¿Cuándo se construyó la Ciudad Prohibida en Beijing?
Nuestro país ha prestado atención a la planificación del capital desde la antigüedad. La escala de Chang'an en las dinastías Han y Tang fue particularmente grande. Los palacios, el gobierno y los edificios residenciales en la ciudad de Daxing (Ciudad de Chang'an en la dinastía Tang) construidos por el emperador Wen de la dinastía Sui tenían áreas y límites claros. Fue un modelo para el sistema de zonificación del diseño urbano en las generaciones posteriores. Fue un respeto clarividente e inspirador. Beijing en la dinastía Ming en realidad siguió la planificación de Chang'an en las dinastías Sui y Tang en principios básicos, convirtiéndola en la ciudad medieval más grande existente en el mundo durante la dinastía Qing. En términos de planificación urbana moderna, la enorme ciudad imperial y Xiyuan se elevan sobre toda la ciudad, lo que hace que el transporte entre las partes este y oeste del centro de la ciudad sea inconveniente. Sin embargo, en aquella época la dignidad real era el primer requisito previo. El problema del transporte humano es algo que los diseñadores no consideran.
La estructura de madera de segunda generación de la dinastía Ming
Torre Datong [1] (Figura 124) La Pagoda de las Tres Puertas Sureste y Oeste en Datong, Shanxi, fue construida por el general Xu Da en el quinto año de Hongwu (1372 d.C.). Es la estructura de madera más antigua existente de la dinastía Ming. El edificio es de planta convexa, con cinco habitaciones en la parte trasera y tres en la parte delantera, con claustros alrededor. El aspecto del edificio se divide en tres plantas, superior, media e inferior, y tres aleros. Los bordes superiores de los dos aleros inferiores están al lado de la abertura inferior de la ventana superior. Cada nivel gana un poco más que el siguiente nivel. Los techos delantero y trasero están conectados y ambos tienen nueve crestas. Las vigas de cada piso son vigas de luna y las vigas de cada piso tienen jorobas extremadamente bajas. Los aleros inferiores del alero exterior son de arco simple y doble, y los aleros superiores son de arco doble y doble. El centro se calcula paso a paso. Entre las tres primeras habitaciones con dos flores, una para la cara de la montaña y otra para el corredor puntiagudo. Las características de sus soportes son las siguientes:
(1) Es raro que las dos capas superiores de arcos de cueva de barro y arcos lentos estén arqueados en la misma capa, formando un sistema de "tres arcos";
(2 ) Los encabezados hechos a partir de la parte superior de las dos columnas superiores son una extensión de los encabezados de las vigas, y su ancho es ligeramente mayor que el del arco chino. Es el comienzo del aumento de. las cabezas de viga en las dinastías Ming y Qing.
El campanario de Datong [ver nota 1] (Figura 125) está ubicado en la ciudad de Datong. Tiene planta de tres habitaciones y planta cuadrada; tiene dos pisos de altura y tres aleros; el piso superior está rodeado por un alero y tiene nueve caballetes en la parte superior; Las ménsulas inferiores son de arco simple y doble, uno para cada habitación suplementaria; los dos arcos planos son de doble arco, con un solo arco en el alero y un solo arco en la parte superior. Coloque con cuidado parches entre las habitaciones, pero nada entre ellas. El arco del alero cintura es de pequeño arco, de un solo arco, con dos flores en cada cuarto auxiliar. Se dice que este campanario fue construido en la dinastía Ming. Hoy en día tiene las mismas técnicas estructurales que muchas de las torres que supongo se construyeron en esa época.
La sala principal del templo Kaifu [2] (fotos 126 y 127) está ubicada en el condado de Jingxian, provincia de Hebei. El templo fue construido durante el período Hongwu de la dinastía Ming. La sala principal fue construida en el sexto año de Tianshun (1462 d.C.). El salón principal tiene cinco cuartos de ancho y cuatro cuartos de fondo, con un solo alero y cuatro techos, pero se agrega un corredor al frente, con solo medios ápices en ambos extremos; Las tres salas del pasillo son de planta abierta con ventiladores de celosía instalados, mientras que una pequeña sala tiene paredes de ladrillo sólido para acomodar ambos extremos del corredor, lo que es el equilibrio perfecto. El arco del templo es unilateral y presenta un vano alargado. Aunque el cabezal de la viga no se agranda, se coloca en la sala auxiliar y el número de flores en la sala pequeña y en la segunda sala aumenta a cuatro, lo que gradualmente se vuelve engorroso. El cajón de la sala forma un techo en espiral con arcos inclinados cruzados sobre la douba, que es el más exquisito (Figura 127).
El Salón Xiangguotan [3] (Figura 128) está ubicado en el norte del Templo Guotan. Fue construido en el año 19 de Yongle en la dinastía Ming (1421 d.C.) y ahora es el Salón Zhongshan. en el parque Zhongshan. El salón principal es de planta rectangular, de cinco cuartos de ancho y cuatro de fondo, con un solo alero y nueve caballetes, asentado sobre una sencilla terraza.
El palacio tiene arcos simples, dobles y arcos compuestos; el primer piso es falso y el segundo piso está realizado desde la parte trasera. Hacerle una mala pasada también irritará la cola detrás de ella, pero debajo de la segunda capa, se aplica otra capa. La relación entre la altura y el espesor de la sección transversal de las vigas en la sala es cercana a tres a dos; su diafragma también es bastante alto, y el ancho de una raqueta ordinaria es igual al espesor del diafragma. También es una característica sorprendente de principios de la dinastía Ming.
El Templo Lingen en Changling [Ver Nota 3] (Figuras 129 y 130) está al pie sur de la montaña Tianshou en el condado de Changping, Beijing, y es la ubicación de las Tumbas Ming. Changling es la tumba de Chengzu y también es la más regulada entre las tumbas Ming. En cuanto al mausoleo, hablemos primero de la estructura de madera del Changling Lingen Hall. El mausoleo se completó en el año 13 de Yongle (1415 d.C.), y el templo es lo mismo. El salón tiene nueve habitaciones de ancho y cinco de profundidad. En comparación con el Salón de la Armonía Suprema de la Ciudad Prohibida de la Dinastía Qing, tiene una profundidad ligeramente menor pero es más ancho. Las dos salas tienen aproximadamente la misma superficie y ambos son edificios con las características más Onodera de China. Su aspecto tiene doble alero y cuatro tejados, apoyándose sobre tres capas de piedra blanca. Los aleros inferiores de las ménsulas son simples y dobles, y los aleros superiores son dobles. Los aleros inferiores del arco están por encima del segundo piso y los aleros superiores se extienden a seis pisos. Las tomas reales están conectadas y decoradas con tres nubes y agujas de loto, formando la regla de oro de las dinastías Ming y Qing. Sus salas auxiliares fueron pavimentadas con salas de guardia y ampliadas a ocho. Por otro lado, el alero superior de la ménsula sólo se extiende desde el segundo piso y la cola detrás de la cabecera, y se presiona bajo la correa inferior proporcionalmente, la longitud de su cola no tiene precedentes; Toda la madera de la sala está hecha de nan. Las cuatro columnas internas del ventrículo son extremadamente grandes (1,17 metros de diámetro) y están hechas de madera de arriba a abajo. Es una vista enorme y rara. La sección transversal del templo y las vigas es estrecha y alta, en lugar de la forma casi cuadrada de las generaciones posteriores. Los tres casetones del templo son más altos y los tres de ambos lados son más bajos. En el año 24 de la República de China, el gobierno municipal de Peiping renovó el templo.
Templo Huguo de Beijing [4] El templo, cuyo verdadero nombre es Templo Guo Chong, fue construido sin examen y destruido con armas durante las dinastías Jin y Yuan. Reconstruido en la dinastía Yuan, se construyó otro templo en Dadu, conocido como Templo Guo Chongbei, que es donde se encuentra ahora el templo. La mayoría de los edificios existentes en el templo provienen de la Sala Chenghua de Xuande en la dinastía Ming (65438 + mediados del siglo V d.C.), y la escala existente también se amplió en ese momento. El diseño del templo se puede dividir en tres partes, adelante y atrás, * * * nueve pisos, el frente es la puerta de la montaña, las tres habitaciones son la plaza, este es el frente. Al norte de la plaza hay cinco Salones King Kong; al norte del templo hay cuatro salones, incluidos el Salón Tianwang, el Salón Yanshou y el Salón Chongshou, todos los cuales son estructuras Ming, y el último Salón de los Mil Budas es. Estructura del yuan. Hay una sala auxiliar frente a las cuatro salas, decorada con terrazas y rodeada por la Sala Vajra y la Sala de los Mil Budas en el norte, que es el cuerpo principal de la sala. Al norte del Salón de los Mil Budas se encuentra la puerta colgante de flores, que conduce a la parte trasera del salón, que incluye el salón del Dharma, la sala de operaciones, el edificio trasero y el tercer piso. La dirección de este departamento es más estrecha que el frente, sin corredores este-oeste. Hay una pagoda en el lado este y oeste de la Puerta de las Flores Colgantes, que es la pagoda mencionada en la segunda sección.
El estado actual del templo es extremadamente ruinoso. Entre ellos, el salón principal en el eje central no tiene techo, excepto el Salón Vajra en el medio, el Salón del Protector del Dharma y el Salón de Trabajo en la parte trasera. relativamente completo. En cuanto al Corredor Este-Oeste y sus salones, el salón este y el campanario ya no existen.
La disposición del templo es principalmente en el medio, algunos templos están en línea recta antes y después del eje central, rodeados de claustros y templos, cubriendo la configuración habitual de los templos budistas. Sin embargo, si la torre se construyó sobre la línea central antes de la dinastía Tang, nunca más se la volverá a ver.
El Salón Principal y el Palacio Dou Feng[5] del Templo Jiufeng están ubicados en la puerta oeste del condado de Pengxi, provincia de Sichuan. Entre ellos, de afuera hacia adentro, en el eje central se encuentran el arco, la Puerta Tianwang, el Salón Daxiong, el Salón Doulu y el salón trasero. Frente a la sala de patrulla, hay campanarios y torres de tambores a izquierda y derecha, seguidos de claustros y salas diversas. Las regulaciones a ambos lados de la sala principal son bastante completas. La torre blanca en el lado izquierdo de la sala principal se eleva hacia las nubes, tiene 13 pisos de altura y es muy empinada. La creación del templo no se prueba. Un desastre militar destruido a finales de la dinastía Yuan. Reconstrucción durante el período Xuande de la dinastía Ming. La Pagoda Blanca fue construida durante la dinastía Song del Sur y la estructura de madera restante es una reliquia de mediados de la dinastía Ming.
El Salón Principal (nº 131) consta de tres salones y cuatro salones pequeños, un alero y nueve cumbreras. Construye una plataforma al frente. Entre los aleros y las columnas, se deben usar dos capas de tabiques transversales y el piso se debe usar debajo. Las dobles vigas de aleros y arcos no aportan nada al pavimento excepto para albergar cuidadosamente las habitaciones. La primera bóveda es arqueada con semillas de melón. Pero el segundo arco de la bóveda no se cruza con el arco de melón, sino que salta del cubo Qixin que está encima, mientras que los arcos izquierdo y derecho están más inclinados. Este método es, en principio, el mismo que el de Xuanping (ahora Wuyi) en el segundo piso del salón principal de Enbukuji de la dinastía Yuan. Este es un raro ejemplo de construcción con madera. Las pendientes delantera y trasera del techo están al mismo nivel, lo cual es una de las características importantes de esta sala vista por Han Que. El templo fue construido en el octavo año de la dinastía Ming (1443 d.C.). Las tres estatuas de Buda también son de escultura clara.
El palacio está construido sobre una plataforma alta. Tres aleros ligeros, pesados, simples y nueve cumbreras. Los brackets son simples y pesados, y la boca es larga y delgada.
Encima del arco lento del túnel de tierra, se agrega una capa de arco larga para formar un sistema de tres arcos, como el que se ve en la Torre Datong. Sus dos plantas son de arco horizontal, con cortes desiguales en ambos extremos del arco y ramas diagonales "salientes". En la parte trasera y dos colinas se levantarán los pilares del alero y sobre ellos se colocará un cubo para transportar el alero. No hay registro de la fecha de construcción del templo, pero la inscripción de la derecha muestra el año de Chenghua Chou (1469 d. C.), que no está lejos de esa época.
Templo Tianzun de la montaña Qiqu [Ver nota 5] La montaña Qiqu, en el noroeste del condado de Zitong, provincia de Sichuan, tiene muchos templos en la cima de Berlín, construidos en la dinastía Ming. Entre ellos, el Salón Tianzun se encuentra en el punto más alto del patio y tiene una estructura magnífica. El salón principal tiene tres cuartos de ancho y cuatro cuartos pequeños de fondo, con un solo alero y nueve cumbreras. La distribución de ménsulas es simple y doble en el frente, y solo en los capiteles de los pilares en la parte posterior y ambos lados, como el Templo Jiufeng. Los dos arcos que tiene enfrente no son paralelos y el final del segundo piso está debajo de las correas horizontales. Los marcos de vigas internas sirven como horquillas, aros, reemplazos de madera y más. El uso de Shuzhu y arcos transversales en Liangba es bastante similar al Salón Enbukuji en Xuanping (ahora Wuyi) en la dinastía Yuan. No hay documentación sobre la fecha de construcción del templo, y su estilo estructural debería ser construido a principios o mediados de la dinastía Ming.
Pabellón Qufu Kuiwen [6] (Figuras 132 y 133) No hay ningún Pabellón Kuiwen en el Templo Qufu Confucio. La "Casa del Libro" fue construida en el segundo año de Tianxi de la dinastía Song (1018 d.C.), y Jin Mingchang la llamó "Kuiwen" en el segundo año. El pabellón Kuiwen existente fue reconstruido en el año 17 del reinado de Hongzhi en la dinastía Ming (1504 d.C.). El pabellón está fuera de la Puerta Dacheng; tiene siete habitaciones de ancho, cinco habitaciones de profundidad, dos pisos de altura, con una torre oscura en el medio, tres aleros y nueve caballetes. El nivel inferior está rodeado por pilares de piedra que se elevan sobre escalones de mampostería. El marco del pabellón se puede dividir en mitades superior e inferior, la mitad inferior es la capa inferior y la mitad superior es igual. Cubra los postes inferiores con arcos de barril para que queden horizontales sobre los postes. Si te sientas horizontalmente en un poste, los postes internos y externos irán directamente al poste de arriba. Aunque los pilares están colocados horizontalmente, también emergen de los pilares. Su sistema es muy diferente de la antigua ley de las dinastías Liao y Song. En términos de la distribución de columnas, el piso inferior restó cuidadosamente las dos columnas internas en el frente, y el piso superior restó todas las columnas internas en el frente, lo que lo hizo parecer espacioso. Los aleros de los tres pisos están sostenidos por un soporte, que es el cuarto piso. Pero el borde exterior del alero superior de la cintura se encuentra plano, rodeado por columnas claras del alero y dinteles rodeados de celosías. Los soportes planos están cubiertos con alas de ganso salvaje, por lo que en la vista saliente sólo destacan los aleros superiores e inferiores y los soportes. Todos los pabellones son planos y la parte trasera no está alterada, lo cual es la práctica estándar en las dinastías Ming y Qing. Las cabezas de viga producidas por el pavimento de columnas duplicaron el ancho del arco chino, y se formó el prototipo de cabezas de viga de punta de melocotón estilo Qing.
Hoy en día, los edificios principales de los salones ancestrales de la Ciudad Prohibida de Beijing son en su mayoría edificios de estilo Ming. Este templo está ubicado en el lado este de la Plaza de Tiananmen y ahora ha sido transformado en un parque. Hay muros alrededor del templo; hay tres puertas de flores vidriadas en el sur del muro exterior y cinco alabardas en el sur del muro interior. Dentro del Jimen, está el vestíbulo al frente y los pasillos este y oeste a la izquierda y a la derecha. Detrás del vestíbulo están el pasillo del medio y el pasillo trasero, cada uno con sus propias cosas.
El salón ancestral se construyó por primera vez en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420 d.C.), y más tarde en el año 4 de Hongzhi (1491 d.C.). En el año 20 del reinado de Jiajing, el salón ancestral fue destruido, reconstruido en el año 23 y terminado en el año 24 (1545 d. C.). Desde entonces no se han visto registros de reconstrucción. Al examinar los edificios en el salón ancestral actual, encontramos que el arco de la puerta de una sola alabarda tiene la proporción más grande y los pilares de las esquinas están ligeramente elevados, los pilares este y oeste del salón principal se enrollaron en pilares de lanzadera, que deberían ser; la estructura original de Yongle. El resto también fue reconstruido durante el período Jiajing. Hoy en día hay once vestíbulos con cuatro aleros y un techo, construidos sobre tres capas de piedra blanca (Fig. 134). Está en medio de tres habitaciones y las vigas y columnas están decoradas con oro. En la dinastía Qing, la gente se rendía homenaje unos a otros. Hay nueve salas centrales, que normalmente albergan los santuarios del emperador Feng'an. También hay nueve ábsides, que sirven como santuarios del templo.
Salón Jianji[7] (Imagen 135) Entre los salones principales del Palacio Qing en Beijing hoy, solo el Salón Baohe tiene la estructura Aming, que fue el Salón Jianji reconstruido en el año 43 de Wanli ( 1615 d.C.). A principios de la dinastía Ming, el templo pasó a llamarse Templo Shenshen, y entre Jiajing y Jiajing pasó a llamarse Templo Jianji. Al final de la dinastía Ming, Li Zicheng quemó el Palacio de Beijing, pero Ji Dian se salvó. No hay registro de la reconstrucción del Salón Baohe en la Dinastía Qing, pero cuando el autor inspeccionó la Ciudad Prohibida en 2025, encontró el letrero de la subcolumna sobre el cajón, con la marca de tinta en escritura normal "Construir el derecho ( o izquierda) una (o dos o tres) columnas de tung en la costura Jidian", la prueba es una estructura clara. El salón tiene nueve cuartos de ancho y cinco cuartos de fondo, con doble alero y nueve cumbreras. Los corchetes son más pequeños y difíciles de distinguir del estilo Qing, ya que se pueden utilizar hasta ocho.
Tres Tumbas
Changling [Ver Nota 3] (Figura 136) Dado que el Mausoleo de Mao Ying Xiaoling estaba en Ning, el sistema de Tumbas Ming, que es diferente del sistema antiguo, abrió el Puerta para el patrón del mausoleo de los emperadores Ming y Qing. Según los registros de la segunda generación de las dinastías Qin y Han, la práctica de entierros gruesos en mausoleos imperiales se ha vuelto popular. Al principio, el mausoleo imperial tenía una sala de visitas guiadas y el mausoleo Han tenía un dormitorio. Debido a que el mausoleo Zhaoling del emperador Taizong de la dinastía Tang tenía dos palacios y el palacio superior tenía una sala de sacrificios, todavía parece una tumba Han.
En la dinastía Song del Sur todavía había dos palacios. El Mausoleo Xiaoling en el Campamento Ming Taizu no es como el Segundo Palacio. La puerta del mausoleo tiene una cocina, una puerta del palacio, una sala de placer, al este y al oeste, y es una gran combinación rectangular en el plano. Más tarde, la tumba de Chengzu Yingchang estaba ubicada en la montaña Tianshou en Changping. Siguió el antiguo método de Xiaoling, pero Hongchang lo pasó. La Tumba Xianling Jingling no es tan buena como la Tumba Siling, por lo que se puede ver que sigue siendo la Ming. Tumbas. Las tumbas de la dinastía Qing siguen siendo las mismas.
Entre las Tumbas Ming, Changling es la más grande. El mausoleo fue construido en el séptimo año de Yongle y terminado en el decimotercer año de Yongle (1415 d.C.). El mausoleo se puede dividir en dos partes: Baoding y su antiguo palacio. Los lados este, oeste, sur y norte de la sala están rodeados por paredes deslumbrantes. La línea media, de afuera hacia adentro, es la puerta del mausoleo, la puerta lateral, el salón lateral, la puerta roja interior, el arco, el banquete de piedra, la ciudad cuadrada, Minglou y Baoding.
La puerta del mausoleo es una puerta de ladrillo de tres vías con un solo alero y nueve caballetes. Afuera de la puerta, en la dinastía Ming, había cinco pabellones de sacrificios a la izquierda y cinco pasillos a la derecha. Ahora todos han desaparecido. Hay un camino real dentro de la puerta, un pabellón de estelas en el lado este, aleros dobles y nueve crestas, y una estela enorme. Solía haber una cocina al este del pabellón y una biblioteca al oeste del camino real, pero ahora están destruidas. Hay cinco puertas con alero simple y nueve caballetes, sobre cimientos de escalones de piedra blanca. La escuela secundaria tiene tres puertas y tres escalones delante y detrás de la base de los escalones. A ambos lados del camino real, en la impopular plaza interior, hay dos hornos de vidrio. Quince de los objetos originales han sido destruidos durante mucho tiempo. Al norte está el templo Lungen, que se levanta sobre tres escalones de piedra blanca, que es la estructura de madera mencionada anteriormente. En el lado norte del templo, hay tres puertas rojas con agujeros en el interior. Dentro de la puerta hay otro patio. El patio del norte es un edificio luminoso y altísimo. La ciudad cuadrada es una plataforma cuadrada de ladrillos, debajo de la cual hay una calle Yong Road de ida y vuelta, y en ella hay edificios de clase y Ming para llegar a la ciudad. En el extremo norte del túnel, se colocó una pared de vidrio que conduce a la entrada al Envy Way del palacio subterráneo. Los edificios de la dinastía Ming tienen forma de pabellones, con aleros dobles y nueve caballetes. El edificio es de ladrillo y está atravesado por una bóveda de crucería. La estela en el árbol del medio se llama "La Tumba del Emperador Chengzu y el Emperador Wen". El montículo detrás del edificio es el techo del tesoro, rodeado por paredes de ladrillo y parapetos, que es la ciudad del tesoro.
La estructura del palacio subterráneo no tiene evidencia en la literatura y los objetos físicos no han sido excavados ni investigados. Sin embargo, existen muchos patrones en las tumbas de la dinastía Qing. Es casi inútil imitar el palacio subterráneo de las tumbas Ming. También se puede utilizar para vislumbrar el prototipo de la dinastía Ming.
Al sur de Changling, hay una carretera sintoísta de más de siete kilómetros de longitud. El extremo más meridional es el arco de piedra (Figura 137), con un total de once pisos y cinco bloques. Fue construido en el año 19 de Jiajing (1540 d. C.). El segundo es el ladrillo rojo de la puerta, con tres huecos, un alero y nueve caballetes. Fecha de construcción por verificar. El segundo es el pabellón de estelas y la mesa Huas, y el tercero es el segundo pilar de piedra con treinta y seis humanos y animales de piedra, todos construidos en el décimo año de Xuande (1453 d.C.). Desde los pilares de piedra hasta el par de figuras de piedra más al norte, la longitud total es de casi 800 metros, con las estatuas gigantes de ambos lados enfrentadas cada 44 metros. El clima es majestuoso y solemne, incomparable. La segunda es la Puerta Xingxing, a menudo llamada Puerta del Dragón y del Fénix. Hay tres puertas una al lado de la otra, construidas de piedra, y la tercera es la Puerta Daling.
De entre las Trece Tumbas, Changling es la más grande y la mejor conservada. En el año 24 de la República de China, el gobierno municipal de Peiping la reparó y muchas otras tumbas resultaron dañadas. Si no se repara pronto, se convertirá en una ruina.
Cuatro pagodas Ming y otros edificios de mampostería
En la dinastía Ming, los edificios de pagodas se construían principalmente con ladrillos y piedras, pero la madera se dañaba fácilmente y ya no se utilizaba para construir una estupa. . La dinastía Amin tuvo la mayor cantidad de autores de pagodas, ninguna más que la Pagoda Glaseada Jinling Hongzhi. Desafortunadamente, fue destruida por la Rebelión Taiping y solo quedan fotografías. Según informes de aduanas [8], la torre mide 276 pies y 7 pulgadas de alto, aproximadamente 84,5 metros. El Sutra de la Pagoda comenzó en el décimo año de Yongle en la dinastía Ming y se completó en el sexto año de Xuande (1431 d.C.), que duró 19 años. Tiene ocho lados y nueve niveles, con azulejos blancos en la pared exterior. La pagoda existente está ligeramente restringida al mismo tipo y es la Pagoda Hongfei del Templo Guangsheng.
Pagoda Hongfei [9] (Fotos 138, 139) Se ha descrito la sala de madera del templo Guangsheng en Huoshan, condado de Zhaocheng, provincia de Shanxi, la estructura de madera de la dinastía Yuan. Frente al vestíbulo, la pagoda acristalada en la línea media es muy especial entre las pagodas. La torre es de planta octogonal, 10 * * de altura y está hecha enteramente de ladrillos. Los pilares de las paredes, como arcos y vigas, tienen incrustaciones de azulejos vidriados y están decoradas con la mayoría de las estatuas de Buda, lo que le da una apariencia magnífica. . El nivel más bajo de la torre está rodeado por un pasillo de madera. A partir del segundo piso de arriba, el punto de partida de la torre es muy bajo, y el rendimiento no aumenta los aleros de cada piso, ni se inclina por lo que su contorno es incómodo y no tiene la sensación de redondez y belleza; El nivel más bajo de la pagoda ofrece una gran estatua de Sakyamuni, como la pagoda de madera del templo Fogong en Yingxian. El nivel inferior de la torre tiene forma de cúpula y está decorado con esbeltos arcos. Para la estructura de clases en la torre, generalmente se utilizan rellanos de escaleras en lugar de rellanos de escaleras para que el ascensor pueda cruzar el último nivel (Fig. 139).
Aunque no es una política buena y segura, el ingenio de los diseñadores también puede verse bajo varias restricciones. La Pagoda Zhizhi fue construida durante la dinastía Zhou del Norte y reconstruida en el año 15 de Yongle (1417 d.C.). Se sospecha que la fecha del décimo año de Zheng De (1515 d.C.) en la pagoda vidriada es la fecha de construcción de la pagoda existente.
La Pagoda del Trono Vajra del Templo Zhenjue [10] (la primera imagen es 140) Este templo está ubicado en las afueras de Xizhimen, Beijing, y se conoce comúnmente como Templo Wuta. Hoy en día, el templo sólo está destruido por la torre. En Yongle, "Sifan Bandida vino a rendir homenaje a la estatua dorada y construyó un templo para vivir en ella. El templo le dio un sentido de su nombre y realidad. En el noveno año de Chenghua (1473 d.C.), Zhao Si lo construyó". en un estilo casi chino-indio. "La plataforma de piedra mide cinco pies de largo, con escrituras en las paredes, dando vueltas de izquierda a derecha. La parte superior es una plataforma con cinco pilares, cada uno con dos pies". El muro exterior de la plataforma de piedra debajo de esta torre está sostenido por el monte Xumi y está dividido en cinco pisos. Cada piso está delimitado por aleros, con estatuas de Buda colocadas en nichos, y la parte superior de los nichos es una pared femenina. Se construye un pasaje en el medio del sur, que es más alto que el monte Xumi y los dos pisos inferiores. El equipo interior puede "dar vueltas de izquierda a derecha" en la parte superior de la plataforma. Hay cinco torres en la plataforma. Son de planta cuadrada y son torres de un solo piso con varios aleros con once aleros en las cuatro esquinas y trece aleros en el medio. Además de las cinco torres, también hay una sala de doble alero en forma de pabellón en el lado sur del escenario, con un alero inferior cuadrado y un alero superior redondo, que es la entrada y salida de la clase alta. La torre fue reconstruida por el Comité de Colección de Reliquias Culturales de la Antigua Capital en el año 24 de la República de China.
También hay una Torre del Trono Vajra en el templo Miaozhan en Kunming, Yunnan. Las cinco torres de arriba tienen forma de botella, construidas en Tianshunjian (1457-1464 d.C.).
La Pagoda del Templo Cishou [Ver Nota 7] (Figura 141) está ubicada en Balizhuang en las afueras de Fuchengmen, Beijing. Este templo fue construido por la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Ming. Comenzó en el cuarto año de Wanli y se completó en el sexto año (1578 d.C.). Al mismo tiempo se construyó la torre. Hoy en día, el templo ha sido destruido y sólo queda la torre. El plano de la torre es octogonal, sobre una base alta, con el cuerpo de la torre en la base y 13 aleros densamente poblados arriba. Se trata de un pedestal, basado en un revestimiento de tierra, sobre el que se asienta un arco de cañón plano y se coloca una barandilla con ganchos. Además, se trata de una estructura de piedra de doble capa con una torre erigida en la parte superior. Todo su estilo es una imitación de la Pagoda Liao, y su plano es casi sospechosamente similar al de la cercana Pagoda del Templo Tianning. Pero en cuanto a los detalles de cada parte, hay muchas estructuras ligeramente diferentes de la estructura de Liao, como la reducción de entradas y salidas en cada nivel del Monte Xumi, una torre de vigilancia para cada versión del Goulan, los pétalos del loto. Son pequeños y densos, el cuerpo de la torre es bajo y las ventanas son redondas. Los cupones, el uso de dos capas de tabiques transversales y los soportes más delgados son todos diferentes del autor.
Torre del Templo de Tayuan en el Monte Wutai [Ver Nota 7] (Figura 142) El Templo de Tayuan es hoy el edificio central del Monte Wutai. Su torre se alza abrazada a la plataforma y es el edificio más significativo del Monte Wutai. Wutai. Según la leyenda, la Pagoda Ashoka y las Pagodas Gemelas Manjusri originales se construyeron en el quinto año de Wanli (1577 d.C.). La torre tiene forma de botella gigante. La parte inferior es un Xumizuo de doble capa con un plano en zigzag y dos capas a cada lado. Hay flores de loto y Acuario, la parte superior de Acuario es sólo un poco más grande que la parte inferior. El plano del cuello de la torre superior también se encuentra fuera del vestíbulo de entrada. Trece días después, el diámetro era grande y las ganancias disminuyeron. Encima de la cubierta de metal del tesoro, fue elegido en menos de 13 días; la esfera superior también es una torre de metal con forma de botella.
Esta torre es del mismo tipo que la Torre del Templo Miaoying de Pekín, pero sus proporciones son ligeramente más estrechas, por lo que todo en ella es más cómodo y seguro.
La Sala Principal y las Pagodas Gemelas del Templo Shuangta [Ver Nota 7] Templo Taiyuan Shuangta Templo Puhu Shuangta. La pagoda del templo Zhiming fue construida en el año 25 de Wanli en la dinastía Ming (1597 d.C.). Sus torres gemelas y el Salón Principal son ejemplos interesantes en el estudio de la historia de la arquitectura.
(1) Las dos torres (Figura 143) son de planta octogonal, ambas de 10 * * de altura, y las alturas son similares. A primera vista pueden parecer idénticos, pero en realidad hay muchas diferencias. La mayor diferencia es que en la torre sur, el contorno es delicado y gentil, mientras que en la torre norte, el contorno es tosco y carece de belleza. Ambas torres están sostenidas por arcos de bastante complejidad. Cada arco tiene dos hileras de arcos fajones, una encima de la cabeza, como en el sistema de arco habitual, pero esta es la primera vez que se utiliza una hilera de arcos fajones encima del arco. Los pisos segundo, tercero y cuarto de la torre sur se encuentran en el mismo piso, con solo arcos superpuestos. La Torre Norte es incomparable.
(2) El Salón Principal y su salón principal de este a oeste (Figuras 144 y 145) están hechos de ladrillos, y su método de construcción es un nuevo estilo después de la dinastía Ming media. La sala es de planta rectangular, con cinco habitaciones en la superficie inferior, cada una de las cuales es un cupón, de hecho, es una combinación de cupones verticales y horizontales; Hay tres cupones grandes dispuestos en fila, con sus ejes paralelos a la superficie de la sien. Los tres cupones que se ven en la superficie son tres cupones pequeños que se cruzan con los cupones grandes. En cuanto a las dos puntas, hay un pequeño orificio para el cupón en ángulo recto con respecto al cupón más grande, de adelante hacia atrás.
Solo hay tres habitaciones en el piso de arriba, que son más bajas en profundidad y ancho que las de abajo. El ventrículo es una bóveda cuadrada con dos cupones horizontales entre las dos puntas.
El exterior del templo es de ladrillo, y el alero de las ménsulas es imitación de madera, que es la más fiel sin embargo, debido al material, el alero es un poco más corto. Hay cinco salones a ambos lados del salón principal, con la misma estructura y apariencia que el salón principal.
Aunque el uso de vales en mi país comenzó en la dinastía Han, su aplicación se centra principalmente en la colección de tumbas. Utilizadas en el suelo, aunque ocasionalmente se ven en las puertas y ventanas de puentes y torres de ladrillo, en la dinastía Song las puertas de la ciudad todavía eran trapezoidales. No se utilizó como edificio palaciego hasta después de mediados de la dinastía Ming. En el año 14 de Gao Jiajing (1535 d. C.), Portugal arrendó Macao y ese mismo año se estableció la Compañía de Jesús. Después de que Matteo Ricci llegara a Nanjing en el decimoquinto año de Wanli, la influencia de los jesuitas se extendió por todo el país. Este fue el apogeo del Renacimiento europeo. La estructura de sus salas es mayoritariamente en forma de cupones y bóvedas, y su apariencia es de ladrillos y piedras, imitando el antiguo sistema de configuración de madera. La estructura y el método de diseño son exactamente los mismos que los de la sala sin vigas que apareció repentinamente a finales de la dinastía Ming, lo que parece no ser un accidente. Durante este tiempo, las pistas pueden llegar a la atención del investigador.
Puente Guanen en Nanchong [Ver Nota 5] El Puente Guanen fuera de la puerta oeste del condado de Nanchong, provincia de Sichuan, se conoce comúnmente como el Puente Oeste. Los siete hoyos en el este y el oeste son todos cupones semicirculares. El cupón tiene una luz libre de aproximadamente 11 metros y un ancho de tablero de puente de 9 metros. Las regulaciones son amplias y espectaculares. Los anales del condado registran que el antiguo puente Jiading en la dinastía Song fue destruido entre Jiajing y Jiajing en la dinastía Ming. Su antiguo sitio está al sur de este puente. Fue reconstruido en el sexto año de Wanli y terminado en el octavo año (1580 d.C.). Después de cambiar el puente, es posible que Wanli siga siendo el mismo o que haya cambiado.
Puente Jimei [12] Hay un puente de piedra de la dinastía Ming cerca de la aldea Song en el condado de Zhao, provincia de Hebei. También hay famosos puentes de piedra grandes y pequeños. Debajo del certificado del puente, hay una inscripción del año 28 de Jiajing (1549 d.C.), que indica que el puente fue construido ese año. Cuatro agujeros de puente, * * * cinco votos. El cupón de dos orificios en el medio es más grande y los cupones de dos orificios en ambos extremos son más pequeños. Y entre los dos cupones, se aplica un pequeño cupón para convertirse en el sistema de cupón de colisión vacío. Aunque su estilo es diferente al Dashiqiao, su método de jugar cupones en el aire es uno de los mejores.
La Gran Muralla [13] (Figura 146) Desde Qin Shihuang, la Gran Muralla ha sido reconstruida por generaciones, pero es sólo un muro de ladrillos. Desde principios de la dinastía Ming, he sentido profundamente la importancia de la defensa de la frontera norte. Desde Taizu, sucesivas dinastías lo han construido, y las provincias de Shanxi y Hebei lo han construido una tras otra, formando lo que hoy parece la Gran Muralla Oriental. Juyongguan, Nankou y Shanhaiguan, en la actual provincia de Hebei, fueron construidos durante la dinastía Ming. El muro tiene unos siete u ocho metros de espesor en la parte inferior, cinco o seis metros de espesor en la parte superior y siete, ocho o nueve metros de alto. Los parapetos del muro son tan altos como una persona. Se permite la instalación de muelles cada 100 metros, unos tres o cuatro metros por encima de la muralla de la ciudad. Este muelle parece un poco más antiguo que la muralla de la ciudad. La Gran Muralla se construyó originalmente con tierra. Primero se construyeron los muelles y luego se construyeron el primer muelle y la muralla de la ciudad.