Acerca de Guanyin

En el budismo de las Llanuras Centrales, la apariencia del Bodhisattva Guanyin es muy diferente. Independientemente del pesimista, Avalokitesvara de mil brazos, Avalokitesvara de bata blanca, Avalokitesvara que cruza el mar, Avalokitesvara que envía hijos y Avalokitesvara Zizhuyuan son todos femeninos. Las escrituras budistas chinas posteriores también describieron a Avalokitesvara con un cuerpo femenino. Se dice que el rey no tuvo herederos durante mucho tiempo y sólo tuvo tres hijas después de los 50 años. Sin embargo, su hija menor, la princesa Miaoshan, tiene muy buenas raíces. No ama la gloria y la riqueza del palacio y practica de todo corazón en la familia Shan, con el objetivo de superar a todos los seres vivos. Finalmente, rechazó rotundamente la orden de su padre de casarse. Después de que todos los esfuerzos fracasaron, el rey Miao Zhuang ordenó la ejecución de la princesa Miaoshan. Sin embargo, la espada de ejecución se rompió en dos pedazos cuando golpeó a la princesa y la lanza se hizo añicos cuando fue apuñalada. Más tarde, la princesa murió estrangulada, pero cuando su alma entró en el infierno, el infierno inmediatamente se convirtió en cielo. Para salvar el infierno, el rey Yama del Reino Fantasma tuvo que enviarla de regreso al mundo humano. Entonces, la princesa Miaoshan reencarnó en un loto en el monte Putuo y vivió allí durante nueve años, curando enfermedades, rescatando a personas ahogadas, rescatando a personas del sufrimiento y pagando malas acciones cultivando plántulas. Estaba muy enfermo y varios medicamentos resultaron ineficaces. La única receta es: otra persona le da voluntariamente una pomada sintética a una mano y a un ojo. Pero nadie estaba dispuesto a hacer semejante sacrificio, ni siquiera su hija mayor y su segunda hija. Por lo tanto, la princesa Miaoshan mostró gran compasión y sacrificó su vida para curar la enfermedad de su padre. Para expresar su gratitud, el rey Miao Zhuang pidió a los artesanos que hicieran una estatua para la princesa Miaoshan para mostrar sus buenas obras. Las palabras originales del rey Miao Zhuang eran pedir a los artesanos que crearan la imagen de "manos sin el poder de atar un pollo, ojos sin el poder de atar un pollo", pero fueron malinterpretadas como "miles de manos y miles de ojos". creando así la imagen de Guanyin con miles de manos y miles de ojos. El nombre "Avalokitesvara Bodhisattva con Mil Brazos y Mil Ojos de Gran Compasión" apareció en generaciones posteriores

Bodhisattva Avalokitesvara de túnica blanca, también conocido como. Avalokitesvara de túnica blanca y Avalokitesvara de túnica blanca, tiene una imagen más femenina. A veces, un niño se para a los pies de Guanyin vestido de blanco, o sostiene a un bebé en sus manos, y luego se convierte en el "Guanyin" o "Guanyin" adorado por los niños ansiosos.

Dado que Avalokitesvara es una figura masculina en el budismo tibetano en India y China, ¿por qué Avalokitesvara es una figura femenina en regiones del este de Asia como Han y Japón? Algunas personas creen que alrededor del siglo VIII, cuando pintores como Wu Daozi de la dinastía Tang pintaron Guanyin, llevaban colgantes y horquillas en la cabeza para representar la apariencia femenina. Algunas personas también creen que el pueblo chino es profundamente solidario y necesita urgentemente una mujer Guanyin caritativa y afectuosa, lo que gradualmente creó la imagen filantrópica de la mujer Guanyin. Algunas personas creen que la imagen de la Virgen María introducida en la dinastía Tang a principios de la dinastía Tang influyó en el pueblo chino, que adoraba a Guanyin como la diosa y "María del Este". Cada una de estas afirmaciones tiene su propio final y su propio fundamento, pero es imposible que cada uno exprese sus propias opiniones y actúe de forma independiente.

Guanyin es también uno de los temas importantes del arte. Durante la próspera dinastía Tang, Wu Daozi elevó la pintura de figuras religiosas a una posición muy expresiva, vívida y conmovedora. Su obra representativa es "Guanyin". En las Grutas de Dunhuang Mogao, los murales principales con Guanyin como tema incluyen "Avalokitesvara con las mil manos", "Avalokitesvara sobre una cuerda de seda vacía", "Avalokitesvara en la luna oculta", "Avalokitesvara sobre la rueda de los deseos", "Avalokitesvara Sutra". , etc. Al final de la dinastía Ming, Ding pintó una estatua de Guanyin en papel y tinta que era diferente del método de pintura tradicional. El Bodhisattva Avalokitesvara representado en la imagen se parece a la Virgen María, con ojos grandes y una boca pequeña en la frente, sosteniendo a un bebé en brazos, sentada sobre una piedra con un futón con forma de piel, meditando con los ojos cerrados y loros. volando en el aire. Pintores modernos famosos como Zhang Daqian alguna vez pintaron imágenes de Guanyin. Las pinturas de Avalokitesvara tienen varias técnicas de expresión, que van desde pinceladas finas hasta pinceladas a mano alzada. Por ejemplo, "Treinta y tres Avalokitesvara a mano alzada" de Jiang Yaonan es muy típica.