Creación de dos rondas de ensayos chinos clásicos

1. Escribe un ensayo chino clásico antiguo y créalo tú mismo.

Escuché que las águilas y los buitres son originarios de la misma familia. Sus nombres son halcones y cazan. la naturaleza todos los días entre. Cada año hay una sequía severa, la hierba y los árboles se marchitan, los ciervos y los conejos corren hacia la muerte y los halcones pasan hambre. Algunos pueden luchar contra el cielo, migrar a Hongmeng y buscar las cimas de las montañas; otros pueden recoger sus alas y plumas, revolotear en el polvo y preferir enterrar su carne entre cadáveres carroñeros. El primero es orgulloso y se convierte en águila, mientras que el segundo es despectivo y es llamado buitre.

Escuché esto y dije: El año de sequía severa es el otoño del punto de inflexión del clan Falcon. En este momento, si tienes ambiciones diferentes, tu futuro será diferente. Dondequiera que pertenezcas, depende de tu voluntad.

En todas las cosas del mundo, el punto de inflexión no se limita a este caso. No existe tal cosa en el vasto universo. ¿Alguna vez has visto un manantial claro bloqueado por una roca? Esta primavera también está cambiando. Los que opten por retirarse se refugiarán a la sombra de las rocas y escaparán en los valles del bosque, y no serán conocidos en el mundo, y se pudrirán por mucho tiempo.

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Aquellos que opten por avanzar no tendrán miedo al encontrar obstáculos y se alejarán. Después de millones de ataques repetidos, se convirtió en un valle profundo y una corriente rápida que ahogó el barco y el barco. ¿Has visto también la brisa bloqueada por el acantilado? Este es el turno del viento. Aquellos que opten por evitar serán esparcidos fuera de las montañas, volviéndose invisibles por un momento, y desaparecerán en un instante. Aquellos que opten por avanzar continuarán moliendo durante miles de millones de años, y luego serán cubiertos por la arena voladora; del desierto rojo. Sin embargo, la apariencia de un objeto siempre depende del punto de inflexión.

Y en la historia de la historia, incluso aquellos que han logrado grandes logros siempre han elegido puntos de inflexión. Las acciones de Baili Xi y la carrera oficial de Sun Shuao sufrieron adversidades. Sin embargo, el corazón de Shi Qian estaba determinado por sus grandes ambiciones y no se desanimó por la tortura. Eligió resueltamente la vida bajo la pesada humillación. Al final, tuvo una obra maestra de la historia y un espectáculo sin rimas, que hizo suspirar a las generaciones posteriores. También tiene la ambición del Marqués Wu, hereda las virtudes del difunto emperador, sirve al país con toda su lealtad, apunta con su espada a las Llanuras Centrales y lucha sin cesar. Aunque el gran plan fracasó en el pabellón de la calle, Yi no optó por retirarse. Salió una y otra vez, y finalmente se ganó su reputación de hombre cansado, lo que le valió eternos suspiros.

Desde este punto de vista, las transiciones son causadas mayoritariamente por obstáculos. Sólo aquellos que tienen grandes ambiciones y nunca se dan por vencidos pueden convertirse en personas destacadas. El número de personas que a menudo regresaron después de pequeños reveses se puede contar en la inmensidad de miles de años, ¡y sólo unos pocos han dejado sus nombres! Sabemos que cuando los hualiu galopan en el vasto desierto, algunos de ellos caerán al polvo y al barro, aquellos que elijan ser decididos morirán, y aquellos que elijan levantarse se beneficiarán cuando los simios trepen al acantilado, algunos de ellos; perderán sus manos y se romperán los brazos, y aquellos que elijan desanimarse perecerán, y aquellos que elijan luchar duro, aquellos que adquieran habilidades mágicas. Habrá personas que tropiezan con fuertes vientos y lluvias torrenciales; aquellos que eligen estar contentos y vivir en una cueva, viviendo en aislamiento e ignorancia por el resto de sus vidas; aquellos que eligen permanecer orgullosos y deambular, esperando; el arcoíris parezca una pintura y luego suba al camino llano y disfrute de la brisa. Tao Qian eligió vivir recluido y renunciar a su gloria en lugar de luchar por el arroz, por lo que "Regreso para venir" se ha transmitido a través de los siglos. Inquebrantable ante espadas y alabardas, Wen Tianxiang decidió morir en su país y. Renunció a su título oficial y sus ojos y corazón ardientes brillarán en la historia para siempre.

Yu Yousui suspiró y dijo: En el lugar correcto, adónde ir, cada uno tiene su propio deseo y no se puede forzar, sin embargo, difundir su justicia al mundo y difundir su fama a las generaciones futuras. No se puede dejar de tener miedo a los peligros y a la perseverancia. ¡El único que está enojado! 2. Escribir en chino clásico

Aunque mi país en la antigüedad no propuso el término "gramática" para escribir, pero si observa los clásicos antiguos de mi país, los requisitos de gramática al escribir son más estrictos que los de la literatura actual. . Si abre al azar un clásico antiguo que se ha transmitido hasta el día de hoy, puede ver la extraordinaria habilidad del autor para elegir palabras y oraciones y esforzarse por ser conciso y conciso. Para lograr el mejor efecto de expresión, el autor es creativo en la posición de los componentes de la oración. Se pueden ver ejemplos como preposición de predicado, preposición de objeto y posposición de atributos en todas partes. En los libros antiguos, suelen existir estructuras de preposición con la palabra "yu". Cuando expresan ubicación, aspecto, origen, objeto o comparación, se colocan después del verbo como complemento. En la escritura moderna, se utilizan como adverbios. La estructura de preposición con "yi" tiene un uso más flexible en el chino antiguo. A veces se usa como adverbial y a veces como complemento. Los cuantificadores en chino moderno se usan antes de los sustantivos, mientras que en el chino antiguo se usan después de los sustantivos. Lo mismo ocurre con los cuantificadores que expresan el número de acciones. También existe la omisión de componentes de oraciones, que es más común en el chino antiguo que en el chino moderno, y las situaciones de omisión también son más complicadas. Pongamos algunos ejemplos. 1. El tema se omite en la conversación. 2. El sujeto se omite después de la frase anterior. 3. Se omite el tema (también llamado Tanxia Sheng), como "julio": julio es al aire libre, agosto está en la casa, septiembre está en casa y en octubre los grillos vienen debajo de mi cama. Todas las primeras tres cláusulas omiten el sujeto "grillo", como predicados omitidos, objetos omitidos y preposiciones omitidas, que no se pueden agotar.

En resumen, personalmente creo que escribir en chino clásico tiene requisitos gramaticales muy estrictos. 3. Encuentre un artículo chino clásico de 200 palabras adecuado para la creación de caligrafía

"Jie Descendientes" [Dinastía Song] Shao Yong Una persona de alta calidad será buena sin que le enseñen; bueno después de que le enseñen; una persona de baja calidad será buena después de que le enseñen.

¿Qué hay de bueno sin enseñar? ¿Qué es sino un santo? Para enseñar y luego ser bueno, ¿qué más puedes hacer si no eres una persona virtuosa? La enseñanza tampoco es buena, ¿por qué no es estupidez? Esto significa que a los que son buenos se les llama buenos; a los que no lo son se les llama malos. Es auspicioso tener ojos que no miren colores inapropiados, oídos que no escuchen sonidos inapropiados, bocas que no pronuncien palabras inapropiadas y personas que no practiquen comportamientos irracionales. No se hagan amigos de personas que no sean amables. , no tomes cosas que no sean justas y mantente cerca de aquellos que están cerca de ti, como Zhilan. Evita el mal porque temes a las serpientes y los escorpiones.

Si dices que no eres una buena persona, no te lo creo. Los malos tienen lenguaje traicionero, acciones siniestras, amor por el beneficio y la desgracia, son codiciosos y disfrutan de la desgracia, son malos y buenos como una brecha, violan la constitución como comer y beber, en los casos pequeños, el cuerpo será destruido, en los grandes. En estos casos, la familia será destruida y los herederos serán destruidos.

No lo creo si no lo llamas asesino. Hay un dicho en la leyenda: Una buena persona es buena, pero el sol no basta; una mala persona es mala, pero el sol no basta.

¿Quieres ser una persona afortunada? ¿Quieres ser un asesino? "Yu Xue" Dinastía Han del Este Xu Shao Ganancias y pérdidas Volumen 1 No hay mayor pérdida que la muerte, pero no se pierde nada si sobrevives. No hay mayor ganancia que la vida, y no hay ganancia al dañar la propia vida.

El peligro de ganar y perder surge de la renuencia a darse por vencido. El corazón que no da está motivado por pensamientos tontos.

Todo el mundo tiene un plan, dar primero y recibir después, seguir los deseos de los demás, y los sabios tienen oídos sabios. Si los fuertes no lo dan, lo volverán a perder.

Los débiles no lo darán, y la pérdida será impredecible. No está perdido, sino preservado.

No seas feliz cuando ganes, ya sea que tengas suerte o suerte, el éxito no importa. Si quitas algo, te resentirán, y si das algo, serás respetado. De ahí viene tu nombre.

Shun Ni Volumen 2: Los que se preocupan por los muertos están locos, pero los que se preocupan por los vivos son sabios. Los que están tranquilos son mediocres, los que están en paz son pacíficos.

Dar demasiado conducirá al desastre, dar muy poco conducirá al desastre. Beneficia a los demás y beneficiate a ti mismo, pero Dios no te bendecirá.

Rendirse ante los demás y conducir al abuso de uno mismo. Un caballero no culpa las pequeñas faltas, sino que se compadece de los demás y pierde su virtud.

El villano no acepta grandes palabras y odia su propia impotencia. Un caballero es rebelde pero no está en peligro; un villano es obediente pero no está lejos.

Las bendiciones y las desgracias no invaden, y la tranquilidad es buena. El sufrimiento y la felicidad sin resentimiento están más allá del alcance de la iluminación.

Tomo 3 de Respeto e Inferioridad: El respeto se da a los demás, pero si se pierde, conducirá a la humillación. Los que son humildes pueden fortalecerse y los que confían en ellos serán respetados.

Usar oro para ganar un título nobiliario es señal de éxito pero de mala suerte. Usar la fuerza para obligar a otros implica el peligro de ser poderoso.

No gastes demasiado dinero, no te entregues al poder, y será fácil si es extremo. No tomes a los pobres a la ligera, son leales y valiosos.

No abandones a los mezquinos, ellos son justos. La lealtad al Señor Ming y la justicia hacia el caballero serán recompensadas.

No aceptes los elogios que no das, y no puedes recibirlos sin elogios. Si no luchas por el mérito, lo ganarás; si lo consigues, ganarás mérito.

Xiu Qi Volumen 4 Las cosas son diferentes, pero los principios se explican por sí solos. Los destinos son diferentes, pero los sentimientos son los mismos.

El placer puede hacer feliz a la gente, la tristeza puede entristecer a la gente y la tristeza puede apreciarse. Las bendiciones no se pueden sostener, las desgracias no se pueden sostener y las bendiciones y las desgracias no se pueden tolerar.

El que está inconsciente no logrará nada. Son pocas las personas que comparten la alegría, pero son caras y se mantienen alejadas unas de otras.

***Hay muchas personas en dificultades, y son humildes e infinitas. La amargura y la felicidad provienen de las personas, no de ellas.

Se da la mayor felicidad y se venera la vida. El sufrimiento máximo es la pérdida y la muerte es el pánico.

Volumen 5 de Honor y Desgracia: No hay vergüenza en ser fuerte, y no hay honor en ser arrogante. El honor y la deshonra no se pueden cambiar, y la persona sólo es virtuosa.

Quien honra a los demás también se honra a sí mismo. El que humilla a los demás se humilla a sí mismo.

Un caballero no envejece y un villano no tiene una suerte duradera. Ésta es la razón del Tao. Cuando tienes hambre, necesitas comida; cuando tienes hambre, necesitas compasión.

El frío se calienta, y lo malo se advierte. Si hay necesidad de alguien, se puede establecer.

La gloria extrema traerá desgracia, pero la virtud puede sobrevivir. Aunque seas extremadamente humillado, serás honrado, pero no pierdas lo que es bueno.

Éxito y Fracaso Volumen 6 No existe una fórmula fija, sólo se puede conseguir beneficiar a uno mismo y beneficiar a los demás. Hay una determinada manera de vencer. Dañar a los demás y hacerse daño a uno mismo es la derrota.

La reputación de un caballero es mejor que la realidad de un villano. La desgracia de un villano es mayor que la de un caballero.

Puedes saber el éxito o el fracaso mirando a la persona. El enemigo puede ser controlado.

Un amigo puede durar mucho tiempo. Querida, te deseo tranquilidad.

No se puede decir que un gran mérito sea victoria; el mérito no es victoria. No hay manera de que las personas sean derrotadas si son estúpidas, y no pueden ser derrotadas si son estúpidas.

Volumen 7 de Rise and Fall No existe un cuerpo inmortal, y el principio de la inmortalidad existe. La primavera y el otoño son pasajeros, pero grandes logros pueden permanecer.

Bo Lian *** Riqueza, prosperidad. Gobierno duro, resentimiento y muerte.

El ascenso y la caída de los amos humanos no son causados ​​por el cielo. Un caballero no necesita trucos inteligentes para formar su familia.

El villano pierde su carrera y se ve arruinado por traicioneros complots. No sobornéis a los que tienen razón, ni castigéis a los que son malos. Debes observar todo correctamente.

No hay manera de aprovechar el gozo que viene del cielo. No se engañen unos a otros en caso de desastres inesperados.

"Libro de los Mandamientos Dos Capítulos" [Tres Reinos de Shu] Inscripción de Zhuge Liang Zhuge Liang (181-234), nombre de cortesía Kongming, era nativo de Yangdu, Langya (ahora al sur del condado de Yishui, Shandong Provincia) de los Tres Reinos, y se convirtió en primer ministro del Reino de Shu. En la carta, le enseñó a su hijo cómo estudiar y establecerse.

Entre ellos, "La calma y las aspiraciones claras" y "La tranquilidad y el gran alcance" son bastante populares entre las generaciones futuras. Texto original El viaje de un caballero ① es cultivar el carácter a través de la tranquilidad ② y cultivar la virtud a través de la frugalidad ③ . Si no es indiferente, no aclarará sus aspiraciones ④. llegando a ⑤ .

Para aprender es necesario estar tranquilo, y sólo aprender es aprender. Sin aprendizaje no puedes ampliar tus talentos, y sin ambición no puedes lograr el aprendizaje. Si eres lento e impaciente, no podrás estimular tu esencia ⑦, y si eres impaciente e impetuoso, no podrás curar tu naturaleza ⑧.

¿El año y el tiempo transcurren sin problemas, y el significado desaparece con el día y luego se marchita? ¿Qué tan poco convencional? , Manteniendo en pena a la pobre casa, ¡qué volverá a pasar! Nota: ①hu: La partícula modal al comienzo de la oración indica que se realizará una discusión. Caballero: Persona con altos estándares morales.

OK: Hazlo. ②Cultivo: Cultivo del cuerpo y la mente.

③Cultivar la virtud: cultivar la virtud. ④Dan (dan) Bo: Tranquilo e indiferente.

⑤Tranquilidad: Estabilidad y tranquilidad. Yuan: elevado, de gran alcance.

⑥Guang: Expandir. Aquí significa aumento.

⑦Yin: indulgencia, descontrol. Lento: Perezoso.

Estímulo: motivación. ⑧Peligro: enfermedad.

Tratamiento: Cultivo. ⑨Chi: corre muy rápido.

Esto significa que el tiempo pasa rápido. ⑩Ir: eliminar, desaparecer.

? Sui: Finalmente. Marchitarse: marchitarse y decaer.

Esto hace referencia a la vejez, debilidad física, energía agotada y falta de conocimiento. ? Más: significa aproximadamente.

Explicación de la Carta de Mandamientos a los Hijos En esta carta, Zhuge Liang enseñó a su hijo cómo socializar en los banquetes y cómo beber apropiadamente. Texto original: La disposición del vino de un marido debe estar en armonía con la etiqueta para traer afecto ①, adaptarse al cuerpo y volver a la naturaleza ②, y cuando la etiqueta termina y se retira, este es el fin de la armonía ③.

Si la idea no se pierde④, y los invitados son generosos⑤, podrás emborracharte sin despistarte⑥. Nota ①Para: Expresión.

②Retorno: consistente. ③Para: llegar a la cima.

④Significado: Interesante. 殚: hacer todo.

⑤Hao: significa bebedor empedernido. ⑥Para: alcanzar.

Confusión: distinción poco clara, pérdida de la razón. Libro de amonestaciones a los extranjeros ① Explicación: Esta carta es un lema familiar escrito por Zhuge Liang a su sobrino Pang Huan.

Pang Huan, nombre de cortesía Shiwen, era hijo de la segunda hermana de Zhuge Liang y había servido como prefecto del condado. En esta carta, Zhuge Liang le enseñó a su sobrino cómo tener determinación, cultivarse y tener éxito.

Artículo original: Las ambiciones del esposo deben ser elevadas y elevadas ②, admirar a los sabios, estar desprovistas de pasión, abandonar las dudas y el estancamiento ③, hacer que las ambiciones de la gente común ④, revelar y retener ⑤, sentir compasión ⑥; Paciente y estirado ⑦, quita los pedazos pequeños ⑧, preguntó Guangzhi, excepto por ser tacaño, incluso si hay inundaciones, ¿por qué daña la belleza y por qué es ineficaz? . Si tu ambición no es fuerte y tu mente no es generosa, ¿serás simplemente mediocre y estancado? ¿Atado silenciosamente al amor, escondido para siempre en lo común? ¿No está exento de ser obsceno? ! Nota ① Exógena: sobrino.

Nacido, lo mismo que "sobrino". ②Guardar: Sí.

③Estancamiento: rigidez. ④Shuji: se refiere a los sabios.

⑤Revelar: Revelar. Guardar: guardar.

⑥ Compasión: Sinceridad. ⑦Tolerancia: Tolerancia.

Q: agravio; frustración. Estirar: estirar, alisar.

⑧Fino: pequeño y complicado. ⑨Disgusto: queja, insatisfacción.

Tacaño: Arrepentimiento, arrepentimiento. ⑩ inundación: quedarse.

Yanliu: quédate.