Unas pocas palabras, ya sabes. ¡Adelante!

Se erigen pequeñas tablillas de piedra (o pequeñas figuras de piedra) en los caminos de los puentes o en las paredes de las casas, con las palabras "Shigandang" o "Taishan Shigandang" grabadas en ellas. , para reprimir costumbres siniestras, que son muy populares entre la gente.

El registro escrito de "Shi Gandang" se vio por primera vez en el "Ji Zhang" de la Historia de la dinastía Han Occidental: "Aprende del tigre, la piedra se atreve a ser utilizada y el dragón No invadir". Yan Shigu señala: "Wei tiene parafina, piedra, piedra malvada, Zheng tiene piedras, todas son piedras, Zhou tiene piedras, y hay piedras en el mismo lugar, y luego la familia se atreve a ser invencible ". Yan cree que Shi es el maestro y se atreve a ser invencible. Tao citó las anotaciones de "Ji Zhang" y Yan en el artículo "Shi Gandang" del volumen 17 de "Nancun Shuigeng Lu", y estuvo completamente de acuerdo con la declaración de Yan. La explicación de Yan Shigu sobre Shi Gandang no fue satisfactoria. Sabemos que "Ji Zhang" era un libro de alfabetización iluminador para niños en ese momento. Según las notas de Yan, Shi Gandang es el hombre llamado Shi Wudi. A menos que la persona llamada Shi fuera famosa en ese momento, sería difícil para el niño aceptar lo que dijo y para el maestro explicarlo claramente. El erudito moderno Deng Erya señaló: Hemos buscado en libros antiguos, pero no hemos encontrado al famoso héroe invencible Shi Moumou antes de la dinastía Han. Shi Gandang. No existe el llamado "capítulo urgente", y las generaciones posteriores pensaron que era la metáfora de Shi Gandang. "("Folklore" Números 41-42) Li Zong. El camarada Liu Qun'er también cree: "Hay una frase en" Ji Zhang "de la Historia de la dinastía Han Occidental: Aprende del tigre como maestro y atrévete para permanecer como una piedra. Si no invades, el dragón no te atacará. Yan Shigu creía que su maestro era un gran maestro y se atrevía a ser invencible. El orador dijo que el Monumento a Shigandang es un texto invencible. En la ciudad es un poco insatisfactorio, pero todavía está sin terminar. Hay muchas palabras de este tipo en los proverbios antiguos, ¿por qué elegir aquí (dioses populares chinos)?

Otra teoría es: Shi Gandang fue considerado un guerrero durante las Cinco Dinastías de la Dinastía Han. Chen Duanru, un erudito de la dinastía Aming, escribió en "El Registro de Poqun": "Durante las Cinco Dinastías de Liu Zhiyuan, había un guerrero llamado Shi Gandang, que admiraba el nombre de los antiguos". ¿Es Yang Renhe? "El apellido Yuan Zhuji" también decía: "Durante las Cinco Dinastías, Liu Zhiyuan era un funcionario del antepasado Jin. El rey Lu se rebeló contra Ke y el emperador salió y se encontró con Weizhou. Zhiyuan envió a un hombre poderoso, Shi Gan, para que lo sirviera con un martillo de hierro. Después de discutir con Yu, Zhiyuan aprovechó la victoria y lo persiguió, y Shi Gandang murió en la batalla. Zhiyuan mató a los funcionarios del emperador y quemó el sello imperial. La vida de Shi Gandang convirtió la adversidad en prosperidad y el peligro en desgracia. Por lo tanto, los descendientes de Chongqiao Road deben apedrear sus propias ambiciones y escribir sus propios apellidos para proteger a los residentes. "

Creemos que la estela de Shi Gandang no tiene nada que ver con Shi Qian, un guerrero de las Cinco Dinastías, por dos razones:

(1) A través de la antigua y la nueva "Historia de las Cinco Dinastías", descubrimos que aquellos que fueron famosos por Shi Gandang eran de piedra. Para aquellos que no saben sobre Gandang, no hay registro escrito del valiente Shi Gandang. Según la "Antigua Historia de las Cinco Dinastías: Registros de Gaozu": "Debería seguirlo, y la ciudad de Gaozu de la dinastía Jin es Changshan. Tang fue convocado para ir a Que y se encontró con el emperador Min en el camino. Lo llevaron a Weizhou y se quedó en la oficina de correos. Ming Chengzu asesinó a Jin Gaozu, y Ming Chengzu envió a un erudito imperial, Shi Qian, para respaldar a Jin Gaozu. Sin embargo, si te atreves a darle la bienvenida al gran antepasado a la casa y usar la enorme puerta de madera, te atreves a morir. El emperador llevó a la multitud a matar al emperador Min para evitar los problemas de Jin Gaozu. "Según la" Nueva historia de las cinco dinastías: Diez minutos de la dinastía Han ": "El rey de Lu se rebeló contra Ke, el emperador salió y el emperador de la dinastía Han fue a Beijing. Cuando conoció al emperador en Weizhou, dejó de difundir la noticia. Zhiyuan envió al guerrero Shi Da a servir a Gaozu con un martillo de hierro para evitar cualquier cambio. El acuerdo entre el emperador Gaozu y el emperador Yu aún estaba indeciso y ambas partes querían luchar. Zhiyuan mantuvo a su antepasado en la habitación, atreviéndose a rodearlo y golpearlo, incluso hasta la muerte. Zhiyuan dirigió a las tropas para matar al emperador y lo dejó en paz. "Aunque existen diferencias entre la antigua y la nueva "Historia de las Cinco Dinastías", lo que es consistente es que el guerrero es Shi Gan en lugar de Shi Gandang.

(2) Shi Gandang ha sido visto en la "Capítulo de emergencia" de la "Historia de la dinastía Han Occidental", la inscripción "Shi Gandang" fue desenterrada en el condado de Putian en la dinastía Tang. Según esto, Shi Gandang es un erudito anterior a la historia de los guerreros de las Cinco Dinastías. Zhai Hao también señaló claramente en la compilación popular que Shi Gandang no tiene relación con las Cinco Dinastías Shi Gan: "Según la" Historia de las Cinco Dinastías ", Liu Zhiyuan era un alto funcionario de la dinastía Jin y el emperador. Gaozu conoció al emperador Gaozu de la dinastía Tang. Por lo tanto, Zhiyuan envió a Shi Qian, un guerrero, para apoyar al emperador en tiempos de peligro. Dijo que plantó una piedra para tallar este lugar y que fue inmediatamente grabada en el calendario. "

La tercera teoría es que "Taishan Shi Gandang" es un "doctor" (es decir, un médico). El volumen 10 de "Cha Xiangshi Notes" registra: "Wang Shizhen, Wang Yuyang de la dinastía ", "Fuyu" "Ting Za Ji" dijo que hay más costumbres en Qilu que en las aldeas y calles, y los cuatro caracteres "Taishan Shi Gandang" están grabados, lo que hace que Yun Ye trate a las personas como médicos en el norte, por lo que También se llama Dr. Shi. Nota: Hay cinco palabras en el sur, pero no hay diferencia entre "doctor" y "doctor". Solo por este pasaje, podemos saber que Taishan Shi Gan era médico. No tiene una amplia circulación. Sólo se propaga en el norte, no en la parte sur y central. ¿Por qué Taishan Shi Gandang se extiende como médico en el norte? Su origen es una interpretación a largo plazo de la capacidad de Shi Gandang para someter a los espíritus malignos. En aquel entonces, cuando se decía que Taishan Shigan podía curar enfermedades, me temo que a nadie le importaba si era un humano o un dios. De lo contrario, ¿por qué puede hablar de "se pueden curar enfermedades durante la noche" pero no de practicar la medicina durante el día?

Según la revisión de la literatura y la investigación de Tai'an, la talla (escritura) de "Shi Gandang" (o "Taishan Shi Gandang") utiliza principalmente piedra, y el uso de otros materiales es raro. En 1988, se descubrieron 12 inscripciones "Taishan Shigandang" o "Taishan Town House" en el condado de Feicheng. A excepción de dos casas nuevas, 10 están talladas en piedra. ¿Cuál es el papel básico de un lenguaje como "Shi Gandang" en la escultura de piedra? Por ejemplo, Mingyun, un mármol Tang de cinco años de antigüedad desenterrado en el condado de Putian, dijo: "Shigandang es una ciudad llena de fantasmas y dioses que odian los desastres". Otras funciones son extensiones o romances de esta función básica. La palabra "Shi Gandang" contiene la palabra "piedra". Shi Gandang está tallada en la piedra y se utiliza para ahuyentar a los espíritus malignos. Por su connotación profunda, no existe ninguna conexión interna.

El artículo del Sr. Wang Zongyan "Shi Gandang" dice: "Huainan Wanbi Shu" dice: "Si las piedras de las nubes están en las cuatro esquinas de la casa, los fantasmas no pueden dañarlas". "Xiaoyuan Fu" de Geng Xin dice: "Las casas están". enterrado con piedras." Notas de Wu sobre los Anales de Jingchu: "En la tarde de diciembre, excavo la esquina de la casa y entierro grandes piedras para la casa de la ciudad". "(Números 86-89 "Folklore"). El Sr. Wang Chengzhu cree que este puede ser el origen de Shi Gandang. Al mismo tiempo, el Sr. Wang también señaló: "En cuanto al significado de las tres palabras Shi Gandang En lo que respecta a Jianshi, puede soportar la peor parte. Por tanto, el pueblo está situado en Ruche, también frente a la entrada de Wall Street. ("Chinese Folk Immortals") Li Zong y Liu Qun'er creían que la opinión de Wang Chengzhu era "bastante razonable" y señalaron además: "La estela de la dinastía Tang (en referencia a la estela de Putian) descubierta en la dinastía Song no es como la Pequeña estela de piedra de generaciones posteriores, pero está enterrada en Los cimientos de la casa son similares a la piedra introducida en la casa de la ciudad. De hecho, este es un legado del antiguo culto a las criaturas espirituales. Las piedras eran consideradas objetos espirituales y su poder mágico para ahuyentar a los espíritus malignos estaba enterrado debajo de la casa. Más tarde, se tomó prestado el término "Shi Gandang" para fortalecer su prestigio. Incluso si se simplifica a una pequeña tablilla de piedra moderna, el hombrecito de piedra también puede considerarse como el cuerpo espiritual del dios maligno. "(El dios popular chino) Li Zong y Liu Qun creían que Shi Gandang era "un legado del antiguo culto espiritual", lo cual fue muy revelador, pero no lo discutieron.

El culto a Lingshi es muy primitivo y Las costumbres religiosas populares se formaron en la sociedad prehistórica, y la sociedad de clases tiene sus propias costumbres. El culto a las piedras espirituales está relacionado con el culto al cielo, la tierra, las montañas, los antepasados ​​​​y los descendientes, así como la aversión a los espíritus malignos y los desastres. Aquí sólo hablamos del culto a las piedras espirituales. Tiene cierta relación con "Shi Gandang" y tiene la función de evitar el mal y el desastre. El animismo es la etapa inicial del desarrollo de las ideas religiosas primitivas. Algunas rocas tienen formas y colores extraños. o ambientes geográficos especiales, y puede haber sido dotado de espiritualidad por los antiguos. La gente local en Taiwán llama a la piedra sagrada "Shi Gong" y la considera como algo que protege las bendiciones y aleja el mal. La leyenda del pueblo Qiang es que hubo una guerra entre el pueblo Qiang y el pueblo Geji, y no pudieron ganar. En ese momento, en un sueño, el pueblo Qiang recibió instrucciones de usar piedras blancas como armas para derrotar a los Geji. Sin embargo, el pueblo Qiang no sabía cuál era la imagen de esta persona, por lo que los adoraban en África. En las zonas rurales de Nigeria, la gente usa alimentos como piedras sagradas para curar enfermedades. Hay espíritus en la piedra, que pueden aumentar la cosecha si se colocan en el jardín. Los materiales son todos materiales folclóricos. En términos de materiales arqueológicos, hay muchos ejemplos de piedras enterradas en el cementerio de la dinastía Qin en Yongjing, Gansu. y la mayoría de ellos son blancos o los lados del cuerpo, mientras que otros rodean al difunto, independientemente de la edad o el estilo de entierro. La mayoría de ellos están enterrados con piedras, desde cinco o seis hasta 105 en tumbas prehistóricas en Nanning, Guangxi. En muchas tumbas en lugares como Changtang y Changtang, es popular usar una o dos piedras sin procesar para el entierro, en su mayoría colocadas sobre la cabeza del difunto. También hay algunas tumbas con piedras rodeando huesos humanos. El Sr. Xia Nai excavó en Siwa, Lintao, Gansu. Se encontraron dos tumbas, las cuales contenían gravas grandes. Además, también fueron enterradas algunas tumbas prehistóricas en el sitio Dadunzi en Yunnan y otras en el sitio cultural Daxi en Wushan, Sichuan. con piedras En la misma área de la tumba, siempre hay algunas personas enterradas con piedras, lo que indica que el dueño de la tumba puede haber muerto de manera anormal. Las piedras enterradas con piedras en la tumba probablemente sean piedras espirituales. piedras espirituales para expulsar a los espíritus malignos en la tumba y evitar que el difunto se convierta en un fantasma. Volvamos a la discusión de Shi Gandang. Hay una referencia a "Shi Gandang" en el "Ji Zhang" de la Historia de los Han occidentales. Dinastía, y Tang Yan Shigu ha señalado que es inapropiado referirse estrictamente al verdadero significado de "Shi". Debe interpretarse como "las piedras pueden lavarse si están cubiertas con piedras". También se pueden encontrar pruebas de los espíritus malignos y los desastres del odio en las "Costumbres" escritas por Ying Shao de la dinastía Han del Este. Hay un hombre de piedra parado sobre la cabeza de la tumba de Peng en Ruyang, detrás de la bestia de piedra. La madre de Tian fue al mercado a comprar cebo de pesca y estaba agotada por el calor. El hombre de piedra bajó del pequeño ataúd y dejó un cebo, pero de repente ella no se dio cuenta. Este incidente fue ampliamente difundido por los transeúntes, quienes decían: "El hombre de piedra puede curar enfermedades y curará y sanará". "También se dice que "los que tienen dolores de cabeza se frotan la cabeza, los que tienen dolores abdominales se frotan el abdomen" y "los que se curan con palabras", por lo que el hombre de piedra frente a la tumba es respetado como un "hombre sabio". Obviamente, este es un ejemplo de cómo la gente ve al hombre de piedra como un símbolo para evitar el mal y curar enfermedades. Por cierto, hay dos estelas en el patio del templo Bixia en la cima del monte Tai, comúnmente conocidas como estelas imperiales. Las personas que frotan las estelas imperiales han estado usando monedas para prevenir enfermedades y leen en voz alta: "Una vez que frotes las estelas imperiales, no te enfermarás. "Esta costumbre es similar a la registrada por Ying Shao anteriormente. Durante la dinastía Qing de Song Renzong, Shi Mingyun desenterrado en el condado de Putian en el quinto año de la dinastía Tang (770 d.C.) dijo: "La piedra se puede usar para suprimir Desastres fantasmas, los funcionarios serán bendecidos, la gente estará sana y el viento será bueno. Hay prosperidad, hay prosperidad. "Esta inscripción fue originalmente enterrada debajo de la casa, y su significado como casa adosada es evidente. Después de las dinastías Ming y Qing, se volvió muy popular usar "Shi Gandang" (o "Taishan Shi Gandang") como ciudad. casa o callejón de la ciudad "Popular" "Wu Min Lushe" citado de "Zhui Gu Bian": "Cuando te encuentres con una calle, siempre colocarás un hombre de piedra o plantarás una piedra, y la piedra tallada será considerada como una piedra. ciudad." El "Ensayo·Yuan Shang" de Yuan Mei también decía: "Hoy en día, es costumbre plantar una piedra en la familia Lu, que se llama "Shi Gandang". En la década de 1920, el Sr. Deng Erya investigó: "Hay tallas de piedra Taishan en todas partes de Guangdong". En general, hay fantasmas en el terreno o hay residentes en Foli que piensan que la situación es buena y lo utilizan como amenaza. La mayor parte de la información citada anteriormente pertenece al Sur, pero también al Norte. En el artículo anterior, Wang Yuyang Renshan (es decir, Wang Shizhen) de la dinastía Qing dijo: "Es costumbre de Qilu erigir piedras en las esquinas de las aldeas, y la piedra Taishan debe tallarse como un desafío", lo que puede ser demostrado. Se encontró una roca extraña en el pabellón subterráneo de la ciudad de Zaozhuang.

Es rojo, mide 1,1 m de alto, 0,65 m de ancho y 0,35 m de grosor. Tiene grabadas las palabras "Zhenzhai Devil, el segundo año de Longqing". Longqing era el título del emperador Ming Mu Zong después de Zhu Zaiyu, y el segundo año de Longqing fue 1568. También se descubrió una pequeña tablilla de piedra llamada "Casa de piedra de la ciudad de Taishan" en la aldea de Zhangmiao, condado de Feicheng. Llegados a este punto, podemos sacar la siguiente conclusión: La costumbre de Shi Gandang es una reliquia de antiguos sacrificios a piedras espirituales, y su función, sin importar dónde se encuentre, es principalmente evitar el mal y evitar desastres.

Quizás los lectores hayan notado que los materiales citados anteriormente incluyen "Shi Gandang" y "Taishan Shi Gandang", mientras que los materiales anteriores solo hablaban de Shi Gandang y no de Taishan Shi Gandang, y "Shi Gandang" y "Taishan Shi Gandang", mientras que los materiales anteriores solo hablaban de Shi Gandang sin hablar de eso. Entonces, ¿cuándo apareció y se hizo popular "Taishan Shigandang"? ¿Cuál es la relación entre la "montaña Shigandang" y "Shigandang"? Una historia popular recopilada por el Sr. Deng Erya cuenta: Se dice que durante el período Kangxi, el corredor este de la residencia del general daba a la pagoda, lo que era perjudicial para los residentes. Después de dejar Jiangxi, porque iba a la montaña Longhu y le rogué al Maestro Zhang que ganara la batalla, me senté con un monje vestido de color ocre en el río Yingxi. La persona real señaló que el general dijo: "Oren por este maestro". El taoísta dijo: "Esta casa está muy detallada, lo cual es una bendición para la gran ciudad". Hay cinco palabras en el gran libro "Taishan Stone Gandang". Con un libro de Jun Yoko. El general quedó consternado y perdió su puesto como sacerdote taoísta. La persona real dijo: "El Maestro Chunyang está de servicio en el templo hoy y tuve la suerte de conocerlo. Por lo tanto, me enviaron al sur". Xerox Donglang, el personaje tiene más de 10,000 pies de diámetro. Se dice que quienes ven Xian viajan entre Chu y Chu.

El folclore del condado de Xuwen, Guangdong proporcionado por los camaradas Li Zong y Liu Qun dice:

Durante el período Kangxi, varios magistrados del condado murieron en sus oficinas a los pocos días de llegar al condado. Ah Huang se enteró de esto y se llevó a un maestro de Feng Shui con él. El Sr. Zhang descubrió que la sombra de una pagoda en este condado caía sobre la sede del magistrado del condado, y todos los funcionarios murieron porque no podían soportar la presión de la pagoda. Por lo tanto, se erigió una losa de piedra frente a la oficina del gobierno del condado, con las cuatro palabras "Taishan Shi Gandang" grabadas, diciendo que el poder del Monte Tai podría rivalizar con el de la pagoda. Después de eso no pasó nada. Aunque los dos cuentos populares son diferentes en narrativa, tienen algunas similitudes: en primer lugar, ambas historias tuvieron lugar en el período Kangxi de la dinastía Qing y, en segundo lugar, ambas historias se desarrollan en Shigandang, el monte Tai. A principios de la dinastía Qing, Wang Shizhen (1634-1711) también dijo que "la piedra Taishan se puede utilizar como piedra". Según esto, "Taishan Shigandang" se hizo popular a principios de la dinastía Qing, y su aparición puede ser anterior a la dinastía Ming. Shi Gandang añadió el Monte Tai al frente, su intención era utilizar el poder del Monte Tai para aumentar su prestigio. La palabra "Tai" en el monte Tai se llamaba "Tai" en la antigüedad, que significa "Da". En un sentido amplio, el monte Tai es una gran montaña que puede reprimir a los espíritus malignos. Se encuentra comúnmente en mitos y leyendas antiguos. Por ejemplo, Sun Wukong (Sun Wukong) en "Viaje al Oeste" fue una vez reprimido por el Tathagata bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante quinientos años. El monte Tai en sentido estricto se refiere al monte Tai en la ciudad de Tai'an en la actualidad. La montaña Taishan es imponente y recta. Es la montaña sagrada donde los emperadores de todas las dinastías cerraron sus templos para el culto. Liu Che, emperador Wu de la dinastía Han, elogió el monte Tai como "alto, extremo, grande, especial, fuerte, majestuoso, temible y confuso". Zhu Yuanzhang, emperador Taizu de la dinastía Ming, llamó al monte Tai "la placa de raíz de Qilu West, nadie sabe cuántas millas tiene; se eleva hacia las nubes, nadie sabe cuántos miles de millas tiene". del Monte Tai es interminable y evidente, por lo que el Monte Tai se agregó antes que Shi Gandang, quien protegía el mal y no le gustaban los desastres, para aumentar su poder, no es difícil de entender.

Después de las dinastías Ming y Qing, y hasta la actualidad, todavía existen muchas historias y leyendas populares sobre Shi Gandang (o Taishan Shi Gandang). Además de la recopilada por el Sr. Deng Erya y la proporcionada por los camaradas Li Zong y Liu Qun, también tenemos en nuestras manos más de una docena de historias y leyendas populares de este tipo, todas publicadas en los últimos años, a saber, "Historias de Taishan ( Leyendas)" ”, “Cuentos populares de Taishan Daguan (Taishan)”, “Historias de Taishan (Cuentos populares)” y “Leyenda de Taishan”.

Las dos historias y leyendas populares mencionadas anteriormente sobre el monte Tai Shi Gandang recopiladas por el Sr. Deng Erya y proporcionadas por los camaradas Li Zong y Liu Qun se basan en el punto de partida básico de que Shi Gandang es una "piedra". ". Aunque su popularidad no es temprana (a principios de la dinastía Qing) y su popularidad no está muy extendida, en términos de la profunda connotación de estos dos cuentos populares, su fuente es el legado del antiguo culto espiritual a la piedra: Shigandang para reprimir el mal. de significado. Las tallas de piedra desenterradas en el condado de Putian, especialmente las palabras "La piedra es lo suficientemente fuerte como para estar llena de fantasmas y odio a los desastres", tienen una influencia importante en la formación de este tipo de folclore y se puede decir que son verdaderas y creíbles. El otro tipo son los cuentos y leyendas populares sobre exorcismo y tratamiento de enfermedades, que toman a Shigandang como una "persona" como punto de partida básico. Los dos capítulos sobre "Exorcismo" en "Grand View", un capítulo sobre exorcismo (una variante del tratamiento de los espíritus malignos) y la legendaria leyenda de Shi Gandang pueden incluirse en esta categoría. Estas historias y leyendas populares hablan principalmente de Shi Gandang, que era muy valiente y trataba con personas perseguidas por demonios. Obviamente está relacionado con el norteño Wang Shizhen de la dinastía Qing, quien llamó a Shi Gandang "Dr. Shi". Aunque este tipo de cuento popular trata a Shi Gandang como a un ser humano, la connotación más profunda de la historia está relacionada con la adoración de Shi Gandang como una piedra espiritual con la función de suprimir el mal y ahuyentar los desastres.

La tercera categoría son las historias y leyendas populares sobre la relación entre Shi Qian y Shi Gandang, los guerreros de las Cinco Dinastías. Por ejemplo, "Shi Gandang" (incluido el escenario) editado por el camarada Gu Yue y "Shi Gandang" (incluidas las leyendas) editado por el camarada Lu Yu'e. "Taishan Shi Gandang" (que contiene historias populares) compilado por Bao Jun y Qiu Shui decía que el nombre original de Shi Gandang era "Shigang" y su nombre póstumo era "Shi Gandang". Obviamente, Shi Gang es la transliteración de Shi Qian de las Cinco Dinastías. Todas estas historias y leyendas populares dicen que Shi Gandang es valiente, invencible y bueno para eliminar la violencia. Mucha gente cree que Shi Gandan está relacionado con el guerrero de las Cinco Dinastías, Shi Gan. "Taishan Zhi" editado por Jin Mao de la dinastía Qing también decía: "Shi Gandang era un guerrero de las Cinco Dinastías... Sirvió a Gaozu con el martillo en la manga.

Cuando las cosas cambian, lucha de izquierda a derecha y muere. Para evitar los espíritus malignos en la colección de sutras de la casa, se la llamó Shi Gan Dang Er. "Aunque Shi Gandang y Shi Gan son dos cosas diferentes, existe una cierta conexión entre que Shi Gandang sea igual a todo y Shi Gandang sea invencible.

El cuarto cuento popular sobre Shi Gandang en el Monte Tai es un Taishan y Shi Gandang son amigos cercanos. Una es que al emperador Taizong de la dinastía Tang se le concedió el título de Marqués (ver Daguan). Según la teoría del mejor amigo, Taishan y Shi Gandang alguna vez fueron compañeros de clase. Duro y aprobó el examen. No solo no aprobó el examen, sino que se vio obligado a "vivir una vida errante". Una vez, Shi Gandang fue a la Mansión Taishan a mendigar y fue detenido por la Mansión Taishan. , Taishan se fue de viaje de negocios y no regresó durante medio año. Shi Gandang tenía un fuerte sentido de autoestima y pensó que había vivido mucho tiempo. Taishan se escondió y desapareció deliberadamente, por lo que "se despidió". Cuando regresó a casa de sus deberes oficiales, estaba extremadamente triste y se suicidó porque Taishan y Shi Gandang estaban enamorados. Después de su muerte, las generaciones posteriores los recordaron y combinaron los nombres de Taishan y Shi Gandang en uno, a saber, "Taishan Shi Gandang". El caballero mencionado en este cuento popular es Taishan, y Shi Gandang parece ser un hombre casual y sospechoso. El "estilo de bloqueo" dijo: El emperador Taizong de la dinastía Tang cabalgó hasta el monte Tai y no pudo levantarse. Como resultado, caminó por el camino. "Vine de Chang'an, abrí un camino en las montañas y construí un puente cuando encontré agua. No bloqueé el camino, la piedra de Tarzán me bloqueó a mí. "Este sonido se llama" Shi Gandang ". Tang Taizong Li Shimin nunca ha estado en el monte Tai, y mucho menos ha sido detenido por el monte Tai cuando subía la montaña. El llamado Shi Gandang (Taishan Shi Gandang) descrito en estos Dos historias populares, que son muy diferentes del origen real, la connotación y el papel de Shi Gandang, y también muy diferentes de una serie de cuentos populares de amplia circulación en "Shi Gandang". El autor visitó a muchos ancianos en el área de Taishan, pero no. uno lo sabía. ¿Cuándo y dónde se difundieron estos cuentos populares? ¿Se sospecha que es una invención?

En resumen, Shi Gandang es una reliquia del antiguo culto espiritual a la piedra y no tiene nada que ver con "Ji Zhang". en la dinastía Han Occidental "El lenguaje de" Shigandang "en el recorrido histórico debe interpretarse como una piedra que puede usarse para luchar contra todo. Más tarde, ya sean las inscripciones desenterradas en Putian en la dinastía Tang o el "Shigandang". "plantado (o enterrado) frente a puentes y casas. El significado de "piedra" también es el mismo. En cuanto a agregar el monte Tai antes de Shi Gandang (es decir, el monte Tai Shi Gandang), comenzó en la dinastía Ming y se convirtió en Popular en la dinastía Qing, y alcanzado hoy, lo que significa usar el monte sagrado Tai para aumentar el poder de Shi Gandang. Arriba, varios cuentos populares y leyendas sobre Shigandang son consistentes con el significado positivo de Shigandang, algunos están relacionados y otros. Hay algunas razones para la formación de cuentos populares y leyendas que están lejos de la verdad histórica, pero recientemente algunos camaradas inventan historias y leyendas en nombre de la reorganización, y luego las vuelven a inventar para alejarlas más de ella. la verdad histórica Esto puede no ser aconsejable.