Características de la poesía de Liu Yuxi
Liu Yuxi era audaz y terco, su estilo poético era fresco y atractivo, y era decidido y desenfrenado. Bai Juyi lo llamó poeta. Sus famosas obras maestras a este respecto son "Enviando flores a caballeros" y su posterior "Revisitando a Du Xuanguan".
Liu Yuxi es la figura central del grupo político de Liu Liu y ayuda a Tang Shunzong Li Yong a promover las reformas de Yongzheng. Debido a que las reformas tocaron los intereses de todos los partidos, fueron reprimidas y perseguidas. Después del fracaso del movimiento reformista, fue degradado a un condado distante y retirado diez años después.
Con base en los requisitos del tema, se describen en detalle las características de la poesía de Liu Yuxi. Sus poemas "Zhi Bamboo Ci", "Willow Branch Ci" y "Lang Tao Sha Ci", que reflejan la vida y las costumbres de las personas, son frescos y vivos, fluidos y fluidos, y eliminan los hábitos de los literatos. Por ejemplo, el estilo de la famosa novela "Wuyi Alley" se ha vuelto cada vez más sutil, irónico y despreocupado.
Por lo general, se utilizan fábulas para respaldar cosas, como "Enviar flores al caballero" y "Visitar de nuevo el paisaje de Du Xuan". Sus poemas satíricos suelen tener juegos de palabras y giros irónicos, lo que los hace más poéticos y significativos. Entonces la respuesta es: los poemas de Liu Yuxi estudian canciones populares, que reflejan la vida y las costumbres de las personas. El tema es amplio y el estilo se basa en las características implícitas, simples y hermosas de las canciones populares de Bashu.
Tendencia materialista
El pensamiento filosófico de Liu Yuxi tiene una clara tendencia materialista. Sus principales obras son tres ensayos sobre el cielo. En términos de cosmología, sus pensamientos materialistas son más avanzados que los de Liu Zongyuan. Con respecto a la relación entre la naturaleza y el hombre, Liu Yuxi propuso la visión de "beneficio mutuo y beneficio mutuo" entre la naturaleza y el hombre, y tenía un espíritu positivo y emprendedor.
Cree que la razón por la que las personas tienen idealismo está estrechamente relacionada con la realidad social. Cuando "el budismo sea grandioso" y la sociedad sea "para el bien común pero no para el público", la gente no tendrá el concepto de que las bendiciones provienen del destino. Durante la "Gran Relajación de la Ley", el bien y el mal se invirtieron en la sociedad y el hombre estaba decidido a conquistar la naturaleza, por lo que se promovió en el mundo la teoría del destino.