¿Qué significa salir del cieno pero no manchado, lavar el loto claro sin ser malo?
Significado: El loto crece del barro, pero no está contaminado. Se lava con agua limpia, pero no parece encantador.
De "El amor del loto" de Zhou Dunyi, un poeta de la dinastía Song del Norte
Las flores de la tierra y el agua son muy hermosas. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde Li Tang, la gente ama mucho las peonías. Sólo amo el loto que emerge del barro pero no se mancha; es claro en las ondas sin ser demoníaco; es recto por el medio y recto por fuera no se arrastra ni se ramifica a partir de un; distancia; su pabellón está limpio y plantado; se puede ver desde lejos pero no jugar con él.
Digo crisantemo, la flor que representa la reclusión; peonía, la flor que representa la riqueza; ¡Ay! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao; el amor por el loto, ¿quién puede compartirlo? El amor por las peonías es adecuado para todos.
Apreciación
El loto ha sido objeto de elogios y elogios por parte de los literatos a lo largo de los siglos, pero la mayoría de los literatos se maravillaron de su apariencia pura y la describieron en sus escritos. Esta obra maestra de la prosa; tiene un enfoque único. A través de la descripción de la imagen y la calidad del loto, elogia el carácter firme del loto. También expresa la noble personalidad del autor de ser puro y amoroso, no colaborar con el mundo y su desprecio por. la búsqueda de fama, fortuna y disgusto.
Desde el punto de vista del contenido, este artículo se puede dividir claramente en dos partes: la primera parte hace todo lo posible para describir la noble imagen del loto; la segunda parte revela el significado metafórico del loto; comenta al respecto. Las tres flores y el loto que se describe a sí mismo expresan los profundos sentimientos del autor.
La primera parte del artículo describe las nobles cualidades del loto. En primer lugar, "salir del barro pero no manchado, lavar las ondas claras sin ser malo" describe el valioso espíritu del loto en el barro, pero no está manchado, no sigue al mundo, es puro y autónomo. cariñoso, y es inocente y natural sin mostrar ningún halago; en segundo lugar, "Es recto en el medio y recto hacia afuera, ni se arrastra ni se ramifica", lo que describe su noble cualidad de ser erguido y no volver a aferrarse, "; se puede ver desde la distancia pero no jugar con él", que describe al loto como un caballero orgulloso y poco convencional, imponente e inviolable.
Todo lo mencionado anteriormente es en realidad un reflejo de la personalidad del autor y una expresión evidente de la voluntad del autor. Podemos obtener pruebas claras de ello en la segunda parte del artículo. Como dijo el autor: "¿Quién puede dar el amor del loto?" El subtexto es que hay muy pocas personas que tengan la pureza del loto como él.
El primer párrafo del artículo utiliza crisantemos y peonías como fondo para mostrar que ama solo el loto, representa la imagen del loto y elogia el carácter del loto. El segundo párrafo compara la "reclusión" del crisantemo y la "riqueza" de la peonía para señalar el significado metafórico del "caballero" del loto, indicando el anhelo del autor por el caballero y su actitud hacia una persona limpia y autosuficiente. vida suficiente.
El texto completo utiliza objetos para expresar ambiciones y loto para representar a las personas. A través de la descripción y elogio del loto, ensalza la virtud de un caballero que "sale del barro pero permanece inmaculado" y expresa la virtud. el carácter noble del autor de no colaborar con el mundo y el desprecio y disgusto por la búsqueda de fama y fortuna.
En términos de método de escritura, "Ai Lian Shuo" tiene las características únicas del estilo "Shuo", es decir, expresar ambiciones apoyando cosas. El artículo comienza con "salir del limo pero no manchado", que representa el comportamiento y la gracia del loto con tinta espesa y color, que expresa la afirmación del autor y la búsqueda de la personalidad ideal, y también refleja el desdén del autor por la mentalidad mundana. de codiciar riquezas y perseguir fama y fortuna y perseguir los hermosos sentimientos de ser limpio y autosuficiente. Al mismo tiempo, el artículo también utiliza técnicas de contraste y contraste, utilizando crisantemos y peonías para contrastar la belleza del loto varias veces en el artículo. También contrasta la reclusión del crisantemo, la riqueza de la peonía y la nobleza del; loto, que profundiza el tema de "amar el loto", no hay una predicación vacía, sino un método inteligente de contrastar tres imágenes para lograr el propósito de profundizar el tema. El artículo utiliza la palabra "amor" a lo largo del texto, lo que hace realidad el tema del amor y el loto y realiza vívidamente el amor del loto. Este poema también se distingue por su lenguaje, es decir, es hermoso y conciso, de hecho tan hermoso como un loto: "ni enredaderas ni ramas", y sin palabras redundantes e inútiles.