La poesía de la conservación de energía y la reducción de emisiones

Mencius Liang dijo: "Yo también seré leal al país". Si hay mala suerte en Hanoi, la gente se trasladará al este del río y el mijo también se trasladará al este del río; estar mal. Quienes, como yo, observan la política de los países vecinos, no tienen ninguna intención. No hay mucha gente en los países vecinos y no hay mucha gente en mi país. ¿Por qué? Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Por favor, utiliza la analogía de la guerra. Toca el tambor, las armas son compañía, abandona la armadura y arrastra a los soldados. O te detienes después de cien pasos o te detienes después de cincuenta pasos. ¿Qué debería ¿Lo hago si la olla cree que es negra?" "¡No! Si no caminas cien pasos directamente, puedes caminar". Él dijo: "Si el rey sabe esto, no hay esperanza de que así sea. más gente que los países vecinos." Comida; si la cantidad (cù) no entra al estanque (wū), los peces y las tortugas no podrán comer; cuando el hacha y el oro entren a la montaña a tiempo, la madera no podrá utilizarse. No se pueden comer cereales, peces ni tortugas, y no se puede utilizar madera ni madera, por lo que la gente puede morir sin arrepentimientos. Mantener la salud y el luto (sāng) es el comienzo del camino real. "Cinco acres de casa, con moreras, ropa y seda para cincuenta personas. Pollos, delfines, perros y ganado. Sin perder tiempo, 70 personas pueden comer carne. Cien acres de tierra, si no se dan prisa, , la familia se muere de hambre; respeto sinceramente las enseñanzas de Xiáng y las aplico con piedad filial. La recompensa no se quedará en el camino y la gente no tendrá hambre ni frío. comida humana y no lo sabe, pero si está recubierto de piel, no lo sabe. Cuando una persona muere, dice: "No soy yo, es el año". "¿Por qué es diferente de apuñalar a alguien para matarlo? Decía: 'No soy yo, es un soldado. El rey no es culpable, pero la gente del mundo habla en serio. (Nota: el formato de párrafo del mismo idioma es un cita directa, es decir, se utilizan comillas al principio de cada párrafo, y solo " Utilice comillas). Esto se indica para evitar errores. )

[Editar este párrafo] Traducción

Liang Dui dijo: "¡Estoy sinceramente dedicado al país! La tierra de Wei en la orilla norte del río Amarillo sufrió malas cosechas y hambruna, por lo que trasladé a la gente allí al este de Hedong y al mismo tiempo transporté el grano de Hedong a Hanoi. cuando hubo hambruna en el este de Hedong. Ningún rey se ha preocupado tanto por los gobernantes de sus vecinos como yo. No hay muy poca gente en los países vecinos y no hay demasiada gente en el mío. ¿Por qué? Mencio respondió: "A Su Majestad le gusta la guerra, así que la usaré como metáfora". Se golpearon los tambores, las hojas de las armas chocaron, se arrojaron las armaduras y se llevaron las armas. Algunas personas se detienen después de correr cien pasos y otras se detienen después de correr cincuenta pasos. ¿Qué pasaría si sólo corrieras cincuenta pasos y te rieses de alguien que corriera cien pasos? El rey Hui dijo: "No, es sólo que no corrí cien pasos". También es un escape. Mencio dijo: "Si un gobernante comprende este principio, no puede esperar que su pueblo sea más numeroso que sus vecinos". “Si no violamos las temporadas de producción agrícola, los alimentos serán inagotables. Si no se pesca con redes densamente apretadas en el estanque, habrá peces y tortugas inagotables (según las antiguas regulaciones, si el tamaño de la malla es inferior a cuatro pulgadas [ahora más de dos pulgadas y siete minutos], pescar en el estanque está prohibido). Cuando el hacha corta árboles durante una determinada estación (cuando la vegetación está disminuyendo, al final de la temporada de crecimiento), hay un suministro inagotable de madera. Hay un sinfín de comida, peces y tortugas para comer, y hay un sinfín de madera para utilizar. De esta manera, el pueblo apoya sin remordimientos a los ancianos y a los niños y celebra los funerales de los difuntos. El pueblo no está descontento con la vida, se alimenta y muere, este es el comienzo del camino del rey. "Cinco acres de espacio residencial (cinco acres: ahora más de dos centavos por acre), en los que se plantan moreras y las personas de cincuenta años pueden vestir telas de seda. Aves de corral y ganado como pollos, cerdos y perros (delfines). : lechones. b: Cerdos grandes), no demore sus oportunidades de reproducción. Las personas de setenta años pueden comer cien acres de tierra cultivable, no demoren su temporada de producción y la familia hará un buen trabajo. en la educación escolar y repetir la piedad y el cuidado filiales La educación de los hermanos (: escuela, Yin dijo Xu, Zhou dijo Yu) hizo que este anciano de cabello gris no pudiera caminar por la carretera con objetos pesados ​​​​en la cabeza o los hombros. Un hombre de setenta años viste ropa y come carne, y la gente común tiene hambre. No, no pueden congelarse, nunca antes habían podido alcanzar este nivel, pero no pueden gobernar el mundo y convertirse en reyes. Los ricos dejan que los cerdos y los perros coman la comida de la gente y no saben cómo contenerse. Había gente muriendo de hambre en el camino, pero no sabían cómo abrir el granero para ayudar a la gente. Cuando la gente muere, dice: "Esto no es culpa mía, fue causada por años pobres". ¿Cuál es la diferencia entre esta declaración y la de alguien que apuñaló a alguien con un cuchillo y mató a alguien y luego dijo: “Yo no lo maté, fue el arma homicida”? Si el rey no culpa a Nian Cheng, entonces todos en el mundo (refiriéndose a las personas de otros estados vasallos) se someterán. "

Definitivamente no muchos. Aprendí este artículo el semestre pasado. Los antiguos generalmente no tenían ideas tan avanzadas.