y cuando se beben, rompen ramas para hacer vino. El poema "Zhi Yuan Zhen" dice: Las flores nadan en caballos con arcos y una copa de vino en la nieve. En el poema "Beber, beber y soñar con el período posterior", dijo: Pon un cubo de diez mil y dentro de tres años serán setenta. En su poema "Recordando la borrachera de Yuan Jiu y Li Shiyi", dijo: Hay una línea verde en la botella vieja y hay un toque de rojo en el horno silencioso. A medida que cae el anochecer y se acerca la nieve, ¿qué tal una copa de vino? Espera, espera.
Lu Zhen, originario de Yining, Henan, talló la biografía del Sr. Zuiyin en piedra y la colocó junto a su tumba. Cuenta la leyenda que la gente de Luoyang y turistas de todo el mundo sabían que Bai Juyi era un gran bebedor durante toda su vida, por lo que todos vinieron a visitar su tumba y brindar por él en su memoria. El vasto terreno frente a la tumba suele estar húmedo, nunca seco.
Bai Juyi fue un destacado poeta de mediados de la dinastía Tang. Sus pensamientos y creaciones poéticas enfatizan la popularidad y el realismo, ocupando una posición importante en la historia de la poesía china. En "Nine Books·Tongyuan", dijo claramente: "Los sirvientes están destinados a ayudar a ambos y son independientes. Lo que siempre sirven es el Tao y lo que inventan es poesía. Se llama poema satírico y también es destinado a ayudar a los demás; se llama poema satírico. Los poemas de ocio también son buenos". Se puede ver que entre los cuatro tipos de poemas de Bai Juyi: sátira, ocio, sentimentalismo y poesía variada, los dos primeros son los más valorados. porque encarnan su "servir al pueblo y hacer siempre el bien". Su pensamiento poético se basa principalmente en los primeros poemas satíricos.
Ya a principios de la dinastía Yuan, Bai Juyi mostró una tendencia a enfatizar el realismo, la popularidad y la ironía: "Si no hay verificación de los elogios y la censura hoy, faltará el camino del castigo y el estímulo; si "Belleza" "El poema" no examina la política, entonces el significado del examen complementario es inútil.... Quienes dan poemas y poemas para amonestar y satirizar son de naturaleza salvaje "La función de la poesía es castigar. el mal y fomentar el bien, y compensar la actualidad. El método de la poesía es el elogio y la crítica, la amonestación y la sátira, por lo que abogó: "Hacer que los funcionarios recopilen poemas, desarrollen la sátira, observen sus ganancias y pérdidas y comprendan sus sentimientos ("Poesía sesenta y nueve"). La simple búsqueda del "alto ritmo palaciego" y los "golpes extraños" sin contenido se oponen aún más al magnífico estilo poético de "burlarse del viento y las flores" desde las dinastías Qi y Liang.
En el "Prefacio a New Yuefu", afirmó claramente que el estándar para escribir poesía es: "La calidad y el camino de sus palabras pueden ser fácilmente distinguidos por aquellos que quieran verlas; "Sus palabras son directas e instruyen a quienes quieren verlas". escuchar; sus cosas son significativas y reales, por lo que quienes lo adoptan pueden enviar mensajes; su cuerpo es suave, por lo que se puede reproducir en canciones musicales; "Las palabras "calidad y diámetro", "recto y cortado", "núcleo y sólido" y "evitar y evitar" aquí enfatizan respectivamente que el lenguaje debe ser simple y popular, la discusión debe ser directa y explícita, el estilo de escritura Debe ser absolutamente falso y puro, y la forma debe ser suave y tener el color de una balada. En otras palabras, la poesía debe ser auténtica, fácil de entender y fácil de cantar para ser considerada lo último. /p>
Los requisitos de poesía mencionados anteriormente por Bai Juyi tienen un solo propósito, y es compensar los asuntos actuales. Entonces continuó diciendo: "En resumen, es para el rey, para los ministros, para la gente, para las cosas, para las cosas, no para la literatura. "("Prefacio del nuevo Yuefu") En "Nueve libros en Tongyuan", revisó su situación de creación inicial y dijo: "Desde que llegué a la corte imperial, he envejecido y he leído más cosas. Cada vez que hablaba con los demás, preguntaba más sobre temas de actualidad; cada vez que leía historia, buscaba más verdad y verdad, solo para darse cuenta de que los artículos se escribían en el tiempo y los poemas se escribían en las cosas. "Para mostrar el tiempo, lo primero que hay que hacer es mostrárselo al rey. También dijo: "Sólo perjudica la enfermedad del pueblo, y no sé cuándo evitarla" (el segundo de dos dolorosos poemas sobre la dinastía Tang). , y creó una gran cantidad de poemas que reflejan los sufrimientos del sustento de la gente. Es un poema satírico, pero la dirección general es "Sólo el canto enferma a la gente, y espero que el emperador lo sepa" (a Tang Sheng). Porque sólo cuando el emperador escuche los sentimientos de la gente en el cielo y llegue a los sentimientos de la gente, la política se calmará. p>
"Pipa Song" y "Song of Everlasting Sorrow" son las obras más exitosas de Bai Juyi. La característica de su expresión artística es el fortalecimiento de los elementos líricos. En comparación con los poemas narrativos anteriores, estas dos obras también utilizan la narrativa y la descripción, pero ya no simplifican los eventos, utilizan solo un evento central y dos o tres personajes principales. Todo el artículo, por ejemplo, el dramático incidente de Mawei que el autor está a punto de abordar, pero en la descripción psicológica más lírica de los personajes y el entorno. En términos de representar la atmósfera, salpican tinta como lluvia para divertirse. Aunque "Pipa Xing" es una historia así, el lirismo de estas dos obras también se refleja en la creación de la atmósfera adecuada y el uso de imágenes seleccionadas para resaltar la concepción artística. luna desolada desde el palacio temporal, y oía las campanas en la lluvia tardía, cortándole el pecho"; "Hojas de arce y juncos maduros en otoño" en Pipa "Susurrando" y "Cuando el río se expande misteriosamente hacia la luna llena"; o combine la pálida luz de la luna, el repiqueteo de la lluvia nocturna y las campanas desgarradoras en una escena encantadora, o use hojas de arce susurrantes, flores y el río y la luna sin límites forman una imagen triste y solitaria, que revela tristeza, tristeza y soledad.
La poesía de ocio y la poesía satírica son dos tipos de poesía a los que Bai Juyi presta especial atención, ambas con características realistas, vulgares y frugales, pero con un contenido y un tono bastante diferentes. la poesía satírica es para "apoyar a ambos" y está estrechamente relacionada con la política social. Escribe más sobre cosas heroicas y emocionantes "(Nueve libros de Yuyuan), mostrando así un estado mental indiferente, pacífico y pausado.
< Los tranquilos poemas de Bai Juyi tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Su estilo de lenguaje sencillo y su estado mental indiferente y pausado han sido elogiados repetidamente. Sin embargo, por el contrario, los pensamientos "pausados" de retirarse de la política y conformarse con la paz. así como la actitud de regresar al budismo y seguir el ejemplo de Tao Yuanming, están más en línea con la psicología de las generaciones posteriores de literatos, por lo que tienen una influencia de gran alcance. "Si luchas por dos cuernos de caracola, tienes que pagar". a diez centavos la docena" (séptima canción de "Bebamos Siete Canciones"), "Si luchas por dos cuernos de caracola, enviaré el cadáver a la luz del fuego de la piedra" ("Bebamos Siete Canciones") La segunda canción de "Cinco canciones"), "Sabré qué pasó con el cuerno de caracol en el futuro" (Volumen 8 de "Can Change My Food" de Wu Zeng). En otras palabras, según los nombres dados por la dinastía Song, "borracho". y erudito". Los nombres de Dongpo y Dongpo provienen todos de los poemas de Bai Letian" ("Notas ocultas de semillas de mostaza" de Gong Yizheng). Zhou Bida, un poeta de la dinastía Song, señaló: "Su Wenzhong, un ministro leal de esto". Dinastía, no prestó mucha atención al permiso. Solo amaba a Letian y escribió poemas muchas veces. Los artículos de Gage tratan sobre palabras, pero son honestos y generosos, hablan libremente, escriben llenos de palabras, sienten algo por las personas y son indiferentes a las cosas, que es más o menos lo mismo. Al vivir en Huangzhou, el primer nombre era Dongpo, que debe haber comenzado en Lotte Zhongzhou. "("Colección de poesía Erlaotang") Todos estos muestran la influencia de Bai Juyi y su poesía.Guan era originalmente una prostituta famosa en Xuzhou, y luego fue tomada como concubina por el guardia de Xuzhou, Zhang Cheng. Bai Juyi viajó a Xuzhou y Zhang Cheng estableció Durante el banquete, la amada concubina de Guan también interpretó una canción y un baile. Bai Juyi admiró mucho el talento de Guan y escribió un poema: "La belleza está tan borracha que el viento sopla las peonías". "Dos años más tarde, Zhang Cheng murió de una enfermedad y las concubinas se separaron.
Guan Guan nunca se olvidó de ella, por lo que se mudó a su antigua casa, el edificio Yanzi, y vivió una vida aislada.
Han pasado diez años en un abrir y cerrar de ojos. Bai Juyi escuchó sobre la castidad de Guan y pensó que, dado que ella persistió durante tanto tiempo, ¿por qué no simplemente morir como mártir y dejar la reputación de una mujer casta como una leyenda para siempre? Entonces comencé a escribir poemas, y el cliente le dio los poemas a Guan y vio una carta que decía:
Compré rodajas de oro sin dudarlo,
Recogí cuatro o cinco flores, p>
Cantar y bailar son agotadores.
Una vez que te vayas, no te seguiré.
Cuando Guan vio este poema, inmediatamente rompió a llorar. La razón por la que no murió fue porque temía que otros malinterpretaran el egoísmo de Zhang Cheng y dejaran morir a su concubina, lo que deshonraría la reputación de Zhang Cheng. Entonces Bai Juyi procrastinó y vivió una vida innoble durante estos años, pero Bai Juyi usó la poesía para convertirla en mártir. ¿Cómo podría no estar triste o enojada? Guan era un hombre íntegro y murió en huelga de hambre después de diez días. No se puede esperar que una mujer que proviene de una familia derrochadora sea leal y casta. Incluso si una buena mujer es casta con su difunto marido, es sólo una elección personal y todavía depende de la relación entre la pareja.
Que Guan esté tan enamorado de Yi solo se puede decir que fue suerte de Zhang Cheng, ya que conoció a una mujer virtuosa y de buen corazón. Presta atención a quedarte diez años, en lugar de ser famoso durante muchos años.
¿No sería aún más incómodo morir después de diez años de vida miserable? Bai Juyi, que siempre ha sido muy comprensiva, no solo no simpatizó con su situación, sino que también la obligó a creer que debía suicidarse enamorada y le señaló un callejón sin salida con un machismo rudo.
No es necesario debatir una y otra vez lo inhumano que es el entierro. Todo depende de los deseos personales de cada uno. Si mueres y no puedo sobrevivir solo, iremos juntos. Pero como espectador, ¿qué calificaciones tiene Bai Juyi para juzgar?
La ética del canibalismo finalmente llegó a su fin. Antes de morir, recitó una frase, los niños no entienden nada, están sudando en el barro - si eres un niño, ¿cómo sabes que soy pura y limpia?
Ella pagó al gran poeta Bai Juyi con su noble muerte. Bai Juyi también lamentó mucho escuchar la noticia de su muerte. Unos años más tarde, se retiró a Xiangshan, Luoyang. Sabiendo que el tiempo se acababa, despidió a Shi Ji, Fansu y Xiao Man (en realidad, este fue el segundo error de Bai. Las dos concubinas ya tuvieron mala suerte, pero fueron expulsadas por Lao. Bai, Lao Bai nunca pareció haber pensado que en realidad eran las mismas personas que él) y no quería que repitieran la tragedia de Guan.
Bai Juyi tenía 75 años. Enterrado en la montaña Longmen. Después de su muerte, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang escribió un poema para conmemorarlo, diciendo: "¿Quién enseñó a Ming Lu a componer poesía durante sesenta años y a escribir un collar de perlas de jade? Es fácil vivir en una nube flotante". sin ser famoso, así que naturalmente es feliz. Los chicos interpretaron "Song of Everlasting Sorrow" y Hu Er cantó "Pipa Xing". Los artículos llenaron los oídos de la gente: "Durante un tiempo, te extrañé tristemente".
Nació en una familia burocrática pequeña y mediana "confuciana de piedra". Nacido en Xinzheng, Zhengzhou (ahora condado de Xinzheng, provincia de Henan). Desde los 11 años ha estado desplazado debido a la guerra durante cinco o seis años. Estudié mucho cuando era adolescente. En el año 16 de Zhenyuan (800), recibió el premio Jinshi. En el año 18, él y Yuan Zhen recibieron el Premio a la Ciencia Excelente. Dos personas están comprometidas. Más tarde, Bai Yuan se hizo igualmente famoso en poesía. En la primavera del año 19, se le concedió el título de Secretario de Escuela Provincial. En el primer año de Yuanhe (806), fue despedido como secretario de la escuela y escribió 75 artículos en "Celin". Se le concedió el título de "conocimiento del talento, conocimiento del cuerpo y función". Filmando "Observando el corte de trigo" y "Canción del dolor eterno". En el segundo año de Yuanhe, regresó a la corte y obtuvo la licenciatura de Hanlin en noviembre. Al año siguiente, fue nombrado Zuo Shiyi. Cuatro años más tarde, junto con Yuan Zhen y Shen Li, lanzó el Nuevo Movimiento Yuefu. En el quinto año, Cao, originario del condado de Jingzhao, se unió al ejército. En ese momento, todavía era soltero de Hanlin, redactaba cartas y participaba en los asuntos estatales. Podía hablar con franqueza sobre las cosas sin temor a los poderosos. En el sexto año de Yuanhe, debido a que su madre murió en casa, sirvió en el ejército y fue enviado de regreso a Beijing para servir. Diez años más tarde, fue degradado a Sima Jiangzhou (hoy Jiujiang, Jiangxi) por tomar la iniciativa en atrapar al asesino de Wu. Al año siguiente escribí "Pipa Xing". Comenzó a "vivir recluido y servir como funcionario" y construyó una cabaña con techo de paja en la montaña Lushan. Sus pensamientos pasaron de "ayudar al mundo" a "cuidarse a sí mismo", y aparecieron poemas cada vez más pausados y sentimentales. En el año 13 de Yuanhe, fue nombrado gobernador de Zhongzhou. En el año 15, regresó a Beijing y se mudó a Zhongshushe. Debido a la disputa entre asociados cercanos en la RPDC, Yu Changqing solicitó su liberación en el segundo año (822) y sirvió como gobernador de Hangzhou y Suzhou sucesivamente, ganándose el corazón de la gente. En el primer año de la era Yamato de Wenzong (827), fue supervisado por el secretario. Al año siguiente, fue transferido al Ministro de Justicia y se instaló en Luoyang durante cuatro años. Más tarde, sirvió como invitado del príncipe Henan Yin y del príncipe de Shaofu. En el segundo año de Huichang (842), se convirtió en funcionario del Ministro de Castigo. En Luoyang, se entretenía con poesía, vino, Zen, Qin y paisajes, y a menudo cantaba con Liu Yuxi, conocido como Liu Yuxi. En el cuarto año de Huichang, se cavaron ocho playas de piedra en Longmen para beneficiar a los balseros.
Murió a la edad de 75 años y fue enterrado en Pipa Peak en la montaña Xiangshan, Longmen, Luoyang. Li Shangyin le escribió un epitafio.
Texto original: El bambú es como un santo, ¿por qué? El bambú es sólido y es un árbol de virtud. Cuando un caballero lo ve, pensará en la bondad y la creará. El bambú es recto y se mantiene erguido; un caballero ve su naturaleza y piensa en su neutralidad. El corazón del bambú está vacío, tan vacío como el cuerpo; un caballero ve el corazón y piensa en el dar vacío. Los nudos de bambú representan castidad y perseverancia; un caballero ve sus nudos y piensa mucho en la fama y la fortuna, lo cual es consistente con el peligro. Si el marido es así, habrá muchos árboles en el patio.
En la primavera del año 19 de Zhenyuan, Juyi fue seleccionado y recibió el título de erudito. Comenzó en Chang'an y buscó una residencia temporal en el Pabellón Este de la residencia privada en el condado de Changle. Caminando mañana hacia la esquina sureste del pabellón, verá bambú, sus ramas y hojas son silenciosas e incoloras. Cuando se le preguntó sobre los mayores de Guan, dijo: Este país se plantó con las manos. Donados al museo por el estado, otros viven en casas falsas. Por lo tanto, el que hizo la canasta fue decapitado, el que hizo la escoba fue decapitado, y el resto de los castigos fueron inútiles. También hay todo tipo de flores, plantas y árboles, todos llenos de tristeza, sin importar si hay bambúes o no. Juyi lamenta haber probado las manos de sus mayores, pero lo ha descartado con los ojos del vulgo, pero su naturaleza aún permanece. Es sólo una especie de reunión, quitar el estiércol y la tierra, dragarlo, sellarlo, no estará terminado en un día. Entonces salió el sol, las nubes se despejaron y el viento fue claro. Aun así, soy feliz y si siento algo, lo siento.
¡Jaja! El bambú no es bueno para la gente. Es como ser un santo, pero la gente lo valora, lo consagra y lo planta. ¿Qué tal ser un verdadero santo? Sin embargo, lo que el bambú es para la hierba y los árboles, los santos lo son para todos. ¡Hoho! El bambú no puede ser diferente a mí, sólo las personas son diferentes. Un santo no puede ser diferente de sí mismo, sólo quienes lo utilizan pueden ser diferentes. Finja escribir "Cultivo de bambú" en la pared del pabellón para impresionar a quienes se quedaron en Sri Lanka más tarde, y también use la nube del sabio para aprender de la experiencia de hoy.
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El significado de una palabra
Significado: Año 19 de Zhenyuan: 803 d.C.
Excelencia: Los Jinshi de la dinastía Tang tenían que aprobar el examen oficial antes de poder obtener puestos oficiales. El homónimo Yi tenía treinta y dos años y se graduó con "honores".
Director: El secretario es un funcionario provincial que gestiona la recopilación y clasificación de libros y clásicos nacionales.
Li Changle: El apellido de Li en Chang'an. Guan sospechaba que estaba relacionado con la masacre.
Mi (ti m 4 n tiǎn): Extinción es destrucción. Herir significa destrucción.
Ancianos de la familia Guan, ancianos de la familia Guan, como antiguos sirvientes, amas de llaves, etc.
Yi: Igual que "tú". Palillos de Cesta (Bandidos): Productos de bambú, los cuadrados se llaman cestas y los redondos se llaman palillos.
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Sou: En la antigüedad, dos metros y medio era sou.
Tang (běng) exuberante: describe una vegetación exuberante.
Corta las malas hierbas y la hierba crecerá en Shanshan.
Sello: Cultivar suelo.
Alicia, refiriéndose a esta casa.