Evaluar los poemas de Qin Shihuang
Li Po
El rey de Qin barrió el Liuhe y lo miró con ojos ansiosos. ¡Qué majestuoso! Agita tu espada para crear nubes y los príncipes vendrán hacia el oeste.
Desde la perspectiva de Tianqi, generalmente puede impulsar un grupo de talentos. Retira las tropas, lanza al hombre dorado y abre el paso Hangu hacia el este.
Gong Ming aprovechó la montaña y miró a Langyatai. Setecientos mil torturadores partieron de la montaña Lishan.
Es triste sentirse abrumado por tomar el elixir de la vida. Incluso la ballesta puede disparar peces de mar y la ballena larga es Cui Wei.
La frente y la nariz son como las cinco montañas, con olas atronadoras y nubes. ¿Por qué Zangtian quiere ver a Penglai?
¿Cuándo regresará el barco de Xu Shi que transporta a la señorita Aqin? Pero vi tres manantiales y las frías cenizas fueron enterradas en el ataúd dorado.
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Este es el tercero de los cincuenta y nueve poemas antiguos de Li Bai. El poema comienza alabando los grandes talentos y logros de Qin Shihuang en la unificación de China, y luego satiriza su comportamiento absurdo de perseguir a los dioses. Según el registro de "El noveno año de Jian Tianbao de Zi Tongzhi", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "respetaba el Tao y buscaba la longevidad". Este poema de Li Bai parece haber sido escrito para la búsqueda de la inmortalidad de Xuanzong, utilizando el pasado para describir el presente y utilizando a Qin Shihuang para satirizar a Xuanzong.
2. Pronto se escucharán poemas sobre Qin Shihuang, a menudo sobre el emperador Wu de la dinastía Han, Guan y Qin Shihuang.
Todas las buenas habilidades de las hadas no durarán mucho. Desde la destrucción de la plataforma dorada, las dunas han desaparecido.
Maoling y Li Yue, la pradera es enorme hoy. Los trescientos treinta poemas de Hanshan han sido barridos, ¿por qué deberían pasar a la clandestinidad? La zona de guerra es sinónimo de descanso y sueños impactantes.
El ciervo está obsesionado con el caballo y el cadáver apesta. Con la ayuda de primera mano, no hay milagros en el mundo
El título de esta canción es "Oda a los guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang", que fue una composición improvisada cuando visité a los guerreros de terracota. y Caballos en 1982. No escribo poemas cliché, pero me contagiaron Las tres hierbas de Yiyi.
Una vez copié este poema, le agradecí su falacia y le dije que escribir poemas como este también es delicioso. Para ser honesto, creo que es bastante bueno.
Escucha, esto es lo que soy. Nunca pretendo ser humilde. Antes de eso, escribí una "Oda a la historia de Qin" en siete tonos en 1979. Eso es porque trabajé en la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai y leí un manuscrito que comentaba la historia de Qin. Este manuscrito se puede utilizar o no. En ese momento, el manuscrito estaba bastante lleno, así que me di por vencido y se lo devolví al autor. Lo siento un poco por el autor. Escribí una larga carta de rechazo y adjunté este poema.
Más tarde escribí un breve artículo titulado "Tres Odas a la Historia·Posdata", y "Oda a la Historia de Qin" es una de las tres. El ensayo se incluyó en la colección "Diez años pintando tigres" y escribió: El abulón huele mal, se arrojan cuerpos de dragones ancestrales, se colocan trampas inteligentes, Julius.
Herederos de la domesticación de ciervos y caballos, ¡sin mencionar el hecho de quedarse sin grasa! Es realmente difícil protegerse contra cambios sutiles y no burlarse de ellos. Explora las razones y busca soluciones, y no olvides que el pasado es el profeta.
Este poema fue escrito como respuesta al contenido del manuscrito. Los dos primeros versos tienen el mismo significado que los de Guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang. "Prevenir a los débiles y prevenir lo gradual" se refiere al robo gradual de poder por parte de Zhao Gao, lo que hizo que la situación en la dinastía Qin fuera de control, lo que implica que la Banda de los Cuatro solo estaba jugando a la política en ese momento. En general, recitar la historia debe estar conectado con la realidad, lo cual también es un cliché.
Qin Shihuang es una figura histórica que ha causado mucha discusión en generaciones posteriores. Siempre ha sido destruido más y ganado menos fama. En la epopeya, un conocido hombre de mente abierta como Li Bai fue elogiado por su valentía en la primera mitad de "Ancient Style Three" y "La conquista de Liuhe por el rey de Qin", mientras que la segunda mitad también condenó su tiranía y ignorancia de la búsqueda de la inmortalidad, sin mencionar las discusiones de muchos eruditos ortodoxos.
Sin embargo, muchos eruditos que saben algo sobre historia han hecho comentarios bastante positivos sobre Qin Shihuang, e incluso lo elogiaron como "un emperador a través de los tiempos". Los eruditos modernos como Zhang Taiyan escribieron artículos como "Qin" y "Qin Zheng Ji", que hicieron una evaluación positiva de Qin Shihuang y creyeron que tuvo más éxito que otros.
Pero en general, no es la opinión pública dominante de la facción Qin. Fue el confucianismo lo que le dio a Qin Shi Huang la reputación de tirano a través de los siglos. El confucianismo ha sido la escuela de pensamiento dominante en China durante más de dos mil años desde la dinastía Han, y sus discípulos son casi sinónimos de todos los intelectuales. El confucianismo fue el más desafortunado bajo el gobierno de Qin Shihuang.
Hablando de la tiranía de Qin Shihuang, lo primero que hay que hacer es quemar libros y humillar a los confucianos. Quemar libros significa quemar clásicos confucianos; engañar a los confucianos significa engañar a los eruditos confucianos de los seis países.
Este tono ha sido reprimido durante miles de años, lo que hace que el confucianismo, que se ha convertido en la corriente principal de los intelectuales, siempre guarde rencor y sea inevitable maldecir a Qin Shihuang como el primer tirano de la historia.
Desde "Sobre Qin" de Jia Yi en la dinastía Han Occidental, ha habido muchas malas palabras y pocas buenas palabras en los poemas sobre la historia de Qin.
En términos generales, cuanto más ortodoxa, es decir, más pedante, más severa es la condena de Qin Shihuang. Acabo de ver una noticia que dice que Hebei está construyendo la Gran Muralla. Hablemos del hecho de que Qin Shihuang ha estado construyendo la Gran Muralla.
Los más comunes son hacer algunos comentarios vacíos sobre "no es peligroso estar en Alemania" y ridiculizar la inutilidad de la construcción de la Gran Muralla por parte de Qin Shihuang, independientemente de la necesidad real de resistir la guerra. la invasión de los hunos en ese momento. Cabe señalar que en las condiciones de la guerra antigua, donde se enfrentaban armas frías, la defensa de la ciudad era eficaz, especialmente contra la invasión de bárbaros acostumbrados a la caballería.
La principal fuerza de combate en la Tierra Media es la infantería. Sería terrible si no hubiera murallas de fortificación.
Esto es algo que está dentro del alcance del sentido común, pero para criticar a Qin Shihuang, el sentido común es desesperado. En la antigüedad, la comunicación estaba al revés. A diferencia de hoy, puedes contactar por teléfono o mensaje de texto. En aquella época, era necesario hacer hogueras en las murallas de la ciudad para advertir o dar órdenes, a menos que no se quisiera proteger el medio ambiente y provocar que los enemigos extranjeros dañaran la vida y la propiedad de las personas.
De lo contrario, ¿qué tipo de crimen sería construir la Gran Muralla? La Gran Muralla también tiene un efecto benigno que puede pasar desapercibido. Esto es lo que presencié con mis propios ojos cuando me enviaron a Ningxia a finales de los años cincuenta. En la zona fronteriza entre Gansu y Ningxia, la Gran Muralla se ha derrumbado, dejando una sección en ruinas.
Lo que es muy llamativo es que donde hay una muralla de la ciudad, hay hileras de tierra verde cultivada en la ciudad fronteriza, mientras que fuera de la muralla, hay arena y grava estériles, sin que crezca pasto. Se puede demostrar que esta humilde muralla de la ciudad bloqueó la tormenta de arena fuera de la Gran Muralla y creó un entorno para que los residentes vivieran y prosperaran. Resulta que la Gran Muralla también ha contribuido a proteger el entorno ecológico.
Hay muchos poemas sobre la historia de la dinastía Qin que involucran la Gran Muralla. Un poema con el significado de "Guangxin" a menudo aparece en mi mente. Lo dejé atrás cuando leí "Poesía sobre" de Yuan Mei. el Jardín" cuando era joven. Recuerdo. Este poema fue escrito por un contemporáneo de Yuan Mei, pero el nombre del poeta ha sido olvidado. Yuan Mei entró en el poema apreciando el juramento y la posdata del poema.
Esas dos frases son: "Xiang Jincheng construyó miles de kilómetros con el dinero de la gente en vano". A primera vista, estas dos frases son realmente inteligentes: Su Majestad construyó la Gran Muralla para defender los cimientos eternos de la dinastía Qin. , pero Xiang Yu y Liu Bang, que destruyeron su país, crecieron en la Gran Muralla. ¡Su Majestad, su vida ha sido en vano! (Yuan Mei grabado en "Yi Yuan Shi". Todavía recuerdo otro pareado con el mismo tono que el referido a la Gran Muralla: "¿Por qué quemaron y robaron libros de poesía? Liu Xiang es analfabeto."
), pero tras una inspección más cercana, es divagador o irrelevante. La Gran Muralla fue construida para resistir la invasión extranjera, pero su intención original no era hacer frente a las rebeliones internas.
Construir la Gran Muralla y prevenir una invasión interna son cosas completamente diferentes. Hay muchas razones para el colapso de un régimen. Si colapsa, colapsará. Si no construye la Gran Muralla, colapsará. Cayó la dinastía Tang y cayó la dinastía Song. ¿Construyeron estas dos dinastías la Gran Muralla? Una exploración más profunda muestra que la razón por la que la gente de repente quiere hablar de un acontecimiento histórico se debe probablemente a la estimulación de la realidad. Los personajes históricos que eligen, como dijo Marx, "convocando a los muertos", están buscando objetos para las necesidades de la realidad. . Los intelectuales de la generación de Yuan Mei estaban asombrados e indignados por la tiranía de los dos hegemones, especialmente la prisión literaria que frecuentemente insultaba a los intelectuales. Eligieron a Qin Shihuang, quien "quemó libros y humilló a los eruditos confucianos", como el objetivo de su tortuoso desahogo. .
El poeta puede haberlo hecho consciente o inconscientemente. Este asunto es un poco sutil y sólo lo saben quienes escriben poesía.
Hablar de historia es siempre para estimular la realidad. Hay un artículo en "Quasi Romantic Talk" de Lu Xun sobre las similitudes y diferencias entre la quema de libros de Ward, que también fue causada por la quema de libros del líder nazi Hitler.
3. Li Bai comentó los poemas de Qin Shihuang, el Rey de Qin arrasó con Liuhe, Li Bai y el Rey de Qin arrasaron con Liuhe, ¡qué magnífico es mirar con ojos ansiosos! Balancea tu espada para arreglar las nubes y los príncipes vendrán hacia el oeste. Di la verdad desde Tianqi e inspira aproximadamente a ese grupo de talentos. Retira las tropas, lanza al hombre dorado y abre el paso Hangu hacia el este. Aprenderé de las montañas y espero ver Langyatai. Setecientos mil torturadores surgieron de las montañas. Todavía estaban tomando el elixir, lo que los entristecía. La ballesta dispara a los peces de mar, la ballena larga es Cui Wei. Cuando Xu Shi lleva a la niña Aqin, ¿cuándo regresará el barco? Sin embargo, bajo los tres manantiales, el ataúd dorado fue enterrado en frías cenizas. Este es el tercero de los cincuenta y nueve poemas antiguos de Li Bai. El poema comienza alabando los grandes talentos y logros de Qin Shihuang en la unificación de China, y luego satiriza su comportamiento absurdo de perseguir a los dioses. Según el registro de "El noveno año de la administración de Tian Jianbao por parte de Zi Tong", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "respetaba el taoísmo y buscaba la inmortalidad". Este poema de Li Bai parece haber sido escrito por el deseo de Xuanzong por los inmortales, como una metáfora de la actualidad.
4. Li Bai comentó los poemas de Qin Shihuang, el Rey de Qin arrasó con Liuhe, Li Bai y el Rey de Qin arrasaron con Liuhe, ¡qué magnífico es mirar con ojos ansiosos! Agita tu espada para crear nubes y los príncipes vendrán hacia el oeste.
Desde la perspectiva de Tianqi, generalmente puede impulsar un grupo de talentos. Retira las tropas, lanza al hombre dorado y abre el paso Hangu hacia el este.
Gong Ming aprovechó la montaña y miró a Langyatai. Setecientos mil torturadores partieron de la montaña Lishan.
Es triste sentirse abrumado por tomar el elixir de la vida. Incluso la ballesta puede disparar peces de mar y la ballena larga es Cui Wei.
La frente y la nariz son como las cinco montañas, con olas atronadoras y nubes. ¿Por qué Zangtian quiere ver a Penglai? ¿Cuándo regresará el barco de Xu Shi que transporta a la señorita Aqin? Pero vi tres manantiales y las frías cenizas fueron enterradas en el ataúd dorado.
Apreciación Este es el tercero de los cincuenta y nueve poemas antiguos de Li Bai. El poema comienza alabando los grandes talentos y logros de Qin Shihuang en la unificación de China, y luego satiriza su comportamiento absurdo de perseguir a los dioses.
Según el registro de "El noveno año de Zi Tongzhi Jian Tianbao", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "respetaba el Tao y buscaba la longevidad". Este poema de Li Bai parece haber sido escrito para la búsqueda de la inmortalidad de Xuanzong, utilizando el pasado para describir el presente y utilizando a Qin Shihuang para satirizar a Xuanzong.
5. ¿Qué dichos famosos usaron los antiguos para evaluar el viaje en el tiempo de Qin Shihuang? El Primer Emperador envió 100.000 soldados de Meng Tian para atacar a los Xiongnu. Las generaciones posteriores comentaron sobre esto: "Atacar desde la distancia, ser codicioso por fuera y vacío por dentro, hacer una amplia gama de cosas sin considerar el daño 2. Jia Yi, un pensador de la dinastía Han Occidental". , señaló en "Sobre el cruce del Qin": "Una persona está en problemas y siete palacios están destruidos, y sus manos no están atadas. El poder del pollo está orgulloso del mundo. Sin piedad, las fuerzas ofensivas y defensivas están diferente... El éxito de Zhou Xuwang duró miles de años, pero la derrota de Qin Benchu no pudo durar mucho, la unificación segura aún está lejos "
3. Sima Qian, historiadora de la dinastía Han Occidental. , escribió en "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang": "El rey de Qin era codicioso de dinero, ambicioso, no creía en los héroes y no se preocupaba por la nobleza. , abolición de la realeza, establecimiento de derechos privados, prohibición de la escritura y tortura de la ley, engaño del pasado y rectitud, comenzando por la tiranía, casarse con un marido astuto y estable es diferente ”
4. comentó en un Gong Fang Fu: "El corazón de una persona es el corazón de diez mil personas. Qin ama el lujo y la gente extraña su hogar.
¿Qué podemos hacer? Lo usamos como arena... .La gente en el mundo no se atreve a hablar, pero se atreve a enojarse.
El corazón del marido soltero se vuelve cada vez más arrogante. Destruir los seis reinos no destruirá a Qin es Qin; también la familia Qin, no el mundo. ¡Oye, esposo! Haz que los seis países se amen lo suficiente como para rechazar a Qin; deja que Qin vuelva a amar a los seis países y deja que las tres generaciones sean el rey para siempre. será triste para la gente de Qin; la gente se lamenta y no aprende las lecciones de ello, lo que también hace que las generaciones futuras se lamenten por las generaciones futuras "
6. ¿Qué poema evalúa a Qin Shi Huang de manera más justa? ¿Por qué la evaluación de Qin Shihuang sigue siendo un tema controvertido desde la muerte de Qin hasta la actualidad? Algunas personas lo elogiaron como "el único emperador a través de los tiempos" (el "Catálogo del volumen dos de la colección de libros" de Li Zhi) algunos dijeron que Qin Shihuang "aunque fue el cuarto, sexto y quinto emperador, no es tan bueno como el dragón"; ("Qin Zhengji" de Zhang Taiyan); algunas personas elogiaron la causa de unificación de Qin Shihuang: "¡Qin es el maestro que barre a Liuhe, quiero verlo!" ("El rey de Qin barre a Liuhe" de Li Zi) La razón por la que Qin cambió es porque es un sistema, un sistema público; sus sentimientos son privados, y son privados. Por su propio prestigio, me dieron sus ministros y ganado en privado. Sin embargo, el fin del mundo público comenzó con la dinastía Qin. (El "Feudalismo" de Liu Zongyuan) Todos elogiaron los logros de Qin Shihuang y afirmaron su papel en la historia. Son grandes figuras históricas. Otros maldijeron al Primer Emperador de Qin por ser "codicioso de grandeza y buscar la perfección" y "tomar la tiranía como el comienzo del mundo" ("Nuevas obras de Qin" de Jia Yi "El Primer Emperador fue tiránico hasta la muerte de su hijo"); hijo" (Volumen 8 de "Zhenguan Nobles"); "El Primer Emperador fue decidido y decidido. Está dispuesto a utilizar el castigo como una amenaza para matar. Es un carcelero a tiempo completo y tiene la suerte de estar aburrido en casa". (citado de "Old News of National History" de Chen). Todos denunciaron la crueldad del gobierno de Qin Shihuang y que era un tirano. Todas estas opiniones tienen algo de verdad, pero debido a las diferentes posturas y puntos de partida de los comentaristas, también son unilaterales.
La evaluación de Qin Shihuang siempre ha sido mixta.
El Rey de Qin barrió a Liuhe
Li Po
El Rey de Qin barrió a Liuhe y lo miró con ojos ansiosos. Agita tu espada para crear nubes y los príncipes vendrán hacia el oeste.
Desde la perspectiva de Tianqi, generalmente puede impulsar un grupo de talentos. Retira las tropas, lanza al hombre dorado y abre el paso Hangu hacia el este.
Gong Ming aprovechó la montaña y miró a Langyatai. Setecientos mil torturadores partieron de la montaña Lishan.
Es triste sentirse abrumado por tomar el elixir de la vida. Incluso la ballesta puede disparar peces de mar y la ballena larga es Cui Wei.
La frente y la nariz son como las cinco montañas, con olas atronadoras y nubes. ¿Por qué Zangtian quiere ver a Penglai?
¿Cuándo regresará el barco de Xu Shi que transporta a la señorita Aqin? Pero vi tres manantiales y las frías cenizas fueron enterradas en el ataúd dorado.
Este es el tercero de los cincuenta y nueve poemas antiguos de Li Bai. El poema comienza alabando los grandes talentos y logros de Qin Shihuang en la unificación de China, y luego satiriza su comportamiento absurdo de perseguir a los dioses. Según el registro de "El noveno año de Jian Tianbao de Zi Tongzhi", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "respetaba el Tao y buscaba la longevidad". Este poema de Li Bai parece haber sido escrito para la búsqueda de la inmortalidad de Xuanzong, utilizando el pasado para describir el presente y utilizando a Qin Shihuang para satirizar a Xuanzong.
7. ¿Qué poema es la evaluación más justa de Qin Shihuang? Por qué la evaluación de Qin Shihuang sigue siendo un tema controvertido desde la muerte de Qin hasta la actualidad.
Algunas personas lo elogiaron como "un emperador a través de los tiempos" ("Catálogo del volumen dos de la colección de libros" de Li Zhi" algunos dijeron que Qin Shihuang "aunque fue el cuarto, sexto y quinto emperador, no lo es); tan bueno como el dragón" ("Qin Zheng Ji" de Zhang Taiyan); algunas personas elogiaron la causa de unificación de Qin Shihuang: "¡Qin es el maestro de barrer a Liuhe, quiero verlo!" ("El rey de Qin barre a Liuhe" de Li Zi ) La razón por la que Qin cambió es porque es un sistema, un sistema público, sus sentimientos, en privado, su propio prestigio, en privado sus ministros y su ganado hacia mí; Sin embargo, el fin del mundo público comenzó con la dinastía Qin.
(El "feudalismo" de Liu Zongyuan) Todos elogiaron los logros de Qin Shihuang y afirmaron su papel en la historia. Son grandes figuras históricas. Otros maldijeron al Primer Emperador de Qin por ser "codicioso de grandeza y buscar la perfección" y "tomar la tiranía como el comienzo del mundo" ("Nuevas obras de Qin" de Jia Yi; "El Primer Emperador fue tiránico hasta la muerte de su hijo"); hijo" (Volumen 8 de "Zhenguan Nobles"); "El Primer Emperador fue decidido y decidido. Está dispuesto a utilizar el castigo como una amenaza para matar. Es un carcelero a tiempo completo y tiene la suerte de aburrirse en casa". (citado de "Old News of National History" de Chen).
Todos denunciaron la crueldad del gobierno de Qin Shihuang y que era un tirano. Todas estas opiniones tienen algo de verdad, pero debido a las diferentes posturas y puntos de partida de los comentaristas, también son unilaterales.
La evaluación de Qin Shihuang siempre ha sido mixta. El Rey de Qin atravesó a Li y Liuhe, y Wang Baiqin atravesó a Liuhe. ¡Qué heroico es que el tigre esté mirando con ojos ansiosos! Agita tu espada para crear nubes y los príncipes vendrán hacia el oeste.
Desde la perspectiva de Tianqi, generalmente puede impulsar un grupo de talentos. Retira las tropas, lanza al hombre dorado y abre el paso Hangu hacia el este.
Gong Ming aprovechó la montaña y miró a Langyatai. Setecientos mil torturadores partieron de la montaña Lishan.
Es triste sentirse abrumado por tomar el elixir de la vida. Incluso la ballesta puede disparar peces de mar y la ballena larga es Cui Wei.
La frente y la nariz son como las cinco montañas, con olas atronadoras y nubes. ¿Por qué Zangtian quiere ver a Penglai? ¿Cuándo regresará el barco de Xu Shi que transporta a la señorita Qin? Pero vi tres manantiales y las frías cenizas fueron enterradas en el ataúd dorado.
Este es el tercero de los cincuenta y nueve poemas antiguos de Li Bai. El poema comienza alabando los grandes talentos y logros de Qin Shihuang en la unificación de China, y luego satiriza su comportamiento absurdo de perseguir a los dioses.
Según el registro de "El noveno año de Zi Tongzhi Jian Tianbao", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "respetaba el taoísmo y buscaba la longevidad". Este poema de Li Bai parece haber sido escrito para la búsqueda de la inmortalidad de Xuanzong, utilizando el pasado para describir el presente y utilizando a Qin Shihuang para satirizar a Xuanzong.
8. Poema de Qin Shihuang Yingzheng del rey Qin Yingzheng
La vida es como las hojas de mostaza, es refrescante construir tumbas y quemar libros;
Sigue el bien y abolir el sistema de prefecturas y condados.
Nota: Construyó la Gran Muralla, construyó casas, construyó mausoleos, quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, implementó leyes crueles y políticas tiránicas, y trató a sus súbditos como sirvientes. Algunas personas lo llaman el mayor tirano del mundo. Recorrió los seis países, unificó el país, abolió el sistema feudal, compró condados y condados, unificó pesos, medidas y monedas, creó libros en un mismo idioma y automóviles en la misma vía, creó una legislación que duró dos mil años. , e hizo grandes contribuciones. Por tanto, no es exagerado decir que es cruel, despiadado e indiferente a la vida humana, pero es muy perspicaz y reflexivo. Es una figura tan misteriosa.
Cuando despertó por sexta vez, hizo un plan a largo plazo para conquistar el espacio. Después de tragarlo durante dos semanas, murió. Siguió la Ley Suprema, creó Liuhe y venció al mundo. duro, haciéndolo poderoso El mundo. ——El estilo de escritura de Jia Yi es tan heroico.
El Rey de Qin cruzó a Liuhe y lo miró con ojos ansiosos. ¡Qué majestuoso es! Balancea tu espada para golpear las nubes y los príncipes vendrán hacia el oeste. ——Los poemas de Li Bai son muy bonitos.
Una carta enviada a miles de kilómetros de distancia es solo una pared, ¿por qué no dejarla a un metro de distancia? La Gran Muralla está especialmente aquí hoy, pero no vi a Qin Shihuang en ese entonces.
——Olvidé al autor, debería haber sido escrito por un funcionario de la dinastía Ming.
A diferencia de las dinastías Qin, Huang y Han, perdieron un poco de talento literario, y los antepasados Tang Zong y Song fueron un poco menos encantadores... Genghis Khan, el genio de la generación, ¡Sólo sabía tensar el arco y disparar al águila! ——"Qinyuan Spring/Snow" de Mao Zedong
A menudo escucho sobre el emperador Wu de Han, Guan y Qin Shihuang. Todas las buenas habilidades de las hadas no duran mucho. Desde la destrucción de la plataforma dorada, las dunas han desaparecido. Maoling y Li Yue, la pradera es enorme hoy.
Trescientos treinta y tres poemas de Hanshan
Liuhe ha sido barrido, ¿por qué todavía hay un ejército clandestino? La zona de guerra es sinónimo de descanso y sueños impactantes. El ciervo está obsesionado con el caballo y el cadáver apesta. Con ayuda de primera mano, la oda al mundo de los guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang no es de extrañar
9. ¿Qué poema es la evaluación más justa de Qin Shihuang? "Lectura de la teoría feudal" fue entregada a Lao Guo-Mao Zedong.
Te aconsejo que dejes de regañar a Qin Shihuang y analices los motivos de la quema de pozos.
Aunque Zulong murió, Qin todavía existe. Diez lotes no es un buen artículo.
Cien generaciones fueron buenas en Zheng, y el nombre científico de Confucio era Coats Pibulan.
Familiarícese con la teoría feudal de la dinastía Tang y no regrese de Zihou al rey Wen.
Antes de Qin Shihuang, muchos en la historia china eran príncipes (hereditarios). Después de que Qin Shihuang sintió que era imposible apoderarse de los príncipes, implementó el sistema de condados y condados, creó un sistema social feudal centralizado, abolió el sistema hereditario de poder político local y sentó un precedente para la explotación del poder fuera del sistema hereditario. Esto es lo más grande en la historia de China y es obra de Qin Shihuang. Los emperadores de todas las dinastías (incluso aquellos que hablaban mal de Qin Shihuang) siempre han utilizado este sistema.
Mucho de lo que Mao Zedong dijo sobre Confucio era bueno, y todos parecen muy buenos ahora. Pero en el mundo real, no puede manejar ese tipo de contradicciones complejas y no puede resolver problemas prácticos. ¡Así que todo es una tontería otra vez! A lo largo de los tiempos, los campesinos se han rebelado, las clases dominantes han luchado por el poder y los emperadores han sido reemplazados. Cuando se rebelaron, todos criticaron a Confucio. ¿Por qué? Porque Confucio dijo, el rey, el rey, los ministros y los ministros no pueden oponerse al rey. Si quieres rebelarte o reemplazar al emperador, debes violar las enseñanzas confucianas de Confucio. Él debe criticar a Confucio, de lo contrario el maestro no tendrá nombre y no será razonable rebelarse. Por tanto, todas las dinastías fueron gobernadas por el rey de Qin. De hecho, el nombre científico de Confucio es Gao Gu. Si quieres rebelarte, debes criticar a Confucio. En nuestras palabras, cuando eres un partido revolucionario, tienes que criticar a Confucio. Cuando eres el partido gobernante, debes respetar a Confucio para consolidar tu posición. Ahora Confucio ya no es el mismo Confucio. Las clases dominantes de dinastías pasadas lo han disfrazado. Según las necesidades de los gobernantes, en palabras de Lu Xun, la forma de Confucio y Mencio es que los emperadores y los literatos disfrazaron a Confucio. Utilizaron este tipo de pensamiento para restringir a los gobernantes y fue una herramienta de autocracia ideológica. Nosotros * * * los miembros del partido comenzamos criticando a Confucio, pero no debemos seguir su camino. Criticamos primero y luego respetamos. Sólo cuando combinamos los pensamientos de Confucio con los pensamientos de la gente común podemos consolidar nuestra posición y caer en el círculo extraño. de la historia. Esto es inaceptable. Si el Partido Comunista ha llegado al punto en el que no puede gobernarse a sí mismo o ha encontrado dificultades, traiga de vuelta a Confucio, lo que significa que casi ha terminado (es decir, perderá el estatus de gobernante del partido gobernante).
Mao Zedong también dijo: Todas las clases reaccionarias que abogan por el retroceso histórico respetan a Confucio y se oponen a Francia, y todas son anti-Qin Shihuang.