Un análisis de las cintas poéticas de la ceremonia
La sombra de bambú fuera de la ventana todavía se balancea sobre el escritorio, y la tinta de la piedra de entintar parece tintinear en la primavera salvaje.
Al observar los vasos rituales en el templo Zhongni, los estudiantes aprendieron a ser corteses con sus familias. ——Dinastía Han: "Oda a la familia de Confucio" de Sima Qian
Después de ver el salón ancestral de Confucio, su automóvil, su ropa y sus utensilios rituales, muchos eruditos confucianos practicaron la etiqueta del tiempo en su casa. .
Ese idiota no conocía la etiqueta de padre e hijo, así que se enojó, suplicó comida y lloró hacia el este. ——Dinastía Tang: "Colección de tristeza y muerte" de Du Fu
Solo el tonto tenía hambre inocente, lloraba enojado en la puerta este de la cocina y rogaba comida.
Nanyue está equipada con un pájaro rojo, y el orden y la etiqueta son seguidos por cien reyes. ——Dinastía Tang: "Tres poemas sobre la observación de las montañas" de Du Fu (Parte 2)
Se dice que hay pájaros rojos en Vietnam del Sur, desde los emperadores de hace cien generaciones. Ha sido una ceremonia para dividir a Yue.
Shao Jun me llevó al altar de jade e invitó a los verdaderos funcionarios inmortales a venir desde lejos. ——Dinastía Tang: "Tao e 799 be 5 baa 6 e4b 893 e5b 19e 3133336396332" de Liu Yuxi.
"Shao Jun" me llevó al altar de jade para rendir homenaje a los dioses en la distancia.
La corte imperial utilizó una intensa ceremonia para proteger a Baijiang cuando salió, y condados y condados lo saludaron en el camino. ——Dinastía Tang: "Cuatro sedimentos" de Wang Changling
La corte imperial rindió homenaje al general con intensas ceremonias y todos los condados a lo largo del camino abandonaron la ciudad para despedirlo.
Para negociar cien regalos, todas las bendiciones son. ——Dinastía anterior a Qin: Zhou Songfengnian, desconocido.
Traducción: Adecuado para festivales, que traen buena fortuna y buena fortuna.
No ha habido ningún desastre importante en más de cien años, y el tío Sun ha aprendido la ley de Xiao He. ——Dinastía Tang: los dos recuerdos del pasado de Du Fu
Durante más de cien años, no ha ocurrido ningún desastre importante. El país es próspero, la gente es fuerte y la política es clara y clara.
Me gustaría agradecer a Xu Ruzi por el regalo y a Xuancheng por el poema. ——Dinastía Tang: Du Fu acompañó a Pei a la Torre Yueyang
Pei me trató como a Xu Ruzi y yo traté a Pei como traté a Xie Xuancheng.
Los ritos y la música aprisionaron a Ji Dan, y los poemas y los libros contuvieron a Confucio. ——Dinastía Tang: "Regalo a las vírgenes" de Wang Ji
Los rituales y la música aprisionaron a Ji Dan, y la poesía contuvo a Confucio.
2. Respecto a las frases y explicaciones sobre la etiqueta en "Las Analectas de Confucio" 1, Confucio dijo: "Aquellos que son crueles no pueden concertar citas a largo plazo y no pueden ser felices. Una persona benévola tiene una persona benévola". corazón, y una persona conocedora tiene un corazón benévolo."
Significado: Una persona sin cultivo moral no puede vivir una vida pobre por mucho tiempo, ni puede vivir una vida feliz por mucho tiempo. Una persona que nace con benevolencia considera la benevolencia como la mayor felicidad de su vida; una persona inteligente considera la benevolencia como el nivel de vida más beneficioso.
2. Confucio dijo: "No mires nada que no esté de acuerdo con la etiqueta, no escuches nada que no esté de acuerdo con la etiqueta, no digas nada que no esté de acuerdo con la etiqueta, no te muevas si no está en línea con la etiqueta."
Significado: No mires cosas que no estén en línea con la ética y no se ajusten a la ética. No puedes escuchar cosas que no están en línea con la ética. De acuerdo con la ética, no se pueden decir cosas que no estén en línea con la ética, y no se pueden hacer cosas que no estén en línea con la ética. "
3. El Maestro dijo: "La abnegación es benevolencia. Por un día de abnegación y regreso a la propiedad, el mundo volverá a la benevolencia. ¿Para ser benevolente, confiar en uno mismo o confiar en los demás? ”
Significado: bondad en el corazón, bondad en el comportamiento cortés, cortesía del corazón es para la verdadera cortesía, la cortesía es solo para la cortesía vacía, una persona es amable si es amable y si una persona es no amable, él es amable. La existencia es hipocresía. Si una persona es amable pero genial, es descortés
Baidu lo sabe
3. Li". ” poema, decía: “Sé irrespetuoso, reflexivo y tranquilo. "¡Paz para el pueblo!
No puedes crecer, no puedes hacer lo que quieras, no puedes ser complaciente y feliz.
El sabio lo respeta, Lo teme y lo ama. El amor conoce su mal, el odio sabe su bien. Acumular. Se puede dividir y se puede mover. Si tienes dinero, no pienses en ganar. piensa en anotar más.
Ruofu, sentado como un zombi, la etiqueta debe ser apropiada y se deben seguir las costumbres. Por lo tanto, el propietario hará amigos, juzgará a los sospechosos y distinguirá el bien del mal. y no dudes en pagar. El cultivo se llama buenas obras. La calidad de los rituales es también la calidad del habla. La cortesía emana de las personas, no de las personas. Considere todo lo que no sea etiqueta y no considere nada que no sea etiqueta. Discutir una y otra vez es de mala educación.
Señor, ministro, padre, hijo, hermano son todos indecentes. Erudito oficial, indecente. Ban Chao dirigía el ejército y dejó al gobierno el manejo de la ley. Ser indigno e inmodesto no es bueno. Es deshonesto adorar fantasmas y dioses en un santuario. Esta es una concesión respetuosa de un caballero como cortesía. Los loros pueden hablar y quedarse con los pájaros; los orangutanes pueden hablar y quedarse con los animales. La gente hoy en día es muy grosera. Aunque pueden hablar, ¿aún tienen corazón de animal? El marido es grosero con los animales, por lo que padre e hijo se juntan. Fue hecho por santos y enseñado a la gente por el bien de la etiqueta. Hacer que las personas sean educadas y se reconozcan de los animales.
Eso es muy respetuoso. En segundo lugar, paga. Reciprocidad. Sería de mala educación no venir; sería de mala educación venir pero no ir. La cortesía es segura, la mala educación es peligrosa. Por tanto, los propietarios necesitan aprender. Las que son educadas con sus maridos tienen baja autoestima y respeto por los demás. Aunque el vendedor es pasivo, ¿debe ser respetuoso y la situación es rica? Si eres rico y conoces las buenas dádivas, no serás arrogante; si eres pobre y conoces las buenas dádivas, no te dejarás intimidar. Si no aprendes la etiqueta, no podrás soportarlo. "
——"Las Analectas de Confucio". Ji"
Junzi significa benevolencia y su significado es propiedad: las personas benevolentes aman a los demás y las personas educadas respetan a los demás. Las personas que aman a los demás siempre amarán a los demás, y las personas que respetan a los demás siempre respetarán a los demás.
——Mencius: "Mencius Li Lou"
La reciprocidad debe ser recíproca. Sería de mala educación no venir; sería de mala educación venir pero no ir.
——"Libro de los Ritos". "Sobre la Música y los Rituales"
4. Citas y poemas célebres sobre los rituales 1. El tiempo es el espacio para el desarrollo humano. Marx
2. El tiempo puede curar todas las heridas. - Menandro
3. El tiempo es una constante, pero para los diligentes es una variable. - Ryback
4. En el reloj del tiempo, solo hay dos palabras: ahora. -Shakespeare
5. Para hacer grandes cosas, debes mirar hacia el futuro y usar tu fuerza en el presente. -Sidney
6. La manera de hacer las cosas es valorar cada minuto. - Darwin
7. Hay un sin fin de intereses en cualquier momento; no hay suficiente planificación diaria, pero sí sobra planificación anual. Franklin
8. No te desanimes. Incluso si lo pierdes todo, todavía tienes futuro. Cartas de Óscar Wilde.
9. La victoria muchas veces llega de persistir hasta los últimos cinco minutos. Newton
10, el tiempo lo abandonó. -Shakespeare
11. Si los jóvenes no trabajan duro, los mayores estarán tristes. ——El antiguo poema "El girasol en el jardín verde"
12. El difunto es como un hombre, que no se rinde día ni noche. ——"Confucio" de Confucio
13. No estés inactivo. Una cabeza gris te hará sentir vacío y triste. ——"Man Jiang Hong" de Yue Fei
14. Las personas que están demasiado ocupadas para aprender no pueden aprender en su tiempo libre. ——"Huainanzi" de Liu An
15. Las flores son similares cada año, pero las personas son diferentes cada año. ——"Bald Song" de Liu Xiyi
16. ¿Ann colgará sus alas? ——"Es difícil hacerlo" de Bao Zhao
17. La dificultad no radica en el tamaño de las cosas, sino en saber cuándo. ——Pre-Qin "Lü Chunqiu"
18, es hora de parar. ——"Registros históricos" de Sima Qian
19. Si eres fuerte y perezoso, perderás el tiempo. ——La "situación Guanzi" de Guan Zhong
20. Las personas sabias no son caras, son importantes. ——"Huainanzi" de Liu An
Poesía antigua: si los jóvenes no trabajan duro, los mayores estarán tristes. ("Long Song Xing")
La flor de la vida nunca volverá a llegar y un día será difícil despertar. Cuando las personas llegan a la mediana edad, es hora de animarse. El tiempo pasa y no espera a nadie. (Poemas varios de Tao Jin Yuanming)
Te aconsejo que no aprecies al noble Yi, pero te aconsejo que aprecies tu juventud. Si hay flores, puedes doblarlas inmediatamente. No esperes hasta que no queden flores. ("La leyenda de la bruja" de la dinastía Tang)
¡Hoy de nuevo, hoy es tan raro! Si no lo haces hoy, ¿cuándo sucederá?
Pasado mañana, hay tantos mañanas. El mañana nunca llega.
5. Poemas antiguos sobre la etiqueta y citas célebres sobre la etiqueta civilizada.
1. Mantén la calma para cultivarte y sé ahorrativo para cultivarte. ——Zhuge Liang
2. Aquellos que respetan a los demás siempre respetarán a los demás; aquellos que aman a los demás siempre amarán a los demás. ——Mencius
3. El señor supremo se apodera solo del río Erdao y cientos de descendientes se rinden. ¿Qué es el doble riesgo tras el éxito del lujo? ——Wang Anshi
4.
——Xunzi
5. Trata a los demás como hermanos; los espíritus malignos saludan a las personas y dañan a los soldados. ——Guan Zhong
6. Hay gente valiente en el mundo que no se sorprenden cuando vienen, pero tampoco se enojan. ——Su Shi
7. Mirando hacia atrás, a los países y familias de los sabios del pasado, fueron el resultado del ahorro y la extravagancia. ——Li Shangyin
8. No seas adulador cuando seas pobre y no seas arrogante cuando seas rico. -Zigong
9. Si no aprendes la etiqueta, no podrás soportarlo. - Confucio
10. La gente fuerte será frugal, la gente pobre no será pobre. - Xun Kuang
11. No serás arrogante. La arrogancia conducirá a la grosería. Ser grosero hará que la gente se vaya y la gente se rebele. ——Zhuge Liang
12. Las personas extravagantes y perezosas son pobres, mientras que las personas ahorrativas son ricas. ——Han Fei
13. El viaje de un caballero es cultivar el carácter estando callado, cultivar el carácter a través de la frugalidad, no ser indiferente a las aspiraciones propias y tener un gran alcance sin estar callado. ——Zhuge Liang
14. Se puede utilizar como muralla de la ciudad y tiene grandes virtudes. ——Li Bai
15. El lujo genera más deseos. Si un caballero desea más, leerá a Mu Fugui, desperdiciará su camino y se meterá en problemas muy rápidamente. ——Sima Guang
16. Lujoso, desordenado y frugal, uno feroz está justo frente a ti. ——Bai Juyi
17, aprendí del artículo que cuando programes una cita, debes tratarla con cortesía. - Confucio
18. No te avergüences de la falta de respeto de Lu, ni te avergüences de su falta de sabiduría. ——Zhang Heng
19. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y úsala con frugalidad; busca madera y lujo, y detén el flujo de la fuente. Wei Zheng
20. No hagas el mal porque es pequeño, ni hagas el bien porque es pequeño. Sólo la virtud y la virtud pueden servir a los demás. ——Liu Bei
6. El llamado "no puedo tratar a la gente común con cortesía" en el poema sobre etiqueta no significa que la gente común sea grosera, sino que la gente común tiene limitaciones financieras, materiales y de tiempo. recursos y no puede preparar regalos. Más importante aún, la cortesía de los nobles y los médicos no se aplica a la gente común. Por ejemplo, la gente común era sacrificada en camas, pero no había sacrificios en el templo. Confucio (jian) dijo que Yin perdió debido a las ganancias y Zhou perdió debido a las ganancias. A partir de esto, se pueden ver Xia y Yin.
Confucio dijo: "Gobernar al pueblo con paz no es bueno en etiqueta". El "Libro de los Ritos" decía: "La etiqueta es también el mango del rey... por lo que es necesario gobernar Angu". Esto demuestra que la etiqueta es una herramienta importante para que la clase dominante feudal mantenga su dominio. "¡Primero los ritos y luego la política son la base de la etiqueta!" Los confucianos creen que implementar la etiqueta es gobernar. Confucio dijo: "Sé cortés con el país"; Yan Ying dijo: "Los rituales pueden servir al país durante mucho tiempo"; "Zuo Zhuan" citó al caballero diciendo: "Los ritos para el país son para establecer el país"; Su tío Yunqi dijo: "El ritual es para proteger el país, y practicarlo es para proteger al país". Ninguno de los principios de sus leyes se pierde para su gente". Xunzi dijo: "La vida de un país radica en la etiqueta". ". A partir de estas palabras, podemos ver plenamente la estrecha relación entre el ritual y la política. La gobernanza del país depende del ascenso y la caída del ritual. Por eso, Xunzi dijo: "Los eruditos son extremadamente perspicaces, que es la base de un país fuerte, el camino de la majestad y la suma del mérito y la fama. La razón por la que los príncipes ganan el mundo no es para entregar el país". "Si un funcionario pierde su cuerpo, su gobierno perderá su utilidad" si gobierna el país con violencia. La conclusión es: "Cuando la etiqueta florece, el pueblo gobierna; se puede ver que la sociedad feudal ideal en la mente de los confucianos no puede establecerse y mantenerse sin etiqueta y etiqueta.
El sistema de etiqueta formulado por Zhou El gong era más completo que el de la generación anterior y se desarrolló hasta el punto de que el "talento literario melancólico" (Ocho libros de las Analectas) asombró a Confucio y declaró: "Seguiré a la dinastía Zhou en el período de primavera y otoño". , la familia real había decaído y los príncipes conquistaron el ritual y la música, junto con los ministros. Llevaban a cabo la vida nacional y se estableció la jerarquía feudal porque la etiqueta de la dinastía Zhou estaba profundamente arraigada en los corazones. del pueblo, todavía era admirado por los literatos y trataron de restaurarlo. Los contemporáneos de Confucio, como Shuxiang, Yan Ying, Ji You, etc., hablaban más de etiqueta, pero su primer poema e 799 be 5 baa 6e 78988 e. 69d 833133363356538 recomendó a Confucio. Enseñó a sus discípulos con poesía y música a lo largo de su vida. Hay 34 registros sobre la etiqueta en las Analectas. Explicó teóricamente la importancia de la etiqueta y la necesidad de gobernar el país con etiqueta.
El orden social feudal ideal defendido por el confucianismo es uno de baja aristocracia, baja antigüedad y distinción entre parientes y amigos. Los estilos de vida y los comportamientos de las personas deben ser consistentes con su estatus en la familia y sus diferentes estatus sociales y políticos. tienen diferentes normas de comportamiento, razón por la cual la etiqueta tiene características y diferencias de clase distintas.
Por tanto, los antiguos señalaron que las características de la etiqueta son "diferentes" ("Xunzi Lun") o "diferentes"
7 Poemas sobre la etiqueta 1, "Xunzi Guo Fu" Dinastía Shang: la etiqueta en el país, Como el peso de una balanza, el poder de la tinta es como el peso de una cuerda.
La etiqueta es gobernar un país tal como se usa una balanza para pesar el peso, la línea negra de un carpintero se usa para juzgar si es recta o no, y los compases y escuadras se usan para medir cuadrados y círculos.
2. Xunzi de la Dinastía Shang en "El Libro de los Ritos·Jingjing": Los ritos están en el país de Ti: la balanza está en la luz, la cuerda es tinta en la línea recta.
Considerar la etiqueta como el "Tao" más importante para gobernar un país en realidad significa gobernar un país con etiqueta, tal como se usa una balanza para pesar el peso.
3. "Xunzi·Wang Ba" Xunzi de la dinastía Shang: La razón por la que la etiqueta es la base del país es que el equilibrio también es ligero y la cuerda y la tinta también son rectas.
La etiqueta y la ley son tan importantes para gobernar un país como se utilizan las básculas para medir el peso de un país.
4. "Esquema de Xunzi" Xunzi de la dinastía Shang: El ritual está en el país de Ti, como sopesar la importancia y la tinta a la derecha.
Considerar la etiqueta como el "Tao" más importante para gobernar un país en realidad significa gobernar un país con etiqueta, tal como se usa una balanza para pesar el peso.
5. "Qunshu Zhishi" Xunzi de la dinastía Shang: Fuli también está en el país. Equilibrio versus peso. Shengmo requiere mérito.
Principios básicos que las personas deben seguir en sus propios asuntos. Si una persona pierde el equilibrio, seguramente caerá y se hundirá.
La etiqueta se establece en términos de apariencia, apariencia, etiqueta, modales, etc. con el fin de respetarse mutuamente en las actividades sociales. Es un código de conducta reconocido como * * *. Etiqueta es el término general para etiqueta, cortesía, etiqueta y ceremonia.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Sogou: Etiqueta civilizada
8. ¿Cuáles son las canciones que contienen "Li" en los poemas? El bar está estacionado y los elegantes asientos son hermosos. E68A 84323131335323635438+0303 231363333313333333396335 La ceremonia debe finalizar y están invitados invitados de todo el país. La separación temporal siempre es inusual, pero la separación prolongada puede resultar incómoda. No es como la hierba primaveral del río Jianxi, ni como un invitado. ——Huang Songtingjian "Las cosas buenas son difíciles, dejemos de cantar"
1. Primavera Qinyuan al oeste de Dajiang
Era: Dinastía Song Autor: Li Zengbo
Dajiang El oeste de Kanglu y el Yin de Kanglu son más fuertes que este estado. Un viaje de miles de kilómetros, un millón de banderas, la garganta está en el país. Golpear las olas de las ballenas se refiere a cruzar el tigre, y llevó este barco a Shangchuan. El fieltro verde es viejo, el poema respeta la etiqueta y el pelaje claro se toma con calma.
Chun Shi lleva diez años viajando. Estuve tumbado en el edificio Longyuan Baijin durante mucho tiempo. Es una estera cuadrada de nueve capas, una roca de fase y un pilar de sabio. El arco se divide y se devuelve al trípode. Se puede ver que el pelo rojo es preocupante. Charlando casualmente, preguntándole a Pipa Ge, ¿estás bien?
2. "El viejo Fang Ting no busca la fama"
Era: Dinastía Song Autor: Cao Xun
El viejo no busca la fama, su corazón está en paz y la antigua relación ha pasado por momentos difíciles. Dumen no tuvo nada que hacer más que actuar estúpidamente. Sólo quemando incienso podemos comunicarnos con el cielo y la tierra. La persona real estaba feliz, ayudó a Chen a despedir a los invitados y abandonó temporalmente la clase de hadas.
Qué lástima. Estaba enfermo y tenía dudas sobre cómo conducir, así que vine a Gu Taishan. Mire el reino ultrapuro de Dios, la cadena de jade Zhu Yan. Para aprender el espectro de fantasmas de Zhidian, puedes aprender de los puntos maravillosos y hacer píldoras reales. Presentó el informe anual, se apresuró a asistir a la ceremonia de la corte e hizo incienso entre las nubes púrpuras.
3. Elogio de la familia de Confucio
Dinastía Han: Sima Qian
El Taishi dijo: "El Libro de los Cantares" dice: "Las imponentes montañas pueden "Aunque no puedo volver a la era de Confucio, lo anhelo mucho en mi corazón. Cuando leo los libros de Kong, puedo imaginarlo. Cuando llegué a Lu, vi los palacios y palacios, los carruajes y la ropa, los rituales y la música, y a los eruditos confucianos realizando rituales en la casa de Confucio a tiempo. Me demoré tanto que no pude irme. Hay muchísimos reyes y santos en el mundo, tanto antes como después de la muerte de Doyoung. Confucio era un plebeyo y durante más de diez generaciones las personas que estudiaban lo respetaban. Desde el Hijo del Cielo hasta los Seis Clásicos de los Estudios Chinos, todas las enseñanzas de Confucio se toman como criterio. ¡Se puede decir que Confucio es el conocimiento moral más noble del pueblo!
4. "Un montón de preocupaciones"
Dinastía Tang: Du Fu
Recordando que yo todavía era un niño a la edad de quince años, tan sano como un ternero.
Las peras y los dátiles maduran en agosto frente al jardín, y el árbol puede volver a crecer mil veces en un día.
Incluso cuando de repente cumplí los 50, solo había unas pocas filas de asientos y camas.
Forzando una sonrisa como anfitrión, observando con tristeza una colección de problemas de la vida.
La puerta sigue vacía, y mi mujer me ve del mismo color.
Ese idiota no conocía la etiqueta de padre e hijo, así que se enojó, suplicó comida y lloró hacia el este.
5. "Jugando con la luna en Taoyuan el 15 de agosto"
Dinastía Tang: Liu Yuxi
Es un placer ver la luna en el polvo, y el amor está en la mansión de hadas de Qingqiu.
Es largo y frío, estando en la montaña más alta.
La nada azul no puede levantar a Feng Yun, y las montañas de pinos crecen en el agua.
Un grupo de personas se movía tranquilamente y el terreno elevado estaba a miles de kilómetros de distancia.
Shao Jun me llevó al altar de jade e invitó a los verdaderos funcionarios inmortales a venir desde lejos.
Las nubes se movían con fuerza bajo las estrellas, y el cielo gritaba de frío.
A medida que Jin y Xin avanzaban gradualmente hacia el este, la sombra de la rueda seguía elevándose.
Es difícil volver a estar juntos cuando las cosas van absolutamente maravillosas, y ese día debería sentirse decepcionado.
6. "Lin Qinnan respeta al maestro"
Dinastía Qing: Anónimo
Cuando Lin Shu tenía seis o siete años, estudiaba con su maestro. El maestro es muy pobre y cocinar no es una comida. El tío Lin lo supo y se apresuró a llegar a casa, llenó los calcetines, los llenó y se los dio a la maestra. El maestro estaba muy enojado y se negó a aceptarlo, diciendo que se lo había robado. El tío Lin regresó y se lo contó a su madre, y su madre sonrió y dijo: "Por supuesto que es una buena idea, pero ¿es así como los estudiantes dan regalos a los maestros?". "Entonces la gente se preparó. El tío Lin llevó una comida a la escuela privada y el maestro la aceptó.
7. Zhou Songfengnian
Pre-Qin: Anónimo
En un buen año, habrá muchas cosechas, y habrá muchas cosechas para el vino, para los antepasados y para las bendiciones.