Los orígenes históricos de la libertad de prensa
La lucha de la burguesía por la libertad de prensa Cuando la burguesía emergente en Europa entró en el escenario de la historia, utilizó la consigna de libertad de expresión y prensa como un arma poderosa contra la autocracia feudal y a favor de la democracia y la democracia burguesas. derechos científicos. Refleja el progresismo y la naturaleza revolucionaria de la burguesía en su período de ascenso y ha desempeñado un papel positivo en la historia. Lenin dijo: "La consigna de libertad de prensa se convirtió en una gran consigna en todo el mundo desde la Edad Media hasta el siglo XIX".
El primero en proponer el lema de la libertad de prensa fue el comentarista político y poeta británico J. Milton. En su discurso "Sobre la libertad de prensa" pronunciado ante el Parlamento en 1644, criticó el sistema de enseñanza inglés por obstaculizar el desarrollo de la ciencia y la educación, así como la "Ley de Control de Publicaciones" que implementó un sistema de licencias para la industria gráfica. Pidió "permítanme tener la libertad de comprender, expresar mis opiniones y llevar a cabo discusiones libres basadas en la conciencia, esta es la libertad más importante entre todas las libertades".
En 1648, J. Lilburn, líder de los niveladores británicos, publicó la "Convención del Pueblo", que proponía que todos deberían ser iguales ante la ley, defendía la realización del sufragio universal y garantizaba la libertad de la prensa y otras libertades.
Históricamente hablando, el concepto de libertad de expresión y publicación fue reconocido legalmente a partir de varios códigos de derechos modernos y la Declaración de Derechos Humanos a finales del siglo XVIII. Tiene sólo una historia de 200 años. Después de que la burguesía llegó al poder, la libertad de prensa se incluyó en la constitución como programa político de la democracia burguesa. La "Declaración de los Derechos del Hombre" de la burguesía francesa de 1789 declaraba: "La libre comunicación de ideas y opiniones es uno de los derechos más preciados de la humanidad, por lo que todo ciudadano tiene libertad de expresión, escritura y publicación". , la nación controlada por los jacobinos La constitución formulada por la Convención y la Constitución formulada por la Asamblea Constituyente controlada por los comunistas burgueses en 1848 también estipulan expresamente que los ciudadanos tienen libertad de expresión y publicación.
La Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, la "Declaración de Derechos", aprobada por el Congreso en 1789 y vigente desde 1791, estipula que el Congreso no promulgará ninguna ley que limite la libertad de expresión o la libertad de prensa.
Con el desarrollo del capitalismo liberal, el sistema legal editorial que encarna y protege la libertad de prensa también ha sufrido cambios significativos. Muchos países han abolido gradualmente el sistema de inspección, el sistema de franquicia, el sistema de depósito y otros sistemas que se usaban comúnmente para publicar en la historia, y han establecido un sistema legal editorial con el espíritu de la libertad democrática burguesa y el estado de derecho. y el alcance de la libertad de publicación se ha ampliado hasta cierto punto. Sin embargo, bajo el sistema capitalista, debido a la propiedad privada de los medios de producción, la libertad de prensa, sin importar la forma que adopte, no puede escapar al control del capital sobre las publicaciones. Su esencia es salvaguardar la propiedad y los intereses privados capitalistas. de la burguesía, en última instancia, es salvaguardar la base económica del sistema capitalista.
La lucha del proletariado por la libertad de prensa Antes de tomar el poder, el proletariado tomó de la burguesía la consigna de libertad de prensa y llevó a cabo una lucha a largo plazo por la libertad y la igualdad de derechos democráticos. Ya en 1842, Marx criticó duramente el sistema de censura prusiano, señalando que este sistema obstaculizaba y suprimía la discusión sobre la verdad y restringía la difusión de las ideas progresistas. Luchó enérgicamente por la libertad de prensa, diciendo: "Sin libertad de prensa, todas las demás libertades son en vano". En Rusia, antes de la Revolución de Octubre, Lenin escribió al exponer las demandas programáticas de los bolcheviques en favor de la libertad de prensa: "Libertad de prensa". de la prensa es Todos los ciudadanos pueden expresar libremente todas las opiniones... El poder estatal al estilo soviético debe utilizar todas las imprentas y todo el papel para distribuir equitativamente..."
Durante el período de la nueva democracia de China revolución, representada por Mao Zedong. Las masas más amplias del pueblo y la opinión pública democrática hicieron un fuerte llamado: "Exigencia de abolir todas las leyes reaccionarias que suprimen la libertad de expresión, publicación, reunión, asociación, pensamiento, creencia y cuerpo del pueblo, para que el pueblo puede obtener plenos derechos de libertad” y señaló que “estas libertades son las libertades más importantes”.
Después de que el proletariado tomó el poder, la primera Constitución soviética formulada en 1918 bajo la dirección y participación de Lenin decía claramente: "Para garantizar la verdadera libertad de los trabajadores para expresar sus opiniones, el Consejo Ruso Federación Socialista *** * La República de China eliminó la dependencia de la industria editorial del capital, puso todo el material y los materiales técnicos para la publicación de periódicos, folletos, libros y todas las demás publicaciones en manos de la clase trabajadora y los campesinos pobres, y aseguró su libre difusión en todo el país ". China. En vísperas de la fundación de la República Popular China, el Partido Comunista de China y el Gobierno Popular consideraron la libertad de expresión y publicación como un derecho básico del pueblo y la incluyeron en el programa político y la constitución para la protección. Los artículos 5 y 49 del "Programa Comunista del Partido Comunista de China" adoptado por la Primera Sesión Plenaria de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino el 29 de septiembre de 1949 estipulan: "El pueblo de la República Popular China y la República Popular de China tiene derecho a tener ideas, discursos, publicaciones... "derecho a la libertad", "Desarrollar la industria editorial popular y centrarse en la publicación de libros y periódicos populares que sean beneficiosos para el pueblo". El 4 de diciembre de 1982, el artículo 35 de la Constitución de la República Popular China, adoptada en la Quinta Sesión del Quinto Congreso Nacional del Pueblo, estipula: “Los ciudadanos de la República Popular China tienen derecho a hablar, publicar y reunirse. libertad de asociación, procesión y manifestación”.
La libertad de prensa socialista rompe fundamentalmente con el control del capital sobre las publicaciones y es más extensa y auténtica que la libertad de prensa capitalista.
En China, con el fin de brindar diversas condiciones para que la gente ejerza su libertad de publicación, se han establecido muchas editoriales, imprentas y librerías desde el nivel central hasta el local, y han recibido apoyo en términos de fondos, impuestos y ganancias. y materiales. El Estado apoya y fomenta la competencia entre diferentes puntos de vista y estilos académicos. Los escritores, artistas y científicos son libres de publicar sus propias obras y libros y explorar importantes cuestiones teóricas y prácticas, excepto las publicaciones ilegales o dañinas. Los ciudadanos pueden expresar sus opiniones sobre asuntos nacionales a través de libros, publicaciones periódicas y otros medios, y pueden hacer comentarios, sugerencias e incluso críticas públicas a funcionarios del partido y del gobierno. Todas estas son manifestaciones del disfrute del pueblo de la libertad de expresión y de prensa.
Aunque los ciudadanos de los países socialistas disfrutan del derecho a la libertad de prensa, la libertad de prensa debe basarse en ciertas condiciones de civilización material y civilización espiritual. Marx dijo: "Los derechos nunca pueden exceder la estructura económica de la sociedad y el desarrollo social y cultural restringido por la estructura económica".
China se encuentra todavía en la etapa primaria del socialismo, con bajos niveles de desarrollo económico y cultural. Por lo tanto, aún existe un proceso de mejora continua para el pleno ejercicio de la libertad de prensa. En primer lugar, el grado de realización de los derechos civiles socialistas debe ser compatible con el proceso de construcción política democrática socialista. Sin embargo, la reforma del sistema político de China, especialmente la construcción de la política democrática, aún no ha alcanzado la legalización e institucionalización que debería. Algunas formas específicas de reforma también requieren un proceso de sensibilización continua y acumulación de experiencia. A medida que la reforma se profundice, los derechos de los ciudadanos inevitablemente seguirán ampliándose. En segundo lugar, la realización de la libertad de prensa no puede lograrse sin condiciones económicas y materiales. El nivel actual de productividad social de China es todavía bajo. En términos de publicaciones, se manifiesta por una escasez de papel y una capacidad de producción de impresión insuficiente. El grado de libertad de publicación debe verse restringido por estas condiciones materiales objetivas. Con el desarrollo de la construcción de dos civilizaciones socialistas en China, la libertad de prensa socialista inevitablemente mejorará gradualmente.
La relatividad y los límites de la libertad de prensa La libertad de prensa no es absoluta ni abstracta, sino relativa, concreta y limitada. Está protegido y restringido por la ley. La Declaración francesa de los Derechos del Hombre de 1789, después de estipular que "todo ciudadano tiene libertad de expresión, de escritura y de publicación", afirmaba: "En las circunstancias previstas por la ley, debe asumir la responsabilidad del abuso de esta libertad. " En la "Constitución de los Estados Unidos" "La Primera Enmienda también contiene disposiciones que protegen contra infracciones a la libertad de expresión y de prensa. Los constitucionalistas estadounidenses sostienen que la libertad de expresión y de publicación no es un derecho absoluto de los ciudadanos. La libertad de expresión y de publicación que pone en peligro la seguridad nacional, perturba el orden público, afecta la moral social y obstruye los juicios judiciales independientes puede detenerse de conformidad con la ley. Mientras existan restricciones razonables a la libertad de expresión, no viola la Constitución.
La Conferencia de las Naciones Unidas sobre Libertad de Prensa de 1948 señaló que “Todos deben tener libertad de pensamiento y libertad de expresión”. “La libertad de expresión también tiene sus correspondientes obligaciones y responsabilidades. Cualquier violación será castigada por la ley. "Sanciones y restricciones expresamente estipuladas anteriormente." Después de siglos de práctica, la unilateralidad de la teoría liberal absoluta tradicional ha quedado cada vez más expuesta y ha sido duramente criticada por la opinión pública. La gente ha reflexionado gradualmente sobre las deficiencias del pensamiento liberal absoluto y ha sido reemplazada gradualmente por la. "teoría de la responsabilidad social".
En la sociedad china, los intereses del país y del colectivo son fundamentalmente coherentes con los intereses de los ciudadanos individuales. Sólo cuando se protegen y desarrollan los derechos democráticos y los intereses fundamentales del pueblo se pueden proteger y desarrollar la libertad y los derechos de los ciudadanos. ciudadanos individuales se puedan realizar de manera efectiva y plena. Por lo tanto, la Constitución china estipula: "Cuando los ciudadanos de la República Popular China ejercen sus libertades y derechos, no pueden dañar los intereses del Estado, la sociedad o los colectivos ni las libertades y derechos legítimos de otros ciudadanos". prensa y otras libertades No pueden existir de forma aislada La libertad y la ley, la libertad y las obligaciones, la libertad y la responsabilidad social, la libertad y la moral, la libertad y el bienestar público, etc., tienen una relación de unidad dialéctica inherente y no pueden separarse. El estándar moral de la libertad de prensa se medirá por su responsabilidad ante la sociedad.
Marx dijo: "La ausencia de legislación sobre edición es eliminar la libertad de publicación del ámbito de la libertad jurídica, porque la libertad reconocida por la ley existe en forma de ley en un país". fundación de la República Popular China, China ha Aunque en diferentes momentos se han promulgado algunas regulaciones legalmente vinculantes sobre publicaciones, todavía no existe una ley de publicaciones que se haga eco de la Constitución. El "Informe Político" del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China en 1987 señalaba: "Debemos formular rápidamente leyes sobre prensa y publicaciones para proteger los derechos y libertades civiles estipulados en la Constitución, y al mismo tiempo detener la abuso de derechos y libertades de conformidad con la ley "China está formulando una ley editorial que está en consonancia con sus condiciones nacionales y tiene las características de la etapa primaria del socialismo. La ley editorial es una forma jurídica y un medio para proteger y promover la libertad de prensa. No sólo reconoce y protege la libertad de prensa del pueblo, sino que también restringe el abuso de esta libertad. Sus sanciones y lucha contra el uso de publicaciones para cometer delitos son medidas poderosas para proteger la libertad de prensa.