Acerca de la apreciación de la poesía,
"Chong" nueve, el segundo sonido, significa Doble Noveno Festival.
Las huellas de las heladas y las precipitaciones se han desvanecido y las escamas de color azul pálido revelan los continentes lejanos. El vino se está apagando, el viento es suave y silbante, el sombrero está usado pero la cabeza está sentimental.
Si el festival es una recompensa, te costará tu Qingzun en otoño. Al final todo es solo un sueño, solo descansa, las flores amarillas y las mariposas mañana estarán preocupadas.
Agradecimiento:
Este poema fue escrito para Xu Junyou, el magistrado de Huangzhou, en un banquete en la Torre Hanhui en Rijun, Chongyang, en 1082 d.C. (el quinto año de Yuanfeng). cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou. El poema expresa el estado de ánimo contradictorio del autor, adaptable a la adversidad, de mente abierta y optimista, pero también ligeramente melancólico y triste. El autor incorpora la concepción artística, el lenguaje, el tema y el contenido del poema en la letra, sigue de cerca el banquete en lo alto del noveno piso y expresa su corazón y su mente en una mezcla de escenas.
La primera escena del poema es una vista lejana desde un edificio de escritura. La primera frase, "Las huellas de las heladas y las precipitaciones se han desvanecido y las escamas de color azul pálido revelan los continentes lejanos", describe la soleada escena otoñal a ambos lados del río. El agua poco profunda del río es un fenómeno durante la temporada de heladas a finales de otoño, que está representada por la "marca de agua". "Qianbi" se refiere al agua del río en la oración anterior, y "escama" significa que el agua se calienta en el microondas, como escamas de pescado: "Luyuanzhou" significa que el nivel del agua desciende, exponiendo el banco de arena en el medio del río. La palabra "yuan" refleja lo que puedes ver cuando subes a la torre y miras a lo lejos. Las dos frases describen la escena inmediata aquí y ahora, delineando el claro, brillante y majestuoso paisaje otoñal.
"El poder del vino se va desvaneciendo poco a poco, el viento es suave y silbido, y el sombrero roto es sentimental pero la cabeza está enamorada." Estas tres frases describen los sentimientos después de beber. "El poder del alcohol desaparece" y mi piel está sensible, por eso me siento "ventoso". Sin embargo, el viento es muy débil, por lo que siento que su fuerza es "débil". Aunque el viento es "suave", todavía siento un "silbido" de frescor. Pero no importa cuán suave sea el viento, aún así no hará que el sombrero se caiga. Estas tres frases toman como eje la "energía eólica" y juegan en torno a ella. Meng Jia perdió su sombrero en Longshan durante la dinastía Jin, lo cual es una alusión común en la poesía Tang y Song. Su Shi revirtió esta alusión y dijo que el sombrero roto era muy cariñoso con su cabeza y no lo dejaría sin importar cómo soplara el viento. "Sombrero roto" aquí tiene un significado simbólico, refiriéndose a la agitación de los asuntos mundanos y las intrigas de la burocracia. El autor dijo que el sombrero roto es una "cabeza de amor apasionado". No sólo no está disgustado, sino que está profundamente feliz. En realidad, es una forma en broma de expresar su impotencia por anhelar el desapego pero no poder desapegarse verdaderamente.
En la siguiente película, Hanhui organiza un banquete en el piso de arriba para expresar sus emociones. Las dos frases "Si el festival es una recompensa, pero las botellas transparentes serán sacrificadas para ver el otoño", el significado de la frase "Pero el vino se beberá para recompensar el festival, no hay necesidad de subir para quejarse la luz que cae" en el poema de Du Mu "Chongjiu Qishan Climbing High". "Despedir" significa despedir. El gran golpe político que sufrió cambió su actitud hacia los asuntos mundanos, del miedo al optimismo. Este fue el método de tranquilidad que aprendió durante su período en Huangzhou.
Tómate un respiro y explica en tres frases por qué hay que terminar el otoño con un buen vino. "Al final, todo es sólo un sueño" es una paráfrasis de la frase de Pan Lang a principios de la dinastía Song: "Al final, todo es un sueño, no te quejes de que cien trucos no son tan buenos como los de un hombre". "Mañana las flores amarillas y las mariposas también estarán preocupadas" es una metáfora del significado de la frase "Las abejas están preocupadas por las mariposas cuando el festival termina, y las ramas rotas todavía se retuercen alrededor del jardín del amanecer" en "Diez Days Chrysanthemum" escrito por Zheng Gu de la dinastía Tang. Significa que el color y la fragancia de los crisantemos de mañana se reducirán considerablemente, lo que ya no es el caso. Los crisantemos de hoy, incluso las mariposas que están obsesionadas con los crisantemos, se sentirán tristes. para ellos. Esta frase utiliza el dolor de las mariposas para describir el tiempo fugaz de los buenos tiempos y la eternidad de las buenas flores. Por eso, en este momento, debemos beber y disfrutar de los crisantemos en plena floración.
"Al final, todo es solo un sueño, no te detengas", que es diferente de las otras palabras de Su Shi "El mundo es como un sueño", "Todo en el mundo es un gran sueño". , “Todo es un sueño hasta que te das la vuelta”, “El pasado y el presente son como sueños, nunca soñó dormir”, “El monarca y sus ministros tienen un sueño, el pasado y el presente son nombres vacíos” y otros lamentos tienen el El mismo propósito, expresando la actitud de vida de Su Shi en la segunda mitad de su vida. En su opinión, todo en el mundo es sólo un sueño, que se vacía en un abrir y cerrar de ojos; los honores y la desgracia, las ganancias y las pérdidas, la riqueza y la pobreza pasan de largo; no hay necesidad de preocuparse por la agitación del mundo; negocios. Si el destino no te permite lograr nada, simplemente bebe y diviértete por el resto de tu vida; si tienes la oportunidad de mostrar tu ambición, entonces trabaja duro para lograrlo; Esta contradictoria psicología dual de avance y retroceso, positividad y negatividad se refleja concentradamente en las palabras