Colección de citas famosas - Colección de consignas - ¿Qué es el elixir interior? Es el método de práctica principal desde la dinastía Song hasta los tiempos modernos, y defiende la alquimia interna (elixir interno) y el método externo (método del trueno). Desde que Huangdi, el fundador del taoísmo chino, registró su búsqueda del taoísmo en "Guangchengzi", Neidan ha experimentado un proceso de desarrollo de cinco mil años. Los antepasados ​​​​del taoísmo alquimista enseñaron que el origen del taoísmo alquimista fue muy temprano. "Zhouyi·Tongcanqi", "Wuzhenpian", "Liezi", "Su Dongpo Collection", "Nei Gong", "Xinfa", "Chu Ci·Yuanyou" y las obras de la escuela Huanglao son imprescindibles para todos los clásicos de la alquimia. Es un clásico ancestral a partir del cual se desarrollaron todas las escrituras de alquimia de generaciones posteriores, y siempre ha sido el esquema de la alquimia interior. El término alquimia interior es muy común en el taoísmo. Por ejemplo, la secta taoísta Quanzhen es mundialmente famosa por practicar elixires internos. Dan, soltero, Yi, soltero. Sólo el Tao no es correcto, por eso se le llama elixir. El cielo está alto y las nubes son ligeras, la tierra es plana, los valles están llenos y la gente es inmortal. El Qigong chino tiene una larga historia. El Qigong cultiva la esencia a través de la práctica interna, y las ideas teóricas sobre el cultivo de la alquimia interior coinciden con las de la medicina tradicional china. Después de que el elixir pueda limpiar continuamente los meridianos, se puede lograr un estado de vida de alta calidad en el que "todos los meridianos están abiertos y los músculos y huesos están calientes". Los pasos de cultivo son "refinar el yo para construir la base, refinar el yo". esencia_, refinando el espíritu_, y refinando el espíritu para que esté vacío". A juzgar por los registros del Papa taoísta chino Xuanyuan el Grande que buscaba el taoísmo en Guangchengzi, Neidan ha experimentado un proceso de desarrollo de cinco mil años. Se puede observar que en la antigüedad, nuestros antepasados ​​comenzaron a cultivar los caminos de esa época. Durante las dinastías Sui y Tang en las dinastías del Norte y del Sur, con la integración de Laozi y Zhuangzi al budismo, el budismo zen local se hizo popular. Por lo tanto, desde la dinastía Song, Zhang Boduan reformó las deficiencias del taoísmo. Sus "Cinco Capítulos Verdaderos" señalaron que había muchos hechizos taoístas en ese momento: "como refinar la energía de los cinco brotes, tomar la luz de las siete nubes, prestar atención al masaje, aclarar el corazón y vomitar la turbidez, cantar sutras y recitar maldiciones, usar agua para maldecir a la gente, masticar dientes para reunir espíritus, divorciarse de su esposa, pensar entre cejas, nutrir su cerebro y refinar su esencia, e incluso refinar su cuerpo con piedras y plantas. Pero el efecto es ". "Hay muchas grietas en el camino del autocultivo, por lo que, aunque el poder es grande, no se considera el efecto". Este es el elixir interior que combina la vida y el cultivo en el contexto de. El propósito de practicar el elixir interior es acumular energía y limpiar tus propios meridianos. Cuanto más practiques, más qi recto tendrás, y el qi inmundo, como las enfermedades, los espíritus malignos y otros qi, disminuirán gradualmente hasta desaparecer. Por lo tanto, la energía interna se llena, la energía de la enfermedad desaparece y se logra un estado mental refrescante. La práctica de la inducción mutua de energía continúa formando el campo biológico del cuerpo humano. Especialmente cuando se practica, este campo biológico se expandirá infinitamente y se superpondrá con el universo hasta que se unifique. Esto es lo que dice la alquimia interior taoísta. El mantra recitado en este momento afectará al universo en cualquier momento como una ola. En este momento, las personas se sienten extremadamente cómodas y felices en su propio campo biológico, y su cuerpo y mente están en excelentes condiciones. Originalmente se refiere a un medicamento rojo o en forma de pastilla extraído de minerales como el plomo y el mercurio. Después de tomarlo, se considera inmortal. Se dice que el proceso de refinamiento de este elixir ideal para los creyentes taoístas pasa por "siete retornos y nueve retornos" y finalmente regresa al "comienzo del Tao", por eso se le llama "Guidan". El Libro de los Cambios dice: "El oro vuelve a la naturaleza, lo que se llama volver al elixir". Además, este elixir utiliza oro (en realidad plomo y mercurio) como materia prima principal, por lo que se le llama "elixir dorado", que significa "longevidad dorada" para demostrar que el elixir reducido puede hacer inmortales a las personas.