Ensayo chino clásico sobre reglas
Texto original
Mencius dijo: "Es mejor mantenerse alejado de Lou Zhiming y perder a su hijo. Si no sigue las reglas, no será perfecto". La sabiduría de Shi Kuang no se basa en los seis ritmos, y mucho menos en los cinco tonos; Yao y Shun no fueron capaces de gobernar el mundo sin benevolencia. Hoy en día hay personas benévolas y virtuosas que no se dejarán conmover por ellas, no permitirán que las generaciones futuras sigan la ley y no seguirán el camino del rey primero. Por lo tanto, el bien por sí solo no es suficiente y la ley no puede ser autosuficiente. "El Libro de los Cantares" dice: "No olvides citar el capítulo antiguo". Quienes siguieron la ley del rey anterior no lo hicieron. El sabio agotó su visión y siguió las reglas, pensando que era recto e invencible. No solo se agotó, sino que también siguió las seis leyes y los cinco tonos, que no pude usar. estrategia de soportar a los demás, y mi benevolencia cubre el mundo. Por lo tanto, los que están en lo alto deben confiar en las colinas, y los que están en lo bajo deben confiar en los ríos y pantanos. ¿No es prudente no entrar primero en el camino del rey? Por lo tanto, una persona benevolente debe estar en una posición alta. Ser cruel y ocupar una posición alta significa difundir su maldad entre el público. No hay forma de tomar fotografías desde arriba y es imposible permanecer abajo. Si no crees en los canales, no crees en las obras. Un caballero comete un crimen y un villano comete un crimen. Los que sobrevivieron en el campo tuvieron suerte. Por lo tanto, si las almenas son continuas y no hay muchos soldados, no es un desastre para el país; si no se cultivan los campos y no se recogen las riquezas, es perjudicial para el país; Si eres grosero en clase y no aprendes en clase, serás un ladrón y la gente estará de luto. "Poesía" dice: "El cuadrado del cielo está lleno de relieves". ’ Todavía hay mucho desahogo. Las cosas no tienen sentido y estamos perdidos. Hablar no es el primero en llegar al camino del rey, también se superpondrá. Por lo tanto, no puedo culparte por llamarte ladrón cuando eres respetuoso y por llamarte respetuoso cuando Chen Shan está tratando de reprimir el mal. "("Mencius·Li Lou")
Traducción
Mencius dijo: "Incluso si Li Lou tiene buena vista y buenas habilidades, no puede dibujar con precisión sin compás y reglas. círculos; incluso si tienes un buen oído de maestro, si no usas seis tonos, no puedes corregir cinco tonos, incluso si tienes la teoría de Yao y Shun, no puedes gobernar bien el mundo sin practicar la benevolencia; gobierno. Aunque algunos líderes actuales tienen corazones y reputaciones benevolentes, la gente no puede soportar su bondad y no puede convertirse en ejemplos a seguir para las generaciones futuras. Esto se debe a que no implementó el gobierno benevolente de la generación anterior de santos. Por lo tanto, la buena voluntad por sí sola no es suficiente para gobernar la política; sólo los buenos métodos pueden impedir fácilmente que las leyes se apliquen por sí solas. El Libro de los Cantares dice: “No te eleves demasiado, no lo olvides y sigue siempre las reglas originales”. ’ Nunca he cometido un error al seguir las leyes de la generación anterior de reyes santos. El sabio agotó su vista y utilizó compases, reglas, niveles, tinta de cuerda, etc. Al hacer cosas cuadradas, redondas, planas y rectas, estas cosas son inagotables e inagotables, el sabio no sólo agota su oído, sino que también utiliza los seis tonos para hacer los cinco tonos, y las diversas escalas no sólo agotan su oído; Además de poseer capacidad intelectual, también implementó una política benévola que no podía tolerar a los demás. Su benevolencia cubrió el mundo entero. Por lo tanto, la construcción de una plataforma alta debe depender de montañas; la excavación de estanques profundos debe depender de barrancos y pantanos; ¿es prudente gobernar sin depender de los métodos de la generación anterior de reyes santos? Por lo tanto, sólo los benevolentes deberían dominar. Si una persona cruel ocupa una posición dominante, difundirá sus malas acciones y su moralidad entre la gente. No existen normas morales en el mundo y no existe ningún sistema legal en el mundo; los tribunales no creen en la moralidad, los artesanos no creen en las normas, los funcionarios violan la justicia y la gente viola las leyes penales. A este ritmo, el país tendrá suerte de sobrevivir. Por lo tanto, si la muralla de la ciudad no es fuerte y las armas son insuficientes, no es un desastre nacional si los campos no se cultivan y los materiales no son abundantes, no es un desastre para el país si la gente que está en la cima no lo es; Si es educado y la gente de abajo no tiene educación, y cada vez más personas violan la ley y la disciplina, el país pronto perecerá. "El Libro de los Cantares" dice: "Hay caos en el camino del cielo, así que no hables demasiado de ello". Hablar demasiado es procrastinar. Servir al rey sin lealtad, avanzar o retroceder sin cortesía y difamar el camino de los reyes sabios anteriores es procrastinación. Por lo tanto, mantener altos estándares para el rey se llama "reverencia", darle buenas ideas al rey y bloquear las malas se llama "respeto", y pensar que el rey no puede gobernar con benevolencia se llama "ladrón". "
2. Palabras chinas antiguas sobre el cumplimiento de las reglas 1, "Capítulos de Mencius Li Lou" - Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius perdió la sabiduría de su hijo al dejar a Lou. Sin reglas, no podía formar un cuadrado.
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Incluso si Li Lou tuviera buena vista y habilidades, no sería capaz de dibujar cuadrados y círculos con precisión sin un compás y una regla 2. "Guan Zi Fa Fa" - Guan. Zhong lo obtuvo durante el Período de Primavera y Otoño. Hacer lo que está prohibido y lo que está ordenado.
Se debe hacer lo que el estado exige, se debe eliminar lo que el estado prohíbe y las leyes promulgadas por el estado. 3. Capítulo 73 del Tao Te Ching. ——La justicia de Laozi en el período de primavera y otoño es larga y lenta
El alcance de la naturaleza es vasto y escaso, pero no se filtra. 4. "La concisión de Han Feizi": decreto legislativo de la concubina Han Mi durante el Período de los Reinos Combatientes. Si se abolió el egoísmo, se debe hacer cumplir la ley y se debe abolir el egoísmo.
El propósito de hacer leyes es abolir la conducta privada. Si se aplica la ley, se abolirá la conducta privada. 5. "Preguntas y debates de Han Feizi": Han Yanfei durante el Período de los Reinos Combatientes valía dos y la ley no era adecuada.
Además de las órdenes del monarca, no existe un segundo discurso noble, y las leyes y reglamentos del país no pueden tener en cuenta tanto a las partes públicas como a las privadas. 6. "Shang Jun Shu Hua Ce": Yang Sheng, el Rey Shang durante el Período de los Reinos Combatientes, era noble pero no costoso, la ley debe ser clara y las órdenes deben implementarse.
Un rey sabio valora la legalidad pero no la benevolencia y la rectitud. Las leyes deben promulgarse estrictamente y los decretos deben aplicarse. Eso es todo.
3. Quién sabe que en la poesía o prosa antigua, la palabra "reglas" es una forma maravillosa de arreglar la situación y las costumbres actuales. Utilice reglas para corregir errores y competir con Zhou Rong" ("Li Sao". ")
Observa su imagen, hay instrumentos de lanzamiento; el cuadrado no es cuadrado, el círculo no es recto. Los pájaros y las bestias están deseosos de volar; el astuto conejo es violento y correrá antes de correr. "Cao Shi" de Cui Yuan Es natural ahorrar dinero con Yutang. Ella está dedicada a la benevolencia y la virtud. Debido a la ambición y la especialización, eres muy dócil. Rui). Haz un agujero, comprende la verdad y no sabes cómo sopesarla. Si no ves a los incrédulos, si no conoces a Xue, aún así no deberías estar equivocado. mundo, y Mencio no es tan bueno como él. Los príncipes (Teoría de la sal y el hierro)
Cien obras pueden hacer una fortuna, que es la regla de la prosperidad (Mozi)
<. p> Cuando Kai y Zhen fueron arrestados, Ai fue arrestado por Yamuzhen. Atraído por la leyenda, siguió las reglas y ahora imitó a Wang y Li del pasado, imitó a Zhen Chuan y ... se imitaron entre sí y el. La secta Zhen Chuan se convirtió en el "Prefacio" de Huangmao)Cuelgue una escala para conocer el nivel, pero también para saber que no hay reglas en el círculo (Han Feizi)
Si las reglas no son correctas, no pueden ser cuadradas; si las reglas no son correctas, no pueden ser redondas ("Huainanzi")
El cuerpo no es poco convencional, las palabras son impermanentes, las cosas no son comunes. usado, y la escena es impermanente (Tang Huangfudi)
4. Cómo explicar el significado de las reglas en chino antiguo: Fan Yi: normas, patrones de comportamiento, pautas y leyes
<. p>Significado actual:Las reglas generalmente se refieren a regulaciones y estatutos formulados por las masas, reconocidos o uniformemente formulados y adoptados por los representantes, y acatados por todos los miembros del grupo. Las reglas son universales y las reglas. También se refieren a las leyes del cambio natural. Existen en tres formas: reglas explícitas, reglas implícitas y meta-reglas. No importa qué tipo de reglas violen la moralidad del bien y del mal, deben mantenerse para mantener la armonía. el mundo paga el precio del infierno; las reglas explícitas son reglas que se establecen explícitamente, tienen limitaciones y deben mejorarse constantemente; las reglas tácitas son reglas que no están estipuladas explícitamente y no existen restricciones convencionales que puedan compensar las deficiencias de las reglas explícitas; las meta-reglas son un método que utiliza la violencia Las reglas de competencia para resolver problemas son una mezcla de bien y mal y una forma inmoral de civilización
1. No seas un matón en el centro de Hunan". El poema dice: "Es mejor estar allí, donde llega la helada". "Sobre el origen de los artículos" de Tian Beihu: "El confucianismo se dedica a la literatura... para ser autosuficiente, para liderar el legado de piedra, para seguir el estilo tardío de Erya, para seguir el Tao sin perder de vista las reglas. "2. Reglamentos; leyes. Volumen 9 del "Libro completo de política agrícola" de Xu Mingguangqi: "En Beijing Yamen, de acuerdo con las reglas del transporte de alimentos militares y civiles, se deduce del hogar un único volumen de gastos. "Capítulo 30 de "Situaciones extrañas vistas en veinte años": "Por nada más, no es fácil establecer reglas y regulaciones para una oficina tan grande. "Desvío del Sur y Desvío del Norte" de Lu Xun: "No he cultivado el elixir de la inmortalidad y las leyes de la naturaleza me harán viejo. "3. Limpio y ordenado. De alguna manera. La familia de Bing Xin: "Más tarde llevé a Axi a visitar su casa y sentí que todo estaba limpio y formal, lo cual era lo número uno a mis ojos. "La aldea en agosto" de Xiao Jun: "El cielo está a punto de caer, como una broma de un relámpago, arrojando cintas de fuego irregulares una tras otra. "4. Patrones de comportamiento. Directrices. Diversas instrucciones y regulaciones que ajustan las relaciones sociales, estipulan derechos, obligaciones y consecuencias específicas, o dan ciertas consecuencias específicas a un determinado estado de hecho. A esto se refiere Shi Ji: "Respetaré la discusión , mi carrera continuará, para que pueda tener una visión universal."
5. ¿Cuáles son algunos poemas que describen "reglas"? Se mantienen hábilmente con los tiempos y las costumbres, y corrigen. Incorrecto.
——"Li Sao" anterior a la dinastía Qin: Extracto del texto original de Qu Yuan: Muchas mujeres estaban celosas de las cejas de Yu y decían que Yu era promiscuo.
Es prudente atenerse a las reglas, pero corregir los errores de acuerdo con las reglas.
Recita Shengmo Zhuige y compite con Zhou Rong. En este momento estoy muy deprimido y pobre.
Esas mujeres estaban celosas de mi apariencia adinerada y difundieron rumores sobre mi coquetería y lujuria. Las personas mediocres son buenas para correr riesgos, romper reglas y cambiar políticas.
La búsqueda de música malvada viola los estándares del bien y del mal, y toma el placer como ley. Estaba frustrado y molesto. Es difícil estar solo ahora.
2. ¿Cuándo una obra vulgar se vuelve inteligente? ¡Rompe las reglas y cambia las reglas! —— "Nueve debates" anterior a la dinastía Qin: extracto del texto original de Song Yu: Shen Zhimei está lleno de entusiasmo y teme que los tiempos no sean estables. ¿Cuándo es inteligente el trabajo ordinario? ¡Rompe las reglas y cambia las reglas! Geng Jie estaba solo pero no con Xi. Originalmente anhelaba el legado del santo.
Estar orgulloso en tiempos difíciles no es el placer de Yu Xin. Admiro en secreto la elevada ambición de Shen, pero le preocupa que los tiempos hayan cambiado.
¿Por qué las costumbres de la época permitían que los traidores se aprovecharan de la situación, rompieran las reglas y cambiaran las reglas a su antojo? Deberíamos estar solos en el brillante futuro de la honestidad y la franqueza en lugar de seguir a la multitud y admirar la antigua tradición de educación moral seguida por los sabios.
Ocupar una posición alta en este mundo turbio no es la gloria que espero en mi corazón. 3. Escondido dentro de las reglas, superior a Zhu y Si - Sobre el destino en las dinastías Wei y Jin: extraído del texto original de Li Kang: Aunque es el más santo, Ran Yan es un gran sabio, relegado dentro de las reglas, superior a Zhu y Si, imparables.
Tanto Munch como Sun Qing anhelan santos, tranquilos y rectos, y no pueden soportar el final. En cuanto a los soldados del mundo, se ahogaron y no pudieron ayudar. Incluso las personas más virtuosas, incluso grandes sabios como Yan Hui y Ran, quienes promovieron vigorosamente la moralidad basada en la etiqueta y enseñaron con gracia entre nuestro país y Surabaya, no pudieron evitar el surgimiento de tendencias frívolas.
Mengke Sun Qing, que siguió a Yan Hui como ejemplo y admiraba a Confucio, siguió el camino correcto con tranquilidad y no pudo desempeñar el papel que le correspondía en los últimos días. El mundo finalmente ha llegado a un punto en el que la adicción a las carreteras nunca podrá salvarse.
4. Tomarse de la mano no es incómodo y el comportamiento no es artificial. ——"Time of Mourning" Pre-Dinastía Qin: extracto de Zhuang Ji del texto original: Estoy solo en esta canción, pero suspirando por los siglos.
Preocupados por reparar la noche, la energía hierve como olas. Sin la fuerza para sujetar a un pollo, puede hacer cualquier cosa.
¿Cómo puedes mantenerte alejado del atrio? Estaba solo en el valle profundo, lamentándome en mi corazón. Tristeza, noches de insomnio, pensamientos tristes, un corazón acelerado como la turbulencia del agua hirviendo.
No puedes tallar con un cuchillo de trinchar en la mano ni puedes usarlo con una regla en la mano. ¿Cómo puede un caballo de mil millas completar un viaje de miles de millas si corre en el patio? 5. Destruya ganchos y cuerdas, abandone las reglas, abandone los compases y las reglas - "瓡瓡" Pre-Dinastía Qin: extraído del texto original de "Zhuang Zhou": Destruya los ganchos y las cuerdas, abandone las reglas, trabaje duro y no tenga quejas, y todos en el mundo serán sabios.
Entonces: ser inteligente es torpe. El viaje de Jie Zengshi, atrapado en la boca de Yang Mo, abandonó la benevolencia y la rectitud, y las virtudes del mundo comenzaron a ser las mismas.
Elimine los ganchos y las líneas de tinta, abandone los compases y las reglas, y rompa los dedos de los trabajadores, para que todos en el mundo puedan conservar su ingenio original. Por lo tanto, "El mayor ingenio es como la torpeza".
¿Quitar a Zeng Shen y Shi? La lealtad, la piedad filial, Yang Zhu, la lengua afilada de Zhai Mo, el abandono de la rectitud, las virtudes del mundo pueden confundirse y unificarse.
6. Un ensayo argumentativo sobre "Sin reglas, no hay radio" Sin reglas, no hay radio: uno debe respetar la ley. "Sin reglas, no hay círculo cuadrado" es un conocido dicho del sabio Mencius Lilou: "Sin reglas, no hay círculo cuadrado".
El significado original es que si no hay reglas y no se pueden hacer reglamentos, objetos cuadrados y redondos. Posteriormente se extendió a normas y reglas de conducta. Este artículo tiene como objetivo educar a las personas sobre el cumplimiento de la ley.
Zhou Yafu tiene una montaña de disciplina. Zhou Yafu fue un destacado general de la dinastía Han, conocido por su valentía y disciplina militar. Una vez, el emperador Wen de la dinastía Han quiso recompensar él mismo al ejército, por lo que primero fue a los campamentos militares estacionados en Bashang y Ximen. El emperador Wen y su séquito entraron directamente al campamento, y el general y sus subordinados cabalgaron para despedirlo.
Entonces el emperador Wen llegó al campamento militar de Liu Xi, donde estaba estacionado el ejército de Zhou Yafu. Vi que todos los soldados del campamento Xiliu llevaban armaduras, armas afiladas y ballestas completas.
La vanguardia de Wendi llegó y quiso entrar directamente, pero el guardia en la entrada del campo se negó a dejarlos ir. El pionero dijo: "¡El Emperador llegará pronto!". Un capitán de la puerta militar que custodiaba la puerta del campamento dijo: "El general tiene una orden: 'El ejército sólo escucha las órdenes del general y no escucha otras instrucciones.
" Después de un tiempo, Wendi Deng llegó y todavía no podía entrar al campamento militar. Entonces el emperador Wen envió un enviado para acompañar a Jeff y decirle al general: "Quiero entrar al campamento para consolar al ejército.
"
Zhou Yafu luego transmitió la orden: "¡Abre la puerta del campamento militar! El oficial que custodiaba la puerta del campamento militar le dijo al emperador Wen y su grupo que conducían y montaban: "El general tiene una regla: no se permite que los caballos galopen en el campamento militar". "Así que Wendi Deng y otros tomaron las riendas y avanzaron lentamente.
Si no tienes reglas, no puedes ser un fangyuan; debes cumplir con la ley. "Si no las tienes Sigue las reglas, no serás un fangyuan", es un santo conocido, de Mencius Li Lou: “Si no sigues las reglas, no podrás formar un círculo. ”
El significado original es que si no hay reglas y regulaciones, no se pueden hacer objetos cuadrados y redondos, y luego se extendió a normas y reglas de comportamiento. Este artículo tiene como objetivo educar a las personas para que las respeten. la ley.
Zhou Yafu fue un general destacado de la dinastía Han, conocido por su valentía y estricta disciplina militar. Una vez, el emperador Wen de la dinastía Han quiso recompensar al ejército, por lo que llegó por primera vez a la. Campamentos militares estacionados en Bashang y Ximen. En el campamento, el general y sus subordinados cabalgaron para despedirlo.
Luego el emperador Wen llegó al campamento militar de Liu Xi, donde estaban estacionadas las tropas de Zhou Yafu. ballesta.
La vanguardia de Wendi llegó y quiso entrar directamente, pero el guardia en la puerta del campamento se negó a dejarlo ir: "¡Viene el emperador!" "Un capitán militar que custodiaba la puerta del campo dijo: "El general tiene una orden: 'El ejército sólo escucha las órdenes del general y no escucha otras instrucciones'.
" Después de un tiempo, Wendi Deng llegó, pero todavía no podía entrar al campamento militar. Entonces el emperador Wen envió un enviado para ir con Jeff y decirle al general: "Quiero entrar al campamento militar para consolarlo. el ejército. "
Zhou Yafu luego transmitió la orden: "¡Abre la puerta del campamento militar! El oficial que custodiaba la puerta del campamento militar le dijo al emperador Wen y su grupo que conducían y montaban: "El general tiene una regla: no se permite que los caballos galopen en el campamento militar". "Entonces Deng Wendi y otros tomaron las riendas y avanzaron lentamente.
Tan pronto como entraron al campamento militar, Zhou Yafu se inclinó ante el emperador Wen con las armas en la mano y dijo: "Un guerrero con armadura no puede inclinarse. su cabeza. Permítame presentar mis respetos a Su Majestad con saludos militares. "Deng Wendi se sintió conmovida por él y su expresión se volvió seria. Sostuvo el travesaño frente al auto, le dio las gracias y dijo: "¡El emperador respeta al general! "No se vayan antes de que termine la ceremonia.
Después de abandonar la puerta del campo, todos los ministros expresaron sorpresa. Wendi Deng dijo: "¡Ay! ¡Este es el verdadero general! Las tropas que pasaban frente a Bashang y Zhaimen eran como un juego de niños y los generales podían capturarlos fácilmente por sorpresa. En cuanto a Zhou Yafu, ¿quién puede ofenderlo? "Después de eso, el emperador Wen continuó elogiando a Zhou Yafu y emitió una orden para recompensar cuatro preguntas.
Cao Cao fue un gran estadista y estratega militar durante el período de los Tres Reinos. Muchas de sus historias son familiares para el futuro. generaciones, incluida Una historia que todavía tiene sentido leer hoy. Al final de la dinastía Han del Este, los señores de la guerra estaban peleando y la gente sufría y se quejaba.
Cao Cao era muy consciente de la importancia. de ganarse el corazón de la gente, por lo que concedió gran importancia a la disciplina del ejército y pidió muchas veces al ejército que cumpliera con las reglas y la disciplina. intereses de las masas mientras marchaban, Cao Cao formuló leyes estrictas y específicas, como decapitar a los caballos de guerra cuando pisotearan las cosechas de las masas.
Una vez promulgadas estas disciplinas, fue bienvenido por la multitud. , El propio caballo de Cao Cao se asustó de repente y corrió hacia el campo, pisoteando varias plantas jóvenes.
Era comprensible que el caballo del comandante en jefe pisoteara los cultivos. Por supuesto, no es fácil condenar. Pero Cao Cao se negó a perdonarse a sí mismo. En ese momento, los guardias que lo rodeaban lo detuvieron rápidamente y todos los miembros de su familia también le advirtieron rápidamente que usted es el pilar del país. No puede suicidarse por el bien del país. Incluso si te castigan según la disciplina, es comprensible.
Pero Cao Cao dijo solemnemente que si la disciplina no se implementa por mi culpa, no habrá nada que otros puedan hacer en el futuro. Todavía insistía en suicidarse. El personal sugirió una solución flexible, como "cortar el pelo pero no cortar el pelo". Entonces Cao Cao se bajó del burro, bajó la pendiente y acordó hacer un cambio. del cabello como advertencia. Esta historia puede parecer ridícula hoy en día, pensando que cortarse el cabello era tan grave.
De hecho, cortarse el cabello también era un castigo muy grave en esa época, y los antiguos enfatizaban la importancia de. No puedo dañar lo que mis padres me dieron fácilmente, de lo contrario no sería filial.
Entonces el comportamiento de Cao Cao de "reemplazar cabello con cabello" tuvo el efecto de intimidar e imponer a todo el ejército. Órdenes, independientemente del drama de Cao Cao. Verdadero o falso, para el comandante en jefe, vale la pena aprender este tipo de espíritu respetuoso de la ley.
Liu Chuanzhi, quien creó la leyenda de Lenovo, también tiene muchas historias legendarias. Una de ellas es que era estricto consigo mismo y fue castigado por llegar tarde. Lenovo Group ha establecido un sistema de reuniones semanales en la oficina. Durante un período de tiempo, algunos líderes que asistían a las reuniones solían llegar tarde por diversas razones y la mayoría de ellos perdían un tiempo precioso esperando a una o dos personas.
Liu Chuanzhi decidió agregar una disciplina a la reunión. Los que lleguen tarde deben permanecer en la puerta durante 5 minutos como advertencia. Después de que se promulgó la disciplina, el fenómeno de la tardanza mejoró enormemente y pocas personas fueron castigadas.
Una vez, el propio Liu Chuanzhi llegó tarde debido a circunstancias especiales.