Poemas clásicos sobre rendirse
2 Poemas sobre el abandono
Poemas sobre el abandono1. Poemas sobre el abandono.
La vida tiene prisa, renuncia a la sonrisa y gana amistad; estate dispuesto a ser honesto y gana amigos; abandona el mundo de los mortales y alcanza la Budeidad. Si estás dispuesto a ser pequeño, puedes llegar a ser grande; si estás dispuesto a acercarte, puedes llegar lejos;
En este mundo, el éxito o el fracaso están entre opciones. Hay cosas a las que renunciar y nada a lo que renunciar. Sólo si estás dispuesto a proteger, puede haber amor; sólo si estás dispuesto a gastar dinero, sólo puedes tener riqueza si estás dispuesto a renunciar a pequeñas ganancias, puedes tener amigos, si estás dispuesto a preocuparte; serás feliz sólo si estás dispuesto a sonreír, podrás tener armonía sólo si estás dispuesto. Si eres disoluto, sólo podrás estar sano si estás dispuesto a ser mundano; si eres orgulloso, tendrás respeto; si estás dispuesto a ser una pequeña familia, tendrás a todos; si estás dispuesto a sembrar, cosecharás;
1. Estar dispuesto a dar significa estar dispuesto a dar sin ser tacaño. Tiene su origen en la escritura budista "Las cuatro disciplinas del reino mortal".
2. El significado de la caligrafía "Shede", como su nombre indica, sólo se puede obtener renunciando. Si lo quieres, tienes que renunciar a ello. 3. Comentario literario sobre la caligrafía escrita de Li Zhuan: Estoy dispuesto a renunciar a lo que tengo, pero no quiero renunciar a ello. La casa grande es grande y la casa pequeña es pequeña.
La voluntad es un tipo de sabiduría y actitud en la vida, que proviene del "Libro de los Cambios". Rendirse no es la batalla diaria entre darse y ganar, sino un sentimiento y una sabiduría que va más allá del ámbito para determinar lo que se ha obtenido y lo que se puede obtener.
4. La filosofía de vida no es sólo una filosofía de vida, sino también un arte de hacer las cosas. Dar y ganar, como el agua y el fuego, el cielo y la tierra, el yin y el yang, son conceptos contradictorios, opuestos y unificados. Se complementan entre sí, existen en el cielo y en la tierra, existen en el mundo, existen en el corazón, existen en detalles minuciosos e incluyen todos los mecanismos del funcionamiento de todas las cosas.
Esté dispuesto a renunciar a todo para lograr la armonía y la unidad. Si realmente dominas el mecanismo y la escala de renunciar y ganar, eso equivale a dominar la clave de la vida y la oportunidad de triunfar.
Ya sabes, cien años de vida son sólo una repetición de renunciar a una cosa y conseguir otra. .
2. Ansias ~ Poema sobre la Voluntad
Es mejor no preguntar
No hablar más.
Cuando no dices nada
En este momento
Pasémoslo tranquilamente a la luz de las velas.
No muevas la mano
Gira la cabeza hacia atrás
Cuando canto esta canción
Tengo miedo de que caigan lágrimas suavemente.
El deseo en mi corazón
Mantén siempre mi sonrisa.
Acompañándote durante cada primavera, verano, otoño e invierno
Algunas preocupaciones
Algunas preocupaciones
La vida es inevitablemente amarga y dolorosa.
Perdido
Solo así podremos saber realmente apreciar y poseer.
Es difícil dejar ir
Es difícil quedarse
Hoy nos despedimos.
Mi corazón se llena de sentimientos fríos y calientes.
Que mi sonrisa permanezca en mi corazón para siempre.
Acompañándote durante cada primavera, verano, otoño e invierno
La tristeza y la despedida
La despedida está justo frente a ti
Adiós
El adiós no estará muy lejos.
Si estás destinado, puedes esperar con ansias el mañana.
Tú y yo nos volvemos a encontrar en la estación gloriosa.
3. ¿Cuáles son algunos poemas relacionados con "rendirse"?
Quiero tener mi pastel y comérmelo también, no ambas cosas. ——Mencius
Si quieres algo, primero tienes que pagar. - Lao Tzu
"Quiero lo que quiero" de Mencius
Lo que quiero es pescado; lo que quiero son patas de oso. No puedes tener ambos. Los que renuncian al pescado para conseguir la pata del oso. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. Si el hombre no disfruta más que la vida, ¿qué puede utilizarse para encontrar medios de supervivencia que no puedan utilizarse? Si no hay nada más repugnante que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal? Hay maneras de sobrevivir, pero algunas personas no quieren usarlas; hay maneras de escapar del castigo divino, pero algunas personas se niegan a usarlas. Por eso aman cosas más preciosas que la vida; odian cosas más serias que la muerte. Naces en algo, naces en la nada; si tienes razón, puedes causar problemas sin hacer nada.
Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán. El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado. ¿Por el esplendor de la casa, el servicio de mis esposas y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, ahora es considerada como mi esposa y mis concubinas, no quiero morir en mi ciudad natal, ahora; Quieres hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
El pescado es mi favorito, al igual que la pata de oso. Si no puedo tener ambos, entonces tengo que renunciar al pescado y elegir la pata de oso. La vida es lo que amo, la moralidad es lo que amo. Si no puedo tener ambas cosas al mismo tiempo, entonces tengo que sacrificar mi vida y elegir la moralidad. La vida es lo que amo, pero hay algunas cosas que amo más que la vida, por eso vivo sin escrúpulos; odio la muerte, pero hay algunas cosas que odio más que la muerte, por eso no evito algunos desastres. Si la gente no ama nada más que la vida, ¿lo que puede usarse para sobrevivir no puede usarse? Si no hay nada que la gente odie más que la muerte, ¿qué se puede hacer entonces para evitar el desastre? Hay una manera de sobrevivir, pero algunas personas se niegan a usarla; hay una manera de evitar el desastre, pero algunas personas se niegan a usarla. Por tanto, lo que aman es algo más precioso que la vida (es decir, la "justicia"); lo que odian es algo más grave que la muerte (es decir, la "injusticia"). No sólo los sabios tienen este tipo de naturaleza, todos la tienen, pero las personas talentosas no la han perdido.
Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo comes, vivirás. Si no lo comes, morirás de hambre. Pero los peatones hambrientos no están dispuestos a aceptar gritos despectivos para dejar comer a la gente; patean a otros para que coman, los mendigos se niegan a obedecer por desprecio.
Acepté el salario generoso y oficial de alto rango sin saber si estaba acorde con la etiqueta. ¿Qué gano yo con esto? ¿Será por el esplendor de la casa, el servicio de mi esposa y mis concubinas y la gente pobre que conozco que estoy agradecido? En el pasado, (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, ahora (algunas personas) lo aceptan por su gloria; en el pasado (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, ahora (algunas personas) lo aceptan por sí solo; de esposas y concubinas; en el pasado, (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, y ahora (algunas personas) se aprecian por las personas pobres que conocen pero aceptan. ¿No se puede detener esta práctica? A esto se le llama perder la naturaleza inherente al ser humano.
Fuente: Seleccionado de "Mencius·Gao Zishang" (Notas sobre los trece clásicos, Zhonghua Book Company, 1980). La tesis central es "la vida es lo que quiero"; la justicia es también lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. ” o “sacrificarte por la justicia”. "Solución del problema: Mencio defendía que la naturaleza humana es inherentemente buena. Creía que los seres humanos nacen con compasión, vergüenza, obediencia y el bien y el mal. Mientras no pierdan estas bondades, tendrán "benevolencia, rectitud, y razonar" moralmente.
Este artículo presenta el punto de vista de que cuando la "vida" y la "rectitud" no pueden tomarse en consideración, uno debe sacrificar su vida por la justicia.
4. ¿Cuáles son algunos poemas que describen el abandono?
La vida está viva y bien, renuncia a una sonrisa y gana amistad; y sé sincero; abandona la fama falsa y gana una vida sin preocupaciones; abandona el mundo mortal y conviértete en un Buda, si estás dispuesto a ser pequeño, puedes llegar a ser grande; /p>
En este mundo, el éxito o el fracaso es una cuestión de elección. No hay nada a lo que renunciar, y sólo tú estás dispuesto a protegerlo. Sólo si estás dispuesto a gastar dinero, puedes hacerlo. ten riqueza; si estás dispuesto a renunciar a pequeñas ganancias, tendrás amigos; si estás dispuesto a interesarte, serás feliz sólo si estás dispuesto a sonreír; sólo podrás tener armonía si estás dispuesto a serlo; libertino, puedes ser saludable sólo si estás dispuesto a ser secular, puedes ser libre y tranquilo sólo si eres orgulloso, tendrás respeto si estás dispuesto a ser una familia pequeña, tendrás a todos; estás dispuesto a sembrar, cosecharás.
1. Si estás dispuesto a dar, estarás dispuesto. Proviene de las escrituras budistas "Las Cuatro Disciplinas del Mundo". "
El significado de la caligrafía es "disposición"
Como su nombre indica, rendirse es la clave. Consíguelo. Si quieres conseguirlo, debes renunciar a ello.
Interpretación literaria
Estoy dispuesto a renunciar a ella, pero no estoy dispuesto a renunciar a ella, la casita es muy pequeña. La perseverancia es una especie de sabiduría y vida. Actitud, que proviene del "Libro de los cambios". Rendirse no es una batalla diaria entre darse y ganar, sino un sentimiento y sabiduría que trasciende el ámbito para determinar lo que se ha obtenido y lo que se puede obtener. >
Cuatro.
Filosofía de vida
Estar dispuesto no es sólo una filosofía de vida, sino también un arte de hacer las cosas. Dar y ganar, como el agua y el fuego, el cielo y la tierra, el yin y el yang, son conceptos contradictorios, opuestos y unificados. Se complementan entre sí, existen en el cielo y en la tierra, existen en el mundo, existen en el corazón, existen en detalles minuciosos e incluyen todos los mecanismos del funcionamiento de todas las cosas. Dispuesto a renunciar a todo con tal de lograr la armonía y la unidad. Si realmente dominas el mecanismo y la escala de renunciar y ganar, eso equivale a dominar la clave de la vida y la oportunidad de triunfar. Ya sabes, cien años de vida son sólo una repetición de renunciar a una cosa y conseguir otra.
5. ¿Cuáles son algunas oraciones que describen la "disposición"?
1. Sólo si estás dispuesto a trabajar duro podrás tener éxito.
2. El país debería estar dispuesto a gastar dinero en protección del medio ambiente.
3. Xiaogang está muy dispuesto a usar su fuerza cuando trabaja.
4. Los laberintos son fascinantes, pero a algunas personas no les gusta jugarlos y no quieren perder tiempo tratando de encontrar una manera.
5. Mientras la gente esté en la mesa de juego, seguirá queriendo ganar suficiente dinero incluso si pierde. Si ganan, lo mirarán mucho tiempo y no querrán irse.
6. Sólo un corazón que está dispuesto a dar y sabe ser agradecido puede tener una vida de amor y felicidad.
7. Existe una especie de sabiduría que se llama rendirse y una especie de calidez que se llama cuidar.
8. Esté dispuesto a rendirse. Sólo cuando te rindas podrás ganar. Ganancias y pérdidas, ganancias y pérdidas.
9. Me solté y cedí mi asiento, fingiendo estar libre y tranquilo. Quién sabe lo reacio que soy y cuánto te amo, así que no lloré ni dije nada.
10. No me arrepiento de haberte amado antes, pero estaré solo en el fin del mundo y la felicidad a corto plazo es suficiente. Mientras lo permita, pronto seré feliz.
11. Si puedes, no lo olvides. Hay que estar dispuesto a marcharse cuando la herida haya sanado.
12. Quiero ser la persona que más deseas ver y la persona de la que más te resistes a despedirte.
13, el año que viene hoy, no nos veremos hasta dentro de un año. ¿Quién está dispuesto a cambiar y dejarte durante diez años? Ojalá pudiera reconocer a tus hijos cuando se van y oírte decir adiós.
14. Creo que mientras tengas buena habilidad para tocar, todos te darán la bienvenida cuando actúes. Pero este proceso requiere esfuerzo y paciencia. Tienes que estar dispuesto a dedicar tiempo y no pensar en los resultados. Los músicos deben continuar explorando obras en diferentes campos mientras persiguen sus persistentes sueños artísticos.
15. El mejor amor es la realización, pero ¿cómo puede ser tan fácil la realización? ¿Cuántos caminos tortuosos debo recorrer y cuántas lágrimas debo derramar antes de poder aprender a ser altruista contigo, amarte lo suficiente como para dejarte ir y considerar tu felicidad como mi felicidad?
6. Antiguos poemas budistas sobre el abandono.
Poemas sobre el Rendirse
Ríndete, ríndete,
Si te rindes, no obtendrás nada,
Ya sea que rendirse o no,
No hay necesidad de rendirse.
Solo rendirte,
Ve y tómalo
Tienes que rendirte,
Esto es inmoral,
I Es simplemente insoportable,
irregular
dar y recibir,
tranquilidad,
definitivamente algo que ganar.
Los pequeños montones se convierten en grandes montones,
Finalmente se gana algo.
Lea dos poemas bajo el árbol de piedra roja en el Parque de Seguridad Pública de la ciudad de Huangfu.
Han Yu
El pueblo Jin tenía dos hijos y hasta respiraban. Pero desde el fondo de su corazón, Gu Ken estaba en vilo.
En el Período de Primavera y Otoño, se redactó la ley del rey, pero él no se castigó a sí mismo. Erya definitivamente no es una persona de mente abierta en cuanto a su preocupación por los peces insectos.
Yo también estoy atrapado en la comisaría, y no soy ocioso ni pobre. Un desperdicio de sabiduría y cuidado,
No hay suciedad en el estiércol. Es mejor olvidar dos cosas pero generalizar.
Tengo una piscina y en ella vive pasto de pampa. Los peces insectos hierven y mastican, inactivos día y noche.
Al principio la vi, pero luego dejé de verla. En lugar de verlo, sería mejor no leerlo.
Utilízalo para ayudar a todos y mantente dispuesto a prestarle atención. Han pasado cien años y un caballero no puede estar de brazos cruzados.
Título Li Bi
Li Shangyin
El viejo está pensando en poemas metafísicos, mientras que el nuevo está recopilando poemas diversos. El pabellón del río todavía está cerca y la montaña está dispuesta a rendirse por un período de tranquilidad.
El puerro Zhouqing se corta tiernamente, se engrasa y se cocina en Zhaokui. Todavía hay tiempo para remover el vino.
Loro dobla el viento y las plumas.
Feng Zizhen
El llanto del niño flotó en el corazón de Hai Lang. ¿Quién quiere llamar al padre de Lu Yu? Du se acercó tranquilamente a la mesa y pidió té y lluvia de flores. Extiende la brisa debajo de las axilas de Penglai y luego ve a Yuchuanxian. Cae una gota y mira el trípode dorado.
7. ¿Cuáles son algunas frases clásicas sobre el abandono de la filosofía?
1. El llamado crecer significa menospreciar las cosas que originalmente valorabas. Ríndete
2. Si te rindes, te rendirás, y si te rindes, ganarás. Sonríe y obtendrás amistad; si estás dispuesto a tolerar, obtendrás la atmósfera.
3. Si eres honesto, ganarás amigos; si renuncias a la apariencia, ganarás la realidad; si renuncias a la falsa reputación, ganarás una vida sin preocupaciones; , ganarás una buena reputación; si estás dispuesto a dejarlo ir, ganarás libertad;
4. Todo está entre anhelos y anhelos, logrando armonía y unidad. Si quieres algo, tienes que renunciar a ello. Si te rindes, tienes que conseguirlo. En el budismo, rendirse significa ganar y ganar significa darse por vencido.
5. En el taoísmo, rendirse significa no hacer nada más que hacer algo.
6. Renunciar tiene un significado profundo: no te fuerces a renunciar a lo que has ganado; una casa pequeña es pequeña, una casa grande es grande, si quieres algo, aprende primero la caridad;
7. Para elegir la sabiduría de una persona, debes tolerar su astucia. Elegir y renunciar no es más que saber realmente lo que quieres y si realmente sabes lo que estás haciendo. Ríndete, ríndete, ¿por qué rendirte? ¿Qué es esto?
8. Estar dispuesto es una especie de espíritu; estar dispuesto es una especie de comprensión; estar dispuesto es una especie de sabiduría y un estado de vida. Este libro utiliza varios cuentos, fábulas y las experiencias exitosas de muchas personas, con la esperanza de llevar a los lectores a una vida sabia y navegar por puntos clave de la vida con facilidad.
Como gente corriente, tenemos demasiados deseos, entre ellos el dinero, la reputación y el afecto familiar. No hay nada malo en eso. El deseo es la naturaleza humana y el motor del progreso social. Pero el deseo es una bestia incontrolable, que a menudo nos dificulta comprender el abandono de la vida. O no es tan bueno como es, o es demasiado, por eso hay demasiadas tragedias.
10. Querer o no es una transformación del tiempo y del espacio, un intercambio de espíritu y material, una transferencia de favores y etiqueta, y una "circulación" del mundo material.
11. Ríndete y lo conseguirás. Las personas a menudo encuentran opciones sobre algunas cosas, es decir, compensaciones. No puedes quedarte con tu pastel y comértelo también. En este caso, hay que renunciar a uno para tener mejor el otro.
12. Sólo si estás dispuesto a trabajar duro podrás tener éxito.
13. Los laberintos son fascinantes, pero a algunas personas no les gusta jugar o perder tiempo tratando de encontrar una manera, lo que realmente me confunde.
14. Se soltó de su equipaje mental y se sintió mucho más relajado.
15. La teoría de la "rendición" del Yi Zen penetró rápidamente en la vida cotidiana del pueblo chino común y gradualmente evolucionó hasta convertirse en un "zen de vida" que recompensa las costumbres exquisitas e ilumina el alma.
8. ¿Cuáles son algunos poemas relacionados con "rendirse"?
Quiero tener mi pastel y comérmelo también, no ambas cosas.
——Mencio quería tomar algo, pero debía dárselo primero. ——Lao Tse "Quiero el pez" Autor: Mencius Quiero el pez; quiero las patas del oso, no puedo tener ambas. Los que renuncian al pescado para conseguir la pata del oso.
La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia.
Si la gente no disfruta más que de la vida, ¿qué se puede utilizar para encontrar medios de supervivencia que no se puedan utilizar? Si no hay nada más repugnante que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal?
Hay algunas formas de sobrevivir, pero algunas personas no quieren usarlas; hay algunas formas de escapar del castigo divino, pero algunas personas se niegan a usarlas. Por eso aman cosas más preciosas que la vida; odian cosas más serias que la muerte. Naces en algo, naces en la nada; si tienes razón, puedes causar problemas sin hacer nada.
Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado.
¿Es por el esplendor de la casa, el servicio de mis esposas y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, ahora es considerada como mi esposa y mis concubinas, no quiero morir en mi ciudad natal, ahora; Quieres hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad. El pescado es mi favorito, al igual que la pata de oso. Si no puedo tener ambos, entonces tengo que renunciar al pescado y elegir la pata de oso.
La vida es lo que amo, la moral es lo que amo. Si no puedo tener ambas cosas al mismo tiempo, entonces tengo que sacrificar mi vida y elegir la moralidad. La vida es lo que amo, pero hay algunas cosas que amo más que la vida, por eso vivo sin escrúpulos; odio la muerte, pero hay algunas cosas que odio más que la muerte, por eso no evito algunos desastres.
Si la gente no ama nada más que la vida, ¿lo que puede usarse para sobrevivir no puede usarse? Si no hay nada que la gente odie más que la muerte, ¿qué se puede hacer entonces para evitar el desastre? Hay una manera de sobrevivir, pero algunas personas se niegan a usarla; hay una manera de evitar el desastre, pero algunas personas se niegan a usarla. Por tanto, lo que aman es algo más precioso que la vida (es decir, la "justicia"); lo que odian es algo más grave que la muerte (es decir, la "injusticia").
No sólo los sabios tienen este tipo de naturaleza, todos la tienen, pero las personas con talento no la han perdido. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo comes, vivirás. Si no lo comes, morirás de hambre.
Pero los peatones hambrientos no están dispuestos a aceptar gritos despectivos para dejar comer a la gente; patean a otros para que coman, los mendigos se niegan a obedecer por desprecio. Era un funcionario de alto rango con un salario generoso, pero lo aceptó sin saber si estaba acorde con la etiqueta.
¿De qué me servirá esto? ¿Será por el esplendor de la casa, el servicio de mi esposa y mis concubinas y la gente pobre que conozco que estoy agradecido? En el pasado, (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, ahora (algunas personas) lo aceptan por su gloria; en el pasado (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, ahora (algunas personas) lo aceptan por sí solo; de esposas y concubinas; en el pasado, (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, y ahora (algunas personas) se aprecian por las personas pobres que conocen pero aceptan. ¿No se puede detener esta práctica? A esto se le llama perder la naturaleza inherente al ser humano.
Fuente: Seleccionado de "Mencius·Gao Zishang" (Notas sobre los trece clásicos, Zhonghua Book Company, 1980). La tesis central es "la vida es lo que quiero"; la justicia es también lo que quiero.
No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. ” o “Sacrificar la vida por la justicia”. "
Resolver el problema: Mencio defendía que la naturaleza humana es inherentemente buena. Creía que los seres humanos nacen con compasión, vergüenza, obediencia y el bien y el mal. Mientras no pierdan estas bondades, tendrán "benevolencia, rectitud y razón" moralmente. Este artículo plantea la opinión de que cuando la "vida" y la "rectitud" no pueden tomarse en consideración, uno debe sacrificar su vida por la justicia. sobre rendirse 1.
La vida está viva. Si tienes prisa, si renuncias a una sonrisa, ganarás amistad si estás dispuesto a ser honesto, ganarás amigos si lo haces; si estás dispuesto a afrontarlo, serás sincero; si abandonas la fama falsa, obtendrás una vida sin preocupaciones; si abandonas el mundo mortal, te convertirás en un Buda; si estás dispuesto a ser pequeño, podrás llegar a serlo; grande; si estás dispuesto a ser pequeño, puedes llegar a ser grande. Si estás dispuesto a acercarte, puedes llegar lejos.
En este mundo, el éxito o el fracaso es una cuestión de elección. no hay nada que renunciar, y sólo tú estás dispuesto a protegerlo, hay amor; sólo si estás dispuesto a gastar dinero, podrás tener riquezas si estás dispuesto a renunciar a pequeñas ganancias, tendrás amigos; estás dispuesto a preocuparte, serás feliz sólo si estás dispuesto a sonreír, podrás tener armonía sólo si estás dispuesto a ser corrupto, podrás tener Salud sólo si estás dispuesto a ser mundano, podrás ser libre y; fácil; sólo si eres orgulloso, tendrás respeto; si estás dispuesto a ser una familia pequeña, tendrás a todos; si estás dispuesto a sembrar, estarás dispuesto. Dar. Es estar dispuesto a dar sin ser tacaño. Proviene de las escrituras budistas "Las cuatro disciplinas del mundo".
2. El significado de la caligrafía "Virtud compartida". si quieres conseguirlo, debes rendirte 3. Explicación literaria de la caligrafía de Li Zhuanshu: Estoy dispuesto a renunciar a lo que tengo, pero no quiero renunciar a él. La casa grande es grande, la pequeña. La casa es pequeña.
La desgana es un tipo de sabiduría y actitud en la vida del "Libro de los cambios". Rendirse no es una batalla diaria entre darse por vencido y ganar, sino un sentimiento y una sabiduría que trasciende. ámbitos para determinar lo que se ha obtenido y lo que se puede obtener.
4. Una filosofía de vida no es sólo una cuestión de vida. Esta filosofía de vida es también un arte de ser persona y hacer cosas. Dar y dar, como el agua y el fuego, el cielo y la tierra, el yin y el yang, son conceptos contradictorios, opuestos y unificados.
Se complementan entre sí, existen en el cielo y en la tierra, existen en el mundo, existen en el corazón, existen en detalles minuciosos e incluyen todos los mecanismos del funcionamiento de todas las cosas.
Esté dispuesto a renunciar a todo para lograr la armonía y la unidad. Si realmente dominas el mecanismo y la escala de renunciar y ganar, eso equivale a dominar la clave de la vida y la oportunidad de triunfar.
Ya sabes, cien años de vida son sólo una repetición de renunciar a una cosa y conseguir otra. .
2. Oraciones que describen la voluntad
La palabra "voluntad" se originó por primera vez en el libro "La teoría de los cuatro problemas corporales" escrito por Yuan Liaofan en la dinastía Ming. Integrado con el pensamiento tradicional chino. Los tiempos cambiantes evolucionaron gradualmente hasta convertirse en una filosofía. "Estar dispuesto a rendirse" tiene una connotación muy rica en la categoría filosófica.
La palabra "querer" en realidad contiene toda la sabiduría de la vida. Estar dispuesto no es sólo una filosofía de vida, sino también un arte de hacer las cosas. Si estás dispuesto a rendirte, podrás conseguir lo que deseas. Las personas con gran bondad, compasión y sabiduría pueden darse por vencidos y conseguir lo que quieren sin darse por vencidos. De hecho, los fenómenos más comunes de no rendirnos en nuestra realidad son el egoísmo, la tacañería, el no saber compartir el éxito con quienes nos rodean, etc. El resultado es que una persona así a menudo se aleja de los demás, no tiene amigos y su carrera no será fácil.
"Renunciar y recibir" son complementarios entre sí. El verdadero significado de la vida contenido en la palabra "voluntad" es rendirse y obtener lo que se merece. Una casa pequeña es pequeña, una casa grande es grande y una gran sabiduría no es forzada.
La cultura china es extensa y profunda. Hoy te la analizaré brevemente espero que te sea de ayuda.
3. Poemas relacionados con el abandono
Quiero el pastel y comérmelo, pero no puedo tener las dos cosas. ——Mencius
"Xie Renyi" de Qian Decang ofrece una descripción incisiva del deseo:
Correr todo el día sólo para satisfacer el hambre y, cuando está lleno, pensar en la ropa.
No me preocupo por la comida ni por la ropa, y quiero ser una hermosa esposa.
Si te casas con una hermosa esposa y tienes hijos, odiarás quedar sin tierra ni fundamento.
El campo es tan vasto que no hay barcos y hay pocos caballos para entrar y salir.
Las mulas y los caballos son atados al cabezal del abrevadero, suspirando que no tienen cargo oficial.
El maestro Xian Cheng, Bo Shang, es demasiado joven y quiere vestir ropa morada.
Después de convertirme en emperador, quiero ir al cielo y cruzar el río volando.
Si el mundo quiere estar satisfecho, sólo Conan sueña con Occidente.
4. ¿Qué poemas describen el abandono?
La vida tiene prisa, renuncia a la sonrisa y gana amistad; estate dispuesto a ser honesto y gana amigos; abandona el mundo de los mortales y alcanza la Budeidad. Si estás dispuesto a ser pequeño, puedes llegar a ser grande; si estás dispuesto a acercarte, puedes llegar lejos;
En este mundo, el éxito o el fracaso están entre opciones. Hay cosas a las que renunciar y nada a lo que renunciar. Sólo si estás dispuesto a proteger, puede haber amor; sólo si estás dispuesto a gastar dinero, sólo puedes tener riqueza si estás dispuesto a renunciar a pequeñas ganancias, puedes tener amigos, si estás dispuesto a preocuparte; serás feliz sólo si estás dispuesto a sonreír, podrás tener armonía sólo si estás dispuesto. Si eres disoluto, sólo podrás estar sano si estás dispuesto a ser mundano; si eres orgulloso, tendrás respeto; si estás dispuesto a ser una pequeña familia, tendrás a todos; si estás dispuesto a sembrar, cosecharás;
1. Estar dispuesto a dar significa estar dispuesto a dar sin ser tacaño. Tiene su origen en la escritura budista "Las cuatro disciplinas del reino mortal".
Dos. Significado
La caligrafía de “voluntad”
Como sugiere el nombre, solo puedes ganar rindiéndote. Si lo quieres, tienes que renunciar a ello.
Tres. Interpretación literaria
Caligrafía de Li Xiaozhuan: Estoy dispuesto a renunciar a ella, pero no estoy dispuesto a renunciar a ella. La casa grande es grande y la casa pequeña es pequeña. La perseverancia es un tipo de sabiduría y actitud en la vida, que proviene del "Libro de los Cambios". Rendirse no es la batalla diaria entre darse y ganar, sino un sentimiento y una sabiduría que va más allá del ámbito para determinar lo que se ha obtenido y lo que se puede obtener.
Cuatro. Filosofía de vida
Estar dispuesto no es sólo una filosofía de vida, sino también un arte de hacer las cosas. Dar y ganar, como el agua y el fuego, el cielo y la tierra, el yin y el yang, son conceptos contradictorios, opuestos y unificados. Se complementan entre sí, existen en el cielo y en la tierra, existen en el mundo, existen en el corazón, existen en detalles minuciosos e incluyen todos los mecanismos del funcionamiento de todas las cosas. Dispuesto a renunciar a todo con tal de lograr la armonía y la unidad. Si realmente dominas el mecanismo y la escala de renunciar y ganar, eso equivale a dominar la clave de la vida y la oportunidad de triunfar. Ya sabes, cien años de vida son sólo una repetición de renunciar a una cosa y conseguir otra.
5. Poemas y frases sobre el abandono
Invitación a beber
Li Bai en la dinastía Tang
¿Has notado que el Río Amarillo Cómo el agua fluye desde el cielo hacia el océano, para nunca regresar.
¿Has notado que el hermoso cabello en el brillante espejo de la habitación alta, aunque era negro sedoso por la mañana, se ha convertido en nieve por la noche?
¡Oh, que el hombre animoso se aventure donde quiera, y nunca deje vacía su copa de oro a la luna! .
Ya que Dios ha dado talentos, ¡déjalos ir y contrátalos! En cuanto a Qian, aunque están separados, volverán a estar juntos.
Cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame tomar trescientos tazones y tomar un gran trago! .
El maestro Cen, Dan Qiusheng, beberá con infinitas copas.
¡Déjame cantarte una canción! Por favor escúchame.
¿Qué son las campanas, los tambores, las delicias y los tesoros? , Espero no despertar nunca.
Los hombres sobrios y sabios de la antigüedad han sido olvidados, y sólo los grandes bebedores pueden ser recordados a lo largo de los siglos.
En un banquete en el Palacio de la Compleción, Chen compró un barril de vino con 10.000 monedas de oro, y todos se rieron e hicieron una broma.
¿Por qué dices, señor mío, que te falta el dinero? ¡Ve a comprar vino y bebamos juntos! .
Cinco caballos de varios colores, bodas de oro, dáselos al niño a cambio de buen vino, lo que quieras, vende el dolor eterno.