¿La razón por la que Liu Chan y A Dou no pudieron ayudarlo fue porque Zhuge Liang fracasó en su educación?
Como padre, Liu Bei es, por supuesto, el más responsable. En términos generales, en la antigüedad, muchos padres estaban fuera de casa durante todo el año y la educación de sus hijos generalmente se confiaba a sus esposas, quienes eran las que educaban a sus hijos. Este A Dou nació en Xinye, Jingzhou, lo cual es bastante bueno. Fue criado por dos madres. Se dice que la madre biológica, la Sra. Mi, y la madre biológica, la Sra. Gan, eran hermanas y cuidaron bien al único hijo de Liu Bei. Desafortunadamente, la expedición al sur de Cao Cao primero condujo a la muerte de la Sra. Mi entre los rebeldes, y poco después de la Batalla de Chibi, su madre biológica, la Sra. Gan, también murió en la policía. En ese momento, A Dou todavía tenía un bebé de tres años en brazos y su pobre madre murió de una enfermedad. Más tarde, Liu Bei se convirtió en amante y se casó con el nieto de Jiang Dong. La Sra. Sun es una mujer de unos veinte años a la que le gusta blandir espadas y espadas. Naturalmente, ella estaba lejos de educar bien a A Dou.
Liu Bei estaba ocupada luchando por la hegemonía en el mundo. Primero, Cao Cao y Sun Quan se apretaron mutuamente y capturaron los cuatro condados en el sur de Jingzhou, donde se afianzaron. Luego envió tropas a Yizhou, con el pretexto de ayudar a Liu Zhang a atacar a Zhang Lu, y pidió a la gente que comprara el apoyo de la gente en Yizhou, y finalmente capturó Yizhou. Después de adquirir Yizhou, Liu Bei estaba ocupado sofocando el conflicto civil. En ese momento, Soochow aprovechó la oportunidad para enviar a alguien para que convocara a la Sra. Sun de regreso a Wu. La Sra. Sun aprovechó la oportunidad para llevarse a Dou. Afortunadamente, Zhang Fei y Zhao Yun no se convirtieron en rehenes. Pronto, Zhuge Liang llevó a Ah Dou a Sichuan, y padre e hijo finalmente se reunieron. En ese momento, A Dou ya tenía ocho años, lo que era un buen momento para estudiar.
Es una pena que Liu Bei todavía no haya tenido tiempo de enseñarle a Adou, luego la Batalla de Hanzhong, luego la Batalla de Jingzhou por Guan Yu, y luego Liu Bei dirigió a su ejército a una expedición personal y lanzó una guerra contra Wu. Más tarde, Liu Bei fue derrotado en la Batalla de Yiling y Liu Bei murió uno o dos años después.
Por supuesto, como monarca, cuando Liu Bei no tiene tiempo para enseñar, también puede contratar a alguien para que enseñe a sus hijos. ¿A quién busca Liu Bei? Buscando a Qiao Zhou, un maestro confuciano conocido como Confucio en Shu. Qiao Zhou, quien originalmente era subordinado de Liu Zhang, vio el potencial de Liu Bei y persuadió a Liu Zhang para que se rindiera y se convirtió en su invitado. Muchos años más tarde, cuando el ejército de Jin occidental invadió, este Qiao Zhou persuadió al difunto gobernante Liu Chan para que se rindiera, lo que enfureció a Jiang Wei, que todavía estaba luchando en la línea del frente. Algunas personas dicen que Qiao Zhou evalúa la situación, pero otras dicen que Qiao Zhou es solo un villano que toma sus propias decisiones. En tiempos de paz, Qiao Zhou puede ser un caballero moral, pero en tiempos difíciles, Qiao Zhou es solo un ciudadano de base, un snob apegado a los poderosos. ¿Qué bien puede enseñar una persona así a los estudiantes?
Sin embargo, Liu Chan fue nombrado príncipe, y cuando entró en contacto con Qiao Zhou, ya tenía quince años. Después de todo, Qiaozhou era solo el sello de jade del príncipe, el ama de llaves y el sirviente de Dou. El impacto en A Dou es realmente limitado. De hecho, Zhuge Liang fue la persona más influyente en la vida de Liu Chan.
Cuando Liu Bei estaba muriendo, llamó a Liu Chan a su lado y le dijo: Al principio, solo tenía diarrea y la condición no era tan grave. Pero luego su condición se agravó y provocó otras enfermedades. Ahora probablemente no haya posibilidad de recuperación. Sin embargo, los antiguos decían que no morirás prematuramente después de los 50 años. Ya tienes más de 60 años. No me arrepiento, sólo que ustedes hermanos están preocupados. El Primer Ministro Zhuge me escribió una vez diciendo que el príncipe era muy inteligente y mesurado, superando con creces las expectativas. Si realmente puedes hacer lo que dice el Primer Ministro, entonces no tengo nada de qué preocuparme. ¡Tienes que trabajar duro! “No hagas el mal porque es pequeño, no hagas el bien porque es pequeño”. Sólo así todos podrán rendirse y convertirse en un buen rey.
Más tarde, Liu Bei mencionó la educación de Liu Chan. Primero, hablé de mi actitud. Tu papá y yo somos delgados, así que no necesitas imitarme. Por lo general, puedes leer "Hanshu" y "Libro de ritos", y en tu tiempo libre leer varias escuelas de pensamiento, así como Liu Tao y "Shang Junshu", que pueden aumentar tu sabiduría. Luego mencioné la filosofía educativa de Zhuge Liang. Escuché que el Primer Ministro personalmente le copió algunos libros durante su apretada agenda, como "Shenzi", "Hanfeizi", "Guanzi" y "Liu Tao". Todos se los trajeron otros, pero desafortunadamente así fue. perdido en el camino. Puedes pedirle al Primer Ministro que te dé otro. Más tarde, Liu Bei llamó a sus otros hijos y les dijo que después de su muerte, ustedes, hermanos, debían servir al primer ministro como sus padres y ayudarlo bien.
Muchos eruditos de dinastías pasadas tienen opiniones diferentes sobre esta lista de libros escrita por Zhuge Liang. Según los eruditos confucianos, cuando un monarca gobierna el mundo, naturalmente debería anteponer la benevolencia y la rectitud, y debería leer más clásicos como los Cinco Clásicos. Por ejemplo, Liu Bei le dijo a Liu Chan que debería leer más sobre Han Shu y el Libro de los Ritos. Hoy en día, solemos pensar que "Registros históricos" es la crónica mejor escrita de las dinastías pasadas.
De hecho, a los ojos de los antiguos eruditos ortodoxos, los logros de "Hanshu" son mayores que los de los registros históricos. Lo más encomiable es su respeto por la moral y la etiqueta. Comparado con "Historical Records", contiene fuertes emociones personales. No es descabellado que algunas personas critiquen "Historical Records" como un libro difamatorio. El "Libro de los Ritos" es el libro más completo entre los Cinco Clásicos y presenta varios rituales y significados. También es un estudio comparativo de los antiguos emperadores.
Según la leyenda, "Liu Tao" fue escrito por Jiang Ziya de la dinastía Zhou Occidental y habla específicamente sobre la formación de tropas. "Shang Jun" es una obra escrita por Shang Yang, representante del Legalismo, que enfatiza gobernar el país con severos castigos y leyes. Como rey, en tiempos difíciles, por un lado, debe prestar atención a la etiqueta y la justicia y ganarse el corazón de la gente, por otro lado, también debe prestar atención a los asuntos militares en el campo de batalla y ganar batallas. Para controlar a sus subordinados y gestionar el mundo, necesita implementar el Estado de derecho. Cabe decir que los libros recomendados por Liu Bei a Liu Chan fueron muy completos, mientras que los libros recomendados por Zhuge Liang fueron un poco extremos.
Zhuge Liang no recomendó "Hanshu" ni "Libro de ritos", pero añadió las obras legalistas representativas "Shenzi", "Hanfeizi" y "Guanzi". Shenzi se centró en la diferencia entre apariencia y realidad, Hanfeizi se centró en gobernar el país mediante la ley y el arte, mientras que Guanzi abogó por sopesar los pros y los contras y hacer concesiones para lograr un equilibrio de poder. Todas estas obras tienen como objetivo persuadirlo a concentrarse en el presente, estar ansioso por lograr un éxito rápido, hablar ciegamente sobre magia y engañar a la gente. Zhuge Liang educó a Liu Chan de esta manera, ¿no le enseñó cosas malas a Liu Chan?
Pero también hay eruditos que elogian la lista de libros de Zhuge Liang. Tang Geng, un erudito de la dinastía Song, creía que los reyes de todas las dinastías debían tener buena inteligencia y habilidades políticas para poder poner orden en el caos. El difunto gobernante Liu Chan era un monarca mediocre y débil. La enseñanza de la benevolencia y la rectitud sólo agravará las deficiencias de Liu Chan. Por lo tanto, Liu Bei también espera leer más sobre las Seis Estrategias Taoístas, prestar atención al arte de la guerra, prestar más atención a Shu y prestar atención al estado de derecho. Sin embargo, Zhuge Liang es más práctico y apunta a las debilidades. , aumentando la educación del pensamiento legalista y haciéndole saber más sobre táctica. Tang Geng expresó desdén por aquellos eruditos corruptos que hablaban de benevolencia y rectitud.
De hecho, durante el período de los Tres Reinos, Sun Quan una vez le dio a Lu Meng una lista de libros. En ese momento, Monroe era un líder de alto rango del ejército de Wu Dong, pero no sabía nada al respecto. Sun Quan le dio a Lu Meng una lista de libros para estudiar después de completar sus deberes oficiales. Sun Quan dijo: Cuando era joven, leía clásicos como "Poemas", "Libros", "Li", "Zuo Zhuan" y "Guoyu", pero nunca leí "Yi". Después de asumir el cargo, leí con frecuencia "Registros históricos", "Han Shu", "Dongguan Han Shu" y varios libros militares, como "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "Six Tao", y los encontré muy útiles. Sun Quan dijo que había demasiados libros y que era difícil leerlos todos a la vez. Lu Meng puede leer por primera vez "El arte de la guerra de Sun Tzu", "Liu Tao", "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Historical Records", "Hanshu" y "Dongguan Hanshu".
Al mirar la lista de lecturas que Sun Quan le dio a Lu Meng, omití las obras que promovían la benevolencia y la rectitud confucianas que había leído cuando era joven. Después de todo, la situación militar es urgente, el tiempo apremia y todo es pragmático. Entonces, ¿qué es lo más útil para el trabajo práctico? Uno son los trabajos de estrategas militares y el otro son libros históricos que pueden usarse como referencia. En cuanto a las obras legalistas, Sun Quan no las mencionó. Se estima que esto está relacionado con el hecho de que Liu Zhang asumió el poder y las leyes y regulaciones en Shu eran laxas y necesitaban ser rectificadas con urgencia. Desde Sun Ce, Soochow se ha mantenido relativamente estable internamente. En los clásicos confucianos, Sun Quan dijo que no leyó el "Libro de los cambios" porque el "Libro de los cambios" promovía principalmente teorías de adivinación y destino, que eran vacías y poco realistas.
A juzgar por la actuación posterior de Monroe, la lista de libros de Sun Quan fue muy efectiva. No mucho después, Lu Su volvió a ver a Monroe y no pudo evitar exclamar: "¡Debo regresar a Wu!". Además, Liu Chan pudo controlar el régimen de Han Shu durante más de 30 años después de la muerte de Zhuge Liang. El efecto de la educación de Zhuge Liang no fue malo.