Guan Guan Luojiu, en los ríos y lagos, hay damas y caballeros elegantes a los que les gustan las peleas. ¿Quién lo escribió?
Este poema utiliza hábilmente la técnica de expresión del "Xing" en el arte. En el primer capítulo, los faisanes cantan al unísono y se enamoran, lo que evoca la asociación de una dama que acompaña a un caballero. En los siguientes capítulos, el acto de robar la bolsa del pastor conduce al loco amor y la búsqueda de mujeres por parte del protagonista. El lenguaje de todo el poema es hermoso y es bueno en el uso de sonidos dobles, rimas superpuestas y palabras superpuestas, lo que realza la belleza de todo el poema y la viveza de la forma y la onomatopeya para transmitir emociones.
Datos ampliados:
1. Antecedentes de la creación
La dinastía Zhou fue establecida por Wen y Wu y fue exitosa y próspera. Después de Zhao y Mu, el país decayó gradualmente. Más tarde, Li fue expulsado, el rey You fue asesinado y el rey Ping se trasladó hacia el este, entrando en el período de primavera y otoño. Durante el período de primavera y otoño, la familia real decayó, los príncipes se fusionaron, los bárbaros invadieron y la sociedad estaba en crisis.
En la dinastía Zhou, había un funcionario que coleccionaba poemas. Cada primavera, tocaba el instrumento de madera y se adentraba en el folklore para coleccionar canciones populares. Después de seleccionar las obras que podían reflejar las alegrías, la ira, las tristezas y las alegrías del pueblo, se las dio al Taishi (el funcionario a cargo de la música) para que las compusiera y se las cantara al emperador como referencia para gobernar.
El Libro de los Cantares, que refleja la vida social desde principios de la dinastía Zhou hasta mediados del período de primavera y otoño, es generalmente una imagen reflejo de la vida social china durante estos 500 años, incluida la oda al espíritu empresarial. de los antepasados y el movimiento de adoración de fantasmas y dioses; hay también banquetes e intercambios entre nobles, resentimiento por el trabajo y el descanso desiguales; y capítulos conmovedores sobre el trabajo, la caza y una gran cantidad de amor, matrimonio y costumbres sociales.
En segundo lugar, el aprecio
Este poema puede considerarse como un modelo que muestra las virtudes de marido y mujer, principalmente por estas características: Primero, el amor que escribe tiene desde el principio El El propósito claro del matrimonio se reduce en última instancia a la felicidad del matrimonio, más que a un breve encuentro o pasión temporal entre hombres y mujeres jóvenes. Este tipo de amor que apunta claramente al matrimonio y demuestra responsabilidad es más reconocido por la sociedad.
En segundo lugar, describe tanto a hombres como a mujeres como "caballeros" y "damas", sugiriendo que se trata de una combinación asociada con la virtud. "Caballero" tiene tanto estatus como virtud, mientras que "bella dama" también significa belleza física y buen carácter moral. La combinación de "caballero" y "dama" aquí representa un ideal de matrimonio.
La tercera es la moderación de la conducta amorosa escrita en poesía. Si lo lees con atención, notarás que aunque este poema habla de la búsqueda de la mujer por parte del hombre, no implica ningún contacto directo entre las dos partes. Por supuesto, la "Sra." no se movió, y el "Señor" simplemente estaba "dando vueltas" solo. Cosas como escalar paredes y romper sauces no parecían haberle ocurrido en absoluto. estructurado.
Un tipo de amor que es a la vez verdaderamente afectuoso (lo cual es muy importante en los poemas de amor), pero que también expresa paz y moderación, sin ser demasiado intenso para el lector. Las características anteriores probablemente estén relacionadas con el hecho de que este poema fue originalmente una canción para una boda noble. La ocasión exigía un aire de moderación y cordialidad propio de la persona del anfitrión.
Confucio vio la belleza de la neutralidad con un significado amplio y la utilizó para defender su actitud vital de abnegación, restauración del decoro y énfasis en el cultivo moral. El "Prefacio a los poemas de Mao" la consideraba como tal. que puedan "hacer que el mundo sea correcto". Se deben promover materiales de enseñanza moral. Las dos perspectivas son algo diferentes, pero existen similitudes fundamentales.
Enciclopedia Baidu-Estilo Nacional Zhou Nanguan Gong